嗨又和大家見面了,今天小編帶來了一篇關(guān)于漢武帝的文章,希望你們喜歡。
儒家能成為中國歷代王朝的主流思想,漢武帝是做出巨大的貢獻(xiàn),最初孔子創(chuàng)立儒學(xué),但這個學(xué)派也只是百家中的一派,在混亂的戰(zhàn)國沒有得到重視,就這樣一直發(fā)展到秦朝成立,儒家也仍然沒有真正成為主流,秦朝主要依靠法家治國,李斯等人都是法家的代表,儒生在朝中很難有什么作為。
那么等西漢成立后,劉邦重用一些儒生,讓儒家恢復(fù)元?dú)?,可他們?nèi)匀粵]有成為主流,黃老學(xué)說是西漢初期的主體治國思想。到武帝朝,在董仲舒等人的建議下,才真正確立獨(dú)尊儒術(shù)的這種治國策略,漢武帝認(rèn)為儒家的思想利于自己的統(tǒng)治,那么他當(dāng)初要是不選擇用儒家,而是信奉墨家的話,后來會有什么變化呢?
墨家也是春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)的學(xué)派,說起來他們與儒家有著不少的關(guān)聯(lián),墨家的創(chuàng)始人墨子當(dāng)初也是儒家的門生,他吸取儒家中不少的思想,還受到道家的影響,墨子主張“兼愛非攻”,他的弟子大部分都是來自民間,而他們的理念與儒家是有不少對立的地方。
要是漢武帝當(dāng)時主尊墨家,那么我認(rèn)為漢朝會崩潰得更快,而后來的中國歷史將很難再出現(xiàn)那么多大一統(tǒng)的王朝,或許華夏大地會真的回到之前的戰(zhàn)國時期,朝著歐洲那樣的方向發(fā)展,為什么這么說呢?
首先墨家本身并不適用于大一統(tǒng)王朝的統(tǒng)治;之前很多人認(rèn)為墨子是主張專制,但他實(shí)際上是推崇選賢者來做天下的君主,用現(xiàn)在的話來說,墨家認(rèn)為君主的選擇應(yīng)該是按照民主選舉,畢竟墨家大部分的思想都是為普通民眾考慮。
此外,墨家推崇平等,鼓勵弱勢的人向貴族們索要權(quán)益,并不認(rèn)可儒家所奉行的等級制度。一旦采用墨家來治國,那么社會的基本秩序可能會混亂,皇帝為首的統(tǒng)治階級就是國家最有權(quán)勢的貴族們,他們是不可能把自己的利益分給底層人的,他們采用儒家嚴(yán)格分級,讓這些底層的民眾知道雙方有巨大的隔閡,不會隨便越軌,但墨家就會打破這種隔閡,這樣的話國家必然會發(fā)生很多的動亂,貴族與民眾之間的矛盾會被激化。還有一點(diǎn),一旦重用墨家,那么皇帝的權(quán)力必然會受到影響,在中國古代君權(quán)是最神圣的。
儒家思想雖然是主體的治國方式,但它只是外面一層依附皇權(quán)的思想而已,它必須要依靠皇權(quán)才能生存,因此在歷史上但凡是亂世時期,皇權(quán)不穩(wěn)固,儒家的發(fā)展也不會太好??赡揖筒灰粯?,墨家有著嚴(yán)格的組織,墨者們有著共同的領(lǐng)袖巨子,他們只聽從巨子的安排,行事有組織,嚴(yán)格服從安排。
這就與世俗的君權(quán)會產(chǎn)生沖突,比如當(dāng)初秦惠王就曾赦免過一位巨子的兒子,他由于殺人獲罪,可被秦王赦免后,他卻沒有逃過墨家的制裁,墨家按照墨者之法處決他,顯然他們根本沒有把秦王當(dāng)回事。
因此,要想重用墨家,那么皇帝就必須要承認(rèn)自己不是天下唯一的領(lǐng)袖,墨家與皇權(quán)就是合作的關(guān)系,在皇帝的旁邊還會有一個巨子來充當(dāng)全國的宗教領(lǐng)袖,并且手中握有實(shí)權(quán),甚至皇帝都無法干涉。
這個路子確實(shí)是非常像歐洲的教皇與國王,要是武帝這么去處理,或許華夏大地的科技文化發(fā)展會更快,但持續(xù)不斷的割據(jù)混戰(zhàn)是無法避免的。這就是武帝沒有選擇用墨家治國的原因,沒有哪個統(tǒng)治者會甘愿讓權(quán),當(dāng)然,墨家那個時候也很難去引起武帝的重視,在戰(zhàn)國后期墨家內(nèi)部就已經(jīng)分裂,更重要的是,想要成為一名合格的墨者實(shí)在是太困難,很多人都無法經(jīng)受這種考驗,因此墨家很難真正普及到全國,相比之下,儒家就更符合這些統(tǒng)治者們的要求。
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