死里逃生后安祿山靠什么突然發(fā)跡會(huì)打不如會(huì)“作秀”！

死里逃生后安祿山靠什么突然發(fā)跡會(huì)打不如會(huì)“作秀”！

死里逃生后安祿山靠什么突然發(fā)跡?會(huì)打不如會(huì)“作秀”!小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

身為一位發(fā)起“安史之亂”，幾乎要掉大唐半條命的梟雄，安祿山另一樁叫好些后人驚訝的奇跡，就是他在盛唐年間，那幾乎火箭般的發(fā)跡速度。

要知道，在那個(gè)極講究出身的盛唐，窮出身的安祿山，年輕時(shí)候只是個(gè)牙郎(互市里的小吏)，熬到32歲才成了“平盧討擊使”，還差點(diǎn)因戰(zhàn)敗被殺頭。

可死里逃生后，安祿山的人生就好像開了掛：

39歲當(dāng)上平盧節(jié)度使(天寶元年)，42歲兼任范陽節(jié)度使(天寶三年)，49歲又就任河?xùn)|節(jié)度使(天寶十年)。平盧范陽河?xùn)|三大要地，就此全成了他的囊中物，擁有了叫板大唐的本錢。

可以說，未來那場席卷大唐北部，禍亂天下八年的安史之亂，其直接“動(dòng)力”，就是安祿山這神奇的發(fā)跡速度。

這么個(gè)窮出身的野心家，為什么會(huì)在等級(jí)森嚴(yán)的唐王朝，上升如此之快?

一、安祿山的真本事

拜各類野史甚至影視劇所賜，后人說起安祿山，總會(huì)和“逢迎拍馬”聯(lián)系起來，似乎他的飛黃騰達(dá)，就靠了“認(rèn)干娘”“走門路”的本事。

可他擔(dān)任的節(jié)度使要職，本身就是需要硬實(shí)力的工作。范陽平盧河?xùn)|三地，更是盛唐邊防的要沖，若是個(gè)只會(huì)拍馬的草包，壓根鎮(zhèn)不住。

而在這條上，安祿山也確有真本事。雖說是小吏出身，但見慣人情世故的他，拿捏兵將也是手腕高超。

他麾下的將領(lǐng)，包括了漢族突厥族契丹族等各族，本身就是魚龍混雜，但在他的駕馭下，卻是各個(gè)對他服服帖帖。更有大唐各地的人才，一度爭著往他地界跑。

安史之亂早期，尤其叫唐軍叫苦連天的，就是安史叛軍這擰成一股繩的戰(zhàn)斗力。

能把這幫人“擰成一股繩”，足見安祿山的水平。

在拉隊(duì)伍方面，安祿山更是輕車熟路。他尤其得意的，就是組建了一支八千人的精銳。

這支精銳里的士兵，大多出自契丹突厥各部俘虜，卻能在安祿山的拉攏下，從此對他死心塌地。

以《安祿山事跡》的形容說，簡直是“朝為俘囚，暮為戰(zhàn)士，莫不樂輸死節(jié)”。這駕馭兵將的能力，堪稱同時(shí)代高手。

對于造反這事，安祿山更不是心血來潮，相反布局十分縝密。長安城里安插了他的臥底劉駱谷，還在地盤上修筑起了儲(chǔ)備物資的雄武城。

連經(jīng)濟(jì)問題他也不放松，每年“歲輸珍貨數(shù)百萬”。

他的戰(zhàn)馬數(shù)量更達(dá)到了兩萬六千匹，占到了唐朝戰(zhàn)馬總數(shù)的三成?！霸旆础彼璧囊磺袟l件，他都是多年苦心經(jīng)營，步步水到渠成。

如此眼光手腕，可謂強(qiáng)得可怕。

當(dāng)然，安祿山強(qiáng)歸強(qiáng)，但也并非強(qiáng)到無敵。他也曾經(jīng)在天寶十一年出擊契丹，反而被打的大敗。比起同時(shí)代痛打吐蕃契丹的王忠嗣高仙芝等名將們，戰(zhàn)功顯然差一截。

他“準(zhǔn)備造反”的操作，也沒瞞過盛唐頂級(jí)名將王忠嗣，被王忠嗣多次上書揭發(fā)。若非唐王朝不信，羽翼未豐的安祿山，恐怕早早就被解決了。

那么問題來了，為什么軍事能力顯然差一截的安祿山，仕途卻比王忠嗣們更得意，到了安史之亂爆發(fā)前夜，儼然成了大唐“軍界第一人”呢?

二、會(huì)打不如會(huì)“作秀”

在熬仕途方面，安祿山比諸多盛唐名將“強(qiáng)大”得多的一條，就是會(huì)作秀：你戰(zhàn)無不勝又怎樣?打勝仗，不如我會(huì)秀勝仗!

怎么秀?首先一條，就是舍得下本錢。

早年他還做平盧兵馬使時(shí)，就舍得掏錢。只要是從京城來到他地盤的官員，幾乎都收過他的好處。

比如御史張利貞，不但自己收安祿山錢，左右隨從也跟著收。這幫人收足了錢，自然幫著說好話。年復(fù)一年說好話，安祿山的“好人”人設(shè)，當(dāng)然就迅速建立起來。

更重要的是“秀”戰(zhàn)功，能不能打兩說，會(huì)宣傳才最重要。

安祿山的操作，就是年年邊境上尋釁滋事，大仗沒有小仗不斷，還玩了多次騙對方來喝酒然后下黑手的套路。

雖說也被人打慘過，但總的來說，卻是賺得盆滿缽滿。然后就“歲獻(xiàn)俘虜，雜畜，奇禽異獸，珍玩之物”。等于是年年都來報(bào)功領(lǐng)賞，也就給了唐玄宗“安祿山很能打”的美好感覺。

在“作秀”這事上，就連初唐的傳奇名將們，都沒逃了安祿山的“毒手”。

一到“報(bào)功”時(shí)，安祿山就給唐玄宗胡咧咧，說出征路上做了個(gè)夢，夢見了李靖徐世績兩大戰(zhàn)神。

這么一通胡說，就把唐玄宗樂得不行，又好好表彰了一番：如此“蹭熱度”的本事，堪稱“炒作”高手。

比起來，同時(shí)代的王忠嗣們，顯然是實(shí)在人。比如王忠嗣，明明比安祿山更能打，但人家篤信的是安邊持重，絕不為了個(gè)人風(fēng)光擅開邊釁，打每一仗都是為了國家大局，反而招了唐玄宗的忌，落得罷官后郁郁而終——實(shí)在人都被淘汰了，留下的都是會(huì)秀的。

當(dāng)然，安祿山這么“秀”，風(fēng)險(xiǎn)不是沒有。特別是朝中有李林甫這樣的人精，萬一被他挖坑豈不糟糕?

對這事，安祿山更雞賊：給我挖坑?我趴!只要聽到李林甫對自己不滿意，安祿山必然當(dāng)場趴在床上，連呼“阿與，我死也!”

這一通乖不白賣：李林甫坑了那么多人，偏拿安祿山當(dāng)自己人?！靶恪钡臅r(shí)候搶風(fēng)頭，躲的時(shí)候及時(shí)縮頭，安祿山的步步發(fā)跡，就是靠這超強(qiáng)生存技能。

而比這生存技能更重要的，還有安祿山一個(gè)屢試不爽的大招：沖領(lǐng)導(dǎo)裝傻。

三、屢試不爽的裝傻

在安祿山從窮漢到梟雄的奮斗路上，“裝傻”才是屢試不爽的大招。早年給幽州名將張守珪做干兒子的時(shí)候，因?yàn)閺埵孬曄铀?，就故意頓頓吃半飽，鬧的哭笑不得的張守珪，對這“傻兒”寵信有加。

后來遇上了“新爹”唐玄宗，安祿山“裝傻”的本事，更是爐火純青：在唐玄宗面前，就喜歡扭著胖大大的身軀跳舞，反復(fù)表白說自己胖大大身體里就一顆忠心。

遇上唐玄宗和楊貴妃在一塊，必然是先拜楊貴妃再拜唐明皇，因?yàn)椤昂讼饶付蟾浮?，所以俺先拜俺娘?/p>

安史戰(zhàn)亂里大殺四方的他，唐玄宗面前，卻是長期做“萌寵”。

可別小看這“萌寵”表現(xiàn)，在外人看來，這是可笑。放唐玄宗看來，這就是可親：

文臣武將，人人一個(gè)心眼，偏偏這個(gè)安祿山，卻是一幅“癡直”，簡直是又會(huì)打仗又憨厚，用起來何其放心?當(dāng)然要當(dāng)寶貝來寵。

直到安史之亂震驚天下，他才恍然驚覺：那在自己面前裝傻了多年的“萌寵”，分明一頭野獸。

這全程發(fā)跡的過程，不止是“逢迎拍馬”“小人得志”的悲劇，更是一個(gè)王朝，陷入逆淘汰后觸目驚心的教訓(xùn)。

安祿山早年從軍，兩次犯有死罪，他到底是如何逃脫死罪的？

安祿山（703年-757年）本姓康，名軋犖山，營州（今遼寧朝陽）人，他的母親是阿史德氏，安祿山是大燕皇帝，安史之亂的禍?zhǔn)住?/strong>

開元初年，安祿山與將軍安道買之子孝節(jié)，安波注之子安思順、安文貞一起逃離突厥，于是與安思順等結(jié)拜為兄弟，從此就改姓安氏，名祿山。長大成人后，安祿山通曉六國語言，當(dāng)了個(gè)為買賣人協(xié)議物價(jià)的牙郎。

開元二十年（732年），張守珪任幽州節(jié)度，安祿山偷羊被抓住，張守珪拷問他，準(zhǔn)備亂棍打死，他卻高聲喊叫說：“大夫不欲滅兩蕃耶？何為打殺祿山！”（《舊唐書》）意思是說大夫難道不想消滅兩個(gè)蕃族??？為什么要打死我！”張守珪見他長得白白胖胖，語言豪壯，就放了他。并安排安祿山和史思明一起抓俘虜。這是他第一次逃脫死罪，也是他投身軍旅的開始。

由于安祿山和史思明表現(xiàn)非常出色，不久，安祿山就被提拔為偏將。張守珪看到安祿山也像自己一般驍勇，便把他收為養(yǎng)子。

開元二十四年（736年），張守珪派安祿山去討伐契丹和奚，沒想到，這位以驍勇著稱的安祿山因?yàn)檩p敵而打了敗仗。

打了敗仗的安祿山本應(yīng)被軍法處置，但由于他是張守珪的養(yǎng)子，張守珪動(dòng)了私心，沒有判他死刑，而是把他送到朝廷處置。結(jié)果唐玄宗開恩，免了安祿山的死罪，讓安祿山戴罪立功，繼續(xù)到邊疆效力。這就是他第二次逃脫死罪。

安祿山如何獲得唐玄宗的信任 安祿山如何成為唐玄宗的寵兒

　　安祿山 　　安祿山再歷史上赫赫有名，但是確實(shí)壞名聲，他是“安史之亂”的罪魁禍?zhǔn)?。史學(xué)家從來把“安史之亂”稱為唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，安祿山是直接把大唐帝國從太平盛世拖入衰敗深淵的元兇。 　　多年來，人們對于唐玄宗時(shí)代之“盛 世”的解說傾注了很高的熱情。如果考察安祿山的一步步發(fā)跡到走上叛亂之路，對于透析天寶盛世的景況尤其是唐玄宗時(shí)期的政治現(xiàn)狀，會(huì)很有意義。安 祿山自武則天長安三年(703)出生，在唐肅宗至德二年(757)55歲時(shí)被自己信任的部下和兒子安慶緒合謀殺死?？v觀他的一生，在13歲以前是一個(gè)漂泊 的孤兒。大約從15歲開始到30歲，他混跡在邊疆地區(qū)，是一個(gè)不太安分的商人。

　　他從30歲步入軍旅，僅僅在不到4年的時(shí)間就做到平盧將軍。在進(jìn)入軍隊(duì)最初 的十年當(dāng)中，即安祿山39歲前，他的仕途與人生道路也有過波折起伏。他曾兩次死里逃生，卻最終東山再起。剛剛步入40歲門檻的那年(天寶元年)正月初一， 一躍成為駐守邊疆的藩鎮(zhèn)最高軍事統(tǒng)帥—&mdash。 　　平盧軍節(jié)度使。在此后的十幾年中，他飛黃騰達(dá)。在唐朝嚴(yán)格按照“循資 格”的任官體制下，創(chuàng)造了在和平年代中邊疆番帥仕途騰達(dá)的神話。他42歲時(shí)又兼任了范陽節(jié)度使(治今北京);45歲，加兼御史大夫;46歲，即天寶七年 (748)，朝廷賜之鐵券，加實(shí)封三百戶，柳城郡開國公;48歲(天寶九年五月)賜爵東平郡王，此舉開創(chuàng)唐朝將帥封王的先例。天寶十年二月，也就是他49 歲的時(shí)候，又兼河?xùn)|節(jié)度使。同時(shí)兼領(lǐng)平盧、河北轉(zhuǎn)運(yùn)使、管內(nèi)度支、營田、采訪處置使。自40到49歲，安祿山從一方節(jié)帥到身兼三鎮(zhèn)，所獲得的榮耀與君寵達(dá) 到頂峰。從50歲開始，有跡象表明他開始一步步策劃變亂。天寶十四年(755)十一月起兵叛亂，第二年稱大燕雄武皇帝，55歲的那年的 春節(jié) 被殺。

　　安 祿山在政治上的一步步崛起以及他在邊疆的卓絕“戰(zhàn)功”，無疑是建構(gòu)唐玄宗盛世的重要內(nèi)容。即使是安祿山在唐玄宗時(shí)期發(fā)動(dòng)的叛亂，長期以來也被史家視為天寶 盛世敗落的標(biāo)桿。歷史從來無法接受假設(shè)，但是，如果安祿山的叛亂沒有發(fā)生或者這場叛亂不是由安祿山發(fā)動(dòng)，后人在解讀天寶盛世時(shí)，又該從何處著墨，又該因何 人落筆呢?這里，我們不妨重新粗線條地梳理安祿山一生的幾個(gè)階段，對無法假設(shè)的歷史軌跡做一個(gè)摹寫，至于按照歷史的邏輯和理性探究安祿山的政治發(fā)跡，就留 待歷史研究者作為一個(gè)重要課題吧。 　　少孤生活與第一次人生轉(zhuǎn)折 　　歷 史上，安祿山的身世雖然留有很多疑問，但他的出身還是清楚的。《舊唐書》說他是“營州柳城雜種胡人也。本無姓氏，名軋犖山。母阿史德氏，亦突厥巫師，以卜 為業(yè)。突厥呼斗戰(zhàn)為軋犖山，遂以名之。少孤，隨母在突厥中”。榮新江教授經(jīng)過研究，說安祿山是出身昭武九姓(西域地區(qū)的少數(shù)民族)的粟特人。粟特是一個(gè)擅 長經(jīng)商的民族。粟特人在經(jīng)營商業(yè)的過程中，足跡遍布整個(gè)古代歐亞大陸，“他們穿梭往來于粟特本土、西域城邦綠洲諸國、草原游牧汗國和中原王朝之間?！?榮 新江：《安祿山和種族與宗教信仰》，載《北京大學(xué)百年國學(xué)文粹·史學(xué)卷》)安祿山之母阿史德是個(gè)突厥姓氏的巫婆，她是向軋犖山祈禱，神應(yīng)得子。 　　因?yàn)樗髞?嫁給胡將軍安延偃，才給本無姓氏的孤兒取名為安祿山。安延偃在開元初歸順唐朝，安祿山也一同居住在營州一帶。開元年間，唐朝地方官在營州“招輯商胡，為立 店肆”，這種招商引資的辦法吸引了大量善于經(jīng)營的胡商。營州的經(jīng)濟(jì)總量增長很快，幾年時(shí)間，這里“倉廩頗實(shí)，居人漸殷”(《舊唐書·良吏傳下·宋慶禮 傳》)。漸漸長大的安祿山“為人奸賊殘忍，多智計(jì)、善揣人情，通九番語”，遂在范陽(今北京)做了互市牙郎(經(jīng)紀(jì)人)。在幾年商場經(jīng)營中，一次死里逃生的 經(jīng)歷成為他人生道路上的第一次轉(zhuǎn)折。

　　安祿山30歲的時(shí)候，他在生意場上“盜羊事發(fā)”，范陽節(jié)度使張守將他追捕歸案，本欲將他“棒殺”。生 死系于一線，張守竟然“奇其言貌”，將他釋放。那么，安祿山相貌如何?又出何等言語?為什么會(huì)使張守改變主意?史書上一說是見其“肥白”，一說是“偉 而皙”。看來，正值的安祿山之相貌不僅身材高大、皮膚皙白，而且體態(tài)豐肥。既然說張守“奇其貌”，大概在他眼中(或者按照唐人的審美觀點(diǎn))安祿山是 個(gè)不同尋常的胡人。然而又為何“壯其言而釋之”?安祿山之言是：“大夫(張守時(shí)兼加御史大夫的憲銜，此乃是尊稱)不欲滅奚、契丹兩番也?而殺壯士?！卑?祿山此言又何以能夠打動(dòng)節(jié)度使張守呢? 　　時(shí)期，東北地區(qū)的契丹與奚力量強(qiáng)大起來。他們都系東胡種，早年被強(qiáng)敵匈奴所破，退居北方。后來，奚與契丹以 射獵游牧為生。契丹東鄰高麗，西即奚，南境即為營州(今遼寧朝陽)，北為、室韋等族。時(shí)于其地置松漠都督府(治今內(nèi)蒙古克什克騰旗東)，首領(lǐng)賜 李姓。后契丹屢降屢叛，唐王朝或討或撫，雙方在幽州(今北京)、營州一線相峙。奚也在太宗貞觀時(shí)入朝納貢，其西為突厥，南為白浪河。其首領(lǐng)與契丹俱得尚唐 公主，但亦常附契丹為患。奚、契丹常被稱為“兩番”。 　　他們強(qiáng)大以后，對唐政權(quán)之東北的威脅增大，范陽、平盧節(jié)度使的重要職責(zé)就是扼制契丹與奚兩番的侵?jǐn)_， 確保東北地區(qū)邊境局勢的穩(wěn)定。因此，擔(dān)任范陽、平盧兩鎮(zhèn)節(jié)度使的人選不僅要統(tǒng)兵臨戎，而且更能威服邊圉、綏靖兩番，使邊境無風(fēng)塵之警。所言，說明他 在經(jīng)商過程中對唐帝國的邊疆政策和邊境態(tài)勢非常了解。他不僅相貌奇異，而且一番言語也的確不同尋常。張守竟然改變初衷，不僅沒有殺他，而且留之軍前驅(qū) 使。就這樣，安祿山得到機(jī)會(huì)進(jìn)入唐朝的邊防軍中，從而得到機(jī)會(huì)施展他的聰明和機(jī)智。這成為他人生道路的一次重要轉(zhuǎn)折。