王及善為什么會(huì)被稱為驅(qū)驢宰相這個(gè)綽號(hào)是怎么來的

王及善為什么會(huì)被稱為驅(qū)驢宰相這個(gè)綽號(hào)是怎么來的

王及善為什么會(huì)被稱為驅(qū)驢宰相?接下來小編帶你詳細(xì)了解歷史真相，一起看看吧!

唐朝有個(gè)人，他擔(dān)任內(nèi)史的時(shí)候，很多人都嘲笑他，說是“斑鳩飛進(jìn)鳳凰池”(“鳩集鳳池”)。

不久他又升了官，當(dāng)上了右丞相，還是沒有多大建樹。唯一做了一件讓人記住的事，就是禁止小官騎驢進(jìn)衙門上班。每天，誰的驢要是進(jìn)了衙門，他就出來驅(qū)趕。

人們就給了他一個(gè)綽號(hào)，叫“驅(qū)驢宰相”!

此人就是王及善，他的父親叫王君愕，曾跟隨李世民征伐高麗，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

時(shí)王及善只有十四歲，承襲了父親的爵位邢國公，是個(gè)不折不扣的官二代。長大后，被皇太子李弘封了一個(gè)左奉裕率的閑職，不久命運(yùn)向他伸出了橄欖枝。

一日，太子李弘在宮中設(shè)宴，干喝酒多沒意思，找點(diǎn)樂子助助興吧，往日的宮中雜?？吹囊彩菈驂虻牧?，于是他想出一個(gè)主意，那就是讓宮臣們表演倒立。輪到王及善的時(shí)候，他拒絕道：“殿下有專門的樂官，倒立不是臣的本職，如果臣奉命干了不屬于自己本職的任務(wù)，就屬于沒有對(duì)殿下行輔佐之事。”說白了就是這活不歸我干，我不干!太子忙向他道歉，事情作罷。

很快這件事情傳到唐高宗的耳朵里，高宗大大地嘉獎(jiǎng)了他，賞賜絹百匹，升任為右千牛衛(wèi)將軍，官居三品。這個(gè)餡餅為什么砸中他呢?用唐高宗的話說就是王及善“忠謹(jǐn)”，當(dāng)時(shí)的大臣們沒有征召是不允許到李治臥室的，只有王及善可以佩刀在皇上身邊，可謂榮寵之極。

武則天掌權(quán)時(shí)，命運(yùn)又一次向王及善伸出了橄欖枝。有一年，契丹侵?jǐn)_邊境，山東不安，武則天起用王及善為魏州刺史，知道他身體不好，還允許他帶著妻子兒女同行，一天走個(gè)二三十里，躺著處理政務(wù)即可。隨即又問起他如何治亂，王及善陳述了一系列治亂的策略，令武則天刮目相看，這樣的人才放到外面管理一個(gè)地方，實(shí)在太可惜了。于是改變主意封他做了內(nèi)史。

內(nèi)史可是中書省的最高長官，相當(dāng)于宰相，在魏晉時(shí)中書省被稱為“鳳凰池”。大家都覺得王及善太平庸，居然官至宰相，簡(jiǎn)直就是麻雀斑鳩占了顯貴的鳳凰池，于是有“鳩集鳳池”的說法。

在其位，謀其政，總得做點(diǎn)事情吧，王及善打算整頓下辦公環(huán)境，于是制定了一項(xiàng)名揚(yáng)天下的規(guī)定，不允許官員騎驢上朝。為了保證效果，還專門派人把守在城門驅(qū)逐官員的驢子，有時(shí)自己赤膊上陣，上躥下跳驅(qū)趕驢，搞得全城驢心惶惶。

后人將“驅(qū)驢宰相”作為反面教材，批評(píng)那些身居要職，卻不務(wù)正業(yè)的人?！缎绿茣穼?duì)王及善的評(píng)價(jià)頗為中立，說王及善雖然不學(xué)無術(shù)，卻能清正見知，臨事堅(jiān)定，有大臣之節(jié)。

當(dāng)時(shí)張易之兄弟很受武則天寵愛，很多有武則天的宴會(huì)，兩兄弟都沒大沒小，沒有禮節(jié)，王及善很看不慣，多次對(duì)興頭上的女皇提出批評(píng)，搞得大家都很掃興。這令武則天很不高興，說道：“你年紀(jì)大了，不適合這些場(chǎng)合，管好你家里的事就行了?！?/p>

隨后王及善稱病一個(gè)月不見武則天，武則天也不聞不問，于是王及善提出辭職，但并未被允許，之后武則天又任命其為文昌左相，然而不到十天王及善便去世，享年82歲，武則天三天不上朝以示哀悼。

成語典故中的宰相知多少

山中宰相：南朝陶弘景隱居山中,朝廷每有大事,必定遣人詢問他,時(shí)人稱之為“山中宰相”.后來泛指那些不在其位而謀其政的人.
伴食宰相：唐朝盧懷慎與姚崇同為宰相.盧自認(rèn)為才能不及姚崇,遇事推諉,不敢負(fù)責(zé),時(shí)人稱之為“伴食宰相”.后指那些吃飯不干事的高官.
弄獐宰相：唐朝宰相李林甫一次寫信慶賀親戚生了孩子,將“弄璋”(古稱生男為“弄璋”,璋為玉器)寫成了“弄獐”(獐為野獸).后遂以“弄獐宰相”來戲稱沒有文化的權(quán)貴了.
模棱宰相：唐代小有名氣的文學(xué)家蘇味道曾對(duì)人說:“處事不欲決斷明白,若有錯(cuò)誤,必貽咎譴,常模棱以持兩端可矣.”故世號(hào)“蘇模棱”.武則天圣歷初年,蘇味道官居相位,處事更加圓滑,人稱“模棱宰相”.
青詞宰相：明世宗信奉道教,好長生術(shù),宮中每有齋醮,就命詞臣起草祭祀文章.這些文章用朱筆寫在青藤紙上,謂之“青詞”.而李春芳、嚴(yán)訥、郭樸、袁煒等詞臣均以“青詞”邀寵,官居宰相,因此,時(shí)人稱他們?yōu)椤扒嘣~宰相”.后諷刺那些升官階梯并非正路的人.
棉花宰相：明朝大學(xué)士劉吉,精于營私,無所建樹,因此屢遭諫官彈劾,但他善于逢迎皇帝、勾結(jié)宦官,把彈劾他的諫官一個(gè)個(gè)都排擠打擊下去,竟使他在內(nèi)閣呆了整整18年,因此被人稱作“棉花宰相”.所謂“棉花”,是取其“耐彈”之意.后比喻那種巧于仕宦的官僚形象.
驅(qū)驢宰相：唐朝武則天時(shí),才能平庸的王及善官居右相,后又改為文昌左相,時(shí)人說他是“鳩集鳳池”.他在位期間,無所作為,只作出一條規(guī)定,各部官員不準(zhǔn)騎驢上班.為了實(shí)施這條規(guī)定,他派人終日驅(qū)逐,有時(shí)還要親自參加,于是得了一個(gè)“驅(qū)驢宰相”的外號(hào).

文言文翻譯御寇末也輔政本也

1. 1.御寇末也,輔政本也,公不可行 這是武則天對(duì)王及善（驅(qū)驢宰相）說的話，你就不要去戍邊了，自有軍人去守土御寇，你就留在我身邊執(zhí)掌全局，沒事提幾條朝政利弊和改善的意見，進(jìn)一步提高參謀輔政能力。

來俊臣兇惡狡猾胡作非為，帶領(lǐng)亡命之徒，誣陷殺害善良的人，天下的人都痛恨他。

來俊臣酷刑逼供陷害了不少忠良大臣，弄得天怒人怨，最后有武后撐腰的來俊臣的居然想去動(dòng)動(dòng)太平公主，這下子算是砸了自己的腳。武后迫于壓力只能將來俊臣罷官下獄，雖然判的是死刑，但是武后知道來俊臣就是頭得意忘形的替罪羊，如果當(dāng)初自己不給來俊臣政策授權(quán)，來俊臣也不敢弄的舉國上下一片白色恐怖，因此有心替他開脫，這時(shí)候王及善在眾目睽睽之下直言上奏，說“俊臣兇狡不軌，所信任者皆屠販小人，所誅戮者多名德君子。臣愚以為若不剿絕元惡，恐搖動(dòng)朝廷，禍從此始?！蔽浜笠豢匆巧岵坏靡粋€(gè)來俊臣，恐怕矛頭就都得直接針對(duì)著自己來啦，因此只能親筆簽署了處決來俊臣的命令，行刑那天，老百姓把刑場(chǎng)圍得水泄不通，待來俊臣的人頭落地，一擁而上的百姓把來俊臣的尸首撕了個(gè)七零八落，洛陽城里鞭炮聲幾天都沒停下過。

2. 文言文翻譯 子列子窮

原文

子列子窮，容貌有饑色?？陀醒灾卩嵶雨栒咴唬骸傲杏埽w有道之士也，居君之國而窮，君無乃為不好士乎？”鄭子陽即令官遺之粟。子列子見使者，再拜而辭。使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾聞為有道者之妻子，皆得佚樂，今有饑色。君過而遺先生食，先生不受，豈不命邪！”子列子笑謂之曰：“君非自知我也。以人之言而遺我粟，至其罪我也又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作難而殺子陽。子列子之見微除不義遠(yuǎn)矣。且子列子內(nèi)有饑寒之憂，猶不茍取，見得思義，見利思害，況其在富貴乎？故子列子通乎性命之情，可謂能守節(jié)矣。

譯文

列子生活貧困，面容常有饑色。有人對(duì)鄭國的上卿子陽說起這件事：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的國家卻是如此貧困，你恐怕不喜歡賢達(dá)的士人吧？”子陽立即派官吏送給列子米粟。列子見到派來的官吏，再三辭謝不接受子陽的賜予。

官吏離去后，列子進(jìn)到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍著胸脯傷心地說：“我聽說作為有道的人的妻子兒女，都能夠享盡逸樂，可是如今我們卻面有饑色。鄭相子陽瞧得起先生方才會(huì)把食物贈(zèng)送給先生，可是先生卻拒不接受，這難道不是命里注定要忍饑挨餓嗎！”列子笑著對(duì)他說：“鄭相子陽并不是親自了解了我。他因?yàn)閯e人的談?wù)摱扇速?zèng)與我米粟，等到他想加罪于我時(shí)必定仍會(huì)憑借別人的談?wù)?，這就是我不愿接他贈(zèng)與的原因?！焙髞?，百姓果真發(fā)難而殺死了子陽。 列子見細(xì)節(jié)而遠(yuǎn)離不義。而且列子有饑寒之憂，尚且不隨便取得，看見得到就想到要符合道義，看見利益就想到危害，更不用說他處于富貴之中了。

所以列子通曉性命的真實(shí)，可以說是能夠守住節(jié)操啊。

3. 閱讀下而的文字,完成以下小題 15.C 16.A 17.D 18.(1)輪到王及善時(shí)，他拒絕說：“殿下自有樂官，我如果奉命，恐怕不屬對(duì)殿下輔佐之事?！?/p>

太子向他道歉。（次：按次序或輪到；羽翼：輔佐；謝：道歉。

3個(gè)關(guān)鍵詞各1分，語意2分）（2）逆賊侵犯邊境，你雖然有病，可以帶上妻子兒女每天走三十里，替朕治理好邊境，使它成為抵御敵人的屏障。（盜：侵犯；妻子：妻子和兒女；屏蔽：屏障。

3個(gè)關(guān)鍵詞各1分，語意2分） 【解析】 15. 試題分析：C項(xiàng)，當(dāng)：判罪，判處。針對(duì)文言實(shí)詞，考生應(yīng)注意試卷上不考核對(duì)詞義的死記硬背，而是著眼于全篇，根據(jù)文意去感悟。

并且多關(guān)注那些文言文中出現(xiàn)頻率高的、教材中常涉及的實(shí)詞。最后要結(jié)合語境判斷，而非單純“字典式”釋義。

方法上應(yīng)積累典型句，建立儲(chǔ)備庫；因文定義，結(jié)合語境解釋；語法分析，依據(jù)成分推詞義。 考點(diǎn)：理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。

能力層級(jí)為理解B。 16. 試題分析：文言斷句要依循規(guī)律。

其一語氣詞必然放于句后，其二發(fā)語詞必然放于句首，其三固定句式必然不能分開，其四名詞、代詞在句中不是主語便是賓語，其五文言文的排偶句式，其六頂真修辭。操作時(shí)要通讀語段，了解大意，先易后難。

考點(diǎn)：要求對(duì)一段課外古文的全部或部分?jǐn)嗑?，能力層?jí)為B 17. 試題分析：D項(xiàng)， “王及善奉命前往治理邊庭，政績(jī)卓著，后來被升遷為內(nèi)史”，于原文無據(jù)。本題解答要求在讀懂原文的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ξ恼碌膬?nèi)容進(jìn)行分析、歸納，準(zhǔn)確把握文中的主要信息，從而根據(jù)題目的指令，篩選出符合指令的信息。

可以根據(jù)選項(xiàng)中羅列具體材料，從中篩選。也可以根據(jù)選項(xiàng)中的觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)題干選擇。

考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。

18. 試題分析：翻譯文言首先要結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。

考點(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。

【參考譯文】 王及善，洺州邯鄲人。父王君愕。

深沉有智謀。高祖率領(lǐng)義軍入定關(guān)中的時(shí)候，任王君為大將軍，后被封為新興縣公，升遷左武衛(wèi)將軍。

王君愕跟隨太宗征遼東，兼領(lǐng)左屯營兵馬，與高麗戰(zhàn)于駐蹕山，王君愕沖鋒陷陣，力戰(zhàn)而死。被賜予左衛(wèi)大將軍、幽州都督、邢國公，陪葬昭陵。

王及善因父死于王事而授朝散大夫，襲爵邢國公。太子李弘被立，王及善被提拔為左奉裕率。

太子在宮中宴飲時(shí)命宮內(nèi)大臣倒行而舞，輪到王及善時(shí)，他拒絕說：“殿下自有樂官，我如果奉命，恐怕不屬對(duì)殿下輔佐之事?！碧拥狼付屗x開。

高宗聽到此事后而特加獎(jiǎng)慰，賜絹百匹。不久，又授右千牛衛(wèi)將軍，高宗對(duì)他說：“朕因?yàn)槟阒倚闹?jǐn)慎，所以授你三品要職。

其他人非征召不能到朕的處所，卿佩帶大橫刀在朕身邊，卿知道這個(gè)官尊貴嗎？”不久，因病免職，后又起用任衛(wèi)尉卿。垂拱年中（687），王及善任司屬卿。

當(dāng)時(shí)，山東饑荒，王及善任巡撫賑給使。不久，任春官尚書，調(diào)任秦州都督、益州長史，并加授光祿大夫。

因年老多病請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)。 神功元年，契丹作亂，山東不安，又起用他為滑州刺史。

武則天對(duì)他說：“逆賊侵犯邊境，卿雖有病，可以帶上妻子兒女每天走三十里，（慢慢地去上任），替朕治理好邊境，使它成為抵御敵人的屏障?！背么藭r(shí)武則天又詢問朝廷得失，王及善詳細(xì)陳述了治亂之宜十余條，武則天說：“那是小事，這才是根本大事，卿不可前去?！?/p>

于是留在朝廷任內(nèi)史。來俊臣犯事被逮捕入獄，被有司判為極刑，武則天想赦免不殺他。

王及善奏道：“來俊臣兇殘狡猾，不合仁義，帶領(lǐng)亡命之徒，誣陷殺戮善良的大臣，天下人都很痛恨他。臣認(rèn)為如果不除掉首惡，將會(huì)成為禍亂的根源，禍患不會(huì)終了?！?/p>

武則天接納了他的意見。不久，武則天將要立廬陵王為太子，廬陵王回來后，王及善幫助他謀劃。

等到廬陵王成了太子，王及善又請(qǐng)?zhí)拥酵獬瘉頁嵛咳诵摹?王及善雖不很擅長文辭，但在職總是以清正自持，臨事堅(jiān)定不改變，有大臣之節(jié)。

當(dāng)時(shí)，張易之兄弟依仗受寵，每次侍宴，都無人臣之禮。王及善多次批評(píng)制止這種行為，武則天不高興，對(duì)王及善說：“卿已年高，不適宜參與這類游樂，只審查閣中事就可以了?！?/p>

于是王及善乞請(qǐng)告老還鄉(xiāng)，未得到允許。改任文昌左相，同鳳閣鸞臺(tái)三品。

去世，享年八十二歲。追贈(zèng)益州大都督，謚號(hào)為貞，陪葬乾陵。

4. 欲少德高文言文翻譯 欲少德高-世俗欲望少，就有崇高的美德。

這應(yīng)該是源自 列子天瑞 欲少德高；列子在其著作‘天瑞’中講述，世界是物質(zhì)組成的，人亦是如此，彼此之間不過是轉(zhuǎn)換，并無消亡，天崩地裂，亦只是形態(tài)之變化而已，何患之？看問題還是看開點(diǎn)，生死不過爾爾。

列子，名寇，又名御寇，相傳是戰(zhàn)國前期的道家人物，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，鄭國人，大約與鄭繆公同時(shí)。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無為。列子終生致力于道德學(xué)問，隱居鄭國四十年，不求名利，清靜修道。我們所熟悉的寓言“愚公移山”就是出自此公之著書。

5. 歧路亡羊文言文翻譯 《歧路亡羊》白話釋義：

楊子的鄰居丟失了羊，于是帶著他的朋友，還請(qǐng)楊子的仆人一起追趕。楊子說：“咦！丟一只羊，為什么要這么多人去追？”鄰居說：“因?yàn)椴砺泛芏??！?/p>

楊子的鄰居不久就回來了，楊子問：“找到羊了嗎？”鄰居回答說：“羊丟了?！?/p>

楊子問：“為什么羊丟了？”鄰居回答說：“因?yàn)椴砺分羞€有岔路，我不知道羊到哪里去了，所以就回來了。”

楊子聽了鄰人說的這番話，有些悶悶不樂。他眉頭緊鎖、臉色灰暗、一言不發(fā)。那一天大家再也沒有見到他露出一絲笑容。

楊子的門徒都覺得有點(diǎn)奇怪，因此不解地問：“羊并不是什么值錢的牲畜，而且又不是先生的，您這樣悶悶不樂，究竟是為什么呢？”楊子不說話，于是他的門客也不知道。

原文：

楊子（即楊朱，戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家）之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追者之眾？”鄰人曰：“多歧路?！奔确矗瑔枺骸矮@羊乎？”曰：“亡之矣?！痹唬骸稗赏鲋俊?/p>

曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也?！睏钭悠萑蛔?nèi)?，不言者移時(shí)，不笑者竟日。門人怪之，請(qǐng)?jiān)唬骸把?，賤畜，又非夫子之有，而損言笑者，何哉？”楊子不答，門人不獲所命。

此文出自春秋列子所寫的《列子·湯問》。

擴(kuò)展資料

寫作背景：

列子（大約公元前450年—公元前375年即戰(zhàn)國年間，享年75歲），戰(zhàn)國前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人對(duì)他的尊稱），華夏族，周朝鄭國圃田（今河南省鄭州市）人，古帝王列山氏之后 。先秦天下十豪之一，著名的 道學(xué)者 思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。

列子，戰(zhàn)國前期思想家，是老子和莊子之外的又一位道家思想代表人物，與鄭繆公同時(shí)。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無為。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷?！读凶印酚置稕_虛經(jīng)》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。

漢書《藝文志》著錄《列子》八卷，早佚。今本《列子》八卷，從思想內(nèi)容和語言使用上看，可能是后人根據(jù)古代資料編著的。全書共載民間故事寓言、神話傳說等134則，是東晉人張湛所輯錄增補(bǔ)的，題材廣泛，有些頗富教育意義。

對(duì)后世哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、科技、養(yǎng)生、樂曲、宗教影響非常深遠(yuǎn)。著有《列子》，其學(xué)說本于黃帝老子，歸同于老、莊。創(chuàng)立了先秦哲學(xué)學(xué)派貴虛學(xué)派（列子學(xué)）。是介于老子與莊子之間道家學(xué)派承前啟后的重要傳承人物。

6. 文言文翻譯：韓思彥,以御史巡察于 出自唐朝劉肅的《大唐新語》 ，原文為：

韓思彥，以御史巡察于蜀。成都富商積財(cái)巨萬，兄弟三人分資不平爭(zhēng)訴。長吏受其財(cái)賄，不決與奪。思彥推案數(shù)日，令廚者奉乳自飲訖，以其余乳賜爭(zhēng)財(cái)者，謂之曰：“汝兄弟久禁，當(dāng)饑渴，可飲此乳。”才遍，兄弟竊相語，遂號(hào)哭攀援，相咬肩膊，良久不解，但言曰：“蠻夷不識(shí)孝義，惡妻兒離間，以至是。侍御豈不以兄弟同母乳耶！”復(fù)擗踴悲號(hào)不自勝，左右莫不流涕。請(qǐng)同居如初。思彥以狀聞，敕付史官，時(shí)議美之。

譯文：

韓思彥，以御史職務(wù)到蜀地巡察。成都富商積累財(cái)產(chǎn)極多，（死后）兄弟三人因分財(cái)產(chǎn)不平均到官府爭(zhēng)訟。官員們收受了他們的賄賂，卻不作出判決。韓思彥審問這個(gè)案件好幾天，讓廚師拿著奶送上來，自己喝完之后，把剩下的賜給爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)的三兄弟，對(duì)他們說：“你們兄弟被關(guān)押這么久了。應(yīng)該又餓又渴了?？梢院冗@個(gè)奶。”才全喝完，兄弟三個(gè)人偷偷相互說話，于是相互抓著號(hào)哭，還相互咬肩膀胳膊，很久都不松開。只說：“我們是蠻夷，不知道孝義。壞人和妻兒離間我們，才到今天這個(gè)地步。御史大人難道不是以兄弟同和母乳這件事來教育我們嗎?！庇执沸仡D足悲傷號(hào)哭傷心不已，左右侍從看到的也沒有不感動(dòng)流淚的。于是兄弟三人請(qǐng)求像原來一樣住在一起（不再分家）。韓思彥把這件事的情況報(bào)告，皇帝下旨史官把這件事記錄下來。當(dāng)時(shí)的輿論都認(rèn)為他處理得好。

7. 古文翻譯：薛譚學(xué)醫(yī) 【原文】

薛譚學(xué)謳（1）于（2）秦青，未窮（3）青之技，自謂盡之，遂辭歸（4）。秦青弗止（5），餞行于郊衢（6），撫節(jié)（7）悲歌，聲振林木，響遏（8）行云。薛譚乃謝（9）求反（10），終身不敢言歸。

秦青顧謂其友曰：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻（讀音yu四聲，賣）歌假食。既去而余音繞梁欐（讀音li

二聲，棟，中梁），三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對(duì)，

三日不食。遽而追之。娥還，復(fù)為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃（讀音bian四聲，鼓掌）舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃

厚賂發(fā)之。故雍門之人，至今善歌哭，放（通‘仿’，效仿）娥之遺聲也。

【注釋】

(1)謳：唱歌；（2）于：向；（3）窮：盡，完；（4）遂辭歸：于是就告辭回家；（5）弗止：沒有勸阻；（6）餞行于郊衢：在城外大道旁給他餞行；（7）撫節(jié)：打著拍節(jié)：（8）遏：阻止；（9）謝：道歉；（10）反：通假字，通“返”，返回。

【譯文】

薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是就告辭回家。秦青沒有勸阻他，在城外大道旁給他餞行，秦青打著拍節(jié)，高唱悲歌。歌聲振動(dòng)了林木，那音響止住了行云。薛譚于是向秦青道歉，要求回來繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說要回家。

秦國的青對(duì)他的朋友說：“從前韓國的娥到東邊的齊國去，沒有糧食了，經(jīng)過雍門（齊國的城門）時(shí)，在那賣

唱乞討食物。雖然她走了但是還有余音繞著（那雍門的）中梁，三日不停（消失），旁邊的人還以為她人沒有走呢。住

客棧時(shí)，客棧的人侮辱她。韓國的娥因此放聲哀哭，整個(gè)里弄的老小都因此而悲傷愁苦，互相垂淚相對(duì)，三天都不吃飯。

（里弄的人）趕緊去把追她（回來）。娥回來后，又放聲歌唱。整個(gè)里弄的老小歡喜跳躍拍手舞蹈，不能克制自己，全

忘了剛剛的悲傷了。（里弄的人）于是給了她很多錢財(cái)打發(fā)她走。所以雍門那的人，至今還善于唱歌表演，那是效仿娥

留下的歌唱（技藝）啊?！?

【賞析】

學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)要虛心求教，永不滿足，不能驕傲自大，要知錯(cuò)就改。這是我們閱讀本文應(yīng)該得到的啟示。

【作者簡(jiǎn)介】

作者列子，名寇，又名御寇（又稱“圄寇”“圉寇”），相傳是戰(zhàn)國前期的道家，鄭國人，與鄭繆公同時(shí)。

相傳戰(zhàn)國時(shí)鄭人列御寇所作。原書已亡佚，現(xiàn)在流傳的本子是東晉張注的。這部分的內(nèi)容豐富復(fù)雜，有消極無為、個(gè)人享樂的觀點(diǎn)，也有包含樸素唯物論和辨證的觀點(diǎn)。書中保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說，如《愚公移山》、《歧路亡羊》、《人有亡者》、《杞人憂天》、《齊人攫金》等

8. 文言文翻譯 嵇康品行靈活善于打鐵。

院里有棵柳樹很茂盛，于是飲水環(huán)繞它，每到了夏天，就在柳樹下打鐵。東平呂安敬佩他高雅的興致，一想念嵇康，就從千里外的地方啟程去見嵇康，嵇康以他為友對(duì)他很友善。

后來呂安被哥哥誣陷起訴，因此入獄，嵇康作文來證明呂安清白，于是又逮捕了嵇康。從前嵇康貧困，曾與向秀共同在樹下打鐵，來自己補(bǔ)給。

穎川鐘會(huì)，是個(gè)貴公子，才思敏捷，文章精辟，于是前往造訪嵇康。嵇康對(duì)他不施禮，卻仍舊打鐵不停。

很久之后鐘會(huì)離去，嵇康問他：“聽到了什么來的？看到什么走的？”鐘會(huì)回答說：“聽到了所聽到的來的，看到了所看到的走的?！辩姇?huì)因此怨恨嵇康。

到了嵇康被捕，種會(huì)進(jìn)言給文帝說：“嵇康是臥龍，不能讓他起來。您想讓天下無憂，因此就要顧慮嵇康?！?/p>

于是進(jìn)讒言說：“……嵇康、呂安等人言論放蕩，誹毀禮教，是帝王所不能容忍的。應(yīng)該找個(gè)理由除掉他，來凈化風(fēng)俗。”

文帝親近并聽從了鐘會(huì)，于是一塊把嵇康和呂安殺害。嵇康即將在東市受刑，太學(xué)學(xué)生三千人，請(qǐng)求讓嵇康做他們老師，沒有得到允許。

嵇康回頭看了看自己的影子，要過琴來彈奏，說：“過去袁孝尼曾經(jīng)跟隨我想學(xué)習(xí)《廣陵散》，我吝惜保密沒有傳授給他，《廣陵散》現(xiàn)在要絕響了！”時(shí)年四十。海內(nèi)之士，沒有不痛惜的。

文帝不久也醒悟后悔了。

唐朝時(shí)期,武則天階段時(shí)的著名人物有哪些?

1、許敬宗（592~672年），字延族，杭州新城（今浙江杭州市富陽區(qū)）人。唐朝宰相，隋朝禮部侍郎許善心之子，東晉名士許詢后代。

出身高陽許氏，少有文名。隋朝大業(yè)年間，考中秀才，授淮陽書佐。其父被殺后，投奔瓦崗軍，成為李密記室。李密兵敗后，投奔唐朝，補(bǔ)漣州別駕。秦王李世民聽聞其名，召為秦府十八學(xué)士之一。

貞觀八年（634年），任著作郎、兼修國史，遷中書舍人。貞觀十年（636年），坐國喪失禮，貶為洪州司馬，歷任給事中、檢校黃門侍郎、檢校太子右庶子、檢校禮部尚書等職，參與《武德實(shí)錄》《貞觀實(shí)錄》的撰寫工作，受封高陽縣開國男。

唐太宗李世民征討高麗時(shí)，岑文本死于行所。權(quán)授檢校中書侍郎，起草詔書得體，深得唐太宗欣賞。貞觀二十一年（647年），加銀青光祿大夫銜稱。

唐高宗永徽五年（654年），支持“廢王立武”，官運(yùn)亨通，代于志寧為禮部尚書，兼任太子賓客。顯慶元年（656年），拜侍中、監(jiān)修國史，封高陽郡公，代李義府為中書令。

龍朔二年（662年），拜尚書右仆射，加光祿大夫銜。三年，拜太子少師、同平章事，位極人臣。咸亨元年（670年），以特進(jìn)的身份致仕。

咸亨三年（672年），去世，時(shí)年八十一，贈(zèng)開府儀同三司，謚號(hào)為繆。著有文集八十卷，今編詩二十七首。

2、張柬之（625~706年），字孟將，襄州襄陽（今湖北襄陽市）人。唐朝名相、詩人。

涉獵經(jīng)史，進(jìn)士出身，授清源縣丞。以賢良方正科入試，擢監(jiān)察御史、中書舍人。論事得罪武則天，出任合州刺史、蜀州刺史、荊州長史。得到宰相狄仁杰舉薦，遷洛州司馬。狄仁杰再薦之，拜刑部侍郎。再得姚崇推薦，拜中書侍郎、同平章事，成為宰相。

神龍?jiān)辏?05年）正月，聯(lián)合桓彥范、敬暉等人，乘著武則天生病，發(fā)動(dòng)神龍政變，擁立唐中宗李顯復(fù)位，復(fù)辟唐朝。拜吏部尚書，封漢陽郡公，累封漢陽王。除惡不盡，遭韋后和武三思排擠，再貶流放瀧州，氣憤致死，時(shí)年八十二。追贈(zèng)司徒、中書令，謚號(hào)文貞，配享唐中宗廟庭。

3、姚崇（651年－721年9月28日），本名元崇，字元之。陜州硤石（今河南陜縣）人。唐朝名相、著名政治家，嶲州都督姚懿之子。

注重氣節(jié)，勤習(xí)武藝，文武雙全。初以挽郎入仕，遷兵部郎中。萬歲通天元年（696年），契丹侵?jǐn)_河北，連陷數(shù)州，軍務(wù)繁雜，檄書如雪。姚崇剖析若流，皆有條理，得到武則天賞識(shí)，擢兵部侍郎、同平章事，遷兵部尚書、名列宰相。

神龍?jiān)辏?05年），協(xié)助張柬之發(fā)動(dòng)神龍革命，清除張易之兄弟及其黨羽勢(shì)力，迫使武則天還位于唐中宗，受封為梁縣侯。同情武則天遭遇，出任亳州刺史。入為中書令，革除弊政，頗有作為。不肯依附太平公主，貶為申州刺史。

唐玄宗親政后，拜兵部尚書、同平章事，遷中書令，封梁國公。提出《十事要說》，力主實(shí)行新政，推行社會(huì)改革。興利除弊，整頓吏治，淘汰冗職，選官得才；抑制權(quán)貴，發(fā)展生產(chǎn)，為“開元盛世”的出現(xiàn)，奠定了政治基礎(chǔ)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。?

執(zhí)政三年，譽(yù)為“救時(shí)宰相”，與房玄齡、杜如晦、宋璟并稱“唐朝四大賢相”，以開府儀同三司致仕。

開元九年（721年），去世，終年七十一，追贈(zèng)太保、揚(yáng)州大都督，謚號(hào)文貞。

4、褚遂良（596年-658年/659年），字登善，杭州錢塘（今浙江杭州市）人 ?，祖籍陽翟（今河南禹州），唐朝政治家、書法家。

褚遂良博學(xué)多才，精通文史。隋末時(shí)追隨薛舉，為通事舍人。歸順唐朝后，歷任諫議大夫、黃門侍郎、中書令，執(zhí)掌朝政大權(quán)。貞觀二十三年（649年），與長孫無忌同受太宗遺詔輔政，升尚書右仆射，封河南郡公。后出為同州刺史。

永徽三年（652年）召回，任吏部尚書，監(jiān)修國史，旋為尚書右仆射，知政事。因堅(jiān)決反對(duì)立武則天為后，被貶為潭州（今長沙）都督。武后掌權(quán)后，遷桂州（今桂林）都督，再貶愛州（今越南清化）刺史，卒于任上。天寶六載（747年），配享高宗廟庭。謚號(hào)“文忠”。

褚遂良工于書法，初學(xué)虞世南，后取法王羲之，與歐陽詢、虞世南、薛稷并稱“初唐四大家”，傳世墨跡有《孟法師碑》《雁塔圣教序》等。

5、李多祚（654~707年），蓋川人，靺鞨族。唐朝少數(shù)民族將領(lǐng)。

世為靺鞨酋長，率部歸順唐朝。驍勇善戰(zhàn)，參與平定后突厥、黑水靺鞨、室韋及契丹的反叛，屢立軍功，遷右羽林軍大將軍、上柱國、遼陽郡王，掌握禁兵、宿衛(wèi)北門二十余年。

神龍?jiān)辏?05年），趁著武則天生病期間，協(xié)助宰相張柬之，發(fā)動(dòng)“神龍革命”，殺死張易之、張昌宗兄弟，逼迫武則天還位于唐中宗。神龍三年（707年）七月，協(xié)助太子李重俊，發(fā)動(dòng)“景龍政變”，殺死武三思父子及其黨羽。玄武門之外，唐中宗登樓呼叫，士兵臨陣倒戈，兵敗被殺，終年五十四。

唐睿宗李旦即位后，下詔平反昭雪，恢復(fù)官爵。

神龍?jiān)辏?05年），張柬之打算發(fā)動(dòng)政變誅殺張易之兄弟的時(shí)候，準(zhǔn)備引李多祚參加其事，問他：“將軍在北門有多少年？”李多祚說：“三十年了?！睆埣碇终f：“將軍打鐘列鼎而食，金章紫綬，地位尊崇，位極武臣，難道不是大帝的恩德嗎？”

李多祚流著眼淚回答說：“是高宗皇帝給的?！睆埣碇f：“如今高宗皇帝的兒子受到張易之和張昌宗這兩個(gè)小兒的威脅，難道將軍不想報(bào)答高宗皇帝的恩德嗎！”李多祚回答說：“只要對(duì)國家有利，我一切都聽相公安排，不敢顧及自身以及妻兒的安危?！?/p>

于是二人即共拜天地神靈盟誓，詞語感動(dòng)，義形于色，定謀誅殺張易之兄弟，逼武則天傳位李顯，功成后，李多祚受封為遼陽郡王，食實(shí)封八百戶，其子李承訓(xùn)為衛(wèi)尉少卿。當(dāng)時(shí)，李顯準(zhǔn)備到太廟，命李多祚與安國相王李旦登輦夾侍。

參考資料來源：百度百科——許敬宗

參考資料來源：百度百科——張柬之

參考資料來源：百度百科——姚崇（唐朝政治家）

參考資料來源：百度百科——褚遂良 （唐朝政治家、書法家）

參考資料來源：百度百科——李多祚

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