• 

      <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 

    • 





      
    
      
       
      
        
    
  
    
        
    
    登錄
    
      

      




      
    
      
       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      秦朝之前的文字到底是什么樣的,各國不同程度的改造
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-07-04 13:04:24
        
      

        
      
           
      秦朝之前的文字到底是什么樣的,各國不同程度的改造
      還不知道：秦朝之前的文字的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹
      ，接著往下看吧~
      政治上不統(tǒng)一
      秦以前
      ，中國并沒沒有實(shí)質(zhì)上統(tǒng)一
      ，夏商周時(shí)期是早期國家的雛形
      ，還沒有形成真正意義上的國家
        ，可以說是一種部落聯(lián)盟的高級形式，思想文化政治制度都不成熟，更沒有成熟的文字誕生
      ，西周的分封制可以看作是另一種成熟的部落聯(lián)盟形式。經(jīng)歷了春秋戰(zhàn)國時(shí)期的紛爭
      ，我國的基本思想理論已經(jīng)形成
      ，對政治制度的探索也形成了基礎(chǔ)理論。
      各國溝通不暢
      秦以前文字來源于商時(shí)的甲骨文
      、金文
      ，源頭一致，所以文字之間都比較相似
      。但是受生產(chǎn)力水平的制約
      ，沒有快速的交通工具，沒有良好的道路條件
      ，相互之間溝通不暢
        。隨著時(shí)間的流逝，不同地區(qū)的人組成了不同的交流圈子
        ，而圈子之間溝通并不流暢，導(dǎo)致文字之間的差異不能抹平
        ，越來越大
        ，最終形成了不同的文字。而到秦時(shí)
        ，生產(chǎn)力水平已將足夠高
        ，在全國范圍內(nèi)可以比較通暢的傳遞消息。
      各國不同程度的改造
      文字本來就是統(tǒng)一的
        ，只是后來各自發(fā)展
        ，出現(xiàn)了一些差異。夏商周
        ，包括之前的唐虞
      ，分別對文字進(jìn)行了不同程度改造和完善。而后被推翻的朝代或種族
      ，一部分投降
      ，一部分遷徙，這就造成了分子傳承分離
      。西周統(tǒng)一時(shí)
      ，文化基本是被上層壟斷。后來王子姬朝難逃
      ，帶走大量知識分子和典籍
      ，其后散布在全國各地，不但促成了百家爭鳴
      ，也讓文字的多樣化進(jìn)一步加深
      。
      直到秦朝統(tǒng)一
      ，丞相李斯將夏商周的戰(zhàn)國時(shí)期的大篆字體刪繁就簡，省略異體字形
      ，改進(jìn)成為小篆的標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范的秦篆字體來
      ，以取代上古文字之異形。小篆者
      ，李斯造也
      ，或鏤纖屈盤、或懸針狀貌
      ，其勢飛騰
      、其形端儼。
      我們現(xiàn)在的漢字是由秦朝開始定型至今的嗎
      ？
      漢字是上古時(shí)代由漢族人所發(fā)明并作改進(jìn)。起源史漫長
      ，初步成熟定型的漢字系統(tǒng)為公元前1300年商朝的甲骨文
      ，再是金文，然后到秦朝的小篆
      、隸書
      ，發(fā)展至漢朝才被取名為“漢字”，至唐代楷化為今日所用的手寫字體標(biāo)準(zhǔn)——楷書
      。
      

      秦始皇為什么要統(tǒng)一文字?
      秦始皇統(tǒng)一文字
      ，使用小篆為全國通行的唯一文字，最根本的原因
      ，是要維護(hù)自己的統(tǒng)治
      ，加強(qiáng)中央對地方的控制，強(qiáng)化對民間思想的傳播
      。
      

      
1
      、統(tǒng)一文字，消除文化壁壘
      。
      
要知道在秦始皇統(tǒng)一文字之前
      ，各個(gè)國家之間所使用的文字是不同，以上面的馬字為例
      ，一個(gè)國家一種寫法
      ，如果不是非常博學(xué)多識的人，根本無法全部認(rèn)得這些文字
      。
      
而要把政令傳達(dá)下去
      ，就必須讓所有的人都知道政令寫的是什么，自然不能有多文字的存在。而要控制思想
      ，自然不能有秦始皇看不懂
      、難看懂的文書存在。
      
統(tǒng)一文字
      ，就打破了這樣的文化壁壘
      ，讓人可以把花在學(xué)習(xí)各種不同文字的時(shí)間，改為學(xué)習(xí)其他的內(nèi)容
      ，推動(dòng)文化的發(fā)展
      。
      

      
2、統(tǒng)一文字
      ，為統(tǒng)一文化打基礎(chǔ)
      。
      
不同的文字演變，實(shí)際上是不同的國家文化的載體
      。但一個(gè)國家的文化被同化之后
      ，剩下的就是被一統(tǒng)的思想。
      
曾經(jīng)日本在侵略中國之后
      ，也大力在被侵略地區(qū)推廣日文課
      ，推廣日本文化。秦始皇統(tǒng)一文化
      ，也有同樣的考慮
      。
      
當(dāng)文字統(tǒng)一為秦始皇所規(guī)定的文字，原先承載在其他國家的文字內(nèi)容
      ，就會(huì)慢慢流失，人們就會(huì)慢慢接受秦始皇所推廣的文字
      、思想
      、文化。
      

      
3
      、統(tǒng)一文字
      ，鞏固統(tǒng)治。
      
試想一下
      ，當(dāng)秦始皇拿到一份文字
      ，他看不懂這些文字上面的內(nèi)容，需要找到該國的人翻譯
      。如果該國翻譯不按照原文翻譯給秦始皇
      ，哪怕竹簡上面寫的是謀反的內(nèi)容，秦始皇能知道嗎
      ？
      
試想一下
      ，秦始皇處理政務(wù)的竹簡，他每次批注的時(shí)候，原先六國的人看不懂
      ，還得招人來翻譯
      ，誰能確保翻譯的時(shí)候，能不歪曲他的原意
      ？
      
而統(tǒng)一了文字
      ，就可以避免這樣的問題出現(xiàn)。政令的傳達(dá)就更為準(zhǔn)確高效
      。
      
至于文化的多樣性
      ，對于秦始皇而言，當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如加強(qiáng)個(gè)人統(tǒng)治來得重要
      。
      從古到今中國的文字的變化是什么？(如隸書)
      漢字經(jīng)過了6000多年的變化
      ，其演變過程是：
      甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隸書 → 楷書 → 行書
      （商） （周） （秦） （漢） （魏晉） 草書
      以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為 “漢字七體”

      中國文字——漢字的產(chǎn)生
      ，有據(jù)可查的，是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期
      ，這時(shí)形成了初步的定型文字
      ，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字
      ，至今漢字中仍有一些和圖畫一樣的象形文字
      ，十分生動(dòng)。
      到了西周后期
      ，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。大篆的發(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn)：一是線條化，早期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了
      ，它們隨實(shí)物畫出的線條十分簡練生動(dòng)
      ；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊
      ，逐漸離開了圖畫的原形
      ，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。

      后來秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡
      ，改為小篆
      。小篆除了把大篆的形體簡化之外，并把線條化和規(guī)范化達(dá)到了完善的程度
      ，幾乎完全脫離了圖畫文字
      ，成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字體
      。但是小篆也有它自己的根本性缺點(diǎn)
      ，那就是它的線條用筆書寫起來是很不方便的
      ，所以幾乎在同時(shí)也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。
      至漢代
      ，隸書發(fā)展到了成熟的階段
      ，漢字的易讀性和書寫速度都大大提高。隸書之后又演變?yōu)檎虏?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">，而后今草
      ，至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆，寄情于筆端表現(xiàn)的狂草
      。隨后
      ，糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝開始盛行。我們今天所用的印刷體
      ，即由楷書變化而來
      。介于楷書與草書之間的是行書，它書寫流暢
        ，用筆靈活
        ，據(jù)傳是漢代劉德升所制，傳至今日
        ，仍是我們?nèi)粘鴮懰?xí)慣使用的字體
        。

      到了宋代，隨著印刷術(shù)的發(fā)展
        ，雕版印刷被廣泛使用
        ，漢字進(jìn)一步完善和發(fā)展，產(chǎn)生了一種新型書體——宋體印刷字體
        。印刷術(shù)發(fā)明后
        ，刻字用的雕刻刀對漢字的形體發(fā)生了深刻的影響，產(chǎn)生了一種橫細(xì)豎粗
        、醒目易讀的印刷字體
        ，后世稱為宋體。當(dāng)時(shí)所刻的字體有肥瘦兩種
      ，肥的仿顏體
      、柳體
      ，瘦的仿歐體
      、虞體。其中顏體和柳體的筆頓高聳
      ，已經(jīng)略具橫細(xì)豎粗的一些特征
      。到了明代隆慶、萬歷年間
      ，又從宋體演變?yōu)楣P畫橫細(xì)豎粗
      、字形方正的明體。原來那時(shí)民間流行一種橫劃很細(xì)而豎劃特別粗壯、字形扁扁的洪武體
      ，像職官的銜牌
      、燈籠、告示
      、私人的地界勒石
      、祠堂里的神主牌等都采用這種字體。以后
      ，一些刻書工人在模仿洪武體刻書的過程中創(chuàng)造出一種非顏非歐的膚廓體
      。特別是由于這種字體的筆形橫平豎直，雕刻起來的確感到容易
      ，它與篆
      、隸、真
      、草四體有所不同
      ，別創(chuàng)一格，讀起來清新悅目
        ，因此被日益廣泛地使用
        ，成為16世紀(jì)以來直到今天非常流行的主要印刷字體，仍稱宋體
        ，也叫鉛字體
        。

      在中國文字中，各個(gè)歷史時(shí)期所形成的各種字體
        ，有著各自鮮明的藝術(shù)特征
        。如篆書古樸典雅，隸書靜中有動(dòng)
        ，富有裝飾性
        ，草書風(fēng)馳電掣、結(jié)構(gòu)緊湊
        ，楷書工整秀麗
        ，行書易識好寫，實(shí)用性強(qiáng)
        ，且風(fēng)格多樣
        ，個(gè)性各異。

      漢字的演變是從象形的圖畫到線條的符號和適應(yīng)毛筆書寫的筆畫以及便于雕刻的印刷字體
        ，它的演進(jìn)歷史為我們進(jìn)行中文字體設(shè)計(jì)提供了豐富的靈感
        。在文字設(shè)計(jì)中，如能充分發(fā)揮漢字各種字體的特點(diǎn)及風(fēng)采
        ，運(yùn)用巧妙
        ，構(gòu)思獨(dú)到
        ，定能設(shè)計(jì)出精美的作品來。

      自秦始皇統(tǒng)一
        ，中國文字才逐漸走上了發(fā)展的道路
        ，各個(gè)時(shí)代的中國文字都有著與眾不同獨(dú)特的民族、民風(fēng)的內(nèi)涵
        ，中國的文字史里處處深深地刻著中華兒女的智慧與勤勞
      。然而，現(xiàn)今有些人對本國文字了解甚少
      ，而對于其他國家的語言文字投入極大的熱情
      ，卻依然是個(gè)半調(diào)子。文字是國家的靈魂
      ，為了了解祖國文字的變遷
      ，祖國的歷史，祖國的靈魂
      ，我們選擇了這個(gè)課題
      。
      中國文字的發(fā)展，經(jīng)過秦統(tǒng)一中國后
      ，連續(xù)對漢字進(jìn)行簡化
      、整理，使?jié)h字逐漸走向規(guī)范化
      。漢字的發(fā)展
      ，大致可分為古文、篆書
      、隸書
      、楷書等四個(gè)階段的演變過程。其中
      ，篆書又有大篆
      、小篆之分；隸書則有秦隸
      、漢隸之別
      。由此可知，歷史上任何一種新的字體
      ，都是經(jīng)過長期演變逐漸形成的
      。總體來說
        ，楷書形成后
        ，中國文字已基本定型（表一）
        。

      （表一：漢字書體的演變）
      1甲骨文
      秦統(tǒng)一文字前
        ，中國的漢字
        ，不論從字體、應(yīng)用角度而言
        ，還是混亂的
      。古文廣義而言，其包括大篆在內(nèi)的小篆以前的文字
      ；狹義的講
      ，指中國文字史上大篆以前的文字。這里采用狹義的古文概念
      。古文包含甲骨文與金文
      ；其中，前者被人們視為中國最早的定型文字
      。
      甲骨文字：為商朝后期用寫或刻的方式
      ，在龜甲、獸骨上所留下的文字
      ，其內(nèi)容多為"卜辭"
      ，也有少數(shù)為"記事辭"。甲骨文大部分符合象形
      、會(huì)意的造字原則
      ，形聲字只占20％。其文字有刀刻的
      ，有的填滿朱砂
      ，也有直接朱書墨書的。因文字多為圖畫文字中演變而成的
      ，象形程度高
      ，且一字多體，筆畫不定
      。這說明中國的文字在殷商時(shí)期尚未統(tǒng)一
      。
      殷代圖像金文：先秦稱銅為金，故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文
      ，又叫鐘鼎文
      、彝器款識。與甲骨文相比
      ，金文象形程度更高
      ，顯示了更古的文字面貌。金文填實(shí)的寫法
      ，使形象生動(dòng)逼真
      ，渾厚自然。
      甲骨文是商代書寫的俗體
      ，金文才是正體
      ，顯示了正體多繁
      ，俗體趨簡的印跡（如表二）。

      （表二：甲骨
      、金文對照表）
      甲骨文因多為刀刻在龜甲獸骨上
      ，故其文字帶有堅(jiān)硬的筆法（如圖3）。這種如刀刻的筆法
      ，亦有被運(yùn)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)上（如圖4）
      。

      （圖3）（圖4）
      2大篆
      在中國文字史上，夏
      、商
      、周三代，就其對文字學(xué)的貢獻(xiàn)而言
      ，以史籀為最
      。史籀是周宣王的史官，他別創(chuàng)新體
      ，以趨簡便
      。大篆又有籀文、籀篆
      、籀書
      、史書之稱。因其為史籀所作
      ，故世稱"籀文"
      。大篆散見于《說文解字》和后人所收集的各種鐘鼎彝器中。其中以周宣王時(shí)所作石鼓文最為著名
      。
      3小篆
      小篆又名秦篆
      ，為秦朝丞相李斯等人所整理出的標(biāo)準(zhǔn)字體。由大篆簡化而成
      。又名玉筋篆
      ，因其具有筆力遒勁之意。小篆之形體結(jié)構(gòu)規(guī)正協(xié)調(diào)
      ，筆勢勻圓整齊
      ，偏旁也作了改換歸并。與大篆相比較無象形性
      。從大篆到小篆的文字變革
      ，其在中國文字史上具有極重大的意義（圖5）。

      （圖5）
      4隸書
      從小篆向隸書演變的第一步
      ，最顯著的變化是從婉曲的錢條變?yōu)槠街钡墓P畫
      ，從無 角變成有 角。 一般人認(rèn)為隸書是指有波磔的、一橫一捺都拖著像刻刀一樣的長長尾巴的隸書
      ，這只是其中的一種
      。隸書主要有秦隸和漢隸，秦隸是隸書的早期形式
      ；漢隸則為隸書之成熟字體。通常所說的隸書是指漢隸中的"八分"而言（圖6）
      。"八分"是在秦隸之后
      ，漸生波磔。隸書發(fā)展到八分
      ，已經(jīng)是姿致成熟
      。隸書因其字較方正、厚實(shí)
      ，故帶有剛正不阿的嚴(yán)肅感（圖7）
      。圖8雖為英文字母，但其有菱有角的字體
      ，有隸書的〃味道〃
      。

      （圖6） （圖7） （圖8）
      5楷書
      “楷書“又名真書、正書
      、今隸
      。如歐陽詢、柳公權(quán)等碑帖之字屬之
      。包含了古隸之方正
      、八分之遒美及章草之簡捷等。這種字體一直沿用至今
      ，被視為標(biāo)準(zhǔn)字體且為世人所喜愛
      。楷書有一種穩(wěn)重而衍生出寧靜之感
      ；文字因個(gè)人書寫的方式
      、性格之異，而有不同風(fēng)格的同一字體（圖9
      、10）
      。圖11與宋徽宗的瘦金體同樣是以細(xì)線條勾勒出文字，但因轉(zhuǎn)折處以圓滑的方式表現(xiàn)
      ，呈現(xiàn)出與瘦金體截然不同的視覺感
      。

      （圖9） （圖10） （圖11）
      6行書
      “行書”，是介于楷書與草書之間的
      ，運(yùn)筆自由的一種書（字）體
      。行書不同于隸、楷
      ，其流動(dòng)程度可以由書寫者自由運(yùn)用
      。行書表現(xiàn)出浪漫唯美的氣息（圖12）
      。

      （圖12）
      7草書
      “草書”，又稱破草
      、今草
      ，由篆書、八分
      、章草
      ，沿襲多種古文字變化而成。草書本于章草
      ，而章草又帶有比較濃厚的隸書味道
      ，因其多用于奏章而得名。章草進(jìn)一步發(fā)展而成為"今草"
      ，即通常人們習(xí)稱的"一筆書"
      。今草大部分較章草及行書更趨于簡捷。草書給予觀者豪放不羈
      、流暢之感（如圖13
      、14、15）
      。

      （圖13）

      （圖14） （圖15）
      8印刷字體
      印刷術(shù)發(fā)明后
      ，為適應(yīng)印刷，尤其是書刊印刷的需要
      ，文字逐漸向適于印刷的方向發(fā)展
      ，出現(xiàn)了橫平豎直、方方正正的印刷字體—宋體
      。其發(fā)端于雕版印刷的黃金時(shí)代—宋朝
      ，定型于明朝，故日本人稱其為"明朝體"
        。由于宋體字適于印刷刻版
        ，又適合人們在閱讀時(shí)的視覺要求，是出版印刷使用的主要字體
        。
      9電腦字體
      隨看文化事業(yè)的發(fā)展
        、科技的發(fā)展，在西方文字體的影響下
        ，又出現(xiàn)了黑體
        、美術(shù)字體等多種新的字體，如海報(bào)（POP）體
        、綜藝體
        、勘亭流、少女字體等，及更多的宋體之變形
        ，如仿宋
        、扁宋等。并將各類漢字電腦化
        ，運(yùn)用的范圍更加廣泛
        。
      如 下圖（其由左至右依序?yàn)椋旱鼒A體、綜藝體
        、古印體
        、勘亭流及海報(bào)體）

      漢字的起源是一個(gè)未解之謎。說到漢字
      ，不得不提甲骨文
      ，得到考古支持的商代甲骨文最早出現(xiàn)在3300年前
      ，這比古埃及的文字及兩河流域的蘇美爾文字都要晚近2000年
      。至今共發(fā)現(xiàn)了5000個(gè)以上的甲骨文單字，其中可以認(rèn)識的約有1700字
      。從一定程度上講
      ，同樣作為四大文明古國之一的中國，沒有理由落于人后那么多
      ！思索的同時(shí)
      ，我們發(fā)現(xiàn)最早的甲骨文就已經(jīng)有了一定程度的會(huì)意和形聲成分，在這些甲骨文中
      ，“會(huì)意字”不到80％
      ，形聲字占20％多。這與古代埃及人
      、蘇美爾人等其他早期的象形文字有很大的不同
      。
      有人認(rèn)為中國古代的科技水平，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如古埃及
      、古希臘文明
      。在古埃及人早已經(jīng)用巨大的石塊建造宏大的金字塔時(shí)，中國卻只有夯土建筑
      。在古埃及人已經(jīng)在堅(jiān)硬的石頭上刻下精美的象形文字圖案時(shí)
      ，中國卻只能在獸骨或龜甲上刻出粗糙的劃痕。但是看看中國的甲骨文的抽象程度
      ，卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于古埃及那些具象的圖形
      。似乎漢字直接跨越了早期象形文字的早期階段，直接進(jìn)入了一種更抽象的較高級階段
      。漢字發(fā)展經(jīng)歷的象形階段：表意—形聲的途徑中
        ，象形階段幾乎沒有，所謂的象形字在甲骨文階段就已經(jīng)被高度抽象了。后來
        ，隨著漢字的演變
        ，漢字更不再是純粹的表意文字了，當(dāng)希臘人建造帕臺儂神廟的精美雕塑
        ，羅馬人建立萬神廟的巨大穹頂時(shí)
        ，中國還只有秦漢時(shí)期夯土的長城，和陶制的殉葬兵馬俑
        ，但是秦朝的小篆已經(jīng)是一種全國統(tǒng)一的規(guī)范文字了
        ，漢朝的隸書與今天的漢字已很接近。無論是跳躍著前進(jìn)的文字?
      中國古代的各個(gè)割據(jù)政權(quán)語言文字一樣嗎
        ？像春秋戰(zhàn)國，三國時(shí)期
        ，各個(gè)國家的語言文字相同嗎
        ？
      1、文字基本是一樣的
       
      2
        、殷商是甲骨文
      ，周朝和春秋時(shí)期是金文，戰(zhàn)國由于諸侯國各自為政
      ，互不統(tǒng)屬
      ，所以各國的文字在形體結(jié)構(gòu)和書寫風(fēng)格上都有許多差異，韓
      、趙
      、魏、齊
      、楚
      、燕六國以及中山、越
      、滕等小國的文字
      ，與金文相比，最明顯的特點(diǎn)是筆畫的隨意簡化
      ，形體結(jié)構(gòu)極為混亂
      。“秦國文字”接近正統(tǒng)的西周和春秋金文
      ，比較嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一
      ，后世稱為“籀文”或“大篆”
      。
       
      3、然后就是始皇書同文
      ，制定小篆
      。之后文字就沒有大的區(qū)別過
       
      4、語言也是漢語
      ，但是因?yàn)榭谝艉偷赜蛟?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，比文字差異大。即使到今天
      ，咱們不還是南腔北調(diào)
      ，一般人不學(xué)習(xí)是聽不懂的。但基本每個(gè)時(shí)期都有官話
      ，比如漢唐是陜西話
      ，宋朝是洛陽話等等。注：這里的陜西話和洛陽話不是我們現(xiàn)在的陜西話
      、洛陽話
      ，可能接近南京話，也可能接近粵語
      ，具體怎么說還沒有確切說法
      ，有待考證
      

          
      本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/73093.html.
      
          
      
                聲明：  我們致力于保護(hù)作者版權(quán)
      ，注重分享
      ，被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
      ，或有版權(quán)異議的
      ，請聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理
      ，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
      ，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)
      ，情況屬實(shí)
      ，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
             
      
  
      
          上一篇:
       
      
      
      
      
          下一篇:
       
      ，項(xiàng)羽為什么不殺他" rel="prev">
                                            樊噲沒帶武器就闖入鴻門宴
      ，項(xiàng)羽為什么···      
                                              
      
      
        
      

  
    
      相關(guān)文章
      
        
      
             
                
            
 
                
            
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      七十二賢之閔損簡介閔損是個(gè)什么樣的人,
      
                        
      隨著西方文化不斷輸出中國
      ，以前常用來當(dāng)孩子睡前故事的各種典故
      ，漸漸的變成了西方的童話故事?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！痘夜媚铩肥恰陡窳滞挕分械囊粋€(gè)故事
      ，還被迪士尼拍成了動(dòng)畫電影。對這個(gè)故事
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      盤點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝
      ，背后有何原因
      
                        
      北魏道武帝拓跋珪：鮮卑族，南北朝時(shí)北魏的開國皇帝
      ，拓跋珪曾經(jīng)看上了一個(gè)女人
      ，叫賀夫人，這個(gè)賀夫人是拓跋珪母親的妹妹
      ，也就是拓跋珪的姨母
      ，拓跋珪和這位姨母生下了一個(gè)兒子叫拓跋紹，拓跋紹性情很殘暴
                
                ，背后有何原因.png" alt="盤點(diǎn)歷史上被親兒子殺掉的五位皇帝
      ，背后有何原因" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
 
                
            ，古人上廁所如何解決.png" alt="古代沒有手紙的時(shí)候
      ，古人上廁所如何解決" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性！
      
                        
      唐朝大貪官元載死前說了什么?一句話道盡了千百年來的人性!今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容
      ，和大家一起分享
      。有一句話叫：“唐之元載，宋之蔡京
      ，明之嚴(yán)嵩
      ，清之和珅”，什么意思呢?意思就是說唐代元載
                
                ！.png" alt="唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性
      ！" onerror="nofind(this)" >
                 
            
      
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      秦始皇屬意扶蘇，為何遲遲不立扶蘇為太子
      
                        
      秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子秦始皇屬意扶蘇
      ，為何遲遲不立扶蘇為太子?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答
      。秦朝的滅亡
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>
                        
      年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹
      。年羹堯(1679-1726)是清代康熙、雍正年間之人
      ，進(jìn)士出身
      ，官升至四川總督、川陜總督