今天小編給大家準(zhǔn)備了無(wú)佛之人范縝
,一生坎坷,當(dāng)時(shí)南北朝時(shí)期最清醒的人,感興趣的小伙伴們快來(lái)看看吧!范縝
,是南北朝時(shí)期的一位無(wú)神論的思想家,是唯物主義者。18歲就在有名的儒家大使劉獻(xiàn)下求學(xué)。雖說(shuō),范縝家庭條件不是很好,甚至可以說(shuō)貧寒。但他自身自律性特別高,在學(xué)習(xí)上非常努力,以至于老師都非常地喜歡他并很重視他。當(dāng)時(shí)的劉獻(xiàn)非常地喜愛(ài)這個(gè)弟子,所以在范縝要舉行成年禮時(shí),他親自為她主持范縝的冠禮,來(lái)表達(dá)他對(duì)這個(gè)弟子的喜愛(ài),這個(gè)在古代可以說(shuō),也是非常的有面子了。范縝
,因在名師下面求學(xué),就有很多王公貴族子弟,他們衣食無(wú)憂后來(lái)
,他依然堅(jiān)持自我,不斷地提升自己的學(xué)問(wèn)與能力。在公元479年,他終于有了主簿這個(gè)職位。后來(lái)一直步步高升,通過(guò)自己不懈的努力,最后坐上了尚書(shū)殿中郎的位置。因在永明年間,齊國(guó)和魏國(guó)交情非常好,兩國(guó)就常常鼓勵(lì)自己國(guó)家有才識(shí)的人多多進(jìn)行一個(gè)交談。范縝和自己的弟弟范云等有才之士先后都去了北朝的魏國(guó),慢慢地他們的名聲就傳開(kāi)了。在公元494年。范縝晉升成了領(lǐng)軍史,后來(lái)又升為了太守。那時(shí)對(duì)佛教的一個(gè)迷信已經(jīng)到了可以說(shuō)瘋狂的一個(gè)地步。不論是王公貴族還是平民百姓都是一心向佛在公元504年
正是因?yàn)樗泻芨叩膶W(xué)問(wèn)
范縝妙駁有神論
一位德高望重的得道高僧正襟危坐地在宣講佛法:“人的言行是受神支配的
南北朝時(shí)期幾乎各朝都崇尚佛法
范縝是個(gè)著名的無(wú)神論者,見(jiàn)蕭子良有意向他詢(xún)問(wèn)
“那你不相信人死了還會(huì)投胎有來(lái)生嗎?不相信因果報(bào)應(yīng)之說(shuō)嗎
“那是荒謬的說(shuō)法,我當(dāng)然不信
這時(shí)蕭子良火了
范縝卻沒(méi)有火
說(shuō)罷
范縝
范縝
、范寧、范泰、范云、范仲淹等。1
、范縝:南北朝時(shí)期著名的唯物主義思想家、道家代表人物、杰出的無(wú)神論者。其性格耿直,不懼怕當(dāng)時(shí)的惡勢(shì)力,亦不怕威逼利誘,此外,他的一生坎坷,但是一直追求文化哲學(xué)2
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4、范云:南朝梁大臣
,著名文學(xué)家,范縝從弟。南齊朝,進(jìn)入竟陵王蕭子良幕府,“竟陵八友”之一。5
、范仲淹:北宋杰出的思想家、政治家、文學(xué)家。范仲淹政績(jī)卓著,文學(xué)成就突出。他倡導(dǎo)的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”思想和仁人志士節(jié)操,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/73618.html.
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