還不知道:孫權(quán)和曹操的能力的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
公元229年,孫權(quán)登基稱帝。孫權(quán)的手下來到蜀國通報(bào),說吳國的方面的意見是愿意二帝并尊。當(dāng)時(shí)蜀國的大臣都一致認(rèn)為不應(yīng)該與吳國繼續(xù)結(jié)交,因?yàn)檫@樣違反了天無二日,人無二君的道理。
但是,諸葛亮說:“孫權(quán)早就有了自立稱帝的心思,我們之所以沒有制止,是因?yàn)橄M玫絽菄脑?。如果我們與他們絕交,就要分兵同時(shí)對付魏國和吳國,何況吳國還有很多賢能的人才,上下和睦,我們短時(shí)間是不能擊敗他們的。如果長期與他們對抗,反而讓魏國有機(jī)可乘。這絕不是上上之策。以前漢文帝很謙卑地和匈奴議和,而先帝與吳國結(jié)盟,這都是深謀遠(yuǎn)慮啊,絕非意氣用事啊!”
諸葛亮話說到這里,接下來就有了對孫權(quán)與曹操能力的對比了,請看諸葛亮的原話:”其智力不侔,故限江自保。“
這里的不侔,比較的應(yīng)該是吳國與魏國的國力,孫權(quán)與曹操(雖然曹操已經(jīng)死了)的才能,也就是說,在諸葛亮的眼里,孫權(quán)的能力是比不過曹操的。
曹操的軍事比劉備孫權(quán)都要高. 近年來曹操評價(jià)問題討論綜述 曹操,是三國時(shí)期地主階級中頗有才干的政治家、軍事家和詩人。對曹操的評價(jià),歷來有毀有譽(yù)。五十年代末,史學(xué)界對曹操評價(jià)問題展開了熱烈的討論。大多數(shù)同志同意為曹操翻案。近年來,有的同志又對曹操的評價(jià)提出了新的看法,本文擬就新近對曹操的評價(jià)問題的論討作一概述。 一、關(guān)于曹操鎮(zhèn)壓黃巾起義的問題 劉知漸在《評郭沫若同志的〈替曹操翻案〉》(《重慶師院學(xué)報(bào)》1983年第1期。)一文中提出了自己的意見,指出曹操鎮(zhèn)壓黃巾起義并未“繼承了黃巾的事業(yè)”。黃巾起義的主要目的是要推翻東漢政權(quán)。而曹操則代表著東漢統(tǒng)治階級的利益,全力鎮(zhèn)壓黃巾,致使黃河南北的黃巾軍主力很大部分都葬送在他的手里。他還利用陰謀手段把投降的黃巾余眾三十余萬變成維護(hù)東漢王朝的地主武裝。他雙手沾滿了人民的鮮血,是鎮(zhèn)壓人民的劊子手。他就是以此而登上當(dāng)時(shí)的歷史舞臺的。周桓《再論曹操》(《河北大學(xué)學(xué)報(bào)》1981年第1期)也認(rèn)為,曹操不僅鎮(zhèn)壓黃巾,而且對黃巾起義的余波──屯田民起義也不手軟,嚴(yán)重地阻礙了社會的向前發(fā)展。 高光復(fù)在《曹操評價(jià)中的兩個(gè)問題》(《北方論叢》1984年第6期)一文中則認(rèn)為,就曹操一生來說,他的主要活動(dòng)不是打黃巾,而是消滅群雄,統(tǒng)一北方。他崛起之時(shí),黃巾起義的主流早已撲滅。他雖接受青州黃巾軍降眾,但不是消滅他們,而是加以改編,使他們?yōu)樽约旱慕y(tǒng)一事業(yè)服務(wù)。以后他討伐的對象已不是農(nóng)民軍,而是那些分裂割據(jù)勢力。 二、曹操與曹魏屯田制 劉知漸認(rèn)為,“曹操的屯田是倒退的,因?yàn)椴懿俚耐吞锖臀髦芊饨ㄖ鞯木镏圃诒举|(zhì)上是一致的”。曹操在其《度關(guān)山》詩中公開歌頌井田制,司馬朗也曾向他建議恢復(fù)井田制。他屯田的做法,是鎮(zhèn)壓黃巾起義中奪占的“資業(yè)”,強(qiáng)迫失敗的起義戰(zhàn)士耕種;同時(shí)又借“招募”為名,強(qiáng)征自由民作屯田客。在當(dāng)時(shí)“客”、“奴”同義。屯田客實(shí)質(zhì)上就是曹魏政權(quán)的官有農(nóng)奴,毫無人身自由,故客多逃亡。由上可見。曹操的屯田是歷史的倒退,不值得贊揚(yáng)。 高光復(fù)則認(rèn)為,曹操屯田的目的是為了獲取軍糧,兼并群雄,克平天下。他把失敗的起義農(nóng)民與土地重新結(jié)合起來,解決了漢末以來嚴(yán)重存在的流民問題,使荒蕪的土地得到開發(fā),有利于水利事業(yè)的興修,對漢末經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)有重要意義。他不同意劉知漸對曹魏屯田制的看法。指出“井田制偏重于勞動(dòng)力對土地的依附,曹操的屯田偏重于國家對勞動(dòng)力的控制”,二者不能相混。而且,屯田制之外還有大量的自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì),它并不能確定一個(gè)朝代生產(chǎn)方式的性質(zhì)。韓國磬《曹魏的屯田》(《中國社會經(jīng)濟(jì)史研究》1982年第1期)強(qiáng)調(diào)不能忽視當(dāng)時(shí)的歷史條件而完全否定曹魏的屯田制。曹操實(shí)行屯田。制,其目的固然在于把勞動(dòng)力束縛在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上,以利于封建統(tǒng)治和封建剝削,但其作用是巨大的(作用同前)。 高敏在《關(guān)于曹魏屯田制的幾個(gè)問題》(《史學(xué)月刊》1981年第1期)中認(rèn)為,曹魏屯田制雖有一定的積極作用,但不應(yīng)過高估計(jì)。他指出,在屯田制度下,農(nóng)民階級除納高額地租外,還得服役甚而納稅。他們并沒有因?yàn)橥吞锒玫饺魏魏锰帯K麄儽粐?yán)格束縛于土地之上,無人身自由,因而“民不樂,多逃亡”;同時(shí),屯田民還以武裝斗爭的方式,反對曹操的屯田制。黎虎在《略論曹魏屯田的歷史作用與地位》(《四川師范學(xué)院學(xué)報(bào)》)1985年第1期)一文中也同樣指出,不應(yīng)該過高評價(jià)曹魏屯田的歷史作用與地位。他認(rèn)為,屯田對支援戰(zhàn)爭,安置流民,保證曹魏政權(quán)的財(cái)政收入等方面都起了很大作用。但是,支持曹操克服群雄并最后統(tǒng)一北方的,更重要的還是州郡編戶。真正解決流民歸農(nóng)問題也有賴于州郡編戶。 三、曹操政權(quán)的性質(zhì)及其階級基礎(chǔ) 過去一般認(rèn)為,曹操在統(tǒng)一北方過程中,唯才是舉,打擊豪強(qiáng),抑制兼并,誅殺世族名士,是庶族或中小地主的政治代表,其政權(quán)的階級基礎(chǔ)是中小地主。 柯友根在《世族地主是曹操集團(tuán)的主要階級基礎(chǔ)》(《廈門大學(xué)學(xué)報(bào)》1983年第2期)一文中指出,曹操集團(tuán)的主要階級基礎(chǔ)是世族地主,而不是中小地主。世族地主勢力自東漢以來就得到了長足的發(fā)展,雖經(jīng)黃巾起義的打擊,但已根深蒂固,到東漢末形成一股舉足輕重的力量。
一、論才能:
1、曹操乃一代梟雄,能文善武,文韜武略當(dāng)屬第一;
2、孫權(quán)家世顯赫,見多識廣,年紀(jì)輕輕就隨父兄南征北戰(zhàn),文采氣度皆不凡,因此當(dāng)屬第二;
3、劉備雖然胸懷寬廣,氣度不凡,但無論是文韜還是武略上皆不如曹操和孫權(quán),當(dāng)然這個(gè)和先天條件是有關(guān)系的,曹操雖然出生并非拔尖,但家中也算富貴,孫權(quán)就更不用說了,典型的富二代,受到的教育和見識均不俗,而劉備也就是織席販履,但難能可貴的是劉備胸懷大志,百折不撓,終成帝業(yè),這也是非常難能可貴的。
二、論管理
曹操在漢末軍閥割據(jù)的環(huán)境里,曹操能征服群雄,統(tǒng)一北方,除了有多謀善斷的政治智慧外,還在于他實(shí)行了一些切合實(shí)際的管理思想,知才善任,唯才是用,他鼓勵(lì)重賞之下必有勇夫,因此曹操帳下那也是猛將如云,謀臣如雨,謀士如郭嘉、荀彧、荀攸、賈詡、程昱、司馬懿等都是一等一的謀士,武將:張遼、典韋、許諸、夏侯敦、夏侯淵、徐晃等三國名將,因此在管理的才能上曹操也算是知人善用,管理有方。
劉備的打江山的基礎(chǔ)可以說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如曹操和孫權(quán)的,一個(gè)從社會底層開始,只靠著桃園三結(jié)義兄弟三人顛沛流離,投靠過多個(gè)諸侯,但劉備弘毅寬厚,知人待士,關(guān)羽、張飛、趙子龍等五虎上將;諸葛亮、龐統(tǒng)等人都跟著劉備出生入死,忠心不二,劉備以人和為基點(diǎn),造就了千秋帝業(yè),因此劉備在管理上也是非常不錯(cuò)的。
孫權(quán)的江山可以說是繼承了父親和哥哥的,年齡上可以說比起劉備、曹操都可以算是父輩的人物了,作為繼承者江山明顯來的容易許多,但是也有一句老話叫做,打江山容易守江山難,孫權(quán)能在那么多戰(zhàn)功赫赫的老臣面前應(yīng)對自如,并且自己培養(yǎng)了一批棟梁之才,周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜(四大都督)程普、黃蓋、韓當(dāng)、朱治、呂范、太史慈、甘寧、凌統(tǒng)、周泰、徐盛等名將,因此孫權(quán)的管理水平也不再話下。
個(gè)人觀點(diǎn)三人的管理水平都是各有千秋,不分上下。
三、論繼承者
作為一個(gè)帝王不僅僅要自己有謀略,善管理,在培養(yǎng)繼承者上也需要花費(fèi)很多精力才能讓千秋萬代繼承下去,因此在繼承者上我們也得仔細(xì)掂量。
“斗智不斗力”的劉邦后裔劉備,以及同時(shí)代的曹操孫權(quán),三個(gè)亂世中脫穎而出創(chuàng)建魏蜀吳的梟雄,除了他們的政治謀略、心狠皮厚之外,他們的真實(shí)武力如何?
單單三英戰(zhàn)呂布,只有劉備敢正面對上三國名將,還是第一武將的呂布,所以不管劉備是不是上去拉后腿的,起碼證明劉備具備一定的武藝;
再看曹操,見到呂布領(lǐng)命而出,正準(zhǔn)備刺殺董卓,但又因?yàn)槎苛獯?,不敢輕動(dòng)。曹操就這么一猶豫,等到下定決心時(shí),董卓已經(jīng)從衣鏡中發(fā)覺,錯(cuò)失了良機(jī);
還有孫權(quán),合肥之戰(zhàn),張遼,李典,樂進(jìn)出征對抗東吳大軍,而且專挑孫權(quán)決斗。孫權(quán)拿起槍就要上了,結(jié)果陣中太史慈急忙出馬,解了孫權(quán)的圍《第五十三回》;所以,敢不敢對戰(zhàn)名將,考驗(yàn)著三人的戰(zhàn)斗技巧和勇氣,從這點(diǎn)來說,劉備>曹操>孫權(quán)。
正史上的劉備自然沒有與呂布過招,但他絕不是個(gè)手無縛雞之力只知逃命的慫包。
劉備幼年家貧,求學(xué)于盧植,與公孫瓚交好。盧植是當(dāng)時(shí)的大儒,文武雙全,公孫瓚更是以勇猛著稱的地方豪族,親率“白馬義從”精銳部隊(duì)威震塞外。作為這兩人的學(xué)生和朋友,劉備的武藝自然不會太拆爛污。
孫權(quán)的武力,更多體現(xiàn)在射獵上。辛棄疾那首著名的《江城子·密州出獵》寫道:“親射虎,看孫郎”——這可不是喜歡用典的老辛杜撰?!秴侵鱾鳌反_有記載:“二十三年十月,權(quán)將如吳,親乘馬射虎於庱亭。馬為虎所傷,權(quán)投以雙戟,虎卻廢,常從張世擊以戈,獲之?!?/p>
但是,面對曹操名將張遼,孫權(quán)“不敢動(dòng)”,這個(gè)沒啥說的,雖然不夠豪氣,但很識時(shí)務(wù):換曹操也不會和甘興霸對決的。
曹操的武力,是三人中最強(qiáng)的,而且強(qiáng)的不止一星半點(diǎn),如果和劉備孫權(quán)單挑決天下的話:三國早已一統(tǒng)。
曹操年少時(shí)是個(gè)放浪不羈的游俠兒,什么走狗斗雞、欺男霸女的壞事都做過。超人的膽略,加上出眾的武藝,讓他年少時(shí)名氣就非常大。射殺猛獸的事,曹操也做過。《魏書》記載:“才力絕人,手射飛鳥,躬禽猛獸,嘗于南皮一日射雉獲六十三頭?!?/p>
夜半士兵叛亂,大營被燒,衣冠不整的曹操居然處亂不驚,持劍手殺數(shù)十人,其他的叛軍驚散,安全脫離險(xiǎn)境。曹操的膽氣和武力,強(qiáng)悍到何種地步!同樣遭遇叛亂,拿一個(gè)大家熟悉的人物來比較:演義中的三國最強(qiáng)者呂布。
呂布在下邳遇到部下叛亂,“布不知反者為誰,直牽婦,科頭袒衣,相將從溷排壁出?!薄颁恪本褪菐瑓尾脊忸^頭袒著身,牽著妻子躲進(jìn)糞坑,推倒墻壁逃命去了。
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