揭秘,明朝的女官制度是怎么發(fā)展的

揭秘,明朝的女官制度是怎么發(fā)展的

今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于明朝的文章，歡迎閱讀哦~

“女官”根據(jù)《明史》記載又稱為宮官、宮職、內(nèi)職，官名。女官制度起源于周朝，隨著各朝各代的發(fā)展，一直到了明朝形成了整套的制度?！秾m闈·女官》記載，“女官，宮中六尚之職，國初凡三定，最后則洪武二十八年重定者為準(zhǔn)……蓋斟酌周、漢、唐之制，而損益焉”。今天就為大家科普一下明朝的女官制度，從設(shè)立、變更、完備、衰落的四個(gè)階段。

朱元璋在洪武初年建立女官制度，建立女官制度的目的，就是服務(wù)后宮、傳習(xí)禮教。

根據(jù)《春明夢余錄》記載，“朕起布衣，陟尊位，而于內(nèi)治之道不敢忽焉，是以內(nèi)設(shè)六尚，以職六宮，斯列圣相維之道也?！睆倪@段史料來看，朱元璋設(shè)立女官的目的，就是服務(wù)后宮、傳習(xí)禮教。

然而女官制度的正式建立，是在洪武五年(1372年)六月，朱元璋就下令讓禮部商議女官制度，禮部商議完以后，給朱元璋寫了一道奏折，“周制，后宮設(shè)內(nèi)官以贊內(nèi)治。漢設(shè)內(nèi)官一十四等，凡數(shù)百人。唐設(shè)六局二十四司，官凡一百九十人，女史五十余人，皆選良家女充之?！倍煸罢J(rèn)為“古者所設(shè)過多，宜防女寵，垂法將來”。朱元璋就下令禮部重新裁定，最后選定為“六局一司”。

“六局一司”當(dāng)中的六局分為尚宮局、尚儀局、尚服局、尚食局、尚寢局、尚功局，其中尚宮局領(lǐng)司紀(jì)、司言、司簿、司闈四司，尚儀局領(lǐng)司籍、司樂、司賓、司贊四司，尚服局領(lǐng)司寶、司衣、司仗、司飾四司，尚食局領(lǐng)司饌、司醞、司藥、司供四司，尚寢局領(lǐng)司設(shè)、司輿、司苑、司燈四司，尚功局領(lǐng)司制、司珍、司彩、司計(jì)四司，六局共領(lǐng)二十四司?！耙凰尽睘閷m正司。

洪武中期，朱元璋兩次對女官制度變更

為了讓女官更好地為宮廷服務(wù)，朱元璋先后兩次，對女官制度進(jìn)行兩次大規(guī)模的修改，也使女官制度不斷的完善。洪武十七年，禮部重新制定了女官人數(shù)和品秩，原來的二十四司增加到二十四掌，她們分別為掌紀(jì)、掌言、掌簿、掌闈、掌籍、掌樂、掌賓、掌贊、掌寶、掌衣、掌飾、掌仗、掌膳、掌醞、掌藥、掌饎、掌設(shè)、掌輿、掌苑、掌燈、掌制、掌珍、掌彩、掌計(jì)。

洪武十四年，禮部又大規(guī)模地選取人員，《宮闈·選江南女子》記載，這次挑選范圍由蘇州、杭州擴(kuò)大蘇、松、嘉、湖、浙江、江西等省，年齡由20歲以上變30歲以上。這是省里選拔，然而到了地方上年齡從13歲以上到19歲以下。

到了洪武二十七年，禮部再一次的完善制度，在二十四司的基礎(chǔ)上增設(shè)二十四典、彤史，宮正司增設(shè)典正?！霸鲈O(shè)二十四典，正七品。改二十四掌為正八品。尚儀局增設(shè)彤史，正六品。宮正司增設(shè)典正，正七品。自六尚以下，員數(shù)俱如前所列?！?/p>

到洪武末年，整個(gè)女官制度完備，并且形成了一套機(jī)構(gòu)

整個(gè)洪武年間的不斷發(fā)展，到了洪武二十八年，明朝整個(gè)女官制度完備，并且形成了一套機(jī)構(gòu)，隨著制度的齊全，女官幾乎包攬了后宮的所有事務(wù)，比如導(dǎo)引中宮、出納文籍、宮闈管鑰、禮樂起居、朝見宴會(huì)、衣服首飾、羽儀仗衛(wèi)、司膳傳膳、醫(yī)方藥物、帷帳灑掃、園苑種十八植、燈燭膏火、女工課程等等事項(xiàng)。

永樂以后，女官地位下降，女官制度出現(xiàn)衰落的趨勢。

建文時(shí)期和永樂時(shí)期，女官的制度延續(xù)了前制并沒有改動(dòng)，但是到了建文四年(1406年)六月，永樂帝即位，招選女官的條件和洪武三十五年八月的條件差不多，略有改動(dòng)。到了永樂中后期，宦官的地位逐漸的提升，女官受宦官的排擠，《續(xù)文獻(xiàn)通考》記載，“職盡移于宦官，其宮官所存者，惟尚寶四司而已”，女官所有的職務(wù)，被宦官取代，女官的制度不在輝煌。

總結(jié)：明朝的女官制度，經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程，在整個(gè)明朝宮廷事務(wù)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。女官雖然到了永樂時(shí)期開始衰落，女官的衰落也為宦官專權(quán)埋下伏筆。女官的衰落使得“宦官大有用武之地”，宦官也得到了皇帝的寵信，為竊取權(quán)力，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

古代女官什么開始有的

女官制度的起源和發(fā)展

　　中國古代女官制度總結(jié)最早的記載始于《周禮。天官》?！爸苤铺熳雍罅⒘鶎m，三夫人，九嬪，二十七世婦，八十一御妻.....其內(nèi)則九嬪，世婦，女御，女祝，女史供宮中之職，外又有典婦功，典絲，典掌女工之事；內(nèi)有司服、縫人掌王后之服，外又有染人、追師、屨人供服飾之物。皆統(tǒng)于天官冢宰。” 秦漢時(shí)存在女官制度，但史書記載不詳，一般是存而不論的。參酌周禮，女官制度自然承襲。 北魏孝文帝時(shí)，女官秩序與外官相對。最高領(lǐng)導(dǎo)人內(nèi)司，官比尚書令。隋文帝時(shí)，六尚，六司，六典，遞相統(tǒng)攝；煬帝時(shí)，改為六尚局管24司。女官規(guī)制從唐宋發(fā)展到明朝的洪武后期最為完善，其機(jī)構(gòu)設(shè)置為“六局一司”，下轄二十四司及彤史共二十五個(gè)分支機(jī)構(gòu)，女官總數(shù)約300人。分別掌管著內(nèi)宮的禮儀、戒令、寶璽、圖籍、財(cái)帛、羽仗及衣食供給等諸多宮廷事務(wù)。

　　　　　　　　　　　　　女官制度的職權(quán)等級

　　正一品，保圣姑姑：相當(dāng)于皇太后，可輔佐皇上與皇后管理宮中所有事務(wù)，擁有在宮人犯錯(cuò)時(shí)訓(xùn)誡所有人的權(quán)力（包括皇上與皇后），宮中所有人員均須對其以禮相待，所有人員均須對其尊敬有加。從一品 輔圣姑姑：可輔佐皇后掌管后宮一切事務(wù)，擁有在宮人犯錯(cuò)時(shí)訓(xùn)誡除皇上皇后外所有人的權(quán)力，宮中人員（除皇上與皇后）須對其以禮相待，所有從一品以下人員須對其尊敬有加?！?br>
　　正二品，查巡姑姑：定時(shí)查巡后宮妃嬪（除皇后與側(cè)皇后）的言行舉止，并將檢查情況匯報(bào)給皇上與皇后，以便對妃嬪進(jìn)行晉升和降級，后宮妃嬪須對其保持尊敬。從二品 訓(xùn)育姑姑：負(fù)責(zé)教導(dǎo)皇子與公主，對其不當(dāng)?shù)难孕凶鞒黾皶r(shí)的教育與指正，此事關(guān)乎皇家未來的命運(yùn)，故萬萬不可大意，所有人員均須對其保持尊敬。

　　正三品，訓(xùn)導(dǎo)姑姑：負(fù)責(zé)教導(dǎo)宮中新晉的小主，使其學(xué)會(huì)宮中的規(guī)矩與禮儀，并且對其進(jìn)行考試，在宮中有相當(dāng)?shù)牡匚弧娜?管理姑姑：管理宮中各個(gè)部門，監(jiān)督手下人員的工作，擁有一定的地位。

　　正四品，納諫女官：時(shí)刻注意皇上與皇后的旨意是否正確，如若發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤立刻給予指正，亦不可大意。從四品 外交女官：負(fù)責(zé)與別國進(jìn)行外交，所包括的內(nèi)容諸多，兩國建立友好關(guān)系、進(jìn)行聯(lián)姻等均由其負(fù)責(zé)。

　　正五品，節(jié)度女官：經(jīng)常前往別國學(xué)習(xí)，在將我國的優(yōu)良傳統(tǒng)傳入別國的同時(shí)也將別國的政策帶入我國，使我國能夠發(fā)展迅速，不斷改進(jìn)與創(chuàng)新。從五品 殿前女官：替皇上皇后傳達(dá)旨意，并且接受從五品以上（不包括從五品）人員的命令。

　　正六品，貼身女官：皇上、皇后、側(cè)皇后處各設(shè)一名貼身女官，管理負(fù)責(zé)皇上、皇后、側(cè)皇后的所有衣食起居，統(tǒng)領(lǐng)自己所在宮的所有宮女，并幫助皇上、皇后、側(cè)皇后管理國中事務(wù)，完成交辦任務(wù)。從六品 領(lǐng)侍女官：除皇上、皇后、側(cè)皇后外，宮中每位從三品及以上人員配備一位領(lǐng)侍女官全面負(fù)責(zé)其衣食起居等事務(wù)，統(tǒng)領(lǐng)自己所在宮的所有宮女。

　　　　　　　　　　　　　　女官制度的機(jī)構(gòu)設(shè)置

　　女官規(guī)制從唐宋發(fā)展到明朝的洪武后期最為完善，其機(jī)構(gòu)設(shè)置為“六局一司”，下轄二十四司及彤史共二十五個(gè)分支機(jī)構(gòu)，女官總數(shù)約300人。分別掌管著內(nèi)宮的禮儀、戒令、寶璽、圖籍、財(cái)帛、羽仗及衣食供給等諸多宮廷事務(wù)。

　　尚宮局：設(shè)尚宮二人，秩正五品，掌導(dǎo)引中宮，凡六局出納文籍皆署之，若征辦于外則為之請旨，牒付內(nèi)官監(jiān)，監(jiān)受牒行移于外。

　　尚儀局：設(shè)尚儀二人，正五品，掌禮儀、起居之事。下轄四司及彤史：司籍司——設(shè)司籍二人，正六品；典籍二人，正七品；掌籍二人，正八品；女史十人。司籍掌經(jīng)籍圖書、筆札幾案之事，典籍掌籍佐之，女史掌執(zhí)本司文書。

　　尚服局：設(shè)尚服二人，正五品，掌供服用采章之?dāng)?shù)。下轄四司：司寶司——設(shè)司寶二人，正六品；典寶二人，正七品；掌寶二人，正八品；女史四人。司寶掌服契圖籍，典寶掌寶佐之，女史掌執(zhí)文書。

　　尚食局：設(shè)尚食二人，正五品；掌膳羞品齊之?dāng)?shù)，凡以飲食進(jìn)御，尚食先嘗之。下轄四司：司膳司——設(shè)司膳二人，正六品；典膳四人，正七品；掌膳四人，正八品；女史四人。司膳掌割烹煎和之事，典膳掌膳佐之，女史掌執(zhí)文書。

　　尚寢局：設(shè)尚寢二人，正五品，掌天子燕寢及嬪妃進(jìn)御之次序。下轄四司：司設(shè)司——設(shè)司設(shè)二人，正六品；典設(shè)二人，正七品；掌設(shè)二人，正八品；女史四人。司設(shè)掌床帷茵席，灑掃張?jiān)O(shè)之事，典設(shè)、掌設(shè)佐之、女史掌執(zhí)文書。

　　尚功局：設(shè)尚功二人，正五品，掌督妃嬪宮人女紅之程課。下轄四司：司制司——設(shè)司制二人，正六品；典制二人，正七品；掌制二人，正八品；女史四人。司制掌衣服裁制縫紉之事，典制、掌制佐之，女史掌執(zhí)文書。

　　宮正司設(shè)宮正一人，正五品；司正二人，正六品；典正四人，正七品；女史四人。宮正掌糾察宮闈、戒令謫罪之事，大事則奏聞；司正、典正佐之，女史掌書記功過。

　　中國歷史上出現(xiàn)較著名的女官如唐代上官婉兒、宋氏姐妹等。古代君皇將女官制度作為強(qiáng)化君權(quán)的措施之一。女官制度對于禁女寵、貶外戚起到了顯著的作用，對宦官勢力也有一定的阻遏作用。

明朝后宮等級表明朝后宮妃嬪的等級制度是如何劃分的？

每個(gè)朝代后宮有等級制度，明朝也不例外。你知道明朝的嬪妃是怎么后宮分等級？除了皇后和貴妃，明朝的嬪妃還有哪些名字？如果你不不太了解明朝后宮妃嬪的等級，跟隨校易搜尋找答案吧！明代貴妃畫像


明朝簡介：


明朝是中國歷史上漢族建立的最后一個(gè)統(tǒng)一王朝。十二次之后，十六帝，享國二百七十六年。每個(gè)朝代都有自己的規(guī)章制度，明朝也不例外。明朝后宮的嬪妃等級劃分嚴(yán)格，那么明朝的嬪妃等級有哪些呢？


唐代后宮嬪妃的分類：


依次向下


女王


皇家貴族配偶


最高等級的皇妃


冼飛、舒菲、莊飛、匪警、慧飛、順飛、康飛和寧飛。


德、賢、莊、李、惠、安、賀、賢、康。


女性官員的頭銜


趙一


美人


天才學(xué)者


高尚的


選擇器


美麗的少女


明代嬪妃等級簡介：


皇后：皇后簡稱娘娘，是世界歷史上帝國最高統(tǒng)治者——號皇帝的稱號。


皇妃：皇妃，中國古代皇帝的妃子等級之一。歷史上第一位貴妃是孫氏，明朝宣德皇帝朱瞻基的繼承人。


貴妃：貴妃，后妃稱號之一。南宋孝武帝劉軍建立，地位僅次于皇后，從隋到清被置于邊境。


婕妤：它這是古代皇宮中對貴妃的稱呼，類似于皇妃等。它這是一個(gè)標(biāo)題。


趙一：趙一是中國古代的一個(gè)皇宮。元初皇帝西漢末年，他的地位相當(dāng)于宰相，級別高于封臣。


美人：美人是女性官名和皇帝的稱號嬪妃。


貴族：貴族，皇帝的頭銜之一嬪妃。東漢光武帝開始設(shè)置，地位僅次于皇后。在清朝，貴人被置于嬪妃之下，后世也將貴人視為對尊重其地位的人的尊稱。


上座：上座，明代嬪妃的稱號。一是明代選入宮中，但未指名為仆的侍女。另一個(gè)說是選進(jìn)皇宮的女仆。還有一種說法是小妾的官銜。


女修：女修，清造，符合條件時(shí)旗屬十四年女的年齡，會(huì)由八旗編成冊，送到戶部進(jìn)行朗誦會(huì)以供參考，以便為選拔嬪妃做準(zhǔn)備，或者分配到最近的宗室，也就是所謂的女修。以上是明朝后宮妃子陳光誠的維基等級，以及校易搜為你收集的明朝后宮妃子等級簡介。希望能幫到你。

揭秘：歷朝歷代是怎么選拔宮女的？

宮女的選拔：大致可分為漢朝以前、漢朝至明朝、清朝時(shí)期三個(gè)階段

古代的宮女?dāng)?shù)量，從先秦時(shí)期到隋唐時(shí)期基本呈持續(xù)增長態(tài)勢，而從唐中期以后則逐漸趨于穩(wěn)定。而由于宮女?dāng)?shù)量的增長，宮女的選拔方式也在隨之改變。

1、漢朝以前：主要源于戰(zhàn)俘。漢朝以前，君王宮殿規(guī)模普遍偏小，因而宮女的數(shù)量其實(shí)并不多，即使在西漢初年，宮女也僅有十幾個(gè)人而已。西周以前，在奴隸制度下，社會(huì)底層的奴隸便主要由戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)俘組成，而其中一些女俘便被挑選出來進(jìn)攻王宮，擔(dān)負(fù)起服侍帝王的工作。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，雖然奴隸制開始廢除，但由于長期戰(zhàn)亂中仍然具有大量戰(zhàn)俘，因此宮女的來源仍然以戰(zhàn)俘為主，不過與之前悲慘的奴隸不同的是，此時(shí)運(yùn)氣較好的宮女已經(jīng)有可能逆襲為妃子。

2、漢朝至明朝：民間選拔“良家女”。隨著漢朝皇宮規(guī)模的擴(kuò)大和制度的完善，宮女規(guī)模開始擴(kuò)大，到漢武帝時(shí)突破千人，到漢桓帝時(shí)則達(dá)到五六千人，晉武帝司馬炎時(shí)期則突破萬人，到唐開元、天寶年間時(shí)甚至躍升至四萬，但此后數(shù)量又開始減少，到明朝時(shí)數(shù)量開始被維持在萬人上下。

由于數(shù)量的激增，再加上奴隸制徹底退出舞臺(tái)，戰(zhàn)俘已經(jīng)不能滿足皇宮的日常需要，為了維持宮廷運(yùn)轉(zhuǎn)，朝廷便開始從百姓家中挑選年齡在13歲至20歲的“良家子”。需要注意的是，這里的“良”不是指犯罪與否，而是指“良民、賤民”之分，即從軍不在七科謫內(nèi)者或非醫(yī)、巫、商賈、百工的子女。

不過，早期的選拔的相對較為簡單粗暴，只要滿足核心條件“良家子”，便很容易被選入宮中。例如《晉書·武帝紀(jì)》中便記載，司馬炎在泰始十年(274年)下詔選拔宮女，而且一次性便選了五千女子進(jìn)入宮中，一時(shí)間“母子號哭于宮中，聲聞?dòng)谕狻薄?/p>

而隨著時(shí)代的發(fā)展，“選秀”過程也開始規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)化，到明朝時(shí)期已經(jīng)相對較為完善。例如紀(jì)昀在《明懿安皇后外傳》便明確記載，明代天啟元年，明熹宗曾下令選拔天下淑女13至16歲五千人，集于京師，將她們分為幾十個(gè)組。首先由內(nèi)監(jiān)察視挑選，第一天將稍高、稍矮、稍肥、稍瘦的淘汰;第二天則檢查耳、目、口、鼻、發(fā)、膚、領(lǐng)、肩、背，將不周正者淘汰，并聽其聲音，稍有雄厚、粗劣、難聽、混濁、口吃的都淘汰;第三天則量其手足，再讓她們走數(shù)十步，觀其“豐度”，去其腕稍短、趾稍巨者，舉止稍輕躁者，去者復(fù)千人。

經(jīng)過三天的選拔之后，剩下的一千多名宮女將被充入宮中作為宮女。然而這還不算完，皇帝又令宮中穩(wěn)婆將她們分別引入密室探其乳，嗅其腋，捫其肌理，再選出三百人為宮女頭目。在宮中生活一個(gè)多月后，又根據(jù)她們的性情、言行以及帝王的喜好，選出五十人為妃嬪。

3、清朝時(shí)期：主要源自于旗人女子。清朝基本沿襲了明朝的宮女制度，但在選拔方式和選拔范圍上卻有著明顯不同。清朝時(shí)期，所有在旗女子都要經(jīng)過選秀，而不在旗的女子想要參加選秀卻也根本毫無可能。按照固定，所有在旗的十四歲至十六歲女子都必須參加三年一次的選秀，如果因故沒能參加，下次也得補(bǔ)上，且規(guī)定沒有經(jīng)過選秀的嚴(yán)禁私自聘嫁。

選秀時(shí)，先由各旗根據(jù)戶部行文將選秀女子資料報(bào)至戶部，再由皇帝決定選秀日期，之后戶部行文各旗，參選女子按期將秀女送至紫禁城神武門，依次排列，由戶部交內(nèi)監(jiān)引閱。之后由太監(jiān)進(jìn)行初選，被淘汰者可返家自行聘嫁，而通過篩選被記名的，則還要再次進(jìn)行挑選。通過初選的秀女會(huì)由太監(jiān)引入宮中，在御花園、體元殿、靜怡軒等處，由皇帝或太后選閱，如有被看中者，就留下她的名牌，這叫做留牌子;沒有選中的，就撂牌子。然后，留牌子的秀女再定期復(fù)選，復(fù)選而未留者，也稱為撂牌子。而通過層層篩選者，要么被賜予皇室王公或宗室之家，要么便被留在皇宮之中成為宮女(個(gè)別會(huì)成為后妃)。

宮女的生活：規(guī)律且嚴(yán)格

宮女的生活其實(shí)和后鞏固宮女?dāng)?shù)量密切相關(guān)，在宮女?dāng)?shù)量相對較少的漢朝，宮女的待遇還普遍較高，例如漢朝最低一級的女官保林，其一年的俸祿高達(dá)192斛，根據(jù)換算相當(dāng)于現(xiàn)代的5184斤，按照人均一天一斤糧食來算，一個(gè)保林一年便可養(yǎng)活14口人。而且，由于當(dāng)時(shí)的后宮規(guī)模相對較小，且宮殿規(guī)模也不大，因而工作也相對較為輕松。

而隨著宮女規(guī)模的擴(kuò)大，管理制度也開始相對完善，宮女們根據(jù)職司分屬各個(gè)部門，例如隋文帝時(shí)期的六尚、六司、六典，隋煬帝時(shí)期的六尚局轄二十四司等等。宮女們便根據(jù)各自的職司，在各個(gè)部門女官的管理下完成日常工作。

總體來說，宮女們的日常工作其實(shí)并不繁重，但身處大內(nèi)皇宮，管理卻是極為嚴(yán)重，限制同樣極多。與此同時(shí)，由于宮女規(guī)模的擴(kuò)大，宮女的待遇也在持續(xù)降低，大都是衣食菲薄，住所簡陋，只有女官待遇稍好。

與待遇低下比起來，更難以接受的是，宮女一旦被選入宮，便就此失去了自由，不僅終身困于皇宮之中，不能與父母相見，更不用說結(jié)婚生子了。直到清朝時(shí)期，才規(guī)定宮女可以在二十五歲可被釋放出宮。

以明朝為例，明朝的宮女日常除了完成自己的工作之外，還要在女官的教習(xí)下讀《女訓(xùn)》、《女孝經(jīng)》等書。稍有違規(guī)者，便會(huì)被處以“墩鎖”、“提鈴”和“板著”等處罰?！疤徕彙本褪鞘芰P宮女每夜自明宮乾清宮門到日精門、月華門，然后回到乾清宮前，徐行正步，風(fēng)雨無阻，高唱天下太平，聲緩而長，與 *** 相應(yīng)。“板著”就是受罰宮女面向北方立定，彎腰伸出雙臂來，用手扳住兩腳，不許身體彎曲，一直要持續(xù)一個(gè)時(shí)辰，即兩個(gè)小時(shí)左右，一般情況是受罰宮女頭暈?zāi)垦?，僵仆臥地，甚有嘔吐成疾，乃至殞命的。

而且，宮女生病也很難得到及時(shí)治療，只能自生自滅?！睹鲗m史》有載：在金鰲玉橋西、欞星門迤北羊房夾道(今名養(yǎng)蜂夾道)，內(nèi)有安樂堂，宮人得了病，或是年老了，要和有罪的人一樣，發(fā)到這里，靠自己的生命力延續(xù)時(shí)日，或者等死。

生前待遇如此，即使死后也沒有葬所，通常是在火燒后尸灰填入枯井。直到到嘉靖年間，有一個(gè)貴嬪捐錢買了幾畝民地，宮女不愿其尸灰入井的，則埋此地中，至此才有了埋骨之地。

女官的女官制度

最早有關(guān)女官的記載始于《周禮》，《周禮·天官》中，除天子后體同天子，夫人于后猶三公之于王，坐而論婦禮，不能作官看待外，其他九嬪以下既是王的嬪妾，也是執(zhí)掌各方面的女官。九嬪掌婦學(xué)之法，以教女御四德，并在各種禮儀中贊助天子后，世婦掌祭禮、賓客、喪紀(jì)之事，帥女官滌溉，女御掌御敘王之燕寢，以歲時(shí)獻(xiàn)女功，同時(shí)又是各種儀式中世婦的助手。此外還有女祝拿后宮祭祀、禱祠以及有關(guān)鬼神之事。女史掌王后之禮職，是王后內(nèi)治的輔助和秘書。另外，在宮內(nèi)的服務(wù)機(jī)構(gòu)中，在宦官的領(lǐng)導(dǎo)下，還有女酒、女漿、女醢、女篣、女醯、女鹽、女冪等，這些都是從事具體工作的宮中最低級的宮職人員了。
秦漢自夫人以下設(shè)有設(shè)嬪、世婦、女御等名目，也末言及女官。但《隋書》敘述女官設(shè)置時(shí)，說是“采漢、晉舊儀”，可見漢、晉后官是有女官制度的，但因史官言之不詳，只能存而不論。
見于記藏，將宮中女官(又稱宮官、女職)與嬪御(即內(nèi)宮)加以區(qū)別，另立系統(tǒng)的是北魏孝文帝之時(shí)。女官主管宮中具體事務(wù)，其職秩與外官相對。最高領(lǐng)導(dǎo)人內(nèi)司，官比尚書令。其次是作司、大監(jiān)、女侍中，官比二品。其三是監(jiān)、女尚書、美人、女史、女賢人、女書史、書女、小書女等，官比三品。其四是中才人、供人、中使、女生才人、恭使宮人，官比四品。最下一等是青衣、女酒、女餉、女食、奚官女奴，官比五品。
隋文帝時(shí)，置六尚、六司、六典，遞相統(tǒng)攝，以掌后宮掖廷事務(wù)。隋煬帝加以改制，使與外廷尚書省相類似，設(shè)六尚局管二十四司司。六尚局分別為尚官局(管官內(nèi)傳達(dá)、人事、會(huì)計(jì)、處罰、門衛(wèi)等)、尚衣局(管文教、音樂、禮賓、禮贊等)、尚服局(管符璽、衣飾、兵器)、尚食局(管食膳、藥品)、尚寢局(管住行器具、園藝、燈火等)、尚工局(管衣服織染縫制以及珠寶錢貨)。這些女官的品位較低，六尚品從第五、司長官員從第六，至于女史一類女官，乃是流外之官，無定員數(shù)。
唐承隋制，也設(shè)六尚二十四司，職事和品位與隋基本相同。唐代著名的女尚宮宋若昭及其姐妹五人以文采召入宮中，深受德宗賞識(shí)，故不以宮妾待之，而稱之為學(xué)士先生。若莘、若昭、若憲相繼執(zhí)掌官籍，歷德、順、憲、穆、敬、文六帝。唐還設(shè)宮正和彤史以掌戒糾謫罰和記錄功過事宜。五代后唐也設(shè)女官，并都封為國夫人或郡夫人等。五代后蜀花蕊夫人有詩云：
六宮宮職總新除，宮女安排入畫圖。
二十四司分六局，御前頻見錯(cuò)相呼。
明代洪武年間，后宮也有與唐制相同的女宮制度，但永樂之后，宮職歸于宦者，所存只有尚宮四司而已。
這些女官雖有品位，但從根本上說仍只是皇帝的女婢。唐高祖退居大安宮，李世民即位為帝，晨夕派尚宮去大安宮請安問起居。時(shí)李世民的弟弟李元名才十歲，在大安宮見到尚宮，保姆要他向尚宮行禮，說：“尚宮有品位當(dāng)拜?！钡麉s回答說：“她不過是皇帝的侍婢而已，拜什么?”太宗非常欣賞元名的等級意識(shí)，稱他為“真吾弟也！”
比女官地位更低的是宮女。宮女占后宮的多數(shù)。她們無位、無品，供人調(diào)遣，受人驅(qū)使，景況很是落寞。唐人王建的《宮人斜》說：“未央宮墻青草路，宮人斜里紅妝墓。一邊載出一邊來，更衣不減尋常數(shù)?！币贿呥\(yùn)出剛死宮女的尸體，一邊送進(jìn)新選的宮女。這是一幅多么凄涼的圖畫。
中國自漢朝開始設(shè)置女官，但歷朝的具體制度均有不同。例如北魏時(shí)女官有內(nèi)司（位視尚書令、尚書仆射），作司、大監(jiān)、女侍中（位視二品），監(jiān)、女尚書、美人、女史、女賢人、書史、書女、小書女（位視三品），中才人、供人、中使女生、才人、恭使宮人（位視四品），春衣、女酒、女饗、女食、奚官女奴（位視五品）。
唐朝時(shí)，后宮仿照六部設(shè)六局：尚宮局、尚儀局、尚服局、尚食局、尚寢局、尚功局，六局首席女官合稱“六尚”，各定員二人，正五品，為尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功，相當(dāng)于六部尚書。六局統(tǒng)領(lǐng)二十四司，皆為正六品；其下又有二十四典，皆正七品；再之下有二十四掌，皆正八品；掌之下又各設(shè)女史。管理宮中一應(yīng)事務(wù)。 尚宮局：
尚宮掌導(dǎo)引中宮，下有司記（之下有典記、掌記）、司言（之下有典言、掌言）、司簿（之下有典簿、掌簿）、司闈（之下有典闈、掌闈。六尚的出納文籍都要經(jīng)過尚宮局印署。
尚儀局：
尚儀掌禮儀起居，下有司籍（之下有典籍、掌籍）、司樂（之下有典樂、掌樂）、司賓（之下有典賓、掌賓）、司贊（之下有典贊、掌贊），另有彤史二人，正六品，彤史下有女史二人。
尚服局：
職務(wù)包括祭祀時(shí)之禮器、禮服，湯沐、儀衛(wèi)等，尚服掌供服用采章之?dāng)?shù)，下有司寶（之下有典寶、掌寶）、司衣（之下有典衣、掌衣）、司飾（之下有典飾、掌飾）、司使（之下有典使、掌使）。
尚食局：
職務(wù)包括烹調(diào)膳食，嘗試食物以檢查是否有問題，并管理酒類、柴火、醫(yī)療藥物等。尚食管掌供膳羞品齊，下有司膳（之下有典膳、掌膳）、司醞（之下有典醞、掌醞）、司藥（之下有典藥、掌藥）、司饎（之下有典饎、掌饎）。
尚寢局：
職務(wù)包括管理床帷，宮苑，日常用品如輿輦、傘扇、燈等。尚寢掌燕見進(jìn)御之次敘，下有司設(shè)（之下有典設(shè)、掌設(shè)）、司輿（之下有典輿、掌輿）、司苑（之下有典苑、掌苑）、司燈（之下有典燈、掌燈）。
尚功局：
職務(wù)包括管理女功（女紅），如紡織品、衣服縫制等。尚功，掌女功之程，下有司制（之下有典制、掌制）、司彩（之下有典彩、掌彩）、司珍（下有典珍、掌珍）、司計(jì)（之下有典計(jì)、掌計(jì)）。另設(shè)宮正（正五品）、司正（正六品）、典正（正七品），負(fù)責(zé)處分失職之女官和宮女，有女史四人。又有阿監(jiān)、副監(jiān)，視七品。
此外，唐朝又有文學(xué)館，女官中有文學(xué)者為學(xué)士，執(zhí)掌教習(xí)妃嬪、宮人文化書算等。
以后歷朝大體循舊制，但某些朝代在職稱和職務(wù)上有所更動(dòng)，或增加新的職位。明朝永樂之后，大部份女官的職務(wù)改由宦官處理，僅余尚寶四司繼續(xù)由女官負(fù)責(zé)。直至清朝，女官制度廢除，宮女由內(nèi)務(wù)府管理。 女官有的品高位顯、有權(quán)有勢，不僅在宮中受尊重，甚至得到外朝官的逢迎，有的因此得以干預(yù)朝政，但規(guī)定上并沒有參與朝政的權(quán)利，她們實(shí)際上仍然是后宮的仆役，《舊唐書》就記載唐高祖李淵之子、舒王李元名的保傅曾經(jīng)對李元名說尚宮品秩高，他應(yīng)該去拜見她，李元名卻說尚宮只是二哥（唐太宗）的家婢，自己不需要對她行拜禮。
女官和嬪御不同，女官屬于仆役，嬪御則是君主之妾侍，屬于皇族，但有些女官職銜是兼作嬪御，而女官本身亦可能得到君主寵幸而成為嬪御。亦有一些女官職銜侍妾化的現(xiàn)象。也有一些宮女受到君主寵幸，但因?yàn)槌錾砦①v而未能成為嬪御，只得到女官的名號。例如朝鮮王朝的承恩尚宮。一些受君主寵幸的女官甚至擁有比正式妃嬪更大的權(quán)力。
宮女視乎年資、表現(xiàn)等升為各級女官，一些高級的女官可以有自己的貼身宮女。

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