還不知道:歐洲貴族都是近親結(jié)婚的讀者,下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧~
眾所周知,歐洲各國(guó)的貴族們喜歡近親結(jié)婚,他們經(jīng)?;ハ嗤ɑ?,導(dǎo)致歐洲各國(guó)貴族血源關(guān)系特別親近,出現(xiàn)了各種各樣的遺傳病。貴族們相信自己的血源是十分高貴的,所以不允許和外人通婚,必須和貴族內(nèi)部通婚。那么,他們就不怕生出傻孩子嗎?他們的孩子們又是怎么樣的呢?
歐洲貴族男子
十九世紀(jì)英國(guó)女王維多利亞女王就是血友病的攜帶者。維多利亞女王和自己的表弟阿爾伯特親王結(jié)婚,婚后兩人很是恩愛,維多利亞女王一共生下了9個(gè)孩子。維多利亞女王最小的兒子小時(shí)候就出現(xiàn)血友病癥狀,而其他幾個(gè)女兒都是血友病攜帶者。
因?yàn)橥跏业呐畠菏菦Q不允許嫁給外人的,所以等女兒們到了結(jié)婚的年紀(jì),維多利亞女王早已為她們物色好了結(jié)婚對(duì)象。她們分別嫁給了德國(guó)黑森家族大公爵的孫子、西班牙國(guó)王、俄國(guó)沙皇等貴族。
很不幸,女兒們嫁過(guò)去就把血友病一起帶給王室了,他們的孩子都攜帶或者直接展現(xiàn)出血友病的癥狀。不過(guò)當(dāng)時(shí)貴族們并不知道這是血友病,而是稱為“皇室病”。
維多利亞女王
除了血友病之外,歐洲各王室還有腎病、矮小癥、畸形等疾病。比如說(shuō)奧匈帝國(guó)的查爾斯二世,他的父親是母親的親叔叔,他的曾祖父也是曾祖母的親叔叔,查爾斯二世天生矮小,相貌畸形,沒有治理國(guó)家的能力,而且經(jīng)常會(huì)全身痙攣,甚至無(wú)法走路。
查爾斯二世也無(wú)法讓妻子懷孕,雖然生于貴族,但是他的一生也算是不幸的了。他就是典型的近親通婚的孩子,當(dāng)時(shí)貴族還沒有意識(shí)到近親結(jié)婚的危害,甚至覺得查爾斯二世是中了詛咒才這樣。
歐洲王室劇照
因?yàn)榻H結(jié)婚,歐洲貴族們不僅會(huì)得各種各樣的疾病,而且在倫理關(guān)系上特別混亂。他們甚至不知道怎么稱呼自己的親人,貴族們的輩份也全都亂套了。
隨著歐洲各國(guó)貴族近親結(jié)婚越來(lái)越嚴(yán)重,很多貴族無(wú)法生育后代,許多國(guó)家也因此衰落。有些貴族女士接連生了幾個(gè)智力不佳、飽受疾病折磨的孩子之后,直接崩潰,不得不說(shuō)是十分可憐的。
看君王的稱號(hào)是什么,如果是皇帝那他的兒子叫皇太子,如果是國(guó)王那他的兒子就叫王子,不過(guò)女兒的叫法都是公主。至于貴族的子女就要看他們是否承被冊(cè)封了貴族頭銜,一般都是以爵位頭銜來(lái)稱呼他們,貴族爵位從高到底分別是公、侯、伯、子、男。
在十二和十三世紀(jì)的汗牛充棟般的故事中有大量類似的讓情人心醉神迷的女士形象,不過(guò)她們?cè)诙啻蟪潭壬戏磻?yīng)了城堡里的女性的有血有肉的實(shí)際的生活則很難說(shuō)。在切普斯托和其他城堡主持內(nèi)部事物的婦女的個(gè)性和私人生活方面的記載很少。不過(guò),有一個(gè)事實(shí)是被大量證據(jù)所證實(shí)的:城堡女士習(xí)慣上是男人們所玩的政治和經(jīng)濟(jì)游戲中的一顆棋子。
盡管一個(gè)女人可以擁有、繼承、買賣或給予別人土地,并且在法庭上對(duì)土地提出要求,一個(gè)婦女的生命的大部分時(shí)間都是處于一個(gè)男人的監(jiān)護(hù)之下 – 結(jié)婚之前是父親,婚后是丈夫,直到寡居。如果她的父親在她婚前就死了,她就將被置于她父親的上級(jí)封建主的監(jiān)護(hù)之下,后者認(rèn)為有必要從法律上關(guān)心她的婚姻,因?yàn)樗恼煞驅(qū)?huì)是其封臣。如果是女繼承人,婚姻是一個(gè)極為有利可圖的交易 – 求婚者有可能會(huì)為了得到這個(gè)繼承的特權(quán)而支付一大筆錢。但監(jiān)護(hù)權(quán)本身就是一個(gè)被人追逐的目標(biāo),因?yàn)楸O(jiān)護(hù)人可以從被監(jiān)護(hù)人的產(chǎn)業(yè)中抽取收入,直到被監(jiān)護(hù)人結(jié)婚。中世紀(jì)的許多官司就是為了爭(zhēng)奪富有的被監(jiān)護(hù)人而打的,即便那些不太富有的監(jiān)護(hù)人也會(huì)吸引貪婪的目光。1185年,亨利二世命令列出一份其統(tǒng)治地域里所有的寡婦和繼承人的清單,以便弄清可能存在的王室權(quán)益。這些寡婦的年齡、子女、土地、牲畜、租金、工具被不厭其煩地列舉出來(lái)。一個(gè)典型的條目寫到:
“托馬斯.德.比福歐的寡婦,愛利斯.德.比福歐,處于國(guó)王陛下的監(jiān)護(hù)中。她二十歲,有個(gè)兩歲的兒子為繼承人。她在西頓的土地價(jià)值5.68鎊。她有下列家產(chǎn),兩個(gè)犁頭,一百只羊,兩只挽畜,兩只母豬,一只公豬和四頭母牛。自土地到 手中的第一年,她的租金收入為36便士10分和兩磅胡椒。除了租金以外,她的佃戶還交給她4便士和三車燕麥?!?br>
對(duì)一個(gè)富有的三個(gè)月大的孤兒的監(jiān)護(hù)權(quán)挑起了布里.圣.愛德蒙茲修道院院長(zhǎng)西蒙對(duì)亨利的兒子獅心王理查的強(qiáng)烈的抵制。最后,國(guó)王不得不放棄,得到了一些獵狗和馬匹的補(bǔ)償。不過(guò),西蒙的計(jì)劃被嬰兒的祖父所挫敗,后者成功地綁架了這個(gè)女孩。西蒙最終以100英鎊的價(jià)格把監(jiān)護(hù)權(quán)賣給了坎特伯雷大主教。小女孩活了下來(lái)并被估價(jià),大主教以500馬克的代價(jià)把監(jiān)護(hù)權(quán)賣給了國(guó)王的宮廷大臣和未來(lái)的首席政法官托馬斯.德.布爾。
一個(gè)大封建主的女兒通常是在自己家以外的地方被培養(yǎng)長(zhǎng)大的 - 在另一個(gè)貴族家庭的城堡里,或是在修道院里,如果她不結(jié)婚的話,可以在修道院里生活一輩子。對(duì)女孩的教育比對(duì)她們兄弟的教育明顯要好很多。傳奇故事的作家對(duì)兩性教育的差別給于了詼諧有趣的夸張,在他們筆下,男孩學(xué)習(xí)“喂養(yǎng)鳥,玩獵鷹,了解獵犬,學(xué)會(huì)射箭,學(xué)會(huì)下象棋和十五子游戲,”或者“學(xué)習(xí)擊劍,騎馬和比武,” 而女孩則學(xué)習(xí)“刺繡和織布,讀、寫及說(shuō)拉丁語(yǔ),”或者“唱歌、講故事和繡花,” 有地位的女士還是詩(shī)人的保護(hù)人,她們自己也寫詩(shī),有些女士則投身于做學(xué)問。不過(guò),跟他們的丈夫一樣,女士們也喜歡打獵和玩獵鷹(在她們的印章上經(jīng)常也描繪著她們手里擎著一只鷹)以及下棋。
少女時(shí)期是短暫的。婦女十二歲就具備結(jié)婚的資格了,而她們通常14歲就結(jié)婚了。女繼承人可能早在五歲就在形式上結(jié)婚了,而訂婚則可能更早,不過(guò)這種結(jié)合在婚姻完成之前可以被取消。一個(gè)女人到二十歲會(huì)有許多孩子,到三十歲,假如她安然度過(guò)生孩子的危險(xiǎn),她可能會(huì)孀居或重新結(jié)婚,或者成為祖母。
盡管個(gè)人選擇和外表吸引力在莊園里農(nóng)民的女孩的婚姻中起一定的作用(在莊園里,她們通常是懷孕后才結(jié)婚的),而貴族婦女的婚姻則太重要了,不可能有個(gè)人的喜好所決定。例外情況也有。國(guó)王亨利三世的妹妹埃列娜九歲時(shí)嫁給了切普斯特城堡的威廉.馬歇爾二世伯爵,十六歲時(shí)喪偶。隨后又嫁給了雷切斯特的伯爵西蒙.德.蒙特福特。1238年在威斯敏斯特國(guó)王的私人教堂里,國(guó)王親自把新娘交給了蒙特福特。第二年國(guó)王在跟蒙特福特吵架時(shí)揭露他在追求埃列娜的時(shí)候“卑鄙地暗中玷污了她?!?據(jù)馬修.巴黎說(shuō),國(guó)王的話是這樣的:“你在結(jié)婚前引誘了我的妹妹,我發(fā)現(xiàn)后還是把她嫁給了你,以免引起丑聞,盡管這樣做違背我的意愿。”
有證據(jù)表明許多婚姻是快樂的。十四世紀(jì)的貴族作家吉奧弗雷.德.拉.杜爾描繪他已故的妻子時(shí),動(dòng)人地寫道:
“她既美麗又賢淑,具備所有高尚的知識(shí) … 品行端正,她是所有美德的典范。我對(duì)她如此著迷以致我為她創(chuàng)作歌曲,民謠,詩(shī)篇,以及我能夠?qū)懗鰜?lái)的最好的東西??墒牵劳鰧?duì)所有人都不放過(guò),把她從我身邊奪走了。她的死給了我許多痛苦的思索和沉重的心情。在二十多年的時(shí)間里我一直想著她,心里充滿了悲傷。一個(gè)真正的愛人的心里是永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他真愛的女人的。”
雖然不存在法律意義上的離婚,但對(duì)具有親緣關(guān)系的結(jié)合的禁條為廢除婚姻官司提供了普遍的理由,特別是當(dāng)上述禁條擴(kuò)展到遠(yuǎn)親時(shí)尤其如此,甚至因婚姻而產(chǎn)生的關(guān)系也可以被用來(lái)作為理由。在1253年,切普斯特城堡的主人及威廉.馬歇爾第一的孫子羅杰.比格德伯爵跟妻子離婚 – 他妻子是蘇格蘭國(guó)王的女兒 – 因?yàn)閾?jù)稱羅杰跟她因家族之間曾通婚而與其有關(guān)聯(lián)關(guān)系,因而不適合結(jié)婚。教會(huì)卻裁定羅杰必須將她領(lǐng)回去,羅杰屈服了:“既然這是教會(huì)的裁決,我心安理得地順從這個(gè)婚姻,雖然以前我曾對(duì)此感到困惑和懷疑”
新娘帶來(lái)一份嫁妝,同時(shí)也可以得到其丈夫產(chǎn)業(yè)的三分之一作為贈(zèng)產(chǎn)。有時(shí)候,在結(jié)婚的當(dāng)天,在教堂門口就會(huì)指定某些土地給新娘,在其丈夫過(guò)世后,這些土地就歸她了。即便沒有這樣正式的轉(zhuǎn)讓手續(xù),其丈夫的三分之一土地在法律上來(lái)說(shuō)也是歸她的。如果土地的繼承人(即新郎)在移交這些土地時(shí)行動(dòng)遲緩,她可以到王室法院去起訴,以便能確保得到這些土地。在整個(gè)封建時(shí)代,這種婚姻贈(zèng)產(chǎn)作為一個(gè)固定的數(shù)目而得到承認(rèn)。不過(guò),漸漸地這種贈(zèng)產(chǎn)在結(jié)婚的時(shí)候被雙方商定的解決方案所代替。
婦女一旦結(jié)了婚,就在其丈夫的“棍棒”或“權(quán)力”之下。即使丈夫把她繼承的土地給賣了,她也不能反對(duì)。在沒有丈夫陪伴的情況下,她不能上法院申訴?;蛘邲]有經(jīng)過(guò)丈夫同意而立遺囑。
婦女在稱謂寡婦的時(shí)候重新收回了一些權(quán)利。有時(shí)候一個(gè)寡婦甚至能成功地通過(guò)起訴奪回已經(jīng)被其亡夫賣掉的土地,因?yàn)椤霸谒谑赖臅r(shí)候,她不能夠說(shuō)不。”不過(guò)在大憲章之前的英格蘭,國(guó)王可以強(qiáng)迫他的直屬封臣(tenants-in-chief)的寡婦重新結(jié)婚,假如她們希望不結(jié)婚或者自己選擇丈夫,她們要付給國(guó)王一大筆錢。大憲章在這個(gè)方面限制了國(guó)王的權(quán)力,不過(guò)同時(shí)它也重申在沒有上級(jí)封建主的同意(不管他是國(guó)王還是國(guó)王的藩屬),寡婦不能夠結(jié)婚。大憲章的另一條款規(guī)定,受國(guó)王看護(hù)的人,無(wú)論是寡婦還是處女,都不應(yīng)當(dāng)被“貶低”- 跟某個(gè)地位更低的人結(jié)婚。
當(dāng)事人同意是婚姻的一個(gè)法律條件?;橐隹梢砸?yàn)榫喗Y(jié)時(shí)違背了當(dāng)事人之一的意愿而被取消。在1215年,國(guó)王約翰把年輕的瑪格麗特嫁給雇傭軍首領(lǐng)法爾科斯.德.布魯特(Falkes de Breaute),瑪格麗特是國(guó)王的宮廷大臣的女兒,還是德文伯爵繼承人的遺孀。在1224年法爾科斯被流放后,瑪格麗特面見國(guó)王和大主教,要求取消婚姻,聲稱自己從未同意過(guò)這場(chǎng)婚姻。在1252年瑪格麗特死后,馬修.帕里斯(Matthew Paris)把這個(gè)婚姻形容為“高貴和卑鄙結(jié)合,虔誠(chéng)和不敬結(jié)合,美麗和恥辱結(jié)合?!彼€引用了某人用拉丁文寫的一段詩(shī)句:
“法律使他們結(jié)合,愛情和床第和諧。
可是是哪種法律?哪種愛情?那種和諧?
法外之法,憎恨之愛,不諧之和諧。“
這個(gè)編年史作家(指馬修.帕里斯)沒有提到下列事實(shí):瑪格麗特跟法爾科斯已經(jīng)結(jié)婚九年了,還跟他有了至少一個(gè)孩子,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的等待才等到了他的倒臺(tái),以尋求法律上的糾正。法爾科斯1226年死于羅馬,他在那里懇求教皇把妻子及其遺產(chǎn)都還給他。
無(wú)論法律上的地位是如何的弱勢(shì),婦女在城堡的生活中仍然起重要的作用,有時(shí)候是主導(dǎo)的作用。當(dāng)領(lǐng)主外出去國(guó)王的宮廷,參加戰(zhàn)爭(zhēng),加入十字軍,或去朝圣,婦女負(fù)責(zé)地產(chǎn)的運(yùn)作,指導(dǎo)仆役們干活,就財(cái)務(wù)和法律方面的問題作決定。城堡的女主人履行這些職能駕輕就熟,表明她們對(duì)此并不陌生,這意味著領(lǐng)主在家時(shí)她們?cè)谝欢ǔ潭壬弦矃⑴c了城堡的管理。除了幫助監(jiān)督家里的仆役和孩子的奶媽,領(lǐng)主的妻子還參與接待官員、騎士、教士、和其他的城堡的來(lái)客,并為他們提供娛樂活動(dòng)。羅伯特.格羅瑟特斯特(Robert Grosseteste)建議林肯伯爵夫人“迅捷、禮貌、開心地”對(duì)待她的客人,并且安排好“彬彬有禮地為客人們們提供住宿和服務(wù)。”
較低的法律地位并沒有把婦女降低為沒有自己聲音的影子(voiceless shadows)。當(dāng)時(shí)的諷刺作家事實(shí)上把婦女們描寫為饒舌和好斗的人。著名的巴黎傳道士雅克.德.維確(Jacques de Vitry)在他的一次布道演說(shuō)中講述了一個(gè)有妻子的男人的故事:
“與此相反,她一直跟他所命令的唱反調(diào),以一種粗暴的方式來(lái)接待他所要求款待的客人。一天,他邀請(qǐng)了幾個(gè)客人一起吃飯,讓人把飯桌放在花園里靠近一條小河的地方。他老婆背對(duì)著小河坐著,離桌子有一段距離,對(duì)客人們冷臉相看。她丈夫說(shuō):‘對(duì)客人們開心一點(diǎn),離桌子近一些?!炊岩巫优驳诫x桌子更遠(yuǎn)的地方,離她背后的小河更近了。他丈夫看到了,惱怒地說(shuō):‘把椅子挪近桌子?!偷匕岩巫釉偻笸?,掉進(jìn)了河里,淹沒掉了。他丈夫跳進(jìn)一條船里,用一根長(zhǎng)桿撐船去找他的老婆,不過(guò)卻往上游走。桌旁的人問他為什么他去上游而不是去下游找他的老婆,他答道:‘你難道不知道我老婆一直做得跟別人相反,從來(lái)不直著走嗎?我堅(jiān)信她肯定逆流而上,而不是像其他人那樣順流而下?!?br>
馬修.帕里斯敘述的1252年發(fā)生的一件事為我們提供了一幅中世界婦女的畫像。在面對(duì)即使是像國(guó)王那樣的嚇人的對(duì)手時(shí),她依然能夠堅(jiān)持自己的權(quán)利。阿龍德爾伯爵夫人(countess of Arundel)伊莎貝拉到國(guó)王亨利三世那里抗議國(guó)王占有一項(xiàng)監(jiān)護(hù)權(quán)。國(guó)王對(duì)這項(xiàng)監(jiān)護(hù)權(quán)擁有一小部分,而伊莎貝拉則擁有一大部分。這位伯爵夫人,“盡管是女流之輩”(用馬修.帕里斯的話),質(zhì)問道:“國(guó)王陛下,為什么面對(duì)正義你把自己的臉轉(zhuǎn)開?人們?nèi)缃駸o(wú)法在您的宮廷里得到正義。您被指定為上帝和我們之間的中間人,可是您既沒管好你自己,也沒管好我們 … 還有,您既不知害怕也不知羞恥,用各種方式壓迫王國(guó)的貴族?!眹?guó)王挖苦道:“您說(shuō)什么呢,伯爵夫人?英格蘭的貴族給授權(quán)您作為他們的發(fā)言人和律師了嗎?是因?yàn)槟敲瓷妻q?”伯爵夫人答道:“絕對(duì)不是,陛下,是您給了我們?cè)S可狀(大憲章),您的父親授予我們大憲章,而您同意并起誓要忠實(shí)地遵守并且不侵犯 … 盡管我是個(gè)婦人,我以及我們所有的人,作為您自然的、忠實(shí)的臣屬,在能裁決世上所有人的、令人生畏的法官面前起訴您。天與地可以作為我們的證人,因?yàn)槟鷮?duì)我們不公正,雖然我們沒有對(duì)您犯下什么罪。愿上帝,報(bào)復(fù)之神,來(lái)為我申冤。“國(guó)王被這番話說(shuō)得啞口無(wú)言。根據(jù)馬修的記載,“伯爵夫人在沒有得到國(guó)王的允許的情況下 – 甚至她根本就沒有向國(guó)王請(qǐng)求許可,就徑直回家了?!?br>
盡管有封建法律的限制,一個(gè)婦女偶爾也能夠安排自己的婚姻。安格勒米的伊莎貝爾(Isabelle of Angouleme)是約翰國(guó)王的遺孀,她發(fā)現(xiàn)了一個(gè)可以締結(jié)于己有利的(不管怎么說(shuō)是情投意合的)二次婚姻的機(jī)會(huì)。她抓住了這個(gè)機(jī)會(huì),移花接木地頂替了其十歲的女兒莊安(Joan),莊安跟那個(gè)男子訂婚已經(jīng)六年了。伊莎貝爾自安格勒米(先前她去那兒擔(dān)負(fù)起管理那個(gè)郡責(zé)任)寫信給她“最親愛的兒子”國(guó)王亨利三世:
“我們就此通知你拉馬奇公爵(Count of La Marche,新郎的父親,死于十字軍東征) … 已經(jīng)離開人世,尤德.盧西南(Hugh de Lusignan,即拉瑪奇公爵的兒子)因此而孑然一身,并且沒有子嗣 … 他的朋友不允許他跟我們的女兒通過(guò)正式的法律婚姻而結(jié)合,因?yàn)樗挲g還太小。他們建議他迅速地尋求一個(gè)繼承人。有人提出他應(yīng)當(dāng)在法國(guó)找個(gè)妻子。如果是那樣的話,你在普瓦迪埃和加斯科內(nèi)的所有的土地都會(huì)失去,我們的土地也會(huì)失去。由于看到這樣的一個(gè)婚姻會(huì)導(dǎo)致極大的危險(xiǎn),而我們又得不到你的顧問的意見 … 我們因此與上述尤德締結(jié)婚姻,作為我們的主人和丈夫。我們這么做更多是考慮到你的利益而不僅是我們自己的利益,上帝可以做證。所以我們請(qǐng)求你,我們親愛的兒子 … 既然這樣做能夠?qū)δ愫湍愕耐恋禺a(chǎn)生最大的利益,請(qǐng)你歸還我們有權(quán)擁有的東西,即:尼爾特(Niort),??巳?Exeter),和羅京翰(Rockingham)的土地,以及我們已故的丈夫,你的父親遺留給我們的3,500馬克。”
伊莎貝爾的嫁妝及繼承的遺產(chǎn)并不是唾手可得的,因而,亨利拒絕放棄這些財(cái)產(chǎn),直到莊安回到英格蘭,當(dāng)時(shí)莊安還在拉馬奇處于監(jiān)護(hù)之下??墒且辽悹栐谇f安得到土地和金錢之前也拒絕放棄她。在教皇的壓力下,伊莎貝爾和尤德最終交出了莊安。莊安后來(lái)跟蘇格蘭國(guó)王亞歷山大結(jié)了婚。可是亨利,伊莎貝爾,和尤德為了那些財(cái)產(chǎn)又爭(zhēng)吵了很多年。
編年史學(xué)家奧德里克斯.維塔利斯(Ordericus Vitalis)記述了另一位悍婦:
“埃弗里克斯公爵(count of Evreux)的感官自然既有些脆弱,又因年邁而衰減。他有些過(guò)分地信任其夫人的能力,把自己領(lǐng)地的管理完全交在她的手里。赫爾維斯(Helvise)公爵夫人以其智慧和美麗而聞名。她是整個(gè)埃弗里克斯郡里長(zhǎng)得最高的女人,出身又很高貴 … 她對(duì)其丈夫手下貴族的建議置若罔聞,而寧愿按自己的想法和愿望來(lái)辦事。她在政治事務(wù)中經(jīng)常采用大膽的措施,隨時(shí)卷入魯莽的事情中?!?br>
許多中世紀(jì)婦女表現(xiàn)出了很高的政治才能。圖斯卡內(nèi)的伯爵夫人瑪?shù)贍栠_(dá)主持了十一世紀(jì)意大利最重要的封建國(guó)家之一的事務(wù),站在教皇的一邊反對(duì)亨利四世皇帝,決定性地參與了那個(gè)時(shí)代最大的政治斗爭(zhēng),使得她屬下的卡諾薩城堡(Carnossa)成為西方語(yǔ)言中的一個(gè)響亮的名字。卡斯蒂爾的布朗琪(Blanche of Castile)在十三世紀(jì)統(tǒng)治了法國(guó)四分之一個(gè)世紀(jì)。在英格蘭,征服者威廉、亨利一世和亨利二世的妻子在她們丈夫不在家的時(shí)候都出任攝政。
盡管在一個(gè)軍事化的社會(huì)中處于一個(gè)弱勢(shì)的地位,然而婦女不僅在受到圍攻時(shí)保衛(wèi)城堡,而且事實(shí)上還領(lǐng)兵上陣。在圣女貞德的時(shí)代之前很久就有婦女穿起甲胄,騎馬去戰(zhàn)斗。征服者威廉的孫女瑪?shù)贍栠_(dá),被稱為瑪?shù)贍栠_(dá)皇后,因?yàn)樗谠缦鹊幕橐鲋屑藿o了德國(guó)皇帝亨利五世。瑪?shù)贍栠_(dá)曾在英格蘭十二世紀(jì)的內(nèi)戰(zhàn)中親自領(lǐng)兵對(duì)陣其親戚布洛瓦的斯蒂芬(Stephen of Blois)。根據(jù)“斯蒂芬行狀”(Deeds of Stephen)的作者的記載(他對(duì)瑪?shù)贍栠_(dá)有敵意),瑪?shù)贍栠_(dá)在暫時(shí)性地取得勝利后,“立即表現(xiàn)得極其傲慢,而不是一個(gè)貴族婦女所應(yīng)有的謙遜的步伐和神情。她走路,講話和做事情的樣子開始變得比以前更加生硬和目中無(wú)人 … 開始在她所做的所有的事情里變得專斷,或剛愎自用?!?“斯蒂芬行狀”繼續(xù)描寫了瑪?shù)贍栠_(dá)在溫切斯特的行為,當(dāng)時(shí)蘇格蘭國(guó)王,溫切斯特的主教,以及她的兄弟格羅塞斯特伯爵,“整個(gè)王國(guó)里的重要人物”以及她的部分隨從都來(lái)到她的面前曲腿向她請(qǐng)求。她沒有禮貌地站起來(lái)向他們致意并允準(zhǔn)他們的請(qǐng)求,而是粗魯?shù)卮虬l(fā)他們走,拒絕聽取他們的意見。隨后她帶著一支大軍向倫敦進(jìn)發(fā)。根據(jù)史家的記載,當(dāng)倫敦的市民來(lái)歡迎她的時(shí)候,她派人去叫來(lái)最富有的人,索取“一大筆錢,連客套話都沒有,帶著一種發(fā)號(hào)施令的口氣?!痹谑忻駛兲岢隹棺h時(shí),她勃然生怒。
后來(lái),瑪?shù)贍栠_(dá)的運(yùn)氣轉(zhuǎn)變了,她被圍困在牛津城堡里。她又一次顯示出勇武的氣概:
“她晚上離開城堡,身邊有三個(gè)思慮周全的騎士跟著她。她本人及伙伴費(fèi)了很大的氣力在冰天雪地里徒步走了六英里(所有的地面都因一場(chǎng)非常大的雪而變白,水面上結(jié)了厚厚的一層冰)。她穿過(guò)了一片水域,衣服和腳都沒濕。那片水域在國(guó)王(斯蒂芬)和他的人出發(fā)去進(jìn)攻城堡時(shí)淹沒過(guò)了他們的頭頂。她還悄無(wú)聲息地穿過(guò)了國(guó)王的哨兵崗位,在那兒,嘹亮的喇叭聲及人們的大聲呼叫聲打破了夜空的寧?kù)o。這一切真是奇跡的明顯例證?。 ?br>
在斗爭(zhēng)的某一個(gè)時(shí)刻,瑪?shù)贍栠_(dá)皇后和另一個(gè)瑪?shù)贍栠_(dá)(即斯蒂芬的夫人)對(duì)陣。后面的那個(gè)瑪?shù)贍栠_(dá)是“一個(gè)狡詐的、具有男子般的堅(jiān)定性格的女人,”她一次帶著軍隊(duì)進(jìn)攻倫敦,命令他們“在城市周圍劫掠、縱火,用暴力和刀劍來(lái)蹂躪這些地方?!?br>
十三世紀(jì),一個(gè)名叫丹.尼克拉.德拉.海厄(Dame Nicolaa de la Haye)的女士也參與了一個(gè)軍事斗爭(zhēng)。她是林肯郡長(zhǎng)官的遺孀,用編年史家的話來(lái)說(shuō),是一個(gè)“精力充沛的老婦人”。在國(guó)王約翰死后,面對(duì)法國(guó)路易王子和反叛的英國(guó)貴族的軍隊(duì),她指揮防守忠于王室的林肯城堡擋住了每一次進(jìn)攻,直到威廉.馬歇爾帶來(lái)援軍趕來(lái)解圍。
皇后瑪?shù)贍栠_(dá)的兒媳埃列娜(Eleanor)是大膽剛毅和獨(dú)立自主的最偉大的典型之一,她是法國(guó)南部面積廣大的阿奎丹省的女繼承人。埃列娜跟法國(guó)的路易七世的第一次婚姻因她跟在圣地的安條克的雷蒙德(Raymond of Antioch)的婚外情而被終止。不過(guò),在丑聞發(fā)生后埃列娜根本沒有去修道院,而是跟瑪?shù)贍栠_(dá)的兒子結(jié)了婚,即兩年后取得英國(guó)王位的亨利二世。埃列娜積極插手政治事務(wù),鼓動(dòng)她的兒子們反叛他們的父親,直到怒氣難抑的亨利把他關(guān)進(jìn)了薩里斯伯里城堡(Salisbury Castile)。(亨利在1183年派遣切普斯托的威廉.馬歇爾去那兒放了她。)亨利死后,她在英格蘭和法國(guó)的城市和城堡之間來(lái)回穿梭,主持宮廷會(huì)議。在八十歲高齡,她還在其孫子阿瑟和兒子約翰爭(zhēng)奪英國(guó)王位的斗爭(zhēng)中起了決定性的作用。
埃列娜的故鄉(xiāng),法國(guó)的阿奎丹省,是游吟詩(shī)人的詩(shī)篇的誕生地。這些游吟詩(shī)人是西方詩(shī)歌傳統(tǒng)的建立者。埃列娜的祖父阿奎丹的威廉四世公爵是最早的游吟詩(shī)人,其作品至今仍留存著。埃列娜自己在把游吟詩(shī)篇傳入法國(guó)北部和英格蘭起了一定的作用。埃列娜第一次婚姻生的女兒瑪麗.德.香檳(Marie de Champagne)同樣也是詩(shī)人的保護(hù)人,特別是著名的克里西安.德.特羅伊斯(Chretien de Troyes),他創(chuàng)作了蘭斯洛特和桂尼維利傳奇故事(Lancelot-Guinevere romance)。在特羅伊斯的瑪麗的宮廷里產(chǎn)生了一個(gè)在貴族圈子里有巨大影響的作品:由安德里亞斯.卡佩拉納斯(Andreas Capellanus)寫的“論愛情”。這篇文章大量地引用了奧維德(Ovid,古羅馬文學(xué)家)的作品,使我們能洞悉中世紀(jì)高峰時(shí)期貴族婦女的行為方式,道德品行,交談和思想的內(nèi)容,顯示出當(dāng)時(shí)的婦女具有一種成熟和智慧,與傳奇故事里的那種形象迥然不同。在那些故事中,婦女是被寵壞的性別和法律體制中被剝奪權(quán)利的棋子。
“論愛情”這篇文章以一封據(jù)稱是由瑪麗公爵夫人寫給安德里亞斯的信為總結(jié)。在信中,瑪麗就婚姻中是否有真正的愛情這個(gè)問題作了回答:
“我們宣布并且堅(jiān)信愛情是不能夠在兩個(gè)結(jié)婚的人之間發(fā)揮其力量的。因?yàn)閻廴藗冏杂傻亟o予對(duì)方一切,不是出于強(qiáng)迫或需要,可是結(jié)婚的人出于責(zé)任必須接受對(duì)方的愿望,并且不能拒絕對(duì)方任何要求。
另外,假如一個(gè)丈夫像戀人那樣享有妻子的擁抱,他的榮耀并不能得到提升。因?yàn)橐环矫嫒魏我环叫愿竦膬r(jià)值(worth of character)不能得到增長(zhǎng),另一方面,他們看起來(lái)只不過(guò)擁有了他們已經(jīng)有權(quán)擁有的東西。
我們這么說(shuō)還有另外一個(gè)理由,一個(gè)論愛情的箴言告訴我們,沒有一個(gè)女人,即使她已經(jīng)結(jié)婚了,能夠得到愛情之王(King of Love)的榮耀,除非她被看見加入為愛神本身服務(wù)的行列中,這種服務(wù)是在婚姻的約束之外的。但是另外一個(gè)愛情規(guī)則教導(dǎo)我們,沒有一個(gè)女人可以同時(shí)愛上兩個(gè)男人。因此,愛神理所當(dāng)然地不承認(rèn)在丈夫和妻子之間有他的任何權(quán)利。
不過(guò)還有另外一個(gè)論斷看上去還與此格格不入,在他們之間并沒有真正的嫉妒存在。而沒有嫉妒的話就沒有真正的愛情可言,因?yàn)楦鶕?jù)愛神自己的規(guī)則“沒有嫉妒的男人是沒有愛的?!?br>
在“論愛情”中有一個(gè)章節(jié)引用了一些“愛情案例”(Love cases)。這些愛情案例據(jù)說(shuō)在埃列娜和瑪麗的宮廷里的女士以及其他貴族婦女的“愛情法庭”里被審理 – 這種訴訟聚會(huì)如今被認(rèn)為僅僅是優(yōu)雅的、想象出來(lái)的產(chǎn)物:
“某個(gè)女士有個(gè)很合適的戀人,可是她以后卻跟另外一個(gè)高貴的男士結(jié)婚了,盡管不是出于她自己的原因。她婚后盡量躲避那個(gè)戀人,拒絕他習(xí)慣性的撫慰。但是,那波恩的埃門加德女士(Lady Ermengarde of Narbonne)卻用下面的這些話來(lái)指出了上述那位女士的不良品性:‘后來(lái)締結(jié)的婚約并不能自然而然地排除早先的戀情,除非那個(gè)女人完全放棄了那段愛,下定決心不再愛最初的那個(gè)戀人了 … ’
還有個(gè)女人結(jié)婚了,不過(guò)現(xiàn)在跟丈夫離婚了。她的前夫熱切地想得到她的愛。針對(duì)這種情況下,埃門加德女士回答說(shuō):‘假如兩個(gè)人結(jié)婚了,后來(lái)不管怎么樣又離婚了,我們認(rèn)為他們之間的愛是邪惡的 … ’
有個(gè)騎士愛上了一個(gè)女人,她卻愛上了另外一個(gè)人,但是騎士從她那里得到了這樣的愛的希望 – 假如這位女士有朝一日失去了她所愛的人對(duì)她的愛,她會(huì)毫無(wú)疑問地把自己的愛給予騎士。不久以后,這位女士跟她的戀人結(jié)婚了。那位騎士便要求女士把她許諾的希望的果實(shí)給予自己,但是她斷然拒絕了,她說(shuō)自己還沒有失去戀人的愛。針對(duì)這件事情,王后給出了下列的決定:‘我們不敢反對(duì)香檳公爵夫人的意見,根據(jù)她的裁定,愛情在丈夫和妻子之間是發(fā)揮不出力量的。因此,我們建議那位女士應(yīng)當(dāng)給予騎士她許諾的愛情 … ’
香檳公爵夫人也被問到女士應(yīng)當(dāng)從她們的情人那里接受什么樣的禮物才是合適的。公爵夫人對(duì)提問的那個(gè)人答道,‘一個(gè)戀愛中的女人可以從情人那里自由地接受下列禮物作為紀(jì)念物:一條手絹,一根束發(fā)的帶子,一個(gè)金或銀的花環(huán),一根胸針,一面鏡子,一根腰帶,一只皮夾,一條纓繸絲帶,一把梳子,一只袖套,手套,一只戒指,一份契約,一幅畫,一個(gè)洗臉盆,小盤子,托盤,一面小旗子 … 還有其他任何的小禮品,只要能夠?qū)€(gè)人有用,或者看上去好看,或者能使她想起情人,只要接受這個(gè)禮品能使她免于貪婪。
‘但是 … 如果一個(gè)女人從戀人那里接受了一只戒指作為信物,她應(yīng)當(dāng)戴在左手的小拇指上,她應(yīng)當(dāng)始終把戒指上的鉆石藏在她的手向里的那面。因?yàn)樽笫滞ǔC庥诮佑|不誠(chéng)實(shí)和羞恥的東西,而且一個(gè)男人的生死據(jù)說(shuō)更多地系于他的小拇指,還因?yàn)樗械膽偃硕加辛x務(wù)保持愛情的秘密。同樣道理,如果他們相互通信的話,應(yīng)該避免簽上自己的名字。另外,假如不管出于什么樣的原因戀人們被來(lái)到女士們的法庭里,他們的身份都永遠(yuǎn)不應(yīng)被告訴法官,這個(gè)案子應(yīng)當(dāng)匿名提交。他們也不應(yīng)該用自己的印鑒給信件加封,除非他們恰好有只有自己和密友才知道的秘密的印鑒。’”
假如“貴族愛情”(courtly love,這是個(gè)很久以后才創(chuàng)造的詞匯)是中世紀(jì)的文學(xué)理想的話,在實(shí)際生活中,,一種牢固樹立的男性雙重標(biāo)準(zhǔn)主宰著通奸這樣的事。教會(huì)對(duì)于通奸不分男女都予以譴責(zé),不過(guò)通常國(guó)王、伯爵、貴族和騎士都有情人,私生子也為數(shù)眾多。(亨利一世有二十多個(gè)私生子,約翰被人知道的就有五個(gè))婦女通奸則是另外一回事了,一個(gè)出軌的妻子通常被羞辱和遺棄,她的情人則會(huì)被砍去肢體或處死。這種事不是道德上的問題而是有關(guān)男人的顏面。跟上級(jí)封建主的妻子通奸則被看作是背叛。在法國(guó)“公平腓力”(Philip the Fair,法國(guó)國(guó)王腓力四世)統(tǒng)治期間,兩個(gè)被指控跟國(guó)王的兒子的妻子通奸的貴族被處閹刑,被拖在馬后一直拖到絞刑架前,然后被絞死,因?yàn)樗麄儭安粌H是通奸犯,而且是其主人的最邪惡的叛徒?!?br>
馬修.帕里斯記載了兩個(gè)案例描寫了榮譽(yù)的微妙之處(同時(shí)這里的榮譽(yù)是男性專有的)。一個(gè)名叫葛德弗雷.德.米勒(Godfrey de Miller)的騎士進(jìn)入另外一個(gè)騎士的家里“意圖跟他的女兒一起睡覺”,可是他被抓住了,女孩對(duì)此默認(rèn)了,“因?yàn)樗ε聲?huì)被看成是一個(gè)已婚男人的情人,”米勒受到拷打并且被處閹刑。包括女孩的父親在內(nèi)的行兇者,被處以流放和沒收財(cái)產(chǎn)。盡管證據(jù)模糊不清 – 這個(gè)女孩很有可能是為了保護(hù)自己免受侵犯 – 馬修.帕里斯毫不猶豫地聲稱女孩是個(gè)“妓女”和“通奸犯”,對(duì)那個(gè)騎士的懲罰是“一項(xiàng)極其殘暴的行為 … 一種非人道的、殘酷無(wú)情的罪惡?!迸c此同時(shí),“某個(gè)英俊的教士,一個(gè)富有教堂的負(fù)責(zé)人,”因慷慨豪爽,待客周到而遠(yuǎn)近聞名,超過(guò)了所有的附近的騎士 – 這在貴族圈子里是個(gè)普遍得到尊崇的品質(zhì)。他因同樣的行為而受到類似的懲罰。跟馬修.帕里斯一樣,國(guó)王也為這個(gè)教士的不幸遭遇而深感悲傷,他下令沒有人應(yīng)當(dāng)因?yàn)橥槎婚幐睿挥写骶G帽的丈夫有權(quán)這么做(閹割奸夫),因?yàn)樗臉s譽(yù)神圣不可侵犯,跟前面那個(gè)女士的父親,家庭,以及她本人的榮譽(yù)不一樣。國(guó)王讓這個(gè)命令被公開宣布成為法律。
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