很多人都不了解清朝陰陽頭的事情,接下來跟著小編一起欣賞。
清宮劇中,除了禿頭那些滿族的男子甚至后來所有的男子都是梳著陰陽頭,這所謂的陰陽頭就是剃掉頭發(fā)的前半部分,后面剩下的頭發(fā)編成大麻花辮。
這樣的發(fā)型在清朝還有強(qiáng)制的要求性,留發(fā)不留人,這規(guī)矩對于漢人來說是相當(dāng)?shù)膰?yán)苛。但是為什么要求留著陰陽頭呢?
眾所周知清朝是有滿人建立的,滿族民族的人從小都是生長在馬背上的,留著陰陽頭為的是方便其騎馬射箭狩獵。
剃掉前面的額發(fā),主要是為了避免頭發(fā)散亂遮住眼睛,將后面的頭發(fā)綁成辮子也是為了因?yàn)槠滹L(fēng)吹起而阻擋住視線。這陰陽頭對于滿族人起碼狩獵提供了相當(dāng)大的便利。
這個(gè)留發(fā)習(xí)俗并不是滿族獨(dú)有的,其他的北方游牧民族例如蒙古,契丹等都留著麻花辮子,只是整天上會(huì)有一些偏差,要追溯起來,陰陽頭是在清朝后期才開始逐漸出現(xiàn)的。在這之前清朝的真正發(fā)型師金錢鼠尾。也就是后面留著的辮子不能太粗,必須能穿過銅錢中間的方孔才算合格。但是漢人出生于農(nóng)耕社會(huì)不需要騎馬射箭。
清朝頒發(fā)的這個(gè)“剃發(fā)令”專治性有點(diǎn)太強(qiáng)了。
如今的宮斗劇、穿越劇、古裝劇越來越火,其中的很大一部分選擇的背景都是清朝,在我們的印象中,清朝男子的發(fā)型都是只留后腦勺的一部分,然后梳成一條長長的辮子,也稱作陰陽頭,那么清朝男子的發(fā)型就真的只是這一種樣子嗎?
歷史上的細(xì)節(jié)多如牛毛,其中不乏有趣的部分,仔細(xì)尋找,我們可以發(fā)現(xiàn)清朝男子的發(fā)型其實(shí)一直處于變化之中,我們在電視劇上所看到的?陰陽頭?其實(shí)是只存在于清代末期的,如果大家對明末歷史稍有了解,應(yīng)該會(huì)知道?留發(fā)不留頭,留頭不留發(fā)?這句話。意思就是要么你就把頭發(fā)剃了,留你一條小命,要么你不堪受此大辱,寧可死也不剃發(fā),那就砍掉你的腦袋。
大家都知道漢人有一條傳統(tǒng)?身體發(fā)膚受之父母?,而清朝是由滿人所建立的,所以為了方便滿人的統(tǒng)治,摧毀漢人的精神、氣節(jié)以及傲骨,實(shí)行了大規(guī)模的剃頭行動(dòng),這一下子可以說是直接挑斷了江南士子們的底線,出現(xiàn)了大量前仆后繼的抵抗運(yùn)動(dòng),也的確出現(xiàn)了不少真正有風(fēng)骨,有節(jié)氣的人,那應(yīng)該是明末我們漢人最有血性的一次,可惜最終還是死的死,剃的剃,之后沒有剃頭的漢人就近乎于絕跡了。?
明末袁彭年曾經(jīng)說過:?金錢鼠尾,乃新朝之雅政;峨冠博帶,實(shí)亡國之陋規(guī)?。袁彭年這個(gè)人無恥啊,他這句話怎么理解呢?就是說清朝的這個(gè)新發(fā)型?金錢鼠尾?大大的好,是一項(xiàng)利民的政策,大家都來剃頭吧,以前的帶頭冠啊扎帶子啊,那都是過去的陋習(xí)了,又沉又麻煩,快點(diǎn)放棄吧。實(shí)則呢,我們都知道這是清朝對漢族人民恐怖的文化統(tǒng)治,也是對我們中華衣物文化的極大破壞,即顧炎武所說的?亡天下?。那么他這句話中所說的金錢鼠尾式發(fā)型到底指的什么樣子呢?
秦世禎《撫浙檄草》:?小頂辮發(fā)?中國人都被迫把以前?受之父母不敢毀傷?的頭發(fā)屈辱地剃去,只留下銅錢大一點(diǎn),梳成一根小辮,叫?金錢鼠尾?式。將四周頭發(fā)全部剃去,僅留頭頂中心的頭發(fā),其形狀一如金錢,而中心部分的頭發(fā),則被結(jié)辮下垂,形如鼠尾,實(shí)在不堪入目。由此我們可知,清代初期男人的發(fā)型是金錢鼠尾式??蛇@種發(fā)型是從什么時(shí)候開始變化的呢?1793年馬戛爾尼訪華的時(shí)候,有一位隨行的威廉畫師,他當(dāng)時(shí)畫了一幅紀(jì)實(shí)性的畫稿,從這幅畫稿我們可以得知,當(dāng)時(shí)乾隆的發(fā)型還是金錢鼠尾式,也就是說《延禧攻略》中聶遠(yuǎn)所飾演的乾隆一角更為接近歷史原型。
而在這之后,清朝男人的發(fā)型就慢慢的開始變化了,而且基本都是處于往一個(gè)方向變化,就是頭發(fā)所占的面積越來越大,到了嘉慶時(shí)期,頭頂蓄發(fā)的大小已經(jīng)遠(yuǎn)非一個(gè)銅錢大小,而是四個(gè)銅錢大小了,鼠尾也不見了。到了光緒時(shí)期,也就是清代末期,才逐漸變化成了我們熟知的?陰陽頭?。
從銅錢大小到半壁江山,從老鼠尾巴粗細(xì)到小孩胳膊粗細(xì),清朝男人的辮子是越留越粗,甚至于清軍在近戰(zhàn)中拿辮子當(dāng)做防御武器,借以防護(hù)脖頸。到了民國時(shí)期,民國政府發(fā)布了剪辮易服的政策,清朝遺老無不驚慌失措,如同天塌地陷一般。說來好笑,當(dāng)年留發(fā)不留頭,可200多年過去,反而不愿意剪去辮子了,人性的矛盾之處,由此可見一斑。
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