嗨又和大家見面了,今天小編帶來了一篇關(guān)于范蠡的文章,希望你們喜歡。
可以說,歷史上每一位開國皇帝的崛起,都離不開他身邊的功臣們。而這些功臣,盡管他們在皇帝打江山的時候時起到了非常重要的作用,但是,一旦皇帝登基之后,這些功臣則成了皇權(quán)的最大威脅,以至于他們幾乎會被屠戮殆盡,很少有人能夠幸免。
不過,歷史上還真有這么一位人物,不僅在幫助皇帝奪取天下之后功成身退,而且,還憑借著另外一種身份重新活躍在世人面前,過的十分瀟灑,此人便是范蠡。
范蠡字少伯,出生于春秋時期的楚國宛地,他是歷史上少有的既具有政治才干、又有經(jīng)商天賦的人。作為臣子,他能夠輔佐君主打敗強(qiáng)敵,重登王位;作為商人,他又能夠富甲天下,同時不忘同情平民百姓,三次散盡家財,又三度重新通過經(jīng)商致富。
可以說,范蠡算是春秋時期的第一奇人了。
范蠡原本是楚國人,胸懷大志,一心想要報效國家。然而,當(dāng)時的楚國只有貴族才能入仕,布衣出生的范蠡根本沒有當(dāng)官的希望。后來,范蠡與文種相識相交,兩人一起去了越國。到了越國之后的范蠡,雖然,有了做官的機(jī)會,但是,卻一直沒有得到重用。
直到公元前496年,范蠡終于等到了他的機(jī)會,當(dāng)時吳越兩國連年交戰(zhàn),吳王闔閭聽聞越王允常身死,派兵進(jìn)攻越國。結(jié)果,被繼位的勾踐大敗而歸,自己不久后便重傷身亡,臨死前囑咐自己的兒子夫差不要忘記復(fù)仇。
夫差遵循父命,一直操練兵馬,準(zhǔn)備攻打越國,越王得知這個消息之后,決定先發(fā)制人。他不顧范蠡的勸阻,舉國而出,最終,被吳國擊敗。越王勾踐后悔不已,漸漸重視范蠡和文種,在范蠡的建議下,越王派出文種向吳王談判求和,表示越王愿意攜帶妻子到吳國當(dāng)奴仆。
面對越國的求和,吳王原本已經(jīng)同意,卻又遭到相國伍子胥的極力反對。越王得知后正準(zhǔn)備殺妻滅子,與吳國決一死戰(zhàn),這時候,文種提議向吳國太宰送去珠寶,以求其為越國說話。太宰收下珠寶后向吳王指出滅掉越國的種種不利。
吳王聽后深以為然,不顧相國反對,將軍隊從越國撤出,越王從此便開始了他的俘虜生涯。越王勾踐入?yún)菫榕臅r候,原本只需要他自己和其妻子便已足夠,范蠡卻自告奮勇的表示:愿意和越王同行。在勾踐的奴仆生涯中,一直是范蠡陪伴在他身邊,為他排憂解難、出謀劃策。
這期間,每次當(dāng)吳國為了羞辱勾踐,而提出種種無理要求,勾踐忍不住要發(fā)作的時候,都是范蠡在背后勸他忍辱負(fù)重;每次勾踐要遭到陷害的時候,都是范蠡幫他度過難關(guān)??梢哉f,憑借著一股赤膽忠心,范蠡漸漸成為了越王最信任的人。
后來,吳王見到勾踐對自己這般低眉順眼,逐漸起了惻隱之心,認(rèn)為勾踐已經(jīng)歸順于自己,便將他放回國去。勾踐回到越國后,時刻不能忘記自己在吳國受到的羞辱,他在自己的床前懸掛一只苦膽,每次吃飯前都要先嘗一嘗苦味,以提醒自己不要忘記過去的恥辱。
不僅如此,勾踐還與農(nóng)民一起下田干活,他的夫人也和平民婦女一起養(yǎng)蠶織布。同時,勾踐還積極采納范蠡的建議,多次向吳王獻(xiàn)禮,以此來麻痹對方。越王還對吳國贈送了大量木材,使得吳王興修宮殿,損耗了許多國力。
為了進(jìn)一步麻痹吳王,范蠡還將許多美麗女子送到吳國,其中,有一人便是大名鼎鼎的西施。
西施出身貧寒,年少時常常和母親在江邊浣紗,因此,得名“浣紗女”。西施是當(dāng)時有名的美女,有閉花羞月、沉魚落雁之姿,西施雖然只是田家婦女,卻是深明大義,范蠡找到她并說明來由之后,西施很快就答應(yīng)了。
在學(xué)習(xí)了三年的禮儀、舞蹈之后,西施便被送給吳王,吳王得到西施后興奮不以,每日沉迷美色,漸漸荒廢了朝政。后來,在范蠡的離間計和美人計的雙重作用下,吳王殺死了富有才能的相國伍子胥。
越王勵精圖治而吳王卻荒廢政事,很快,吳國的國力就被越國超過,后來越國幾次攻打吳國并且大敗吳軍,最終滅掉吳國,吳王夫差自殺身亡,越國從此名聲大震。這時候,范蠡的智慧再次得到了體現(xiàn)。
范蠡在勾踐最艱難的時候幫助了他,按理應(yīng)該得到許多獎賞,范蠡卻很明智地選擇了功成身退。他還寫信給同樣有大功勞的文種,勸他一起離開,文種因貪戀權(quán)勢不肯離開,后來,果然被越王逼迫自殺。范蠡最終泛五湖而離去,據(jù)說西施也隨他一起。
功成身退的范蠡從此開始經(jīng)商,他在這一方面的確有著過人的天賦,很快就成了當(dāng)?shù)馗患滓环降纳倘?。同時,他又關(guān)心百姓,為了接濟(jì)窮人幾度散盡家財,因此,盡管在當(dāng)時商人的地位一直處在社會的最底層,范蠡依然得到了許多人的尊重。
從《史記·貨殖列傳》《越絕書》《吳越春秋》《文子》等典籍的材料看,計然繼承了老子的思想,并在實踐中對老子的道論、自然無為的思想和治國治身的理論有所發(fā)揮和運(yùn)用。
而范蠡能夠幾次發(fā)家,跟他的經(jīng)商要領(lǐng)關(guān)系很大。
范蠡十分注重對于經(jīng)商環(huán)境的選擇,他做事總是謀而后定,從不盲目沖動;對于供需關(guān)系,范蠡也有他獨到的見解;范蠡的時間觀念很強(qiáng),尤其在經(jīng)商方面,他主張時不待人,要果斷抓住時機(jī);“貴出賤取”是范蠡經(jīng)商的重要原理,他主張,在事物價格很高的時候賣出,價格很低的時候反而入手;同時,他還注重貨物的質(zhì)量,往往不會將一件商品儲藏很久,這樣不僅可以保證商品質(zhì)量,又可以加快資金周轉(zhuǎn)效率。
范蠡的另一個重要的理論便是“薄利多銷”,這個理論是他經(jīng)商致富的重要理論,直到現(xiàn)在還一直被許多人沿用。
不管是對于權(quán)勢還是財寶,范蠡都沒有絲毫的貪戀之心,他能夠在這兩個領(lǐng)域中取得很高的成就,又能在功成之后悄然離去,致富之后散盡家財。這樣的人,不僅有著許多人難以企及的智慧,還擁有著一顆不慕名利的心。范蠡的廣闊視野,不僅為他的經(jīng)商提供許多便利,還能夠讓他在名利的誘惑下保全性命。
“陶朱公”范蠡成為一代富豪并不是沒有道理的,他發(fā)家的地方在陶丘,陶丘一直是中原地區(qū)的水陸交通中心和全國性經(jīng)濟(jì)都會,享有“天下之中”的美譽(yù)。而且懂得根據(jù)時節(jié)、氣候、民情、民俗等進(jìn)行生產(chǎn),天時地利人和三者皆備,沒有失敗的道理。
范蠡是非常注重經(jīng)商環(huán)境的,非常善于把握有利時機(jī),還會根據(jù)市場的規(guī)律提前做好充足的準(zhǔn)備,就像如果要捕魚就一定要提前結(jié)網(wǎng),要不然機(jī)會到來只能眼睜睜的看著卻抓不住。而且總是提前準(zhǔn)備好市場上所需要的東西,有很高的前瞻性。
而且范蠡特別懂得“貴出賤取”的道理,當(dāng)商品的價格達(dá)到最高點的時候就果斷的出手,當(dāng)商品價格跌落到最低點,要像珠玉一樣買進(jìn),賤下極則反貴。
對于生意人來說最重要的就是誠信,這也是范蠡十分重視的一點,他追求的是薄利多銷而是暴利。為了不“缺斤少兩”范蠡據(jù)說還制作了類似于“稱”一樣的東西。
最難得可貴的并不是這些理論,而是懂得仗義疏財、回饋社會,被人們成為“文財神”。這樣百姓都會記得范蠡的好,而范蠡的名聲也會越來越好,主張修橋鋪路,訪貧問苦,做了許多雪中送炭、扶危濟(jì)困的善事。
有了這樣的好名聲,范蠡的后人用這樣的好口碑繼續(xù)創(chuàng)業(yè),繼續(xù)做善事,財富就像從山上滾落下來的石頭一樣,所以最后才能范蠡的家產(chǎn)才能做到積累過萬。
范蠡,又名鴟夷子皮或陶朱公,“居官致于卿相,治家能致千金”。
勾踐為人“長頸鳥喙”,可與共患難,難與同安樂。范蠡深知有功于勾踐,而后很可能落得“飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的下場,勸說文種不成,退隱遠(yuǎn)走。范蠡遷徙至陶,認(rèn)定這個地方居于“天下之中”,“乃是諸侯四通的地方,也是貨物交易的地方”,便于此定居,操計然之術(shù)等以治產(chǎn),沒出幾年經(jīng)商積資成巨富,遂自號陶朱公。
經(jīng)商如同用兵,除因地制宜,范蠡在商業(yè)上留下了許多值得借鑒的思想,也是他發(fā)家可致千金的原因。
其一,范蠡主張把握商機(jī),侯時轉(zhuǎn)物。提出“待乏論”,搶得市場優(yōu)勢。
其二,范蠡主張“逐什一之利”,薄利多銷,不求暴利。
其三,“積著之理,務(wù)完物,無息幣。以物相貿(mào)易,腐敗而食之貨勿留,無敢居貴?!币侠淼刭A存商品,加速資金周轉(zhuǎn),保證貨物質(zhì)量。
他是典型儒商,又深知亢龍有悔的道理,在治家致千金,又收到齊王拜相邀請后,向齊王歸還了相印,散盡家財給知交和鄉(xiāng)鄰。
范蠡退隱后墾荒耕作,兼營副業(yè)并經(jīng)商,士農(nóng)商并舉,對于國家與政治,有獨到的見解,在平衡農(nóng)商方面,提出"平糶",不僅戰(zhàn)國時李悝推行平糶法和漢代設(shè)"常平倉"都是這一思想的發(fā)展與實踐,與現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)社會的市場主導(dǎo),政府宏觀調(diào)控的做法也有異曲同工之妙。
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