孫策為什么要?dú)⒂诩诩蛯O策之間發(fā)生了什么

孫策為什么要?dú)⒂诩诩蛯O策之間發(fā)生了什么

孫策為什么要?dú)⒂诩?于吉和孫策之間發(fā)生了什么?下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)解答。

于吉是東漢末年黃老道代表人物之一，《三國志》、《三國演義》和《搜神記》中都有記載于吉。不過正史上有關(guān)于吉的事跡還是太少，根據(jù)《三國志》中的說法，于吉最后是被孫策所殺。不過孫策對于吉下手似乎也有著不為人知的真相，畢竟于吉在當(dāng)時(shí)還是比較有發(fā)言權(quán)的。這次就為大家講講于吉和孫策之間的故事，以及于吉最后的悲劇到底是如何發(fā)生的，一起來了解下吧。

作為“古典四大名著”之一的《三國演義》，素來受到許多讀者的喜愛。相比起《三國志》而言，演義之中的那些精彩橋段，往往更具有故事性、傳奇性，甚至還可能具有一些神話色彩。因此，盡管演義中的許多情節(jié)已經(jīng)明顯脫離實(shí)際，但讀者們卻依然津津樂道——比如關(guān)羽遇害之后，還能附身于呂蒙身上痛罵一頓孫權(quán);諸葛亮夜觀星象，便可料敵于先，將戰(zhàn)爭主動(dòng)權(quán)掌握在手中。

除此之外，東吳“活神仙”于吉咒殺孫策的故事也充滿了神秘色彩。事情發(fā)生在袁紹和曹操對峙于官渡時(shí)期，孫策就想趁著這一難得機(jī)會(huì)襲取許都。當(dāng)時(shí)正值江東大旱，他日夜催促士兵加快實(shí)施這一計(jì)劃的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)不少人都想去拜一拜“活神仙”于吉，為此行求個(gè)平安。孫策見此大怒，便親自召見這個(gè)百姓口中的“活神仙”。

由于孫策此前心中已有成見，所以他對于吉的態(tài)度很不友好，將其視之為“惑眾妖人”，令他為江東求一場雨。誰知于吉揮手一招，果然天降暴雨。一時(shí)間，不少百姓都出來奔走呼號(hào)，向于吉表達(dá)感激之情。孫策見他如此受歡迎，心中更是怒意陡增，最終生出殺心，將于吉強(qiáng)行殺死。于吉死后，孫策先是被刺客所傷，后又被鬼魂纏身，最終死于舊傷復(fù)發(fā)。

需要指出的是，演義之中的于吉事跡基本與成書于東晉的《搜神記》相吻合，可見這一故事更偏向于志怪小說而非真實(shí)事件。事實(shí)上，于吉也沒有這么大的本事能夠殺死“江東小霸王”孫策。不過于吉確實(shí)是真實(shí)存在的人物，他也確實(shí)是為孫策所殺，因此這件事還是引發(fā)了后世的爭議，于吉和孫策看起來并沒有直接的利益沖突，那么孫策為何還要一意孤行地殺死于吉?

要想解答這個(gè)問題，就需要分析孫策的實(shí)際心理。據(jù)《江表傳》記載，“時(shí)有道士瑯邪于吉，先寓居?xùn)|方，往來吳會(huì)，立精舍，燒香讀道書，制作符水以治病，吳會(huì)人多事之。”按照記載，于吉本是瑯琊人，是東漢末年黃老學(xué)說的代表人物之一。在抵達(dá)江東以后，于吉經(jīng)常免費(fèi)施舍符水，替窮苦百姓治病。隨著時(shí)間推移，他在民間的威望也越來越高，很多人甚至還拋家舍業(yè)地跟在他身邊。

他的威望高到了什么地步呢?“時(shí)人皆知于吉，而不知孫策?！睗u漸的，孫策心中對于吉生出忌憚之心。那么為何孫策會(huì)為什么容不下一個(gè)宗教領(lǐng)袖呢呢?據(jù)《三國志》記載，吳郡太守曾偷偷投效曹操，他在信中曾評(píng)價(jià)孫策為“孫策驍雄，與項(xiàng)籍相似，宜加貴寵，召還京邑。若被詔不得不還，若放于外必作世患。”

這其實(shí)正是關(guān)鍵原因所在——孫策與項(xiàng)羽有著同樣的性格缺陷，那就是剛愎自用，且沒有容人之氣度。當(dāng)時(shí)孫策剛剛平定江東，正是意滿志得之時(shí)，他忽然發(fā)現(xiàn)一個(gè)道士的威望都要蓋過自己，他如何不會(huì)記恨?這一點(diǎn)在《三國志》注引《吳錄》的記載中同樣能夠得以印證，“孫將軍為人，惡勝己者，若每問，當(dāng)言不知，乃合意耳。如皆辨義，此必危殆?！辈浑y發(fā)現(xiàn)，在孫策有勇有謀的外表之下，他其實(shí)還藏著一顆妒忌之心，稍不如意就會(huì)發(fā)泄私憤。這么一來，于吉又怎能不死?

三國中的孫策是怎么死的？

孫策之死孫策的死有多種說法: 新《三國》說，孫策是三刺客殺死。西元196年，孫策任會(huì)稽郡太守時(shí)，委任虞翻為功曹。孫策非常喜歡外出打獵，虞翻勸阻他說：“您喜歡輕裝便服出行，隨從部下常常來不及警戒，士兵們常常感到辛苦。身為統(tǒng)率，如果不夠穩(wěn)重，就不容易樹立權(quán)威。所以傳說中的龍，一旦變成普通的魚，隨便一個(gè)漁夫就可以捕捉它。而白蛇自己放縱，在野外被劉邦斬殺。請您多加注意自己的行為?！睂O策雖然贊同虞翻的話，但是卻改不了壞習(xí)慣。西元200年，有一天孫策出外打獵追趕野獸，他騎的駿馬速度特別快，隨從的馬根本追不上。正當(dāng)孫策追趕獵物時(shí)，突然遇到許貢（前吳郡太守，為孫策所殺）三名門客，他們用箭射中孫策的臉頰。從后趕到的隨從立刻將他們?nèi)巳繗⑺?，但是孫策也因傷勢過重而去世。 《搜神記》和《三國演義》則說孫策死于于吉為祟：孫策殺死于吉，此后，每一獨(dú)坐，都感到于吉好像就在左右，心中惱火。這次調(diào)治箭傷剛有起色，引鏡自照，又見于吉立在鏡中，回頭看，不見于吉，如是再三。孫策摔破鏡子，奮力大吼，傷口崩裂而死。 裴松之《三國志注》引《吳歷》記載，孫策受傷，醫(yī)生告訴他，說這傷可治，但應(yīng)好好養(yǎng)護(hù)，一百天不能有劇烈活動(dòng)。孫策拿過鏡子自照面目，對左右說：“臉成了這個(gè)樣子，還能建功立業(yè)嗎?”奮起虎威，推幾大吼，傷口都裂開了。當(dāng)夜死去。 有的史書上說孫策是被吳郡太守許貢的門客刺殺了?！度龂尽罚簳?huì)為故吳郡太守許貢客所殺。先是，策殺貢，貢小子與客亡匿江邊。策單騎出，卒與客遇，客擊傷策。創(chuàng)甚而逝。 還有是被已故的吳郡太守許貢的門客所殺之說。首先是孫策殺了許貢，許貢的小兒子與門客逃亡到了長江邊。孫策單騎外出，突然與他們（門客）遭遇了，門客刺傷了孫策。傷勢很嚴(yán)重，回到家就死了。 既然是假設(shè)，那就應(yīng)該有一個(gè)參照，同為君主，我們就先看孫策與孫權(quán)的區(qū)別。應(yīng)該有很多三國迷還記得，孫策死前對孫權(quán)說過這樣的一段話：“若舉江東之眾，決機(jī)于兩陣之間，與天下爭衡，卿不如我；舉賢任能，使各盡力以保江東，我不如卿。卿宜念父兄創(chuàng)業(yè)之艱難，善自圖之！”話中說的很明白，那就是孫策在兩軍對戰(zhàn)乃至奪取天下這一方面比孫權(quán)要強(qiáng)，而孫權(quán)則在任用賢能保持國家穩(wěn)定這一方面見長，兩者似乎是一武一文，一猛一穩(wěn)。那么歷史上的孫策是不是像他自己評(píng)價(jià)的那樣呢？ 孫策17歲就隨父孫堅(jiān)征戰(zhàn)四方，到二十來歲的時(shí)候已經(jīng)是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老兵了，軍事經(jīng)驗(yàn)十分豐富，甚至比諸葛亮還要好（要知道軍事指揮能力的提高需要戰(zhàn)場的歷練，而不是光讀讀兵書就行的，諸葛亮在劉備死前一直未獨(dú)立帶過兵，劉備一直把他當(dāng)蕭何來用，劉備死后諸葛亮在前幾次伐魏的過程中也出現(xiàn)了一些低級(jí)失誤，到后期才依靠他的天賦慢慢成熟），雖然可能和曹操比還有差距，但在統(tǒng)兵用兵上很有自己的一套辦法。相反孫權(quán)在參加的僅有的幾次戰(zhàn)役中表現(xiàn)了拙劣的軍事指揮才能，要不是幾位大將的拼死保護(hù)，恐怕連命都沒了。所以孫策在這一方面強(qiáng)于孫權(quán)是可以肯定的。 孫策說孫權(quán)比孫策穩(wěn)重，孫策可能保不住江東，而孫權(quán)反倒可以保住江東。保江東需要什么?很明顯第一點(diǎn)就是人才，有人才才能制定出正確的國策，才能讓國家向正確的方向發(fā)展，人才是最重要的。在這一點(diǎn)上我個(gè)人認(rèn)為兄弟倆的態(tài)度是一致的，史書《三國志/孫策傳》記載孫策“性闊達(dá)聽受，善於用人”，像吳國中的“二張”還有一大批武將都是孫策任用的，說明孫策是能夠舉賢任能的，而孫權(quán)也是一位能夠聽取部下意見的君主，因此兩人都是能用人的明主。而保住江東的第二點(diǎn)就是民心，只有國民同仇敵愾，才能抵御外敵，而這個(gè)又需要君主的威望來聚攏民心，在這一方面孫權(quán)顯然不如孫策。當(dāng)時(shí)吳國人不僅呼孫策為“孫郎”，還叫其在戰(zhàn)場上得來的稱號(hào)“江東小霸王”，大家可不要小看了這個(gè)稱呼，想想之前有誰擁有“霸王”之稱呢？項(xiàng)羽阿，再聯(lián)想到吳中子弟多敬愛項(xiàng)羽，由此可見吳國人把孫策當(dāng)成了項(xiàng)羽式的英雄，他們愿意如他們的前輩一樣為這個(gè)“轉(zhuǎn)世的項(xiàng)羽”而赴湯蹈火。而孫權(quán)在在孫策死前都少有露面，繼位時(shí)都有不少江東元老遲疑，市民們就更是懷疑了，可見他沒有他哥哥那樣的威望。 如此說來，孫策在安邦定國這一方面絕對不比孫權(quán)差，甚至由于早年的英武表現(xiàn)而比孫權(quán)有更強(qiáng)的資源。至于為什么孫策會(huì)在臨死前說這一段話，個(gè)人估計(jì)，由于孫權(quán)當(dāng)時(shí)繼位才17歲，沒有威望，而孫策為了讓弟弟擁有信心，才說這段話讓弟弟知道他也有比哥哥強(qiáng)的地方。同時(shí)也是給江東元老們吃了一顆定心丸，告訴他們：“我這個(gè)弟弟爭天下雖然不行，但保住已有的成果還是可以的?！币苑肋@些人覺得君主無能而叛變。 說完君主的對比，我們知道孫策如果在位，那么東吳不僅可以保住，且有更大的發(fā)展可能。那下面就來討論孫策在位對天下大勢的影響。 首先明確一點(diǎn)，孫策這個(gè)人是不會(huì)甘愿在江東做他的“小霸王”的，那么征戰(zhàn)就成為必然，而矛頭毫無疑問會(huì)指向劉表，不僅因?yàn)槟鞘撬臍⒏赋鹑耍匾氖悄抢镉星G州這個(gè)兵家必爭之地，已打拼多年的孫策應(yīng)該能夠預(yù)見到這一點(diǎn)，即使預(yù)見不到，周瑜這樣的戰(zhàn)略家也應(yīng)該會(huì)給出相應(yīng)的建議。而綜觀孫劉兩家的實(shí)力，不論是從統(tǒng)帥的才能，將領(lǐng)的實(shí)力還是士卒的精銳程度上看，孫策顯然要比劉表強(qiáng)，那么戰(zhàn)爭的結(jié)果就很明顯了，劉表必?cái)。P(guān)鍵就看孫策要花多長的時(shí)間來征服荊州（這里有人可能會(huì)提到劉備會(huì)幫劉表守荊州，我的意見是，劉備這時(shí)候?qū)嵙苋酰瑤缀鯚o法對戰(zhàn)爭進(jìn)程造成多大的影響，至多延緩一下，更何況他還要時(shí)不時(shí)地應(yīng)付曹軍的進(jìn)攻和劉表的猜疑；而從孫權(quán)殺敗黃祖之后劉表詢問劉備時(shí)劉備的回答可以看出，劉備是不希望招惹孫氏的）。 為什么要看時(shí)間呢？因?yàn)閯e忘了，另一位強(qiáng)大的對手曹操也在向荊州步步緊逼，勢頭相當(dāng)猛。那哪一個(gè)更可能搶先開入荊州呢？答案是孫策。為什么？因?yàn)榈谝?，孫策手下的吳軍熟悉水軍戰(zhàn)術(shù)，要知道防守荊州或進(jìn)攻荊州都必須熟悉水軍的使用（像關(guān)羽兵敗之前雖然徐晃擊敗了關(guān)羽在襄樊北部的陸軍，但對南面圍城的水軍卻無可奈何，要不是呂蒙背后偷襲，關(guān)羽最終很有可能攻下襄陽），而曹軍顯然在這一方面要差得多，自然進(jìn)攻的腳步會(huì)比較慢。其二，孫策畢竟是江東來的人，也就是南方人，而曹軍是北方人，荊州人可能會(huì)更樂意接受孫氏的統(tǒng)治，更何況孫策相比于曹操，名望，實(shí)力一點(diǎn)都不差，還沒有曹操一直流傳的“漢賊”之名，所以孫策更容易獲得荊州的民心一鼓而下。 假如孫策能夠按照設(shè)想中的情況搶先奪下具有重大戰(zhàn)略意義的荊州，那么此后一系列的重大事件都會(huì)因?yàn)檫@一局面而改變，因?yàn)閯洚?dāng)陽兵敗之后就是經(jīng)過荊州向南逃竄的，而曹操也是在攻下荊州之后才威脅要攻打江東的。 那么劉備能不能為孫策所接受？會(huì)不會(huì)被曹操滅了？曹操還會(huì)不會(huì)輕易地向?qū)O策宣戰(zhàn)？這些在孫策不死且占領(lǐng)荊州的情況下都是值得從新討論的。 按照常理，孫策征戰(zhàn)一生，從來都是身先士卒，從未懼怕過任何對手，所以對于曹操雖不會(huì)輕視但也決不會(huì)懼怕。而當(dāng)初劉備投靠孫權(quán)得到接納是因?yàn)閷O權(quán)本人對于自己的實(shí)力不夠放心且對于劉氏的仇恨沒有父兄輩那么強(qiáng)烈（注意此時(shí)劉備與劉表已認(rèn)了同宗，所以江東有些人認(rèn)為劉備和劉表一樣是敵人）?，F(xiàn)如今在孫策信心百倍且很可能敵視劉備的情況下，劉備是否能得到孫策的接納呢？還是投奔他勢力而滅亡（據(jù)當(dāng)時(shí)情況下，投奔其他勢力為曹操所滅可能性很大，且其他勢力也不一定能接受）？答案是肯定的，那就是孫策仍會(huì)接納劉備。因?yàn)閷O策本身就是具有戰(zhàn)略眼光的君主，加上周瑜這樣的戰(zhàn)略家的輔佐，他們一定能夠預(yù)見到曹操一旦消滅劉備，剩下的對手就只有自己，而面對曹操的威脅，對策也只有一個(gè)，那就是戰(zhàn)，投降這個(gè)字眼是不會(huì)存在于孫策和周瑜的腦中的，因?yàn)樗麄z天生就是鷹派。那既然要對抗強(qiáng)敵，有幫手總是好的，雖然孫策可能因?yàn)閯⒈矶幌矚g劉備，但一個(gè)優(yōu)秀的戰(zhàn)略家一定會(huì)放棄個(gè)人的恩怨為自己的集團(tuán)謀取根本的最大利益，更何況和劉備合作可以獲得巨大的政治優(yōu)勢（劉備是“皇叔”，且一直是振興漢室的代言人）。所以劉備是能為孫策接納的，這也直接避免了劉備的滅亡。 那么反過來，曹操還會(huì)不會(huì)進(jìn)攻孫策呢？如果進(jìn)攻，結(jié)果又如何？對于第一個(gè)問題，似乎有太多的理由說會(huì)，也有太多的理由說不會(huì)。因?yàn)橐环矫?，曹操對孫策是很敬畏的，當(dāng)年得知孫策風(fēng)卷殘?jiān)瓢愕毓ハ陆瓥|后，曹操嘆到：“獅兒難與爭鋒也！”由于忌憚孫策，還與其聯(lián)姻，可見曹操是絕對不敢小視孫策的（青梅煮酒中曹操說孫策籍父之名非英雄，其實(shí)那是為了單說劉備而如此，未見得是曹操的真實(shí)想法，要知道江東基業(yè)實(shí)際上是孫策開創(chuàng)的，他用短暫的一生做了很多人一輩子都做不完的事），所以曹操是不是會(huì)進(jìn)攻孫策就很難說。而另一方面，既然孫策這么強(qiáng)，那要是在準(zhǔn)備上幾年，孫策只會(huì)變得更強(qiáng)，到時(shí)候就更難對付，那還不如趁現(xiàn)在把他連劉備一起除掉，這個(gè)也是不一定的。總之，這個(gè)問題還是留給各位自己去想象。 而如果曹操?zèng)Q議開戰(zhàn)，那么我想戰(zhàn)役的結(jié)果是不用說的，曹操仍然無法取勝，因?yàn)閷O劉聯(lián)軍取勝并不是因?yàn)橛辛藮|風(fēng)或者某某人的詐降，其根本原因是曹軍在水戰(zhàn)方面的巨大劣勢和曹操本人的輕敵與準(zhǔn)備不足，所以不管吳國的君主是誰，孫劉聯(lián)軍都將取得勝利。 現(xiàn)在來看，不管曹操是兵敗還是屯兵江北，劉備的生存環(huán)境都會(huì)被壓縮到極限（這里的假設(shè)是荊州已被孫策占領(lǐng)，而劉備也不可能借到荊州，因?yàn)闅v史上劉備借荊州是在占領(lǐng)荊州的情況下再向?qū)O權(quán)借的，有點(diǎn)強(qiáng)搶地盤造成既成事實(shí)的意思，而在這里這一條件已不存在）加上孫策的霸氣和周瑜的謀略以及東吳整體實(shí)力的相對強(qiáng)大，本人認(rèn)為此后進(jìn)取西川的很可能是東吳，而最后劉備只會(huì)成為一個(gè)

怒斬孫策怒斬于吉，故事發(fā)生的經(jīng)過，記住，白話文！

說來話長啊。。簡單說下經(jīng)過吧：于吉和孫策偶遇，看見隨從眾人都紛紛拜見于吉跟神仙似地，很生氣，于是想殺他，就讓他求雨，求不到就要借此殺了除后患，結(jié)果于吉真求道了，、但孫策最后不顧眾人勸說還是殺了他，，，事情是這樣的，但要分析緣由，那就是于吉這個(gè)道士，無論是三國志還是演義里的描寫。對他都是寫成那種近乎于神人或是妖人的地步。百姓對于吉是頂禮膜拜，見他如見仙。在這種情況下，當(dāng)局者就要做出兩種考慮，一是拉攏此人，封官加爵，使其為己所用。如此一來對安定民心，穩(wěn)定政權(quán)具有積極作用。二是直接殺了此人，斷絕這個(gè)禍根。免得將來像黃巾那樣起義作亂。孫策殺于吉是有著深厚的政治因素。當(dāng)時(shí)的孫策剛剛平定江東，土豪勉強(qiáng)順從，百姓無動(dòng)于衷。民心并非高漲，國力基礎(chǔ)也不算雄厚?？梢哉f是政權(quán)不穩(wěn)，潛在威脅極大。而這個(gè)時(shí)候偏偏于吉出現(xiàn)，而且一呼百應(yīng)，影響力之大，居然超過了孫策自己。孫策最害怕的就是這樣的人，百姓崇拜他到了比自己的地位還高的時(shí)候。他就覺得是個(gè)威脅，禍根。必須為了穩(wěn)定政權(quán)除掉他。將來等于吉?jiǎng)萘υ俅笠淮蟮脑?。萬一有個(gè)閃失，那可不是鬧著玩的。過去的帝王擁護(hù)佛教，道教的直接原因也是為了鞏固統(tǒng)治。這里就不多談了，大家知道就行。但是孫策為什么不封于吉官職，拉攏于吉呢？恐怕是知道于吉不會(huì)接受封賞的。出家之人，六根清凈，你就是給座金山銀山他都不為所動(dòng)。況且孫策能給他的也不多。而且我要多說兩句。光靠封賞是未必能拉到他的。任何人，無論誰給什么封賞，都很難測到他真心。所謂畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。他就是嘴上說對你效忠，等你將來萬一死了之后呢？即時(shí)不死出點(diǎn)岔子呢？那他極有可能跟你分庭抗禮。于吉之前跟孫策并無世代往來，更無深交。沒有感情基礎(chǔ)的他，孫策即便給他在高的地位，心理也是不會(huì)放心。不如殺了干脆，死人對他來講那是最能讓人放心的了。

游方道人于吉沒有惹孫策，孫策為何要?dú)⒂诩乃篮陀诩嘘P(guān)嗎?

《三國演義》當(dāng)中的小霸王孫策，在用傳國玉璽換得袁術(shù)的幾千兵馬之后，回到江東開疆拓土成就了東吳的基業(yè)，在受到許貢門客襲擊之后，本來傷勢在復(fù)原當(dāng)中的時(shí)候又遇到了游方道人于吉，因?yàn)閷O策不屑于于吉蠱惑民眾，一怒之下殺了于吉。演義中很精彩的是于吉死后陰魂不散，導(dǎo)致了孫策箭瘡迸發(fā)而死。按理說這于吉不殺人不放火，反而救救死扶傷不取分毫，這孫策為什么一定要?dú)⒘松袢艘粯拥挠诩?？孫策的死時(shí)因?yàn)橛诩€魂而被嚇?biāo)赖膯幔?/strong>

先把整個(gè)事件的始末闡述一下，孫策在用過武力占領(lǐng)了江東之后，他的能力被充分的體現(xiàn)了出來。吳郡太守許貢就給曹操寫信說孫策和項(xiàng)羽是一樣的霸氣，最好是讓孫策住在京城里，在外邊早晚生亂。不巧的是送信的正好被孫策逮住，孫策看了信之后就殺了許貢，許貢的三個(gè)門口就琢磨著為許貢報(bào)仇。孫策出去打獵落單被三個(gè)門客逮住了機(jī)會(huì)，突然襲擊孫策，雖然三個(gè)門被后來趕到的程普等人殺死，但是孫策也是身受重傷。

名醫(yī)華佗的徒弟給孫策治療之后，叮囑孫策不要?jiǎng)託?，但是小霸王的脾氣不?dòng)氣是很不現(xiàn)實(shí)的，孫策恨不得傷勢馬上就好，因?yàn)槭拐邚脑S都回來之后，聽到了郭嘉對自己的輕薄之語就勃然大怒，不等傷好就想出兵。碰巧游方道人于吉經(jīng)過江東，這于吉因?yàn)槊麣獯?，江東百姓都對于吉頂禮膜拜，這讓孫策很看不下去，認(rèn)為于吉是黃巾余黨，邪門妖人，就命人殺了于吉。于吉死后孫策的病情日益嚴(yán)重，孫策在恍惚之間總能看到于吉索命，遂舊傷崩裂而死。年僅二十六歲，托孤張昭周瑜，傳位于孫權(quán)。

說完了事情的經(jīng)過，那么問題就來了，先看看這孫策作為一方諸侯，為什么連一個(gè)游方道人都容納不了，非要?dú)⒘擞诩兀抗P者認(rèn)為有以下幾點(diǎn)是孫策非要?dú)⒂诩脑颍?/p>

第一、孫策在兩次受到羞辱之后無處撒氣，于吉撞到了槍口上。

也許很多人迷惑，好端端的孫策為什么兩次受到了羞辱？不就是被許貢的門客用箭刺破了臉嗎？有那么嚴(yán)重嗎？當(dāng)然是很嚴(yán)重的。不要說我們現(xiàn)在是看臉的時(shí)代，在東漢時(shí)期看臉的程度比現(xiàn)在還重要，長得丑連官都當(dāng)不了，龐統(tǒng)就是因?yàn)殚L得丑，初次見到劉備之后沒有被重用，諸葛亮相貌俊偉身高八尺才被劉備重用也是有原因的。孫策和周瑜在江東地區(qū)被稱為是孫郎和周郎，當(dāng)時(shí)郎的稱謂就是大帥哥的意思，稱作郎的人都很注重自己的儀表。孫策臉上受傷了，對他來說是莫大的侮辱啊，甚至都說過了我破了相，以后還如何建功立業(yè)呢？首先孫策破相受辱。

其次就是受到郭嘉的侮辱，因?yàn)榻瓥|的張纮在許都作為許都的使者，派人送信給孫策，送信的人說，曹操是很怕孫策的，唯獨(dú)郭嘉不服孫策，因?yàn)楣握J(rèn)為孫策做事輕率不防備，性子急沒有計(jì)謀，早晚要死在小人的手中。這樣的話是對孫策精神人格的侮辱。

當(dāng)時(shí)孫策就氣不打一處來，就想著馬上要打到許昌去。結(jié)果是許昌還沒去成，于吉就撞到孫策這個(gè)火藥桶上了，因?yàn)閷O策雖然嘴上沒有說，但是心里肯定會(huì)為這兩件事掛懷?？粗鴱V大群眾在看到于吉之后是頂禮膜拜視若神明，孫策肯定是對于吉產(chǎn)生了階級(jí)敵人一樣的仇恨。好家伙，我孫策為了江東身體和精神受到雙重的打擊，結(jié)果是沒人拜我我，反而是都去拜一個(gè)沒有為江東做出貢獻(xiàn)的老頭。所以孫策當(dāng)時(shí)就把于吉抓了起來，只是當(dāng)時(shí)還沒殺于吉，可能也是想著殺殺于吉的傲氣。

第二、就是孫策本來不信神仙的，這是他和很多最大的區(qū)別之處。蓋世英明的秦始皇也是為了長生不老，讓徐福帶人去求訪仙丹，漢武大帝也是很受所謂神仙的影響，喜愛方士研究。然而孫策卻沒有迷信，這也證明了孫策卻是是有過人之處。見到于吉的第一句話就是問于吉是何方妖人，質(zhì)問于吉不取大眾的毫厘，衣食住行如何解決。看來孫策還是喜歡從現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)去分析問題，而沒有和別人一樣盲目的去迷信，于吉的存在是和孫策的價(jià)值觀相悖的。

第三、這個(gè)于吉可能是黃巾余黨，游方于江東可能是想趁著孫策剛剛對江東地區(qū)的一次政治洗牌，人心不穩(wěn)的時(shí)候，靠著張角的伎倆重新死灰復(fù)燃。在演義中的證據(jù)就是于吉自己說得到了一本《太平青領(lǐng)道》，這個(gè)和張角得到的《太平要術(shù)》是很接近的，雖然書名不同但是都是用“太平”開頭的。孫策對于這樣的話肯定是會(huì)有所懷疑的，當(dāng)時(shí)的黃巾之亂雖然大部分都在中國的北方，但是孫策早年隨父孫堅(jiān)出征，一定會(huì)對黃巾之亂會(huì)有所耳聞。所以孫策認(rèn)定于吉是黃巾余黨也不是憑空捏造的。

第四、于吉的出現(xiàn)，蠱惑民眾嚴(yán)重的威脅了孫策剛剛建立的江東統(tǒng)治集團(tuán)。

在演義中的內(nèi)容是孫策和諸將本來是要商討如何進(jìn)攻許都的事情，因?yàn)橛诩某霈F(xiàn)，孫策主持的軍事會(huì)議都不開了，大家都去看于吉去了。一個(gè)游方道人于吉比國家大事還要重要，比江東集團(tuán)董事長孫策還重要，連當(dāng)官的都是這樣的對待于吉，普通的老百姓都是焚香伏道而拜，這比見到孫策的排場還要大，這讓孫策的霸王脾氣會(huì)容忍的了嗎？再有就是孫策在江東的地盤都是靠武力攻打下來的，各處的人心不穩(wěn)，孫策的名望還沒有穩(wěn)定下來，于吉的出現(xiàn)就搶了孫策的風(fēng)頭，這樣肯定會(huì)使得孫策以后在對江東的統(tǒng)治產(chǎn)生威脅和不穩(wěn)定，孫策只有把于吉除掉才能解決這樣的問題。

孫策將于吉抓了起來以后并沒有當(dāng)時(shí)就殺了于吉，后來孫策殺于吉并非是和于吉有什么深仇大恨，而是孫策身邊的人對于吉癡迷的程度，徹底的激怒的孫策。首先是孫策的老媽吳夫人是第一個(gè)站住來勸孫策的；其次是當(dāng)時(shí)的獄卒欺騙孫策，私自打開于吉的鐐銬，孫策召見于吉了再帶上。還有張昭帶著數(shù)十個(gè)文武官員聯(lián)名寫保書求孫策放過于吉，這不是一個(gè)天大的笑話嗎？孫策斥責(zé)張昭等人都是飽讀詩書要為國家出力的人，為了一個(gè)游方道人而聯(lián)名和自己的領(lǐng)導(dǎo)作對，這是孫策最惱怒的地方。與其說是孫策殺了于吉，倒不如說是眾人對孫策的相逼才是罪魁禍?zhǔn)住?/strong>

后來在孫策親手殺了于吉之后，證實(shí)了于吉并不是什么所謂的神仙，真的是神仙的話怎么會(huì)能被凡人殺死了呢？至于后來孫策在病重的時(shí)候，恍惚看到于吉索命，孫策被于吉的魂魄所嚇?biāo)肋@更是無稽之談。正史中記載孫策是因?yàn)楸辉S貢的門客刺傷之后，由于傷勢嚴(yán)重而死，并未記載于吉的事情，后來羅貫中在演義加入于吉這個(gè)情節(jié)，估計(jì)是作者為了給孫策的死來潤色用的，符合以下當(dāng)時(shí)人們對迷信的崇拜。

孫策殺于吉孫策以璽借袁兵的故事

孫策字什么
孫策是我國古代很有名的一個(gè)歷史人物,大家認(rèn)識(shí)的孫策想必都是在羅貫中的小說三國演義中的那個(gè)形象。但是其實(shí)在真正的歷史中,的確存在這樣一個(gè)人,這樣一個(gè)有著傳奇人生的人物。
孫策劇照
孫策生在公元一七五年,死于公元兩百年,字伯符。他還有一個(gè)稱號(hào)叫做討逆將軍。孫策出生于吳都富春,他是孫堅(jiān)的第一個(gè)兒子。孫策還是孫權(quán)的長兄,可能大家對孫權(quán)的名號(hào)聽到的要更多一點(diǎn)。
天下格局分成了三足鼎立的模式,也就是魏國、吳國和蜀國。孫策就是江東一帶吳國重要的一個(gè)奠基者。在三國演義中,孫策還有一個(gè)綽號(hào)叫做小霸王,由此可見他的厲害之處。
孫策可謂是戎馬一生,他的父親孫堅(jiān)死了之后,孫策就繼承了孫家的大業(yè)。并且脫離袁術(shù)之后統(tǒng)一了江東。但可惜天妒英才,孫策在二十六歲的時(shí)候被奸人所害,重傷身亡。在孫策死了之后,他的弟弟孫權(quán)又接管孫家大業(yè)最后稱帝,建立起了吳國。
孫策死后被孫權(quán)追謚為長沙桓王。但是孫策的死現(xiàn)在很多人都說這是一個(gè)必然的結(jié)果。因?yàn)樵趯O策打下江東之后,他殺了很多的名門世家和英雄豪杰,所以結(jié)怨甚多。但是孫策又是一個(gè)閑不住的人,最喜歡去外出狩獵,因此這也給了仇家們殺他的絕佳機(jī)會(huì),于是就有了后來在孫策狩獵的時(shí)候被人派殺手所害,因此才重傷身亡。
孫策殺于吉
于吉是東漢末年的一名道士,祖籍瑯琊,也就是現(xiàn)在的山東膠南,他被認(rèn)為是道教經(jīng)典太平經(jīng)的作者。孫策收復(fù)江東后,于吉被孫策所殺。史料記載,孫策殺于吉的原因是此子妖妄,能幻惑眾心,遠(yuǎn)使諸將不復(fù)相顧君臣之禮,盡委策下樓拜之,不可不除也。
孫策劇照
事實(shí)上,孫策殺于吉是的原因不止于此。一方面,孫策看到于吉半神半仙,施藥救人,百姓們對他信奉崇敬,頂禮膜拜,甚至于孫策身邊的能臣武將都對他推崇備至,孫策既嫉妒又害怕。嫉妒的是,孫策青年才俊,創(chuàng)立大業(yè),尚不能得到如此擁護(hù),而區(qū)區(qū)一個(gè)老道士卻能得到這樣的尊崇,血?dú)夥絼偟膶O策難免心里不平衡。
同時(shí),孫策又非常擔(dān)心,江東初定,人心不穩(wěn),土豪勉強(qiáng)順從,百姓無動(dòng)于衷,政權(quán)動(dòng)蕩,潛在威脅很多。而于吉一呼百應(yīng),影響力巨大,如果再讓于吉的威望和勢力繼續(xù)壯大,必將威脅到孫吳大業(yè)的建立,所以,對于孫策而言,于吉非死不可。
另一方面,即使于吉沒有不臣之心,任何一個(gè)當(dāng)權(quán)者也不希望在其統(tǒng)治下存在一個(gè)精神偶像甚至是領(lǐng)袖,也就是人們常說的,睡榻之側(cè)豈容他人酣睡。
從孫策殺于吉這個(gè)事件中,我們不難看出孫策確實(shí)是個(gè)殺伐決斷,強(qiáng)硬果毅的當(dāng)權(quán)者,只要有人威脅甚至可能威脅到自己的統(tǒng)治,那么寧可錯(cuò)殺不可輕縱。而對于于吉,雖然死的有些冤枉,我們也只能說一句可悲可憐了。
孫策以璽借袁兵
孫策以璽借袁兵這里的玉璽是指大漢的傳國玉璽,當(dāng)年群雄討伐董卓時(shí),孫策的父親孫堅(jiān)率先打入洛陽,在一口枯井之中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)寶盒,其中正是傳國玉璽。這時(shí)出現(xiàn)許多搶奪傳國玉璽的人,孫策的弟弟孫權(quán)認(rèn)為,玉璽不過是一塊招致災(zāi)禍的石頭不要也罷。但孫堅(jiān)不舍得拋棄玉璽,為了保住玉璽從而喪命,這時(shí)玉璽才到了孫策手里。
孫策劇照
孫堅(jiān)死后孫策走投無路腹背受敵,暫時(shí)投靠了袁術(shù),幾年后遇到周瑜,此時(shí)周瑜欲與孫策成大事。由于孫策的才華及背景,在戰(zhàn)役中幫袁術(shù)屢立戰(zhàn)功,還有了小霸王的稱號(hào)。袁術(shù)不愿放孫策離去,但是卻對孫策缺乏信任。于是孫策與周瑜商量后想出了一條妙計(jì),就是把袁術(shù)夢寐以求的玉璽作為抵押,向袁術(shù)借兵。
果不其然,當(dāng)孫策向袁術(shù)獻(xiàn)上玉璽時(shí)袁術(shù)就喪失了理智,當(dāng)場就同意了,借了孫策幾千精兵。孫策毫不猶豫帶著向袁術(shù)借的兵馬火速趕往了自己的老家江南,向袁術(shù)借的這幾千精兵為以后孫策創(chuàng)建的吳國打下了良好的基礎(chǔ),也是吳國發(fā)展成以后三國鼎立局面的開端。
以上就是我個(gè)人理解的孫策以璽借袁兵這個(gè)典故的由來,現(xiàn)在這個(gè)典故多用于指那些目光短淺的人。告誡后人不要把一些東西看的太重,要學(xué)會(huì)取舍。不要吝嗇付出,不要害怕失去,要明白很多事情,放棄也是一種回報(bào),塞翁失馬焉知非福。
孫策死后被孫權(quán)追謚為長沙桓王。但是孫策的死現(xiàn)在很多人都說這是一個(gè)必然的結(jié)果。因?yàn)樵趯O策打下江東之后,他殺了很多的名門世家和英雄豪杰,所以結(jié)怨甚多。但是孫策又是一個(gè)閑不住的人,最喜歡去外出狩獵,因此這也給了仇家們殺他的絕佳機(jī)會(huì),于是就有了后來在孫策狩獵的時(shí)候被人派殺手所害,因此才重傷身亡。
孫策殺于吉
于吉是東漢末年的一名道士,祖籍瑯琊,也就是現(xiàn)在的山東膠南,他被認(rèn)為是道教經(jīng)典太平經(jīng)的作者。孫策收復(fù)江東后,于吉被孫策所殺。史料記載,孫策殺于吉的原因是此子妖妄,能幻惑眾心,遠(yuǎn)使諸將不復(fù)相顧君臣之禮,盡委策下樓拜之,不可不除也。
孫策劇照
事實(shí)上,孫策殺于吉是的原因不止于此。一方面,孫策看到于吉半神半仙,施藥救人,百姓們對他信奉崇敬,頂禮膜拜,甚至于孫策身邊的能臣武將都對他推崇備至,孫策既嫉妒又害怕。嫉妒的是,孫策青年才俊,創(chuàng)立大業(yè),尚不能得到如此擁護(hù),而區(qū)區(qū)一個(gè)老道士卻能得到這樣的尊崇,血?dú)夥絼偟膶O策難免心里不平衡。
同時(shí),孫策又非常擔(dān)心,江東初定,人心不穩(wěn),土豪勉強(qiáng)順從,百姓無動(dòng)于衷,政權(quán)動(dòng)蕩,潛在威脅很多。而于吉一呼百應(yīng),影響力巨大,如果再讓于吉的威望和勢力繼續(xù)壯大,必將威脅到孫吳大業(yè)的建立,所以,對于孫策而言,于吉非死不可。
另一方面,即使于吉沒有不臣之心,任何一個(gè)當(dāng)權(quán)者也不希望在其統(tǒng)治下存在一個(gè)精神偶像甚至是領(lǐng)袖,也就是人們常說的,睡榻之側(cè)豈容他人酣睡。
從孫策殺于吉這個(gè)事件中,我們不難看出孫策確實(shí)是個(gè)殺伐決斷,強(qiáng)硬果毅的當(dāng)權(quán)者,只要有人威脅甚至可能威脅到自己的統(tǒng)治,那么寧可錯(cuò)殺不可輕縱。而對于于吉,雖然死的有些冤枉,我們也只能說一句可悲可憐了。
孫策以璽借袁兵
孫策以璽借袁兵這里的玉璽是指大漢的傳國玉璽,當(dāng)年群雄討伐董卓時(shí),孫策的父親孫堅(jiān)率先打入洛陽,在一口枯井之中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)寶盒,其中正是傳國玉璽。這時(shí)出現(xiàn)許多搶奪傳國玉璽的人,孫策的弟弟孫權(quán)認(rèn)為,玉璽不過是一塊招致災(zāi)禍的石頭不要也罷。但孫堅(jiān)不舍得拋棄玉璽,為了保住玉璽從而喪命,這時(shí)玉璽才到了孫策手里。
孫策劇照
孫堅(jiān)死后孫策走投無路腹背受敵,暫時(shí)投靠了袁術(shù),幾年后遇到周瑜,此時(shí)周瑜欲與孫策成大事。由于孫策的才華及背景,在戰(zhàn)役中幫袁術(shù)屢立戰(zhàn)功,還有了小霸王的稱號(hào)。袁術(shù)不愿放孫策離去,但是卻對孫策缺乏信任。于是孫策與周瑜商量后想出了一條妙計(jì),就是把袁術(shù)夢寐以求的玉璽作為抵押,向袁術(shù)借兵。
果不其然,當(dāng)孫策向袁術(shù)獻(xiàn)上玉璽時(shí)袁術(shù)就喪失了理智,當(dāng)場就同意了,借了孫策幾千精兵。孫策毫不猶豫帶著向袁術(shù)借的兵馬火速趕往了自己的老家江南,向袁術(shù)借的這幾千精兵為以后孫策創(chuàng)建的吳國打下了良好的基礎(chǔ),也是吳國發(fā)展成以后三國鼎立局面的開端。
以上就是我個(gè)人理解的孫策以璽借袁兵這個(gè)典故的由來,現(xiàn)在這個(gè)典故多用于指那些目光短淺的人。告誡后人不要把一些東西看的太重,要學(xué)會(huì)取舍。不要吝嗇付出,不要害怕失去,要明白很多事情,放棄也是一種回報(bào),塞翁失馬焉知非福。