曹操殺死一代名醫(yī)華佗，是因?yàn)槿A佗非要開顱嗎

曹操殺死一代名醫(yī)華佗，是因?yàn)槿A佗非要開顱嗎

嗨又和大家見面了，今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于曹操的文章，希望你們喜歡。

中醫(yī)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，現(xiàn)如今看來(lái)，古代的時(shí)候古人治病，靠的就是中醫(yī)。隨著時(shí)間的不斷發(fā)展，中醫(yī)的技術(shù)是越來(lái)越厲害。時(shí)至今日人們?nèi)匀皇褂弥嗅t(yī)進(jìn)行治病。早在東漢末年時(shí)期，歷史上就出現(xiàn)了很多名醫(yī)，華佗就是其中一位。

中醫(yī)史上華佗是一位不可缺少的名醫(yī)，眾所周知的是華佗是名醫(yī)，可是他的結(jié)局并不好。在小說(shuō)或者是正史中，華佗都是被曹操殺死了，原因就是華佗想要給曹操開顱。這樣的想法肯定是厲害的，但是在當(dāng)時(shí)的條件下，不切實(shí)際。

世界是上華佗肯定是第一個(gè)提出開顱手術(shù)的人，當(dāng)時(shí)的曹操有頭疾，華佗給曹操進(jìn)行了針灸，雖然得到了緩解，可是一直沒(méi)有去根。面對(duì)越來(lái)越疼的頭疾，曹操束手無(wú)策，這時(shí)候的華佗就向曹操提出了開顱手術(shù)的概念。不過(guò)曹操?zèng)]有答應(yīng)。

在華佗的治愈下，沒(méi)有不痊愈的人。不可否認(rèn)的是，華佗的醫(yī)術(shù)毋庸置疑。可是他為什么不醫(yī)好曹操，這其中的原因恐怕有很多。華佗是一個(gè)醫(yī)生，他肯定是不愿意見到殺戮的，可是曹操偏偏相反，曹操生性多疑，寧可錯(cuò)殺，絕不放過(guò)。

要知道歷史上的華佗對(duì)中醫(yī)的貢獻(xiàn)是非常大的，他在中醫(yī)中有三大發(fā)明。第一就是人們熟悉的麻沸散，就是類似于麻醉藥的一種藥，麻沸散在醫(yī)學(xué)上是一次重大的突破，它大大減輕了病人的痛苦。正是有了麻沸散，華佗才提出了開顱手術(shù)。

第二種發(fā)明就是針灸術(shù)，時(shí)至今日，上千年的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去了。針灸已經(jīng)是非常完善的技術(shù)了，對(duì)于針灸的發(fā)明人，知道的肯定不多。最后一種發(fā)明就是華佗發(fā)明了五禽戲，是用來(lái)增強(qiáng)身體免疫力的。華佗的徒弟就是學(xué)習(xí)了五禽戲，分別活到了九十多歲和一百多歲。在三國(guó)志中，沒(méi)有記載兩位徒弟的姓名。

有了如此高明的醫(yī)術(shù)，曹操邀請(qǐng)華佗給自己治病。可是曹操是一個(gè)生性多疑的人，死在他手中的人數(shù)不勝數(shù)。不過(guò)到了之后，華佗也沒(méi)有給出曹操一個(gè)明確的說(shuō)法，就是告訴曹操，要進(jìn)行開顱手術(shù)。這時(shí)候的曹操聽到后，勃然大怒。

一氣之下將華佗給殺了?？墒遣懿俚牟∏檫t遲不得好轉(zhuǎn)是有原因的。首先華佗讓曹操放棄征戰(zhàn)天下的野心，過(guò)度的腦力勞動(dòng)讓曹操患上了頭疾。這時(shí)候的華佗讓曹操停止征戰(zhàn)，要讓他放棄追逐名利，歸赴田園。這樣的話激怒了曹操。

其次還有曹操的頭疾能夠用針灸暫緩一陣，可是想要去除病根，則是不可能的。后來(lái)曹操的頭疾是越來(lái)越疼，這時(shí)候的華佗就選擇了逃避，華佗謊稱家中的妻子病重，可是這只是一個(gè)借口。華佗最終被曹操所殺。這一點(diǎn)曹操根本沒(méi)有后悔。

華佗三番五次的推脫，讓曹操起了疑心，當(dāng)時(shí)的華佗告訴曹操，需要放棄追逐名利，歸赴田園，這時(shí)候的曹操就已經(jīng)是有所懷疑了。只不過(guò)這時(shí)候的曹操?zèng)]有付諸行動(dòng)。結(jié)果華佗被斬首。華佗告訴了曹操需要放棄追逐名利，歸赴田園，其次就是開顱進(jìn)行醫(yī)治。

在古代的時(shí)候，開顱手術(shù)的想法肯定是好的，可是實(shí)施起來(lái)就不是一回事了。即使是現(xiàn)如今醫(yī)療發(fā)達(dá)的情況下，想要實(shí)施開顱手術(shù)，都不是一件容易事。古代的時(shí)候更是如此，不過(guò)這不是華佗的死因，曹操對(duì)華佗這樣的想法肯定給予了拒絕。

那么華佗真正的死因是什么呢?曹操在華佗死后，說(shuō)出了一句話：“不憂，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶?！本褪钦f(shuō)曹操根本不認(rèn)同華佗的醫(yī)術(shù)。曹操覺得，如華佗這般鼠輩之人，死不足惜。不過(guò)曹操對(duì)華佗的死，在當(dāng)時(shí)是沒(méi)有后悔的，可是到了曹沖死時(shí)，曹操才想起了華佗。曹操的想法很簡(jiǎn)單，就是華佗的想法根本不切實(shí)際，甚至是認(rèn)為華佗沒(méi)有盡全力醫(yī)治自己。

曹操當(dāng)年殺掉一代名醫(yī)華佗的真相是什么？

其實(shí)曹操殺掉華佗的真正原因是在那個(gè)特殊時(shí)期，他一方面要籠絡(luò)人心，另一方面他他要樹立自己的威信。華佗這樣一代神醫(yī)死的這樣令人可惜，可能也是曹操一大錯(cuò)誤吧。

《三國(guó)演義》中，曹操的頭風(fēng)病十分嚴(yán)重，民間多名大夫?yàn)椴懿籴t(yī)治都沒(méi)有見效，隨著時(shí)間的流逝，曹操的病情愈來(lái)愈嚴(yán)重。后有人向曹操舉薦，說(shuō)民間有一神醫(yī)名叫華佗，凡是他所出手的病，基本都是手到擒來(lái)。曹操隨后就命人四處尋找神醫(yī)，很快華佗就被找到。華佗詢問(wèn)病情后，直接說(shuō)道曹操的病已經(jīng)是非藥物所能治療，需開顱救治，這才引起了曹操的誤會(huì)，以為華佗要借機(jī)取他性命，一氣之下才將華佗殺之。

而真正的歷史上，華佗確是醫(yī)術(shù)高超，但是也并非像小說(shuō)中所描述的那樣神奇。歷史上的華佗確是醫(yī)術(shù)高超，這樣極具天分之人雖然不愛追逐名利，但是也定會(huì)有些桀驁不馴，他云走四方，在民間為人醫(yī)病，從不會(huì)因?yàn)椴∪烁恫黄疳t(yī)藥費(fèi)而拒絕給人治病，就是這樣的華佗，被曹操的手下人帶到曹府后，他為曹操醫(yī)病，許多其他的病都是手到病除，唯獨(dú)頭風(fēng)病卻不是一時(shí)就能治好，也許是華佗都無(wú)法治愈吧，華佗以妻子生病告假，而后遲遲不回曹府。這下得罪了曹操。

曹操非常氣憤，一氣之下，將華佗殺之。其實(shí)，曹操殺華佗并非是說(shuō)他是一個(gè)小肚雞腸之人，只是那時(shí)間特殊，曹操要立住自己的威風(fēng)，正所謂殺雞儆猴，讓其人都見識(shí)到，不是立功就可以為所欲為，違背了他曹操的意愿，無(wú)論是誰(shuí)都得死。

真實(shí)歷史上，曹操為什么要?dú)⑸襻t(yī)華佗？

根據(jù)記載華佗其實(shí)人品不好,屬于小人的那種,性格乖戾

曹操請(qǐng)華佗為他治療“頭風(fēng)”頑癥，華佗用針扎胭俞穴位，手到病除，效果很好，《三國(guó)志》對(duì)此的記載是，“佗針鬲，隨手而差?！焙髞?lái)，隨著政務(wù)和軍務(wù)的日益繁忙，曹操的“頭風(fēng)”病加重了，于是，他想讓華佗專門為他治療“頭風(fēng)”病。華佗說(shuō)：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！币馑际钦f(shuō)，你的病在短期內(nèi)很難徹底治好，即使長(zhǎng)期治療，也只能茍延歲月。曹操的病果真那么嚴(yán)重了嗎?

據(jù)中醫(yī)界人士講，“頭風(fēng)”病確實(shí)比較頑固，在古代的醫(yī)療條件下，想要徹底治愈確實(shí)很困難,但若說(shuō)即使“恒事攻治”，也只能茍延歲月，死期將近，就未免危言聳聽了，很明顯有要挾的成分在內(nèi)。

個(gè)人感覺華佗正是想利用為曹操治病的機(jī)會(huì)，以醫(yī)術(shù)為手段，要挾曹操給他官爵。曹操后來(lái)說(shuō)，“佗能愈此。小人養(yǎng)吾病，欲以自重”，意思是說(shuō)，華佗能治好這病，他為我治病，想借此抬高自己的身價(jià)。這說(shuō)明曹操當(dāng)時(shí)是明白華佗的言外之意的。但是他并沒(méi)有立即滿足華佗的要求。

后來(lái)華佗又稱收到家書要回去一趟,到家后又托辭妻子有病，一直不回，對(duì)曹操進(jìn)行再度要挾。據(jù)《三國(guó)志》記載，華佗回家后，曹操曾經(jīng)多次寫信催他回來(lái)，還曾命令郡縣官員將華佗遣送回來(lái)，但是華佗還是不肯回來(lái)。曹操大怒，派人前去查看，如果華佗的妻子果真病了，就賜給四十斛小豆，并放寬期限，如果華佗說(shuō)謊，就拘捕押送他回來(lái)。于是華佗就被交付許縣監(jiān)獄，審訊后本人認(rèn)罪。荀彧替華佗向曹操求情，曹操不理，將華佗給處死了。

總之華佗的死跟自己自視甚高.有所依仗.就目中無(wú)人也是有很大關(guān)系的

歷史 上華佗被曹操所殺，究其原因是因?yàn)椴懿傩男鬲M隘的原因。 在三國(guó)演義小說(shuō)或影視里說(shuō)曹操不相信華佗提出的開顱手術(shù)的方案，認(rèn)為華佗是想借此為關(guān)羽報(bào)仇。因?yàn)槿A佗為關(guān)羽刮骨療傷傳為佳話，讓華佗佩服關(guān)羽的堅(jiān)強(qiáng)意志和高尚情操，使得兩人成為至交。 但是三國(guó)志方技傳第二十九里講，華佗是一個(gè)非常厲害的醫(yī)生，當(dāng)年更是救了很多人的性命。他在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是名滿天下的救世名醫(yī)了。華佗為曹操看了一段時(shí)間病后，說(shuō)自己老婆病回家去了，此后無(wú)論曹操怎么請(qǐng)都推說(shuō)不去，曹操火了就讓人去華佗家說(shuō)，如果真的他妻子病了就賞他小豆40斛，并寬限時(shí)日，否則直接緝拿回來(lái)，就這樣華佗被捕入獄。荀彧還替華佗求情，可曹操不允，然后華佗就被刑訊致死了。

華佗，字元化，中國(guó) 歷史 上著名的醫(yī)學(xué)家，是最先進(jìn)行外科麻醉手術(shù)的醫(yī)生，醫(yī)術(shù)精湛，與張仲景、董奉被稱為“建安三神醫(yī)”，晚年不幸被曹操懷疑，下獄拷問(wèn)而死，臨死之際傳醫(yī)書于獄卒，獄卒怕曹操降罪推之，乃中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的重大損失。

導(dǎo)讀：曹操為什么要?dú)⑸襻t(yī)華佗？ 三種說(shuō)法，憑君自鑒。

第一、華佗不愿意被束縛住，不利于醫(yī)學(xué)研究

曹操患有頭痛病，招老鄉(xiāng)華佗來(lái)為自己醫(yī)治，起初隔三差五的幫曹操看看，頗有效果。后曹操病情加重，便想著讓華佗當(dāng)他的專屬醫(yī)生。華佗是舉孝廉出身，本來(lái)想走仕途的，后來(lái)專于醫(yī)學(xué)，自詡清高，志在四方，云游四海。如果當(dāng)了曹操的專屬醫(yī)生，一來(lái)沒(méi)有空間，沒(méi)有自由，二來(lái)不利于自己的醫(yī)學(xué)研究。故托詞自己媳婦生病了，要請(qǐng)假回家看看，曹操也不好說(shuō)啥，就讓他去了，可是一等二等這華佗就是不來(lái)了。曹操等不住了，派人去看看吧，如果真的如華佗所說(shuō)，那就再給他點(diǎn)時(shí)間讓他盡為夫之責(zé)，再賞他點(diǎn)錢，可派人一查，這華佗竟然是騙自己的，曹操生氣了：給我抓回來(lái)，關(guān)進(jìn)大獄里！華佗卒。

三國(guó)志 華佗傳：太祖大怒，使人往檢。若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。

第二、為關(guān)羽刮骨療傷，曹操恐為害自己

曹操這頭痛病犯了，疼痛難耐，手下說(shuō)有個(gè)老頭叫華佗，他醫(yī)術(shù)高超，我把他給主公請(qǐng)來(lái)看看吧。曹操調(diào)查了一下華佗，是自己老鄉(xiāng)，還給關(guān)羽看過(guò)病，鄉(xiāng)情友人，就讓他來(lái)給自己看看吧。于是，華佗來(lái)了，看了看曹操說(shuō)道：你這個(gè)病在腦中，欲要治此病，需用斧頭把腦袋劈開，取出病根，才能痊愈。曹操大驚，你他媽瘋了還是我瘋了？咋滴，想為關(guān)二爺報(bào)仇呢？想劈我，我先把你劈了，于是華佗卒。

三國(guó)演義：曹操受梨樹之神驚嚇，頭痛不能忍。華佗診脈視疾，確診為腦中有風(fēng)涎！診方為用利斧砍開腦袋，取出風(fēng)涎，方可除根。

第三、恃才傲物，沽名要官

華佗舉孝廉出身，想當(dāng)官，但是仕途不順，于是只好改行當(dāng)了醫(yī)生。沒(méi)想到還真混出一個(gè)名堂，自己果然有醫(yī)學(xué)天賦，清高自詡。曹操患有頭風(fēng)，招華佗來(lái)醫(yī)，頗有效果，便想讓他當(dāng)自己的專屬醫(yī)生。這華佗心想：我給你幫了這么大的忙，你又這么大的產(chǎn)業(yè)，你不賞我個(gè)官當(dāng)，卻要我服侍你，不干！ 于是，推辭回家，明示暗示的向曹操表示，讓我當(dāng)官！曹操急了，你也就是個(gè)醫(yī)生，還這么大的架子，給我砍了，華佗卒。

三國(guó)志 華佗傳：佗能愈此，小人養(yǎng)吾病，欲以自重，然吾不殺此子，亦終當(dāng)不為我斷此恨！

后漢書：佗為人性惡，難得意，且恥以醫(yī)見業(yè)！

個(gè)人總結(jié)：華佗的確醫(yī)術(shù)高超，但是為人持才清高，脾氣古怪，與曹操在治療方案上有偏差，且為人不被曹操所喜，并且在古代醫(yī)者是與方士、術(shù)士一流，如張角、如左慈、如于吉，都是不被政治家所待見的，華佗也是有造反，蠱惑人心的能力，所以曹操綜合以上原因，避免后患，決定殺了華佗。

個(gè)人見解，歡迎批評(píng)。

華佗，字元化，今安徽省亳州市人。東漢末年三國(guó)時(shí)期著名的醫(yī)學(xué)家。行醫(yī)足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地，鉆研醫(yī)術(shù)而不求仕途。他醫(yī)術(shù)全面，尤其擅長(zhǎng)外科，精于手術(shù)。被后人稱為“外科鼻祖”、“醫(yī)癡”。被后人用神醫(yī)華佗稱呼他，又以“華佗再世”，稱譽(yù)有杰出醫(yī)術(shù)的醫(yī)師。

曹操，字孟德，今安徽亳州人。三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家等，曹魏政權(quán)的開創(chuàng)者。曹操一生對(duì)內(nèi)消滅二袁（袁紹、袁術(shù)）、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢(shì)力，對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國(guó)北方。

曹操還精兵法，善詩(shī)歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼；散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。

一位是政治家當(dāng)代杰出領(lǐng)導(dǎo)，一位是醫(yī)學(xué)家懸壺濟(jì)世，而且他們都是來(lái)自一個(gè)地方的近老鄉(xiāng)。他們是為什么結(jié)怨呢?這事兒還得從頭說(shuō)起。

《三國(guó)演義》中華佗不僅醫(yī)術(shù)高明，而且醫(yī)德高尚，時(shí)刻心系天下百姓的疾苦，不肯服侍權(quán)貴，專門為曹操一個(gè)人看病，于是借口妻子病重離開了曹操，曹操屢次催他回來(lái)他都不肯，最后，曹操一怒之下把他給殺了，冤死在獄中。

據(jù)《三國(guó)志》記載，曹操愛臣陳登請(qǐng)華佗治病，治愈后華佗預(yù)言三年之后會(huì)復(fù)發(fā)，而后果真三年之后病發(fā)，陳登去世。此時(shí)曹操對(duì)華佗之醫(yī)術(shù)非?？隙?，所以才有了后來(lái)的曹操請(qǐng)華佗治療頭疼病。在華佗的治療下曹操頭疾很快得到控制，但是短期不可可痊愈。這時(shí)曹操對(duì)華佗更是格外信任，有想把華佗留在自己身邊想法。

華佗一生視醫(yī)如命，游醫(yī)四方，性格中充滿了自由，無(wú)拘無(wú)束。由于長(zhǎng)時(shí)間和外界分離，不習(xí)慣宮廷生活，勢(shì)必思鄉(xiāng)念家。最后借口家中有事一去不復(fù)返，曹操再三催勸無(wú)動(dòng)于衷，無(wú)奈降罪于華佗。一個(gè)小小的醫(yī)生都不把我放在眼里，日后如何服眾，華佗最終死于獄中。

然而華佗死去之后沒(méi)幾年，曹操最喜歡的小兒子曹沖身患重疾，遍訪天下名醫(yī)都束手無(wú)策。此時(shí)曹操忽然想到了華佗，但是為之晚矣！嘆息曰：如華佗在世必能治我兒之疾也！最后只能眼看自己的愛子離去，曹魏政權(quán)指定接班人夭折，我錯(cuò)殺華先生也！

若是提起古代的神醫(yī)，那么華佗絕對(duì)是能排在前列的，作為東漢末年時(shí)期著名的醫(yī)生，華佗在醫(yī)術(shù)方面的影響力是很大的，但這一代神醫(yī)，最終死在了曹操手里。

按照曹操這個(gè)人的行事作風(fēng)，他是很珍惜人才的，可到底是因?yàn)槭裁矗艑?dǎo)致他對(duì)華佗這位醫(yī)療專家下手呢？
看過(guò)《三國(guó)演義》這本書的朋友都對(duì)一個(gè)說(shuō)法印象深刻，那就是華佗是因?yàn)橐巡懿俚哪X袋劈開，所以才被曹操給處理掉的。

原因就是曹操呢，有個(gè)毛病，動(dòng)不動(dòng)就會(huì)頭疼，那簡(jiǎn)直是疼起來(lái)真要命，剛好這個(gè)階段，讓曹操了解到有華佗這么一位神醫(yī)，于是就趕緊請(qǐng)華佗過(guò)去治治頭疼的病。要說(shuō)曹操對(duì)于自己頭疼的這個(gè)毛病，想的是根治，可是華佗呢，跟曹操說(shuō)的是，根治的話，要把他的頭劈開做個(gè)手術(shù)。

試想曹操怎么可能會(huì)干這事呢，甭管華佗是不是真能這么給治好，反正曹操是不會(huì)他人劈開他的腦袋的，那腦袋被劈開了，能不能治好頭疼不知道，搞不好之后啥疼都沒(méi)有了，直接就入土了，于是，華佗就因意圖謀殺曹操的罪名被曹操給處理了。

這是《三國(guó)演義》中的情節(jié)，也確實(shí)可以說(shuō)的通，但是，在另外的記載上，華佗的死，是另有原因的。

前面的情節(jié)都差不多，就是曹操頭疼，找了華佗治病，然后呢，華佗治病歸治病，他不好好的治，反而借此居功。曹操頭疼的毛病不是第一次了，而華佗的醫(yī)術(shù)確實(shí)了得，可以治療曹操的毛病，而華佗也想借此機(jī)會(huì)打算打算未來(lái)，畢竟曹操的地位和權(quán)勢(shì)可不是一般人能比的。

除了華佗想從曹操這得到些東西之外，他還擺了個(gè)架子。曹操在頭疼的時(shí)候，剛好華佗回家了，在頭痛的不行的期間，曹操找人去請(qǐng)華佗，那是請(qǐng)了一次又一次，甚至讓郡縣的地方人員去請(qǐng)。試想，曹操能容忍這個(gè)嗎，有事了找華佗，請(qǐng)了好幾次都請(qǐng)不過(guò)來(lái)，這讓曹操如何能忍。

結(jié)語(yǔ)
由上面看，華佗真正被曹操處理的原因，就是他給了曹操威脅的感覺，曹操本身的毛病他自己清楚，他本人又是梟雄型的人物，怎么可能被華佗所制約呢。

參考文獻(xiàn):《三國(guó)志》

我來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。

一，曹操認(rèn)為華佗沒(méi)有真心醫(yī)治。

曹操性格狡詐、多疑，此前曹操頭疼病復(fù)發(fā)時(shí)候，曾尋訪天下名醫(yī)來(lái)治，但都是治標(biāo)不治本。

后來(lái)曹操聽說(shuō)華佗醫(yī)術(shù)高明，猶如扁鵲再世，于是專人重金請(qǐng)來(lái)醫(yī)治。還別說(shuō)效果不錯(cuò)，曹操很是高興。

但是后來(lái)頭疼又復(fù)發(fā)，按現(xiàn)在說(shuō)法，曹操患的是家族遺傳性疾病，根本不可能全愈。

華佗醫(yī)治曹操頭疼病以后，不是云游四海，懸壺濟(jì)世就是在家照顧生病的夫人，這是實(shí)情。

每次曹操去請(qǐng)華佗，并不是都能見到華佗，這樣曹操漸漸心生不滿，認(rèn)為華佗沒(méi)盡心給他醫(yī)治。

憑心而論，正是由于華佗的醫(yī)治，曹操頭疼病每次復(fù)發(fā)間隔，都一次比一次都延長(zhǎng)，這可以說(shuō)是比較治理比較理想效果了。

二 ，華佗要為曹操做開顱手術(shù)，是華佗被殺直接原因。

經(jīng)過(guò)幾次給曹操醫(yī)治，華佗已經(jīng)漸漸摸索并找到徹底根除頭疼病的方法了，那就是進(jìn)行開顱手術(shù)。

開顱術(shù)在當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)直不可相像，這種手術(shù)領(lǐng)先西方醫(yī)術(shù)也要上千年。華佗依靠自己獨(dú)家研制的“ 麻沸散 ”就是類似現(xiàn)在醫(yī)學(xué)麻藥，給曹操做開顱手術(shù)，徹底根除他的頭疼病，成為一種可能。

但是曹操不這樣認(rèn)為，他想自古以來(lái)，如果腦袋分開了，那么人必死無(wú)疑，你華佗這是要謀害我啊，以曹操 “寧可我負(fù)天下人，不能讓天下人負(fù)我” 的性格，華佗必死無(wú)疑。

三 ，曹操妒賢嫉能是導(dǎo)致華佗被殺間接原因。

曹操深知華佗在民間頗有名望，也猶豫過(guò)是否殺他。但是從華佗給他醫(yī)病過(guò)程中，看出華佗也是有意無(wú)意在疏遠(yuǎn)他。

華佗也知道曹操的為人，如果單從醫(yī)者仁心的角度，華佗問(wèn)心無(wú)愧，要不也不能跟曹操說(shuō)開顱手術(shù)這件事。

曹操是一代梟雄，認(rèn)為“ 我得不到的，別人也休想得到，不為我所用，別人也不可能所用 ”。由于曹操有了這個(gè)心里變化，華佗被殺也就不可避免了。

綜上所述，正是由于一些機(jī)緣巧合，還有華佗低估了曹操作為一代梟雄的心胸，最終導(dǎo)致自己被殺，他的一些醫(yī)學(xué)專著和醫(yī)術(shù)也已失傳。這是我國(guó)醫(yī)學(xué)界的重大損失，也是華佗個(gè)人的一個(gè)悲??！

我是南嶺說(shuō)史，以下是我的回答：

華佗是中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的一位神醫(yī)，在羅貫中的《三國(guó)演義》之中，因?yàn)樵鵀殛P(guān)羽刮骨療傷，而關(guān)羽在吳國(guó)被殺后頭顱送到魏國(guó)曹操處。待曹操頭痛病發(fā)之時(shí)，華佗建議做個(gè)開顱手術(shù)，曹操認(rèn)為是華佗要為關(guān)羽報(bào)仇，就殺了華佗。

雖然《三國(guó)演義》是存在很多的虛構(gòu)故事，不過(guò)華佗確是為曹操所殺。

原因和關(guān)羽無(wú)關(guān)，而是和兩個(gè)急于求生之人有關(guān)。

第一個(gè)人是曹操。

曹操可能是因?yàn)槌Ｄ甑恼鲬?zhàn)，患上了頭風(fēng)病，曹操作為一個(gè)管理者，是要靠腦子吃飯的，頭痛欲裂實(shí)在忍受不了，叫來(lái)盛名在外的神醫(yī)華佗治病，希望能夠“再活五百年”。

曹操的一個(gè)舉動(dòng)，令得華佗很受侮辱。

在當(dāng)時(shí)醫(yī)生歸屬于九流之中，而華佗本為一個(gè)士人，醫(yī)生只是他的副業(yè)，曹操卻把華佗當(dāng)作他一個(gè)人專門的侍醫(yī)，華佗因此非常的不爽。

而且華佗不愿長(zhǎng)久待在曹操后邊，畢竟曹操有個(gè)愛好“好夢(mèng)中殺人”，保不齊哪一天頭就不在了。

因此，華佗想要求生，逃離曹操的魔抓。

于是華佗找了各種理由，比如思念家中嬌滴滴的娘子，還是娘子生病了，不忍心離開。即使曹操去書多次，華佗也不以為然。

華佗數(shù)拒曹操的這份傲骨，沒(méi)有折服曹操，反而激起曹操的怒火，命人將華佗打入大牢，最終被殺。果然是“醫(yī)者不能自醫(yī)啊。”

綜上，曹操殺華佗的原因是華佗傲嬌，敢于決絕霸道總栽曹操大人。

在《三國(guó)演義》小說(shuō)和影視劇中，曹操晚年經(jīng)常頭痛，于是便請(qǐng)華佗為自己診治，華佗認(rèn)為想要診治，需要劈開透露，加以麻沸散麻醉，動(dòng)大手術(shù)，多疑的曹操認(rèn)為華佗這是要趁機(jī)殺死自己，便以刺殺的罪行將華佗關(guān)押起來(lái)拷打致死。

然而，根據(jù)《三國(guó)志》的記載，華佗雖然的確在為曹操治病，也的確是被曹操下獄之后拷打致死，但原因卻并非什么“開顱手術(shù)”，那么曹操到底為何要?dú)⑷A佗呢？

根據(jù)上述《三國(guó)志》的記載，曹操晚年因患“頭風(fēng)”之病，便請(qǐng)華佗來(lái)為自己診治，華佗便說(shuō)，“此病在短期內(nèi)很難治好，即便是長(zhǎng)期堅(jiān)持治療，也只能延長(zhǎng)一定時(shí)間壽命罷了”。曹操便請(qǐng)華佗隨侍身邊為自己診治，后華佗因離家太久而想要回家看看，便向曹操請(qǐng)了假。華佗返家之后，曹操多次召其返回，華佗卻推說(shuō)自己妻子有病，多次請(qǐng)求延長(zhǎng)假期，就是不返回。

曹操眼看華佗不愿返回，甚至不惜下詔令讓郡縣征發(fā)遣送，誰(shuí)知華佗仍然不肯上路，曹操一氣之下派人前去查看：若是其妻真的病了，便賜予小豆四十斛，準(zhǔn)許其延長(zhǎng)假期；如果華佗撒謊，只是以妻子生病為托詞，那么就將其現(xiàn)場(chǎng)逮捕。

最終果然發(fā)現(xiàn)華佗撒謊，于是便將華佗予以逮捕，投入了許昌監(jiān)獄，經(jīng)過(guò)嚴(yán)刑審訊，華佗表示認(rèn)罪。荀彧以華佗“醫(yī)術(shù)高超”為由為其求情，但曹操卻說(shuō)，“不用擔(dān)憂，天下難道還缺少醫(yī)術(shù)高超之人嗎？”結(jié)果最終導(dǎo)致華佗被嚴(yán)刑拷問(wèn)致死 。

那么，華佗為何要說(shuō)謊請(qǐng)假，面對(duì)曹操的召回又遲遲不肯返回呢？接下來(lái)這段推測(cè)，可能會(huì)顛覆大家對(duì)華佗的印象。

《三國(guó)志·華佗傳》中有在，“ 佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔 ”，意思是說(shuō)，華佗雖然醫(yī)術(shù)高超，但他本來(lái)卻是想要做官的，如今以行醫(yī)求生，令華佗極為懊悔。 在我們現(xiàn)代人看來(lái)，像華佗這種醫(yī)術(shù)高超的醫(yī)生必然是極為受人尊敬的，其實(shí)并不然，彼時(shí)醫(yī)生屬于“方技”，如華佗的傳記便被列入了《三國(guó)志·魏書·方技傳》，乃是當(dāng)時(shí)的“賤業(yè)”，這自然令華佗極為懊惱 。

因此，華佗極可能趁著為曹操治病的機(jī)會(huì)，向其求取官職。要知道，曹操當(dāng)時(shí)可是朝廷的實(shí)際掌權(quán)人，華佗之所以長(zhǎng)期跟隨在其身邊為其診治，想必也是想要以此作為自己的入仕之途，從而擺脫為人役使以求食的境況。

然而，華佗最為人稱道的便是醫(yī)術(shù)，曹操之所以將華佗留在身邊，也只是因?yàn)樗尼t(yī)術(shù)能夠治療自己的疾病，或者說(shuō)至少能緩解自己的痛苦，又豈會(huì)輕易封其官職，即使答應(yīng)封其為官，在自己的病完全治愈之前，也不大可能履行。

久而久之，華佗眼看曹操并無(wú)提拔自己的意圖，便假稱收到家書，想要回家看看，就此返回家中。而其之所以返家之后遲遲不肯返回，我猜可能是想要讓曹操意識(shí)到自己的重要性，從而為自己求取個(gè)一官半職，然而讓他沒(méi)想到的是，曹操根本不在乎他的醫(yī)術(shù)，直接便將其押入大牢拷打而死。

《三國(guó)志·華佗傳》記載，華佗被拷打致死后，曹操曾說(shuō)，“華佗雖然能治愈我的疾病，但卻有意養(yǎng)著我的?。ㄒ恢辈唤o除根），借以提高自己的地位，即使我不殺他，他也不會(huì)為我徹底根治” 。

由此可見，華佗之所以被殺，主要便是源于他想要以曹操的病為要挾，想要為自己求取一官半職，但卻沒(méi)想到最終喪命于此。這些雖然大多為猜測(cè)，但從最后曹操的話來(lái)看，并非沒(méi)有道理。

華佗是中國(guó) 歷史 上最著名的神醫(yī)，各科皆精，尤其擅長(zhǎng)外科手術(shù)，他發(fā)明的“麻沸散”，開創(chuàng)了外科手術(shù)全身麻醉的先河，大大減輕了病人的痛苦。

可以說(shuō)，華佗在醫(yī)學(xué)界所作的貢獻(xiàn)是十分突出的。后世常以“華佗再世”，來(lái)形容一個(gè)醫(yī)生醫(yī)術(shù)高超。

但真實(shí) 歷史 上，神醫(yī)華佗卻是被曹操殺害，但卻和關(guān)羽沒(méi)有關(guān)系。這事兒到底怪曹操，還是怪華佗呢？

醫(yī)生只是華佗的興趣愛好，但不是他想從事的職業(yè)。 華佗在三國(guó)時(shí)期他的名氣就非常大，是“建安三神醫(yī)”之一。另外兩位，是張仲景和董奉。但其實(shí)，華佗不只是醫(yī)術(shù)高超，而是其他方面也很厲害。有多厲害？至少華佗認(rèn)為自己不只是一個(gè)醫(yī)生，而且討厭別人把自己僅當(dāng)成一個(gè)醫(yī)生。

華佗在年輕時(shí)，曾經(jīng)在徐州游學(xué)，學(xué)了很多東西，包含各類經(jīng)書，并不只是醫(yī)術(shù)。

《三國(guó)志?魏書?方技傳》說(shuō)他“游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)?！弊鳛橐幻x書人，華佗是有非常強(qiáng)烈的入仕途的冤枉，而不是甘于做一個(gè)醫(yī)生，并常因成了一名醫(yī)生而感到后悔。

陳壽在評(píng)價(jià)他時(shí)曾經(jīng)說(shuō)他 “然本作士人，以醫(yī)見業(yè)，意常自悔”。

但當(dāng)別人征召他的時(shí)候，他又不愿意當(dāng)官，這是為何呢？

答案是嫌官位太小。華佗的才華毋庸置疑，只是憑借興趣愛好就成了頂級(jí)玩家，和那些以醫(yī)生為職業(yè)的人想比，確實(shí)很牛。

但他真的適合當(dāng)官嗎？這和值得商榷。

不能說(shuō)因?yàn)槿A佗醫(yī)術(shù)高超，當(dāng)官也一定能當(dāng)好，這是沒(méi)有任何邏輯可言的。畢竟 歷史 上好多皇帝：有的成了詞人，比如李煜；有的成了書法家，比如宋徽宗；這些人卻不是一個(gè)好皇帝。

華佗和曹操的雙重關(guān)系 歷史 上的華佗，也是沛國(guó)譙縣人，和曹操是老鄉(xiāng)。同時(shí)，曹操又是華佗的病人。而這兩層關(guān)系，讓華佗的求仕之心復(fù)燃，給曹操看病，就意味著和曹操有了近距離接觸，可以更多的交流。唐代李商隱曾經(jīng)有一首《賈生》，和華佗的處境很相似：

賈生被漢文帝征召，結(jié)果并沒(méi)問(wèn)他什么治國(guó)的東西，而是問(wèn)他一些占卜鬼神之類的。同樣的，曹操除了病情之外，也不會(huì)和華佗有更多的交流，更不會(huì)想到讓華佗去做官，而是想讓華佗做自己的私人醫(yī)生，長(zhǎng)期留在軍中。

華佗雖然不說(shuō)，但心里是不舒服的。他在給曹操看了幾次病后，發(fā)現(xiàn)曹操并沒(méi)有讓自己做官的打算，就找了個(gè)借口，請(qǐng)假回家，離開了曹操，并以妻子有病為借口，到了期限仍然不回，曹操給他寫了很多書信，華佗理都不理。曹操火了，就派人去查看， “若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日；若其虛詐，便收送之。” 結(jié)果去了發(fā)現(xiàn)華佗是在騙自己，所以才把華佗下了監(jiān)牢。

曹操為何要?dú)⑷A佗呢？ 如果華佗只是欺騙曹操，不愿當(dāng)他的私人醫(yī)生，也不至于死，況且有荀彧替華佗求情，曹操應(yīng)該也明白，只有華佗能治他的頭疼。

原因曹操其實(shí)自己說(shuō)的很清楚，是因?yàn)槿A佗仗著自己給曹操看病，抬高自己的身價(jià)和地位。

曹操殺華佗后悔了嗎？后悔了，但不是因?yàn)樽约旱念^疼病，而是因?yàn)閮鹤硬軟_之死。

從史書中記載來(lái)看，華佗比較孤傲，而且行事太我行我素，《后漢書》中說(shuō)他“ 為人性惡，難得意 ”，意思是他性格很差很難相處，而且對(duì)自己的生活很不滿意，想謀求更高的身份和地位。

綜上，害死華佗的，可能是他自己的性格。

參考文獻(xiàn)：《三國(guó)志》、《后漢書》

華佗這個(gè)人呢，用現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)就是比較任性，本來(lái)是個(gè)讀書人，結(jié)果沒(méi)能做官，卻做了一個(gè)卑賤的職業(yè)——醫(yī)生。自持才高的華佗非常任性，結(jié)果這個(gè)任性的大佬撞上了一個(gè)有權(quán)并且更加任性的大佬——曹操。

以下的文字，大家當(dāng)個(gè)故事看吧。

根據(jù)《華佗傳》的記載，華佗就是死于自己的任性撞上了曹操的任性。

華佗

公元208年，曹操終于走上了自己整個(gè)人生權(quán)力的巔峰，他正式成為了大漢朝廷的丞相，天下權(quán)柄在握。

公元208年，赤壁之戰(zhàn)曹操大敗，終于奠定了三分天下的局面。

公元208年，華佗死于許昌獄中。

在那種波譎云詭的政治和軍事斗爭(zhēng)中，在那個(gè)動(dòng)蕩不安的世道里，華佗這樣任性的人，是那種難得一見的人。

但是呢，亂世英雄起四方，有槍便是草頭王，腦袋再富裕，畢竟硬不過(guò)鋼刀。

——《華佗傳》

這年，曹操成了大漢朝廷的總經(jīng)理，本身曹操這個(gè)人偏頭痛就厲害的很，加上政務(wù)、軍務(wù)繁忙，也沒(méi)什么休息調(diào)養(yǎng)時(shí)間，這個(gè)病就治不好，也不會(huì)緩解。

華佗的針灸功夫相當(dāng)了得，能緩解曹操的頭疼，于是，他就成了曹操的私人醫(yī)生。

在許昌待了一陣子，華佗思來(lái)想去，自己一個(gè)讀書人，做了醫(yī)生就算了，混到最后混成了一個(gè)伺候人的人。

他這么越想越生氣，越想越想家，最后干脆跟曹操請(qǐng)假：我收到了家里的來(lái)信，我得請(qǐng)個(gè)事假，回家一趟。

曹總經(jīng)理大手一揮：同意。

于是華佗就回家了，然后不停的跟曹總經(jīng)理續(xù)假，請(qǐng)假理由是：老婆生病，需要照料。

曹操

曹總經(jīng)理這邊是頭疼不等人，看華佗老這么續(xù)假就受不了了，三番五次的給華佗寫信讓華佗到崗。

華佗看完書信就看完了，只當(dāng)沒(méi)看見。

曹總經(jīng)理沒(méi)辦法，就讓縣令去請(qǐng)，實(shí)在不行就把人捆來(lái)。

當(dāng)然了，縣令又不是傻子，總經(jīng)理讓捆人你真敢捆？萬(wàn)一把華佗捆死了，或者惹得這大爺生氣了，到地方不好好給總經(jīng)理治病，最后這個(gè)罪名還不是自己擔(dān)著？

于是，縣令也去請(qǐng)，但是華佗鐵了心，就是不去許昌。

總經(jīng)理非常生氣，派人去查，一定要查實(shí)華佗老婆到底有沒(méi)有得病，如果真得病了，那就賞賜40斛豆子，準(zhǔn)許續(xù)假。如果他是騙人的，那就把他抓來(lái)治罪。

絲毫不出意料，總經(jīng)理的人去一看，華佗老婆活蹦亂跳的，這特么哪像有病？合著華佗就是不想去許昌而已，這還得了？抓走治罪！

荀彧

這個(gè)時(shí)候，荀彧出來(lái)替華佗說(shuō)話了，這可能是華佗最后一道催命符。

都知道，曹總經(jīng)理這個(gè)人自負(fù)、多疑、任性，但只要華佗不是犯了政治問(wèn)題，他不太可能拿自己的命開玩笑。曹總大概率會(huì)把華佗關(guān)在許昌大獄中關(guān)個(gè)幾年，你敢糊弄我，那我也糊弄你，我頭疼了還能把你弄來(lái)治病。再不濟(jì)，關(guān)個(gè)幾天，把你老婆家人也弄到許昌，以后你就不天天“想家”了。

結(jié)果，荀彧出來(lái)勸曹總，他說(shuō)：“華佗是有真本事的，這可是關(guān)系著你性命的大事，差不多算了?！?/p>

這話不是妥妥的看不起曹總嗎？天下都在曹總手里攥著，現(xiàn)在你跟曹總說(shuō)曹總的命在華佗手里攥著。

擱曹總這么自負(fù)任性的朝廷總經(jīng)理身上，他怎么想？

他怕不是心里把荀彧罵了一百遍：你在教訓(xùn)我？照你這么說(shuō)，你豈不是在警告我曹阿瞞以后是死是活都得聽華佗的？難道天下只有一個(gè)華佗會(huì)治病？

好了，這下子華佗不死也得死了！

比著我曹阿瞞的政治大業(yè)，華佗是可以隨時(shí)丟掉的棋子，現(xiàn)在有人拿你來(lái)警告我，那我就只好用你的人頭來(lái)回應(yīng)了。

曹操堅(jiān)決要?dú)⑷A佗，背后的原因是什么？

華佗在中國(guó)醫(yī)藥史上的地位非常高的，可以說(shuō)被奉為神人，但是這樣一個(gè)救紫服商的人，到最后卻沒(méi)有什么好的結(jié)果，也是令人非常嘆息的。當(dāng)時(shí)在三國(guó)時(shí)期，曹操身患疾病，所以請(qǐng)華佗去醫(yī)治，但是在醫(yī)治的過(guò)程中卻被曹操給殺害了。其實(shí)當(dāng)時(shí)曹操在想要?dú)⑷A佗的時(shí)候，周圍很多人都在勸阻，但是曹操還是堅(jiān)決要?jiǎng)邮帧?/p>

華佗在早年時(shí)期經(jīng)常在外面游歷，所以積累了很多的醫(yī)學(xué)知識(shí)，再加上華佗本來(lái)就在醫(yī)學(xué)方面有非常高的造詣和天賦，所以在當(dāng)時(shí)也總結(jié)出了很多經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出了一套很先進(jìn)的醫(yī)學(xué)體系。華佗的醫(yī)術(shù)是非常高明的，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有非常先進(jìn)的設(shè)備，但是華佗就可以通過(guò)自己的把脈來(lái)診斷出病人的病因，然后能夠根據(jù)不同的病情選擇對(duì)癥下藥。

當(dāng)時(shí)華佗在為兩個(gè)同樣病情的人醫(yī)治的時(shí)候，先后診脈，然后發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人的癥狀一樣，但是原因是不一樣的，于是就給出了兩個(gè)方子分別把人治好了，所以一時(shí)之間也是名聲大噪。而正在這個(gè)時(shí)候，曹操的身體也是有疾病的，經(jīng)常犯頭疼，知道有華佗這么一位神醫(yī)之后就派人去尋找。曹操把華佗找來(lái)之后，華佗覺得這種偏頭痛非常棘手，所以想要治好的話得很長(zhǎng)的時(shí)間，而且是能夠起到延緩癥狀的作用，并不能夠完全治愈。

后來(lái)華佗在給曹操醫(yī)治的過(guò)程中就用針灸，針灸過(guò)后曹操的偏頭痛癥狀確實(shí)有好轉(zhuǎn)，但是曹操卻覺得華佗的醫(yī)術(shù)這么高明，還沒(méi)有給自己治好，肯定是另有目的，不是真心想要給自己治病的。有一次曹操的頭疼病發(fā)作的非常痛苦，于是就把華佗找來(lái)治病，華佗在診斷之后覺得曹操必須要進(jìn)行開顱手術(shù)。但是即使是在現(xiàn)在開顱手術(shù)的成功率都非常低，更何況是在古代，所以曹操在聽到之后就覺得華佗想要謀殺自己。這個(gè)時(shí)候華佗還不死心，還說(shuō)當(dāng)時(shí)給關(guān)羽刮骨療傷的時(shí)候，關(guān)羽就要比曹操冷靜，于是曹操覺得自己受到了侮辱，加上后來(lái)的一些事情，就把華佗給殺了。

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