歷史上武則天相貌如何史書(shū)怎么評(píng)價(jià)的

今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于武則天的文章，歡迎閱讀哦~

中國(guó)古代有四大美女，貂嬋昭君玉環(huán)還有西施。古人對(duì)于美女的定義跟現(xiàn)代人有些不同，在他們看來(lái)，女人是藤蘿，男人是大樹(shù)，藤蘿是要依附大樹(shù)才能存活的。所以美女一要身段婀娜多姿，二要嬌嬌弱弱楚楚可憐。

而武則天顯然跟以上兩點(diǎn)都不符合，她是中國(guó)千百年才出一個(gè)的奇女子，更是古代唯一一個(gè)正式登基的女皇帝。武則天的政治手腕自不必說(shuō)，她天生就是個(gè)政客。但武則天的容貌到底怎么樣，她是個(gè)美人嗎?后人為此一直爭(zhēng)論不休，眾說(shuō)紛紜。

武則天是一個(gè)非常自戀的女子，她掌權(quán)的時(shí)候，曾經(jīng)多次用自己的容貌做藍(lán)本，要求工匠們把佛像雕刻成她的模樣。洛陽(yáng)龍門石窟中有一尊雕刻于公元672年，也就是唐高宗李治在位時(shí)期的佛像，名叫“盧舍那佛”。相比其他佛像而言，這尊佛像眉目更為娟秀，眼波流傳，十分有神韻。

據(jù)說(shuō)這尊佛像正是參考著武則天的容貌雕琢的，武則天對(duì)這尊佛像非常的滿意，甚至還捐了不少香錢。那是否可以根據(jù)佛像來(lái)推斷武則天的真實(shí)長(zhǎng)相呢?其實(shí)佛像的參考意義并不大，因?yàn)楣そ吃诘窨痰臅r(shí)候肯定會(huì)刻意的對(duì)佛像進(jìn)行美化。再加上佛像雖然是以武則天的容貌作為藍(lán)本，但是也保留著盧舍那佛本身的特色。

想要搞明白武則天真實(shí)長(zhǎng)相到底如何，還是要從史書(shū)上找到一些線索。史書(shū)上對(duì)于武則天容貌的直接描述只有4個(gè)字“奇相月偃”，這4個(gè)字猛的一看甚至不像是形容一個(gè)女子的。其實(shí)奇相月偃這四個(gè)字并不是夸贊她有多么的美貌，而是說(shuō)她的長(zhǎng)相很有氣勢(shì)，一看就是要做君主，要當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者的。

而太平公主是武則天最喜歡的一個(gè)女兒，武則天說(shuō)太平公主不僅性格像她，也是眾多子女中長(zhǎng)相最像她的一個(gè)?？墒鞘窌?shū)所載的太平公主可并不是個(gè)美女，史書(shū)記載太平公主的容貌是“方額廣頤”。也就是說(shuō)太平公主其實(shí)是一個(gè)大腦門，大臉盤(pán)的女子。以現(xiàn)代人的審美，這樣的臉型著實(shí)算不上好看。不過(guò)盛唐時(shí)期以豐滿標(biāo)致為美，美女除了五官要端正之外，還必須要有精氣神。

武則天說(shuō)女兒太平公主像她，那證明她也應(yīng)該是一個(gè)大臉盤(pán)。再結(jié)合史書(shū)上對(duì)她氣質(zhì)的評(píng)價(jià)，武則天應(yīng)當(dāng)是一個(gè)很有氣勢(shì)，頗有威儀的女子。難道李世民和李治父子倆都是重口味嗎?喜歡這樣的女子?其實(shí)并不是的，李世民之所以會(huì)召武則天入宮，是因?yàn)槁?tīng)說(shuō)了她的美貌與才情。在見(jiàn)到武則天之后，李世民為她賜名為“媚娘”。

“媚”這個(gè)字就是李世民對(duì)她的評(píng)價(jià)，可見(jiàn)武則天的五官應(yīng)當(dāng)也是很秀麗的，身段婀娜，不然也當(dāng)不起這個(gè)“媚”字。只不過(guò)在執(zhí)掌生殺大權(quán)之后，武則天的氣質(zhì)也發(fā)生了變化。對(duì)于一代女皇武則天來(lái)說(shuō)，她的容貌也只是她攀上權(quán)力頂峰的一個(gè)道具。普通的女子最看重的容貌，對(duì)于武則天來(lái)說(shuō)，在權(quán)力面前不值一提。

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