武則天對酷吏來說都是用過即丟棄的,為何此人是一個(gè)例外呢

武則天對酷吏來說都是用過即丟棄的,為何此人是一個(gè)例外呢

很多人都不了解武則天為何沒有舍棄來俊臣的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

武則天雖然是一個(gè)女人，但是身為統(tǒng)治者，她的殺伐決斷絲毫不弱于任何一個(gè)男子，她在用人上面，就是如此，只要能為自己所用，不管出身，不管才能，只要方向正確，利用過以后，或殺或貶，就看是否還有剩余價(jià)值了。她對酷吏的使用上就充分體現(xiàn)了這種特點(diǎn)，為了打壓朝廷中的李唐勢力，她大肆起用酷吏去制造謀反冤案，通過這些酷吏的手，她殺了大批敵對勢力，當(dāng)她覺得對敵對勢力清除得差不多了，又把這些酷吏殺了，以泄民憤，獲取老百姓的支持。可以說，女皇對酷吏是用過即扔，可是，其中一個(gè)酷吏，來俊臣卻比較特別，武則天一直不舍得放棄，只到最后時(shí)刻才將其殺了，這是為什么呢?

武則天對酷吏的放棄主要是在六道使事件之后，當(dāng)時(shí)武則天懷疑那些流放的政治犯們謀反，派酷吏萬國俊前去審查，沒想到，萬國俊到了流放地，根本不審訊，直接把流人殺掉，一次要?dú)⒑脦装偃?，然后回京加油添醋地說，流人謀反，非?？膳拢鋭t天信以為真，給他加官晉級，并派其他六個(gè)酷吏去其他地區(qū)巡查，這些人看到萬國俊升官，便效仿他，大肆屠殺流人，這事引起了極大的恐慌，傳到朝廷，武則天也覺得太不可思議了，便禁止這些人的屠殺行為。并將這些酷吏貶職流放，這些人仇敵太多，很多都死于非命。

武則天放棄了這些酷吏，可是酷吏首領(lǐng)來俊臣依然風(fēng)流快活，仍然胡作非為。他見同僚妻子美貌，便強(qiáng)占過來，還連別人風(fēng)韻猶存的老媽都一并收歸己有。奪妻之恨，不共戴天，何況連岳母都被淫辱，可謂奇恥大辱。同事自然怒不可遏，然而來俊臣的惡毒手段天下知名，害怕他有朝一日翻身報(bào)復(fù)，思量再三還是不得不打落牙齒和血吞。武則天知他好色，還特地賜他十名奴婢，足見恩寵。武皇對酷吏向來邊用邊殺，毫不憐惜，但對于來俊臣這個(gè)她親手由死囚群中提拔出來的美男子，武則天的確是另眼相看的。

其它酷吏被誅殺，來俊臣卻越來越得勢，氣焰更勝從前，但凡有美貌女子，便指使黨羽誣告別人丈夫謀反，殺其夫而奪其妻，由此羅織誅殺的士民不可勝計(jì)。無論西蕃酋長，還是高門貴族，無不深受其害，然而迫于他的淫威，竟然無人敢言。有時(shí)，武則天知道是來俊臣誣告，卻也不愿讓寵臣失了面子，依然讓他肆意妄為，正因?yàn)榕蕦λ鲗櫲缢梗搽y怪來俊臣恣意妄為了。他常和黨羽聚會(huì)，把士大夫的名字寫在石板上，投石為樂，打中誰的名字就拿誰開刀，整到對方家破人亡。

來俊臣如此行徑，朝野上下，無不害怕，不僅朝中名臣忌憚他，就連武氏諸王和太平公主也不在他眼里。武則天明明知道來俊臣在胡鬧，可是為什么從未有所動(dòng)作，也不呵責(zé)阻止來俊臣繼續(xù)胡說呢?最根本的原因就是武則天需要這樣一個(gè)人，在朝廷內(nèi)外形成一種威懾力，知道他們的生死全都掌握在女皇一人之手，只要誰敢謀反，她就會(huì)默許這頭惡犬撲上去。所以只要女皇對天下人還有疑心，這頭惡犬她就不會(huì)放棄。

武則天妙用酷吏：運(yùn)用酷吏整合朝臣鞏固中央集權(quán)

如果武則天只有令人畏懼的邪氣，那她絕對不會(huì)建立自己空前絕后的事業(yè)，也絕不可能將這一事業(yè)延續(xù)很多年。她可能會(huì)像秦二世一樣曇花一現(xiàn)，不得好死。但事實(shí)卻不是那樣。

武則天不僅有殺人不眨眼的一面，還有擅長籠絡(luò)人心的一面。她顯然很有節(jié)奏地把握著政治的巨舵，使其乘風(fēng)破浪，一直駛往既定的方向。

酷吏的使用與拋棄，就是武則天所玩的重要棋子。

自中宗被廢、徐敬業(yè)等人兵變起，武則天深知宗室大臣對自己不服，所以決定大開殺戒，樹立自己的威嚴(yán)。這種不擇手段的極端行為，非正人君子所能為，只能由喪失人性的酷吏執(zhí)行。為尋找并提拔酷吏，武則天發(fā)動(dòng)了一場自下而上的運(yùn)動(dòng)。她首先大開告密之門，發(fā)下命令，只要有告密者，臣子們不得過問，都要提供當(dāng)時(shí)最快捷的交通工具——驛馬，以五品官員的待遇供其飲食，讓其一路順風(fēng)地抵達(dá)皇宮。武則天還特意強(qiáng)調(diào)，要打破貧富界限，即便告密者是農(nóng)夫或者打柴人，也由武則天本人親自召見，并安排告密者住高級旅館。如果告密者所說的話符合武則天的心意，此人會(huì)馬上得到破格重用。如果告密者所說的話是虛構(gòu)的，武則天也不予追究。這無疑是對投機(jī)告密分子最大的慫恿，所以，四方告密者蜂起。這些人當(dāng)中，即出現(xiàn)了四位投機(jī)政治的酷吏。

胡人索元禮，揣摩到武則天的心意，靠告密起家，被擢為游擊將軍，受命專審案件。索元禮非常殘忍，他最大的本事是能將一個(gè)人的罪擴(kuò)展到數(shù)十百人身上。武則天非常欣賞，數(shù)次親自接見并給予厚賞，以此擴(kuò)張索元禮的威權(quán)。

長安人周興，也因告密高升，成為秋官侍郎。

萬年人來俊臣是四人中最出名的。他組織了數(shù)百名無賴，不干別的，專門以告密為事。他們不是先發(fā)現(xiàn)事實(shí)然后揭發(fā)，而是先確定對象，管他有沒有犯罪事實(shí)，便一窩蜂地捏造罪狀，到數(shù)處相關(guān)的朝廷機(jī)構(gòu)告密，所告之狀都類似于反革命之類的大罪，迫使受狀機(jī)構(gòu)不得不上報(bào)，由此，在某人被確定為這些人的對象時(shí)，無論其是否清白，已難逃劫運(yùn)。

洛陽人萬國俊，職務(wù)是司刑評事，也是一位有名的酷吏。他？助來俊臣編撰了數(shù)千言的《羅織？》，將告密之術(shù)上升到理論水平。編成之后，他們將此毒？作為教材，訓(xùn)練黨羽，教他們網(wǎng)絡(luò)無辜，織成反狀，構(gòu)造布置，皆有支節(jié)。

武則天每次想要整人的時(shí)候，就把這項(xiàng)差事交給酷吏們處理。索元禮等人爭先審訊囚犯、制造酷法。酷法中有定百脈、突地吼、死豬愁、求破家、反是實(shí)等名號。他們還非常變態(tài)地給不少酷刑起了狐媚的名字。例如鳳凰曬翅，是將被告的手和腳綁在椽木上，然后像絞繩索一樣絞轉(zhuǎn)四肢；所謂仙人獻(xiàn)果，是讓被告全身赤裸地跪在碎石頭上，雙手還必須將笨重的枷高高舉起；所謂玉女登梯，是把戴枷的被告驅(qū)趕到高高的木頭之上，然后讓人用繩子在后面拉其枷尾，被告如果不招，要么被牽引窒息而死，要么被拉到地面摔死。這樣的酷刑還有很多，所以某官員一旦落到酷吏之手，無論是否有罪，根本無法生還。

武則天借這些酷吏之手，大搞恐怖政治?！顿Y治通鑒》稱：中外畏此數(shù)人，甚于虎狼。而太后以為忠，益寵任之。

酷吏最橫行的時(shí)候，是在武則天當(dāng)皇帝之前。而在武則天受圣神皇帝尊號之后，為了籠絡(luò)和穩(wěn)定人心，她開始?xì)⒖崂粢园蔡煜隆?br>
周興是第一個(gè)被捕殺的對象。武則天派來俊臣審理。來俊臣與周興很熟，但根本不打算為周興求情。他接到武則天的命令后，若無其事地與周興一起吃飯。酒席之中，來俊臣問周興：如果一個(gè)囚犯態(tài)度非常頑固，死不承認(rèn)謀反，你會(huì)用什么辦法對付他？周興滿嘴酒氣回答：這還不容易嗎？取一個(gè)大甕，用炭在四周燃燒。然后令囚犯進(jìn)入甕中，在這種情況下，什么事他會(huì)不承認(rèn)？周興說完，很是得意。來俊臣當(dāng)時(shí)也不表態(tài)，而是令人按照周興的說法布置了一個(gè)用炭火炙烤的大甕，這時(shí)才說：有內(nèi)狀告兄臺謀反，請兄入此甕！這便是歷史上有名的請君入甕典故之由來。周興猖狂已久，但一聽來俊臣的話，頓時(shí)面如土色，惶恐地叩頭服罪。來俊臣馬上定其為死罪。武則天還算為這只家狗留了點(diǎn)情，把他發(fā)配到嶺南。由于周興作惡太多，所以在半道上就被仇家所殺。

索元禮是第二個(gè)被殺的對象。他曾？是武則天手下的紅人，但武則天壓根只把他當(dāng)一條瘋狗養(yǎng)著。由于索元禮最為殘酷，得罪了無數(shù)的人。武則天殺之以慰人望。

萬國俊也被處死。原因是他濫殺三百余名嶺南流人，并招引其他人妄殺無辜達(dá)一千多人，致使事態(tài)擴(kuò)大。武則天在天怒人怨的時(shí)候站出來當(dāng)好人，將流人中未死的家屬放還，將萬國俊等人處斬，以安民憤。

來俊臣是四大惡人中最后一？被處死的。他惡貫滿盈，連武則天的家人武氏諸王與太平公主也為之恐懼，終于被告發(fā)，定為死罪。武則天本來還想寬恕他，但身邊的親信說：俊臣聚結(jié)不逞，誣構(gòu)良善，贓賄如山，冤魂塞路，國之賊也，何足惜哉！武則天最終下決心將其處斬。來俊臣被殺之日，仇家爭啖俊臣之肉，斯須而盡，抉眼剝面，披腹成泥。武則天由此知來俊臣已為天下人仇恨。她再一次借機(jī)籠絡(luò)人心，親自下詔數(shù)落來俊臣的罪惡，并說：宜加赤族之誅，以雪蒼生之憤，可準(zhǔn)法籍沒其家。將來俊臣全家抄斬。

由上所述，武則天對酷吏采取了兩面手法。用得著的時(shí)候，就籠絡(luò)之；用不著的時(shí)候，就變通地利用，將這些吃人的狼轉(zhuǎn)變?yōu)樘孀锏难?，讓他們在結(jié)束罪惡人生的時(shí)候，還要再一次為武氏政權(quán)服務(wù)。

四大酷吏均死于自己的主子之手，進(jìn)一步顯示了武則天嫻熟狠辣的權(quán)術(shù)。她將自己主使的冤假錯(cuò)案也放置在這幾個(gè)人頭上，從而美化了自己。

神功元年（697年）九月，武則天與侍臣們有這樣一段對話：

太后謂侍臣曰：頃者周興、來俊臣按獄，多連引朝臣，云其謀反；國有常法，朕安敢違！中間疑其不實(shí)，使近臣就獄引問，得其手狀，皆自承服，朕不以為疑。自興、俊臣死，不復(fù)聞?dòng)蟹凑?，然則前死者不有冤邪？

夏官侍郎姚元崇對曰：自垂拱以來坐謀反死者，率皆興等羅織，自以為功。陛下使近臣問之，近臣亦不自保，何敢動(dòng)搖！所問者若有翻覆，懼遭慘毒，不若速死。賴天啟圣心，興等伏誅，臣以百口為陛下保，自今內(nèi)外之臣無復(fù)反者；若微有實(shí)狀，臣請受知而不告之罪。

太后悅曰：向時(shí)宰相皆順成其事，陷朕為淫刑之主；聞卿所言，深合朕心。（《資治通鑒·卷第二百六》）

可以看出，武則天很輕松地把自己擺脫出來，而大臣們也將所有的罪惡推到了已死的酷吏身上。歷史的玄妙在于它的變幻莫測上。以我們現(xiàn)在的觀點(diǎn)，武則天無疑是一個(gè)劫取李家天下的大魔頭。但在當(dāng)時(shí)，武則天卻是披著神圣的光環(huán)、在萬眾的擁戴下成為女皇的。

武則天要當(dāng)女皇帝，這種千年不見一次的創(chuàng)舉，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出世人的想象力。

怎樣才能讓世人接受？這一定是武則天必須思考的問題。

封建王朝中，一個(gè)女子出頭露面都為世俗所不容，何況出現(xiàn)一個(gè)統(tǒng)治萬民的女皇帝。

無論如何，這是一個(gè)世俗根本無法接納的想法。在所有的人看來，這種想法一定像晚上能看到太陽一樣荒唐可笑。而武則天就是要讓荒誕變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。行此非常舉措，除了使用酷吏、玩弄權(quán)術(shù)之外，還必須有超自然的理論來支撐。

中國封建文化中有最為豐厚的神化土壤，無論是統(tǒng)治者還是民眾，都似乎愿意把某一個(gè)人神化，以便大家都跟從他，如此便出現(xiàn)了最高的專權(quán)者皇帝。中國古代民眾的宗教信仰遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不了西方國家，而對神化的皇帝卻有最高的尊崇與迷信。武則天及其黨羽為了達(dá)到自己的目的，牢牢抓住這一沉淀于大眾內(nèi)心的潛意識，將造神論發(fā)揮到了極限。

唐垂拱四年（688年），武則天的侄子武承嗣暗中派人選了一塊特殊的白石，并在上面鑿上文字，稱：圣母臨人，永昌帝業(yè)。然后支使雍州人唐同泰向朝廷呈獻(xiàn)，自稱是在洛水中偶然獲得。武太后大喜，將這塊石頭命名為寶圖，擢升唐同泰為游擊將軍。接著，她在此事上大做文章，下詔要親自到洛水拜祭，接受寶圖。她在南郊祭天的時(shí)候，禮畢，御明堂，召見群臣，命令諸州都督、刺史及宗室、外戚，必須在拜洛日期前十日聚集神都。因圣母臨人，永昌帝業(yè)是上天的旨意，所以眾臣為武太后加尊號為圣母神皇，作神皇三璽。

一個(gè)多月后，圣母神皇與民同慶，大赦天下，將寶圖更名為天授圣圖，將洛水更名為永昌洛水，封洛水之神為顯圣侯，并禁止百姓在洛水漁釣，祭祀比四瀆。名圖所出處為圣圖泉，泉側(cè)置永昌縣。又改嵩山為神岳，封其神為天中王... ...如此一系列大肆宣傳和行動(dòng)之后，普天之人都知道了寶圖之事，更記住石頭上所刻的文字。

武則天拜洛受圖時(shí)，皇帝、皇太子均跟隨其后，內(nèi)外文武百官、蠻夷酋長各依方敘立，珍禽、奇獸、雜寶列于壇前，文物鹵簿之盛，場面之宏大，是 唐朝 興國以來從未有過的。

從此時(shí)起，武則天已被隆重地推上了神壇。

同一年，武則天毀掉乾元殿，命和尚懷義主持，在乾元殿舊址修筑明堂。此工程耗費(fèi)巨大，役使數(shù)萬人，年底建成。明堂高二百九十四尺，方三百尺，上下三層，號曰萬象神宮。

永昌元年（689年）正月，武則天大饗群臣于萬象神宮，大赦天下。十一月，武則天頒行秦客所造十二個(gè)新字。太后自名祝改詔曰制。

天授元年（690年）七月，東魏國寺僧人法明等撰寫《大云經(jīng)》四卷，稱武則天乃是彌勒佛下界，應(yīng)代唐為閻浮提主。武則天下令，將此經(jīng)卷頒行天下。

這一系列的活動(dòng)，都由武則天的黨羽在背后主持。武則天一邊加大神授天命的宣傳，一邊觀察著朝野的反應(yīng)。經(jīng)過長期的醞釀，時(shí)機(jī)終于成熟。

天授元年（690年）九月，侍御史汲人傅游藝率關(guān)中百姓九百余人詣闕上表，請改國號為周，賜皇帝姓武。武則天假意不答應(yīng)，但擢升傅游藝為給事中。這當(dāng)然是一種暗示。于是百官及帝室宗戚、遠(yuǎn)近百姓、四夷酋長、沙門、道士合六萬馀人，都仿照傅游藝的舉動(dòng)，上表請武則天改國號。就連皇帝本人也被迫上表，說自己？愿意再姓李了，請求改為母親的武姓。

據(jù)說，就在六萬多人請求武則天當(dāng)皇帝的時(shí)候，天空中出現(xiàn)了異常的現(xiàn)象。只見鳳凰從明堂飛入上陽宮，在左臺梧桐樹上停立很長時(shí)間，才向東南飛去。接著，有赤雀數(shù)百從東方飛來，回翔于朝堂之上，另有黃雀跟隨。

這些異常的現(xiàn)象是有講究的。群臣視其為上天的指示。鳳凰出現(xiàn)，自是女皇帝的祥瑞。而大唐屬土德，土色尚黃，如今黃雀跟從赤雀，顯然象征著土（李唐）要跟隨火（武周）而生。天意不可違背，武后無論如何不能再推辭了。

如此這般，武則天內(nèi)心非常興奮，但卻裝出非常勉強(qiáng)的樣子，三番五次推辭后，最終接受了皇帝和群臣的請求。

她選擇九九重陽節(jié)為登基的吉日，御則天樓，大赦天下，將唐朝改為 周朝 ，她則成為周朝的皇帝，尊號為圣神皇帝。原先的皇帝被立為皇嗣，賜予武姓。以？來的皇太子為皇孫。

天授二年（691年）正月，武則天接受尊號于萬象神宮，旗幟尚赤，改置社稷于神都，正式建立了象征天子之家的武氏七廟。

經(jīng)過四十年的苦心經(jīng)營，又經(jīng)過三四年緊鑼密鼓的活動(dòng)，67歲的武則天終于實(shí)現(xiàn)了夢寐以求的心愿，將自身高高地置于萬民仰望的神座。她本人參與了造神運(yùn)動(dòng)，而在真正神化以后，她必定也飄飄然地認(rèn)為這確實(shí)是上天的旨意。她從蒙騙別人，轉(zhuǎn)變?yōu)槊杀巫约海⑸钕萜渲小?br>
長壽二年（693年），武則天加尊號金輪圣神皇帝。

長壽三年（694年），武則天接受魏王武承嗣等人報(bào)上尊號越古金輪圣神皇帝。

天冊萬歲元年（695年）正月，加尊號慈氏越古金輪圣神皇帝；二月，去慈氏越古四字；九月，加尊號天冊金輪圣神皇帝。同一年，武則天的另一位侄子武三思造出天樞，用銅鐵鑄成，高一百五尺，徑十二尺，銘記功德，稱大周萬國頌德天樞。

天冊萬歲二年（696年）也稱萬歲通天元年，武則天到嵩山封禪，祭奠天地；同一年建成新明堂，高二百九十四尺，號通天宮。

萬歲通天二年（697年），九鼎完成，共用銅五十六萬七百余斤。

... ...

綜上所述，武則天的舉措是極端而迷狂的。這樣的自大者，必須經(jīng)過無比痛苦的重?fù)艉蠓侥茏晕颉?/p>

為什么武則天對酷吏都是先用后殺，先打擊異己，后平民憤？

武則天之所以這么做首先跟她的皇位來源有很大的關(guān)系，眾所周知武則天皇帝的位置是從李氏子弟的手中搶過來的，甚至可以說她的行為完全就是謀權(quán)篡位，所以這種的得皇位的方式也就導(dǎo)致武則天繼位初期朝政并不是很穩(wěn)定，可以說有很多大臣私下里想著怎么把武則天從皇位上擠下去。然后在這種情況下武則天為了穩(wěn)定朝政，所以她必須要借用酷吏的手來打壓這些人的囂張氣焰，否則的話她這個(gè)皇位是坐不穩(wěn)的，然后等這些人利用完了之后她會(huì)反過來處理這些酷吏，以此來贏取天下人的民心。其次要知道歷朝歷代無論哪個(gè)皇帝繼位，朝中的大臣的聲音都不可能會(huì)一致的向著皇帝，而且新繼位的皇帝總要培養(yǎng)一些嚴(yán)酷的酷吏，然后讓他們暗地里去做一些表面上看起來不是很體面的事情，畢竟身為君王他不可能屈尊去干這種下三濫的事情，而恰巧武則天也是皇帝中的一員，所以她也逃脫不了這種定律，并且有這些酷吏幫她處理事情，武則天可以省好多的心，同時(shí)她也可以騰出手來去做別的事情。
然后在這些酷吏的折騰之下，朝廷當(dāng)中那些反對的聲音會(huì)慢慢的消失，整個(gè)朝堂也會(huì)就此走向正軌，并且在這種情況下國家也會(huì)快速的發(fā)展，所以這個(gè)時(shí)候這些酷吏也就沒有存在的必要了，然后當(dāng)朝的皇帝會(huì)反過來拿這些人開刀，從而達(dá)到殺雞儆猴的作用，并且也意在告訴那些大臣，懸在你們頭上的達(dá)摩克利斯之劍已經(jīng)被我處理了，以此讓這些大臣達(dá)到心安的目的。

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