成吉思汗一生征戰(zhàn)沙場(chǎng)，唯獨(dú)對(duì)此人言聽(tīng)計(jì)從

今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于成吉思汗的文章，歡迎閱讀哦~

自秦始皇一統(tǒng)六國(guó)，建立秦朝以后，中國(guó)又出現(xiàn)過(guò)多個(gè)大一統(tǒng)王朝，其中，有兩個(gè)是由少數(shù)民 族建立的，一個(gè)是歷史上的最后一個(gè)封 建王朝——清朝，當(dāng)初建州女真首領(lǐng)努爾哈赤在統(tǒng)一女真各部落后，建立了后金，等到皇太極登基以后，為了緩和漢 族與女真族之間的矛盾，不但改國(guó)號(hào)為“大清”， 并且將族名改為了滿洲族，如今一般稱滿族。

而另一個(gè)就是元朝了，毫不夸張的 說(shuō)，單論軍事實(shí)力，元朝在整個(gè)中國(guó)史，甚至世界史上都是頂尖的存在，雖然它的開(kāi)國(guó)皇帝是元世祖忽必烈，但毫無(wú)疑問(wèn)，忽必烈的爺爺顯然更出名，他就是出身于蒙古族乞顏部的孛兒只斤鐵木真，可以說(shuō)，忽必烈之所以能夠成為元朝的開(kāi)國(guó)皇帝，離不開(kāi)鐵木真打下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

鐵木真這一生大大小小總共經(jīng)歷過(guò)六十多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，只有一敗，其余全部取得了勝利，而這場(chǎng)敗仗就是著名的“十三翼之戰(zhàn)”，當(dāng)時(shí)的對(duì)手是札答蘭部的首領(lǐng)札木合，頗為戲劇性的是，雖然這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)鐵木真輸了，但因?yàn)樵竞蠚垰⒎?，引起了部下的不滿，轉(zhuǎn)而紛紛歸附到了鐵木真的帳下。

所以，這場(chǎng)敗仗非但沒(méi)有讓鐵木真一蹶不振，反而還增強(qiáng)了他的實(shí)力，不能不說(shuō)是“因禍得?！保袝r(shí)候人生就是這樣，處處充滿驚喜，不知道什么時(shí)候就會(huì)降臨到你的身上，所以，哪怕我們深處絕境，也不要?dú)怵H，也許多堅(jiān)持一下，就會(huì)柳暗花明看見(jiàn)曙光。

此后，經(jīng)過(guò)一番番的征戰(zhàn)，鐵木真的實(shí)力日益壯大，在“納忽崖之戰(zhàn)”中將乃蠻部徹底消滅后，終于統(tǒng)一了蒙古各部，成為了草原上的霸主，公元一二零六年，蒙古貴 族們?cè)谖与y河源頭召開(kāi)大會(huì)，諸王和群臣尊稱鐵木真為“成吉思汗”，而鐵木真也成為了大蒙古國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝。

只是，在征戰(zhàn)的過(guò)程中，因?yàn)槌杉己惯^(guò)于放縱部下，也導(dǎo)致了大肆屠戮現(xiàn)象的發(fā)生，從而給百姓帶來(lái)了巨大的痛苦，他們每攻下一座城池，輕則燒殺搶虐，奴役百姓，重則血 洗城池，雞犬不留。

作為“一代天驕”的成吉思汗，此時(shí)也被疾病纏身并且一天比一天衰老，他迫切地想知道，如何才能將這個(gè)龐大的帝國(guó)治理好，更想知道，怎樣才能讓自己的生命盡量延長(zhǎng)，甚至是長(zhǎng)生不老。

經(jīng)過(guò)多方打聽(tīng)，一個(gè)人進(jìn)入了成吉思汗的視野，這個(gè)人就是丘處機(jī)，聽(tīng)到這個(gè)名字，想必看過(guò)金庸小說(shuō)的人都不陌生，在《射雕英雄傳》中，他是中神通王重陽(yáng)座下全真七子之一的長(zhǎng)春子。

說(shuō)起丘處機(jī)，他并不是金庸先生虛構(gòu)出來(lái)的人物，歷史上確有其人，當(dāng)然，是否具有小說(shuō)中那樣高絕的身手就不得而知了，但相比于武功，真正的丘處機(jī)對(duì)養(yǎng)生學(xué)和道學(xué)的研究卻有著極高的造詣。

當(dāng)成吉思汗得知丘處機(jī)的不凡之后，便非?？释蛩?qǐng)教，曾先后兩次派人邀請(qǐng)丘處機(jī)，但丘處機(jī)始終避而不見(jiàn)，盡管接連吃到閉門羹，卻并沒(méi)有讓成吉思汗放棄，他再次派出近臣劉仲祿前去請(qǐng)丘處機(jī)，這一次還帶上了自己親手書寫的詔書。

皇天不負(fù)有心人，丘處機(jī)被成吉思汗的誠(chéng)意給打動(dòng)了，于是，不顧自己已經(jīng)七十四歲的高齡，毅然踏上了西行拜謁成吉思汗的艱難旅程，當(dāng)然，丘處機(jī)之所以決定要見(jiàn)一見(jiàn)成吉思汗，還有一個(gè)非常重要的原因，就是他想為天下飽受戰(zhàn)亂之苦的百姓尋一條活路。

在歷經(jīng)百般艱險(xiǎn)之后，丘處機(jī)終于見(jiàn)到了成吉思汗，實(shí)現(xiàn)了“龍馬相會(huì)”， 當(dāng)成吉思汗向他請(qǐng)教長(zhǎng)生之法的時(shí)候，丘處機(jī)說(shuō)道：“只有衛(wèi)生之道，并無(wú)長(zhǎng)生之藥?！碧拐\(chéng)的回答立即博得了成吉思汗的好感。

此后，兩人朝夕相處數(shù)月，丘處機(jī)力勸成吉思汗不要妄起殺念“欲一天下者，必在乎不嗜殺人”，要“以敬天愛(ài)民為本”、“以清心寡欲為要”， 對(duì)于邱處機(jī)的勸誡，成吉思汗十分贊賞，時(shí)常對(duì)手下人說(shuō)“天賜仙翁以寤朕志”， 因此，總是以“神仙”尊稱丘處機(jī)。

也許是出于對(duì)丘處機(jī)的尊敬，從不服人的成吉思汗不但讓他統(tǒng)管天下道教，免除道士的賦稅差役，更是下達(dá)了不許濫殺無(wú)辜的命令，由此，使得天下百姓少受很多劫難，后世人每每提及于此，總是對(duì)丘處機(jī)的功德充滿了無(wú)限的感嘆和敬服，稱其為“一言止殺”。

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