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    死里逃生后安祿山靠什么突然發(fā)跡會打不如會“作秀”
    ！
    
        
    
            眾妙之門
            2023-07-04 15:36:10
        
    

        
    
           
    死里逃生后安祿山靠什么突然發(fā)跡會打不如會“作秀”
    ！
    死里逃生后安祿山靠什么突然發(fā)跡?會打不如會“作秀”!小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。
    身為一位發(fā)起“安史之亂”
      ，幾乎要掉大唐半條命的梟雄，安祿山另一樁叫好些后人驚訝的奇跡
    ，就是他在盛唐年間
    ，那幾乎火箭般的發(fā)跡速度。
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    要知道
    ，在那個極講究出身的盛唐，窮出身的安祿山
    ，年輕時候只是個牙郎(互市里的小吏)
    ，熬到32歲才成了“平盧討擊使”，還差點(diǎn)因戰(zhàn)敗被殺頭
    。
    可死里逃生后
    ，安祿山的人生就好像開了掛：
    39歲當(dāng)上平盧節(jié)度使(天寶元年)，42歲兼任范陽節(jié)度使(天寶三年)
    ，49歲又就任河?xùn)|節(jié)度使(天寶十年)
    。平盧范陽河?xùn)|三大要地，就此全成了他的囊中物
    ，擁有了叫板大唐的本錢
    。
    可以說，未來那場席卷大唐北部
    ，禍亂天下八年的安史之亂
    ，其直接“動力”，就是安祿山這神奇的發(fā)跡速度
    。
    這么個窮出身的野心家
    ，為什么會在等級森嚴(yán)的唐王朝，上升如此之快?
    一
    、安祿山的真本事
    拜各類野史甚至影視劇所賜
    ，后人說起安祿山，總會和“逢迎拍馬”聯(lián)系起來
    ，似乎他的飛黃騰達(dá)
    ，就靠了“認(rèn)干娘”“走門路”的本事。
    可他擔(dān)任的節(jié)度使要職
    ，本身就是需要硬實(shí)力的工作
    。范陽平盧河?xùn)|三地，更是盛唐邊防的要沖
    ，若是個只會拍馬的草包
    ，壓根鎮(zhèn)不住。
    而在這條上，安祿山也確有真本事
    。雖說是小吏出身
    ，但見慣人情世故的他，拿捏兵將也是手腕高超
    。
    他麾下的將領(lǐng)
    ，包括了漢族突厥族契丹族等各族，本身就是魚龍混雜
    ，但在他的駕馭下，卻是各個對他服服帖帖
    。更有大唐各地的人才
    ，一度爭著往他地界跑。
    安史之亂早期
    ，尤其叫唐軍叫苦連天的
    ，就是安史叛軍這擰成一股繩的戰(zhàn)斗力。
    能把這幫人“擰成一股繩”
    ，足見安祿山的水平
    。
    在拉隊(duì)伍方面，安祿山更是輕車熟路
    。他尤其得意的
    ，就是組建了一支八千人的精銳。
    這支精銳里的士兵
    ，大多出自契丹突厥各部俘虜
    ，卻能在安祿山的拉攏下，從此對他死心塌地
    。
    以《安祿山事跡》的形容說
    ，簡直是“朝為俘囚，暮為戰(zhàn)士
    ，莫不樂輸死節(jié)”
    。這駕馭兵將的能力，堪稱同時代高手
    。
    對于造反這事
    ，安祿山更不是心血來潮，相反布局十分縝密
    。長安城里安插了他的臥底劉駱谷
    ，還在地盤上修筑起了儲備物資的雄武城。
    連經(jīng)濟(jì)問題他也不放松
    ，每年“歲輸珍貨數(shù)百萬”
    。
    他的戰(zhàn)馬數(shù)量更達(dá)到了兩萬六千匹，占到了唐朝戰(zhàn)馬總數(shù)的三成?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！霸旆础彼璧囊磺袟l件
    ，他都是多年苦心經(jīng)營，步步水到渠成
    。
    如此眼光手腕
    ，可謂強(qiáng)得可怕。
    當(dāng)然
    ，安祿山強(qiáng)歸強(qiáng)
    ，但也并非強(qiáng)到無敵。他也曾經(jīng)在天寶十一年出擊契丹
    ，反而被打的大敗
    。比起同時代痛打吐蕃契丹的王忠嗣高仙芝等名將們，戰(zhàn)功顯然差一截
    。
    他“準(zhǔn)備造反”的操作
    ，也沒瞞過盛唐頂級名將王忠嗣，被王忠嗣多次上書揭發(fā)
    。若非唐王朝不信
    ，羽翼未豐的安祿山，恐怕早早就被解決了
    。
    那么問題來了
    ，為什么軍事能力顯然差一截的安祿山，仕途卻比王忠嗣們更得意
    ，到了安史之亂爆發(fā)前夜
    ，儼然成了大唐“軍界第一人”呢?
    二、會打不如會“作秀”
    在熬仕途方面
    ，安祿山比諸多盛唐名將“強(qiáng)大”得多的一條
    ，就是會作秀：你戰(zhàn)無不勝又怎樣?打勝仗，不如我會秀勝仗!
    怎么秀?首先一條
    ，就是舍得下本錢
    。
    早年他還做平盧兵馬使時，就舍得掏錢
    。只要是從京城來到他地盤的官員
    ，幾乎都收過他的好處。
    比如御史張利貞
    ，不但自己收安祿山錢
    ，左右隨從也跟著收。這幫人收足了錢
    ，自然幫著說好話
    。年復(fù)一年說好話
    ，安祿山的“好人”人設(shè)，當(dāng)然就迅速建立起來
      。
    更重要的是“秀”戰(zhàn)功
      ，能不能打兩說，會宣傳才最重要
      。
    安祿山的操作
      ，就是年年邊境上尋釁滋事，大仗沒有小仗不斷
      ，還玩了多次騙對方來喝酒然后下黑手的套路
      。
    雖說也被人打慘過，但總的來說
      ，卻是賺得盆滿缽滿
      。然后就“歲獻(xiàn)俘虜，雜畜
    ，奇禽異獸
    ，珍玩之物”
    。等于是年年都來報(bào)功領(lǐng)賞
    ，也就給了唐玄宗“安祿山很能打”的美好感覺。
    在“作秀”這事上
    ，就連初唐的傳奇名將們
    ，都沒逃了安祿山的“毒手”。
    一到“報(bào)功”時
    ，安祿山就給唐玄宗胡咧咧
    ，說出征路上做了個夢，夢見了李靖徐世績兩大戰(zhàn)神
    。
    這么一通胡說
    ，就把唐玄宗樂得不行，又好好表彰了一番：如此“蹭熱度”的本事
    ，堪稱“炒作”高手
    。
    比起來，同時代的王忠嗣們
    ，顯然是實(shí)在人
    。比如王忠嗣，明明比安祿山更能打
    ，但人家篤信的是安邊持重
    ，絕不為了個人風(fēng)光擅開邊釁，打每一仗都是為了國家大局
    ，反而招了唐玄宗的忌
    ，落得罷官后郁郁而終——實(shí)在人都被淘汰了，留下的都是會秀的。
    當(dāng)然
      ，安祿山這么“秀”
      ，風(fēng)險(xiǎn)不是沒有。特別是朝中有李林甫這樣的人精
      ，萬一被他挖坑豈不糟糕?
    對這事
      ，安祿山更雞賊：給我挖坑?我趴!只要聽到李林甫對自己不滿意，安祿山必然當(dāng)場趴在床上
      ，連呼“阿與
      ，我死也!”
    這一通乖不白賣：李林甫坑了那么多人，偏拿安祿山當(dāng)自己人
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！靶恪钡臅r候搶風(fēng)頭，躲的時候及時縮頭
      ，安祿山的步步發(fā)跡
      ，就是靠這超強(qiáng)生存技能。
    而比這生存技能更重要的
      ，還有安祿山一個屢試不爽的大招：沖領(lǐng)導(dǎo)裝傻
      。
    三、屢試不爽的裝傻
    在安祿山從窮漢到梟雄的奮斗路上
      ，“裝傻”才是屢試不爽的大招
      。早年給幽州名將張守珪做干兒子的時候，因?yàn)閺埵孬曄铀?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ，就故意頓頓吃半飽
      ，鬧的哭笑不得的張守珪，對這“傻兒”寵信有加
      。
    后來遇上了“新爹”唐玄宗
      ，安祿山“裝傻”的本事，更是爐火純青：在唐玄宗面前
      ，就喜歡扭著胖大大的身軀跳舞
      ，反復(fù)表白說自己胖大大身體里就一顆忠心。
    遇上唐玄宗和楊貴妃在一塊
    ，必然是先拜楊貴妃再拜唐明皇
    ，因?yàn)椤昂讼饶付蟾浮保园诚劝莅衬铩?/p>
    安史戰(zhàn)亂里大殺四方的他
    ，唐玄宗面前
    ，卻是長期做“萌寵”。
    可別小看這“萌寵”表現(xiàn)
    ，在外人看來
    ，這是可笑
    。放唐玄宗看來，這就是可親：
    文臣武將
    ，人人一個心眼
    ，偏偏這個安祿山，卻是一幅“癡直”
    ，簡直是又會打仗又憨厚
    ，用起來何其放心?當(dāng)然要當(dāng)寶貝來寵。
    直到安史之亂震驚天下
    ，他才恍然驚覺：那在自己面前裝傻了多年的“萌寵”
    ，分明一頭野獸。
    這全程發(fā)跡的過程
    ，不止是“逢迎拍馬”“小人得志”的悲劇
    ，更是一個王朝，陷入逆淘汰后觸目驚心的教訓(xùn)
    。
    安祿山早年從軍
    ，兩次犯有死罪，他到底是如何逃脫死罪的
      ？
    安祿山（703年-757年）本姓康
      ，名軋犖山
      ，營州（今遼寧朝陽）人
      ，他的母親是阿史德氏，安祿山是大燕皇帝
      ，安史之亂的禍?zhǔn)住?/strong>
    

    
開元初年
      ，安祿山與將軍安道買之子孝節(jié)，安波注之子安思順
      、安文貞一起逃離突厥
      ，于是與安思順等結(jié)拜為兄弟，從此就改姓安氏
    ，名祿山
    。長大成人后，安祿山通曉六國語言
    ，當(dāng)了個為買賣人協(xié)議物價(jià)的牙郎
    。
    

    
開元二十年（732年），張守珪任幽州節(jié)度
    ，安祿山偷羊被抓住
    ，張守珪拷問他
    ，準(zhǔn)備亂棍打死，他卻高聲喊叫說：“大夫不欲滅兩蕃耶
    ？何為打殺祿山
    ！”    （《舊唐書》）意思是說大夫難道不想消滅兩個蕃族啊
    ？為什么要打死我
    ！”張守珪見他長得白白胖胖，語言豪壯
    ，就放了他
    。并安排安祿山和史思明一起抓俘虜。這是他第一次逃脫死罪
    ，也是他投身軍旅的開始
    。
    
由于安祿山和史思明表現(xiàn)非常出色，不久
    ，安祿山就被提拔為偏將
    。張守珪看到安祿山也像自己一般驍勇，便把他收為養(yǎng)子
    。
    

    
開元二十四年（736年）
    ，張守珪派安祿山去討伐契丹和奚，沒想到
    ，這位以驍勇著稱的安祿山因?yàn)檩p敵而打了敗仗
    。
    
打了敗仗的安祿山本應(yīng)被軍法處置，但由于他是張守珪的養(yǎng)子
    ，張守珪動了私心
    ，沒有判他死刑，而是把他送到朝廷處置
    。結(jié)果唐玄宗開恩
    ，免了安祿山的死罪，讓安祿山戴罪立功
    ，繼續(xù)到邊疆效力
    。這就是他第二次逃脫死罪。
    安祿山如何獲得唐玄宗的信任 安祿山如何成為唐玄宗的寵兒
      　　安祿山 　　安祿山再歷史上赫赫有名
    ，但是確實(shí)壞名聲
    ，他是“安史之亂”的罪魁禍?zhǔn)住Ｊ穼W(xué)家從來把“安史之亂”稱為唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
    ，安祿山是直接把大唐帝國從太平盛世拖入衰敗深淵的元兇
    。 　　多年來，人們對于唐玄宗時代之“盛 世”的解說傾注了很高的熱情
    。如果考察安祿山的一步步發(fā)跡到走上叛亂之路
    ，對于透析天寶盛世的景況尤其是唐玄宗時期的政治現(xiàn)狀
    ，會很有意義。安 祿山自武則天長安三年(703)出生
    ，在唐肅宗至德二年(757)55歲時被自己信任的部下和兒子安慶緒合謀殺死
    。縱觀他的一生
    ，在13歲以前是一個漂泊 的孤兒
    。大約從15歲開始到30歲，他混跡在邊疆地區(qū)
    ，是一個不太安分的商人
    。
       　　他從30歲步入軍旅，僅僅在不到4年的時間就做到平盧將軍
    。在進(jìn)入軍隊(duì)最初 的十年當(dāng)中
    ，即安祿山39歲前，他的仕途與人生道路也有過波折起伏
    。他曾兩次死里逃生
    ，卻最終東山再起。剛剛步入40歲門檻的那年(天寶元年)正月初一
    ， 一躍成為駐守邊疆的藩鎮(zhèn)最高軍事統(tǒng)帥—&mdash
    。 　　平盧軍節(jié)度使。在此后的十幾年中
    ，他飛黃騰達(dá)
    。在唐朝嚴(yán)格按照“循資 格”的任官體制下，創(chuàng)造了在和平年代中邊疆番帥仕途騰達(dá)的神話
    。他42歲時又兼任了范陽節(jié)度使(治今北京);45歲
    ，加兼御史大夫;46歲，即天寶七年 (748)
    ，朝廷賜之鐵券
    ，加實(shí)封三百戶
    ，柳城郡開國公;48歲(天寶九年五月)賜爵東平郡王
    ，此舉開創(chuàng)唐朝將帥封王的先例。天寶十年二月
    ，也就是他49 歲的時候
    ，又兼河?xùn)|節(jié)度使。同時兼領(lǐng)平盧
    、河北轉(zhuǎn)運(yùn)使
    、管內(nèi)度支、營田
    、采訪處置使
    。自40到49歲
    ，安祿山從一方節(jié)帥到身兼三鎮(zhèn)，所獲得的榮耀與君寵達(dá) 到頂峰
    。從50歲開始
    ，有跡象表明他開始一步步策劃變亂。天寶十四年(755)十一月起兵叛亂
    ，第二年稱大燕雄武皇帝
    ，55歲的那年的 春節(jié) 被殺。 
       　　安 祿山在政治上的一步步崛起以及他在邊疆的卓絕“戰(zhàn)功”
    ，無疑是建構(gòu)唐玄宗盛世的重要內(nèi)容
    。即使是安祿山在唐玄宗時期發(fā)動的叛亂，長期以來也被史家視為天寶 盛世敗落的標(biāo)桿
    。歷史從來無法接受假設(shè)
    ，但是，如果安祿山的叛亂沒有發(fā)生或者這場叛亂不是由安祿山發(fā)動
    ，后人在解讀天寶盛世時
    ，又該從何處著墨，又該因何 人落筆呢?這里
    ，我們不妨重新粗線條地梳理安祿山一生的幾個階段
    ，對無法假設(shè)的歷史軌跡做一個摹寫，至于按照歷史的邏輯和理性探究安祿山的政治發(fā)跡
    ，就留 待歷史研究者作為一個重要課題吧
    。 　　少孤生活與第一次人生轉(zhuǎn)折 　　歷 史上，安祿山的身世雖然留有很多疑問
    ，但他的出身還是清楚的
    。《舊唐書》說他是“營州柳城雜種胡人也
    。本無姓氏
    ，名軋犖山。母阿史德氏
    ，亦突厥巫師
    ，以卜 為業(yè)。突厥呼斗戰(zhàn)為軋犖山
    ，遂以名之
    。少孤，隨母在突厥中”
    。榮新江教授經(jīng)過研究
    ，說安祿山是出身昭武九姓(西域地區(qū)的少數(shù)民族)的粟特人。粟特是一個擅 長經(jīng)商的民族
    。粟特人在經(jīng)營商業(yè)的過程中
    ，足跡遍布整個古代歐亞大陸
    ，“他們穿梭往來于粟特本土、西域城邦綠洲諸國
    、草原游牧汗國和中原王朝之間
    。”(榮 新江：《安祿山和種族與宗教信仰》
    ，載《北京大學(xué)百年國學(xué)文粹·史學(xué)卷》)安祿山之母阿史德是個突厥姓氏的巫婆
    ，她是向軋犖山祈禱，神應(yīng)得子
    。 　　因?yàn)樗髞?嫁給胡將軍安延偃
    ，才給本無姓氏的孤兒取名為安祿山。安延偃在開元初歸順唐朝
    ，安祿山也一同居住在營州一帶
    。開元年間，唐朝地方官在營州“招輯商胡
      ，為立 店肆”
      ，這種招商引資的辦法吸引了大量善于經(jīng)營的胡商。營州的經(jīng)濟(jì)總量增長很快
      ，幾年時間
      ，這里“倉廩頗實(shí)，居人漸殷”(《舊唐書·良吏傳下·宋慶禮 傳》)
      。漸漸長大的安祿山“為人奸賊殘忍
      ，多智計(jì)、善揣人情
      ，通九番語”
      ，遂在范陽(今北京)做了互市牙郎(經(jīng)紀(jì)人)。在幾年商場經(jīng)營中
      ，一次死里逃生的 經(jīng)歷成為他人生道路上的第一次轉(zhuǎn)折
      。 
       　　安祿山30歲的時候，他在生意場上“盜羊事發(fā)”
      ，范陽節(jié)度使張守將他追捕歸案
      ，本欲將他“棒殺”。生 死系于一線
    ，張守竟然“奇其言貌”
    ，將他釋放。那么
    ，安祿山相貌如何?又出何等言語?為什么會使張守改變主意?史書上一說是見其“肥白”，一說是“偉 而皙”
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">？磥?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，正值的安祿山之相貌不僅身材高大、皮膚皙白
    ，而且體態(tài)豐肥
    。既然說張守“奇其貌”，大概在他眼中(或者按照唐人的審美觀點(diǎn))安祿山是 個不同尋常的胡人
    。然而又為何“壯其言而釋之”?安祿山之言是：“大夫(張守時兼加御史大夫的憲銜
    ，此乃是尊稱)不欲滅奚、契丹兩番也?而殺壯士
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！卑?祿山此言又何以能夠打動節(jié)度使張守呢? 　　時期，東北地區(qū)的契丹與奚力量強(qiáng)大起來
    。他們都系東胡種
    ，早年被強(qiáng)敵匈奴所破，退居北方
    。后來
    ，奚與契丹以 射獵游牧為生。契丹東鄰高麗
    ，西即奚
    ，南境即為營州(今遼寧朝陽)，北為
    、室韋等族
      。時于其地置松漠都督府(治今內(nèi)蒙古克什克騰旗東)，首領(lǐng)賜 李姓
      。后契丹屢降屢叛
      ，唐王朝或討或撫，雙方在幽州(今北京)
      、營州一線相峙
      。奚也在太宗貞觀時入朝納貢，其西為突厥
      ，南為白浪河
      。其首領(lǐng)與契丹俱得尚唐 公主，但亦常附契丹為患
      。奚
      、契丹常被稱為“兩番”。 　　他們強(qiáng)大以后
      ，對唐政權(quán)之東北的威脅增大
      ，范陽、平盧節(jié)度使的重要職責(zé)就是扼制契丹與奚兩番的侵?jǐn)_， 確保東北地區(qū)邊境局勢的穩(wěn)定
      。因此
      ，擔(dān)任范陽、平盧兩鎮(zhèn)節(jié)度使的人選不僅要統(tǒng)兵臨戎
      ，而且更能威服邊圉
      、綏靖兩番，使邊境無風(fēng)塵之警
      。所言
      ，說明他 在經(jīng)商過程中對唐帝國的邊疆政策和邊境態(tài)勢非常了解。他不僅相貌奇異
    ，而且一番言語也的確不同尋常
    。張守竟然改變初衷，不僅沒有殺他
    ，而且留之軍前驅(qū) 使
    。就這樣，安祿山得到機(jī)會進(jìn)入唐朝的邊防軍中
    ，從而得到機(jī)會施展他的聰明和機(jī)智
    。這成為他人生道路的一次重要轉(zhuǎn)折。
       
    

          
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    ，上官婉兒怎么顛覆大唐帝國" rel="prev">
                                            從罪臣之女到皇帝面前的紅人
    ，上官婉兒···    
                                            
      
    
        
    

  
    
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    揭秘蒙古帝國“長子軍西征“不可告人的秘密
    
                            
 
                
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    古代沒有手紙的時候，古人上廁所如何解決
    
                        
    古代沒有手紙的時候
    ，古人上廁所如何解決中國是最早發(fā)明紙的國家
    ，早在東漢末年造紙術(shù)被改進(jìn)之后，紙變成為了人們生活中比較常見的一種物件
    。但是在古時候的紙是非常貴的
                
                ，古人上廁所如何解決.png" alt="古代沒有手紙的時候，古人上廁所如何解決" onerror="nofind(this)" >
                 
            
    
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    唐朝大貪官元載死前說了什么一句話道盡了千百年來的人性
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    唐朝大貪官元載死前說了什么?一句話道盡了千百年來的人性!今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容
 
                
            
    
                
    
                    
                        
    年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺⒛旮蚍噶擞赫男┙?/div>
                        
    年羹堯?yàn)槭裁幢挥赫铝钭詺?下面小編為大家?guī)碓敿?xì)的文章介紹
    。年羹堯(1679-1726)是清代康熙、雍正年間之人
    ，進(jìn)士出身
    ，官升至四川總督、川陜總督