嫘祖的民間故事都是什么

嫘祖的民間故事都是什么

你知道蠶神嫘祖的民間故事你知道嗎?不知道沒關(guān)系，小編告訴你。

在《史記》中蠶神嫘祖是黃帝的正妃，為西陵氏之女，所居之地為西陵。關(guān)于西陵所在地現(xiàn)在有很多說法，有的說是河南的西平縣，有的說是在宜昌、山西，具體在哪，這里就不說了，讓史學(xué)家們爭(zhēng)論去把，這里要說的是關(guān)于蠶神嫘祖在民間傳說的故事。

傳說中，嫘祖出生時(shí)，剛好趕上了狂風(fēng)暴雨，并且連續(xù)三天三夜，并引發(fā)了洪水，當(dāng)時(shí)淹死了很多人。結(jié)果就是嫘祖被當(dāng)成了不詳?shù)南笳鳎徽J(rèn)為是災(zāi)星。而作為西陵首領(lǐng)的嫘祖父親為了族人的安全，就把嫘祖遺棄在了山澗，說來奇怪，山澗中的虎豹財(cái)狼見到嫘祖并沒有吃了。相反，老虎用身子暖她，狼用奶喂她，豹子銜來干草給她鋪了個(gè)小窩窩，花喜鵲圍著她唱歌。嫘祖的母親更不舍得小嫘祖，就去山澗找尋，找了七天七夜才找到。當(dāng)看到女兒沒事，并且得到百獸庇佑，就帶著嫘祖回家央求西陵首領(lǐng)。畢竟是自己的女兒，西陵首領(lǐng)最終還是留下了嫘祖。

轉(zhuǎn)眼間嫘祖已經(jīng)長(zhǎng)大成人，當(dāng)時(shí)還處于原始社會(huì)，人們都還過著無衣蔽體、茹毛飲血的生活，男女關(guān)系更是混亂不堪，聰明的嫘祖就開始把動(dòng)物骨頭在石頭上磨成針，再到山里尋找些野蠶結(jié)的繭，抽出絲，搓成細(xì)繩，把獸皮按照人體的模樣連綴起來。眾人也是有樣學(xué)樣，逐漸的都穿上了獸皮做的衣服，男女關(guān)系也得到了一定的改善。

嫘祖在采摘野果時(shí)發(fā)現(xiàn)蜘蛛結(jié)網(wǎng)，就學(xué)著蜘蛛的辦法，把抽出的絲掛到樹枝上，橫掛豎掛，橫編豎編，編的稀了織成網(wǎng)，編的密了織成布。從此絲綢出現(xiàn)了。嫘祖把絲綢做成衣裳，穿著又舒服又好看，十里八鄉(xiāng)的人們都跑到西陵來學(xué)藝。嫘祖養(yǎng)繭、抽絲、織布的美名很快傳遍了中原大地。

西陵國(guó)與北邊的有熊國(guó)是近鄰。西陵國(guó)就把織出的絲綢送給有熊國(guó)的國(guó)君軒轅，軒轅見到絲綢，感到神奇，又聽說是一位西陵少女發(fā)明的，就帶領(lǐng)隨從來到西陵拜訪嫘祖。軒轅見到嫘祖，打心眼里喜歡上了她，當(dāng)時(shí)就向西陵氏求婚。這年六月初六那天，有熊國(guó)殺豬宰羊，大擺宴席，軒轅親駕馬車把嫘祖迎娶到有熊國(guó)。

嫘祖嫁到有熊國(guó)，被軒轅黃帝封為正妃。嫘祖經(jīng)常跋山涉水，深入民間傳授植桑養(yǎng)蠶、抽絲織布技術(shù)，深受萬國(guó)百姓敬仰。嫘祖死后，黃帝痛不欲生，按照當(dāng)時(shí)的習(xí)俗，把嫘祖的尸體運(yùn)回老家西陵園，埋葬在西陵崗上。黃帝封嫘祖為“祖神”，意為養(yǎng)蠶繅絲的創(chuàng)始人。西陵人還專門興建了敬供嫘祖的娘娘廟。每年三月初六，西平民間都要唱大戲，紀(jì)念蠶神嫘祖娘娘的生日。

古代經(jīng)典民間故事文字版大全

【篇一】古代經(jīng)典民間故事文字版

　　傳說在很久很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來打它們，有一只神鳥因?yàn)槊月范德淙碎g，卻意外的被不知情的獵人給射死了。

　　天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息，就如頭上響了一個(gè)焦雷，嚇得不知如何是好。

　　過了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了。”

　　大家聽了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。

【篇二】古代經(jīng)典民間故事文字版

　　古代有個(gè)青年叫王天亮，以打柴為生。一天他上山打柴，忽然看見一只老虎，伸著滴血的舌頭，走到他面前，搖頭擺尾似有所求。天亮問："虎大哥，你若是有病，就把頭點(diǎn)上三點(diǎn);若不是，把尾擺上三擺。"老虎聽了把頭點(diǎn)了三點(diǎn)。天亮看后又問："虎大哥，你若是病在嘴里，再把頭點(diǎn)上三點(diǎn);若不是病在嘴里，把尾擺上三擺。"老虎又把頭點(diǎn)了三點(diǎn)。天亮奇怪地說："虎大哥，你坐起來讓我看看。"老虎聽罷果真坐了起來。

　　天亮仔細(xì)往老虎嘴里察看，原來是一根骨刺扎進(jìn)舌里，舌上腫了個(gè)疙瘩，有一只胡桃大，流著膿血。天亮輕輕把手伸進(jìn)虎口，拔出了那根骨刺。接著他又從衣袋里掏出一個(gè)朱紅瓷瓶，倒出一點(diǎn)祖?zhèn)髯灾苿?chuàng)傷靈藥，敷到老虎傷口上。不一會(huì)兒，老虎的傷就好了。老虎很感激，對(duì)天亮說："我們拜為兄弟吧!"天亮欣然答應(yīng)。從此，天亮便按照虎大哥的意思，每天到南山湖邊打柴。

　　那里山清水秀，林茂花繁，百鳥和鳴，猶如仙境一般。

　　有一次，天亮打完柴依著蒼松坐在青石上休息，忽然發(fā)現(xiàn)前面不遠(yuǎn)處有一枚大得出奇的鳥蛋。天亮見了如獲至寶，把蛋揣進(jìn)懷中，挑著柴喜滋滋地回家去了。

　　天亮十分珍愛這枚鳥蛋，用棉花把它包得厚厚的，晚上睡覺也放在被窩里緊緊貼在身邊，盼望有朝一日孵出一只大鳥來。

　　過了不久，果真有一只壯實(shí)的小鳥兒"瞅瞅"地破殼而出。天亮母子把它看作掌上明珠，一日三餐，精心飼養(yǎng)，百般愛護(hù)。

　　日子一天天過去，鳥兒慢慢生出了金光奪目的羽毛。"啊!"天亮母子驚異地叫道，"原來它是一只美麗的鳳凰啊!"

　　金鳳凰漸漸長(zhǎng)大了，天亮母子卻一天天瘦下去。金鳳凰忽然開口說話了："媽媽和哥哥為我都瘦了，現(xiàn)在我的翅膀硬了，我要遠(yuǎn)飛了。三年后我來報(bào)答你們的大恩。"說罷，它淚如雨下，走到院中，振翼長(zhǎng)鳴，凌空而去。

　　金鳳凰棲息在湖邊白雪山紫微蜂上。每年五月初一日出時(shí)，百鳥朝鳳，和鳴如樂，響徹云霄，這一盛況很快傳遍四方。

　　開封府尹之子聽說此事，來找天亮，愿出銀千兩買金鳳凰。天亮不從，公子大怒，嘩啦啦拔出寶劍，指著天亮威逼道："你若不從，立刻刺死你!"天亮斬釘截鐵地說："休想!"公子無可奈何，將天亮帶回開封府關(guān)押在死囚牢中。

　　一晃三年已過，金鳳凰化作一絕世美人來到天亮家中，向老母說明身世和來意。老母欣喜萬分，感嘆不已。天亮不在家，金鳳姑娘就日夜操勞，侍奉老母，體貼入微，極盡孝道。有一天，老虎來探望天亮，當(dāng)聽說天亮被關(guān)在開封死囚牢中時(shí)，立即跑到高山頂上，向東吼了三聲，東山來了兩百只猛虎;向西吼了三聲，西山來了兩百只猛虎;向北吼了三聲：北山來了兩百只猛虎;向南吼了三聲，南山來了兩百只猛虎?；⑼趼暑I(lǐng)著這八百只猛虎，向開封疾馳而去，吭聲震天撼地，卷起滾滾塵沙。

　　開封府尹聽說虎群擁來，驚恐萬狀，急令四門緊閉，軍士上城守衛(wèi)?；⑼趼暑I(lǐng)八百只猛虎來到開封城下，見四門緊閉，頓時(shí)勃然大怒，一個(gè)號(hào)令，八百只猛虎伏地一聲長(zhǎng)吼，縱身躍起，全都跳上城墻，把那守城軍士一個(gè)個(gè)嚇得癱在地上，面無人色。說也奇怪，這八百只猛虎竟無一去傷害軍士和民眾，一陣風(fēng)都隨著虎王奔向府尹大堂。霎時(shí)，大堂里里外外、房上房下都是猛虎。府尹一見，手麻腳軟站立不穩(wěn)，跪在地上似篩糠一般。

　　虎王走上堂來，痛斥府尹道："你縱子行兇，為何害苦王天亮?身為父母官，不為百姓興利除害，反而禍害一方，要你何用?"府尹聽著，跪在地上連連求饒?；⑼趺バ兄联z前，叩首請(qǐng)出恩人王天亮，然后橫掃一尾，將府尹甩出三丈之外，又將府尹之子吞進(jìn)了肚里。

　　虎王請(qǐng)王天亮騎上虎背，率領(lǐng)眾虎歸山。王天亮只聽一陣風(fēng)聲怒吼，快如閃電，不覺回到了家里。金鳳姑娘聞知，慌忙出來迎接?；⑼跻娝麄兝刹排?，恩愛無比，便做媒讓他們結(jié)為美滿夫妻。從此，王天亮一家三口過上了幸福的日子。

【篇三】古代經(jīng)典民間故事文字版

　　楚國(guó)人和氏有一次在楚山中發(fā)現(xiàn)一塊叫做璞的玉石。他把這塊璞玉拿去奉獻(xiàn)厲王。厲工不懂璞中含有寶玉，所以把玉匠召來進(jìn)行鑒定。那匠人看了璞后對(duì)厲王說：“這是一塊普通的石頭?！眳柾趼犃诉@話勃然大怒，他大聲喝道：“好一個(gè)膽大包天的賤民，你竟敢以亂石充玉欺騙我!”緊接著他命令刀斧手砍掉了和氏的左腳。和氏忍痛含冤離去。

　　厲王死了以后，武王繼位。和氏帶著那塊璞進(jìn)宮去獻(xiàn)武王。武王也找了玉匠鑒定那塊璞。玉匠仍然說它是一塊普通的石頭。和氏因此又慘遭與第一次獻(xiàn)璞相同的災(zāi)禍，被武王命人砍掉了右腳。

　　武王死了以后，文王繼位。和氏來到楚山腳下，抱著那塊璞痛哭起來。一連三天三夜，和氏把淚水哭干了，又從眼里哭出血來。附近的村民和過路的行人見此情景都感到悲愴。這件事很快被文王知道了。他派人到楚山察看情況。那差官見了和氏以后問道：“天下受砍腳之刑的人很多，為什么唯獨(dú)你長(zhǎng)期悲痛不已呢?”和氏回答說：“我并不是因?yàn)槟_被砍斷才這樣悲痛，我痛心的是一塊寶玉被人說成是普通的石頭;一個(gè)忠心耿耿的人被說成是騙子?！?br>
　　文王聽了差官的匯報(bào)以后，覺得有驗(yàn)證和氏的“璞中有玉”之說的必要，所以令玉匠用鑿子把璞的表層敲掉。果然像和氏所說的那樣，里面露出了寶玉。文王又命玉匠把玉石雕琢成璧，并給它起了個(gè)名字，叫“和氏璧”，用以昭示和氏的膽識(shí)與忠貞。

【篇四】古代經(jīng)典民間故事文字版

　　清明時(shí)分，西湖岸邊花紅柳綠，斷橋上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美麗畫面。突然，從西湖底悄悄升上來兩個(gè)如花似玉的姑娘，怎么回事?人怎么會(huì)從水里升出來呢?原來，她們是兩條修煉成了人形的蛇精，雖然如此，但她們并無害人之心，只因羨慕世間的多彩人生，才一個(gè)化名叫白素貞，一個(gè)化名叫小青，來到西湖邊游玩。

　　偏偏老天爺忽然發(fā)起脾氣來，霎時(shí)間下起了傾盆大雨，白素貞和小青被淋得無處藏身，正發(fā)愁呢，突然只覺頭頂多了一把傘，轉(zhuǎn)身一看，只見一位溫文爾雅、白凈秀氣的年輕書生撐著傘在為她們遮雨。白素貞和這小書生四目相交，都不約而同地紅了紅臉，相互產(chǎn)生了愛慕之情。小青看在眼里，忙說：“多謝!請(qǐng)問客官尊姓大名?！蹦切溃骸拔医性S仙，就住在這斷橋邊?！卑姿刎懞托∏嘁糙s忙作了自我介紹。從此，他們?nèi)顺３Ｒ娒?，白素貞和許仙的感情越來越好，過了不久，他們就結(jié)為夫妻，并開了一間“保和堂”藥店，小日子過得可美了!

　　由于“保和堂”治好了很多很多疑難病癥，而且給窮人看病配藥還分文不收，所以藥店的生意越來越紅火，遠(yuǎn)近來找白素貞治病的人越來越多，人們將白素貞親切地稱為白娘子?？墒牵氨：吞谩钡呐d隆、許仙和白娘子的幸福生活卻惹惱了一個(gè)人，誰呢?那就是金山寺的法海和尚。因?yàn)槿藗兊牟《急话啄镒又魏昧?，到金山寺燒香求菩薩的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高興不起來了。這天，他又來到“保和堂”前，看到白娘子正在給人治病，不禁心內(nèi)妒火中燒，再定睛一瞧，哎呀!原來這白娘子不是凡人，而是條白蛇變的!

　　法海雖有點(diǎn)小法術(shù)，但他的心術(shù)卻不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散許仙白娘子夫婦、搞垮“保和堂”。于是，他偷偷把許仙叫到寺中，對(duì)他說：“你娘子是蛇精變的，你快點(diǎn)和她分手吧，不然，她會(huì)吃掉你的!”許仙一聽，非常氣憤，他想：我娘子心地善良，對(duì)我的情意比海還深。就算她是蛇精，也不會(huì)害我，何況她如今已有了身孕，我怎能離棄她呢!法海見許仙不上他的當(dāng)，惱羞成怒，便把許仙關(guān)在了寺里。

　　“保和堂”里，白娘子正焦急地等待許仙回來。一天、兩天，左等、右等，白娘子心急如焚。終于打聽到原來許仙被金山寺的法海和尚給“留”住了，白娘子趕緊帶著小青來到金山寺，苦苦哀求，請(qǐng)法海放回許仙。法海見了白娘子，一陣?yán)湫?，說道：“大膽妖蛇，我勸你還是快點(diǎn)離開人間，否則別怪我不客氣了!”白娘子見法海拒不放人，無奈，只得拔下頭上的金釵，迎風(fēng)一搖，掀起滔滔大浪，向金山寺直逼過去。法海眼見水漫金山寺，連忙脫下袈裟，變成一道長(zhǎng)堤，攔在寺門外。大水漲一尺，長(zhǎng)堤就高一尺，大水漲一丈，長(zhǎng)堤就高一丈，任憑波浪再大，也漫不過去。再加上白娘子有孕在身，實(shí)在斗不過法海，后來，法海使出欺詐的手法，將白娘子收進(jìn)金缽，壓在了雷峰塔下，把許仙和白娘子這對(duì)恩愛夫妻活生生地拆散了。

　　小青逃離金山寺后，數(shù)十載深山練功，最終打敗了法海，將他逼進(jìn)了螃蟹腹中，救出了白娘子，從此，她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起，再也不分離了。

【篇五】古代經(jīng)典民間故事文字版

　　杜康，有人說他原是黃帝手下的一位大臣。

　　黃帝建立部落聯(lián)盟后，經(jīng)過神農(nóng)氏嘗百草，辨五谷，開始耕地種糧食。黃帝命杜康管理生產(chǎn)糧食，杜康很負(fù)責(zé)任。由于土地肥沃，風(fēng)調(diào)雨順，連年豐收，糧食越打越多，那時(shí)候由于沒有倉庫，更沒有科學(xué)保管方法，杜康把豐收的糧食堆在山洞里，時(shí)間一長(zhǎng)，因山洞里潮濕，糧食全霉壞了。黃帝知道這件事，非常生氣，下令把杜康撤職，只讓他當(dāng)糧食保管，并且說，以后如果糧食還有霉壞，就要處死杜康。

　　杜康由一個(gè)負(fù)責(zé)管糧食生產(chǎn)的大臣，一下子降為糧食保管，心里十分難過。但他又想到嫘祖、風(fēng)后、倉頡等臣，都有所發(fā)明創(chuàng)造，立下大功，唯獨(dú)自己沒有什么功勞，還犯了罪。想到這里，他的怒氣全消了，并且暗自下決心：非把糧食保管這件事做好不可。有一天，杜康在森林里發(fā)現(xiàn)了一片開闊地，周圍有幾棵大樹枯死了，只剩下粗大樹干。樹干里邊已空了。杜康靈機(jī)一動(dòng)，他想，如果把糧食裝在樹洞時(shí)，也許就不會(huì)霉壞了。于是，他把樹林里凡是枯死的大樹，都一一進(jìn)行了掏空處理。不幾天，就把打下的糧食全部裝進(jìn)樹洞里了。

　　誰知，兩年以后，裝在樹洞里的糧食，經(jīng)過風(fēng)吹、日曬、雨淋，慢慢地發(fā)酵了。一天，杜康上山查看糧食時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)一棵裝有糧食的枯樹周圍躺著幾只山羊、野豬和兔子。開始他以為這些野獸都是死的，走近一看，發(fā)現(xiàn)它們還活著，似乎都是睡大覺。杜康一時(shí)弄不清是啥原因，還在納悶，一頭野豬醒了過來。它一見來人，馬上竄進(jìn)樹林去了。緊接著，山羊、兔子也一只醒來逃走了。杜康上山時(shí)沒帶弓箭，所以也沒有追趕。他正準(zhǔn)備往回走，又發(fā)現(xiàn)兩只山羊在裝著糧食的樹洞跟前低頭用舌頭舔著什么。杜康連忙躲到一棵大樹背后觀察，只見兩只山羊舔了一會(huì)兒，就搖搖晃晃起來，走不遠(yuǎn)都躺倒在地上了。杜康飛快地跑過去把兩只山羊捆起來，然后才詳細(xì)察看山羊剛才用舌頭在樹洞上舔什么。不看則罷，一看可把杜康嚇了一跳。原來裝糧食的樹洞，已裂開一條縫子，里面的水不斷往外滲出，山羊、野豬和兔子就是舔了這種水才倒在地上的。杜康用鼻子聞了一下，滲出來的水特別清香，自己不由得也嘗了一口。味道雖然有些辛辣，但卻特別醇美。他越嘗越想嘗，最后一連喝了幾口。這一喝不要緊，霎時(shí)，只覺得天旋地轉(zhuǎn)，剛向前走了兩步，便身不由主地倒在地上昏昏沉沉地睡著了。不知過了多長(zhǎng)時(shí)間，當(dāng)他醒來時(shí)，只見原來捆綁的兩只山羊已有一只跑掉了，另一只正在掙扎。他翻起身來，只覺得精神飽滿，渾身是勁，一不小心，就把正在掙扎的那只山羊踩死了。他順手摘下腰間的尖底罐，將樹洞里滲出來的這種味道濃香的水盛了半罐。

　　回來后，杜康把看到的情況，向其他保管糧食的人講了一遍，又把帶回來的味道濃香的水讓大家品嘗，大家都覺得很奇怪。有人建議把此事趕快向黃帝報(bào)告，有的人卻不同意，理由是杜康過去把糧食霉壞了，被降了職，現(xiàn)在又把糧食裝進(jìn)樹洞里，變成了水。黃帝如果知道了，不殺他的頭，也會(huì)把杜康打個(gè)半死。杜康聽后卻不慌不忙地對(duì)大伙說：“事到如今，不論是好是壞，都不能瞞著黃帝?！闭f著，他提起尖底罐便去找黃帝了。

　　黃帝聽完杜康的報(bào)告，又仔細(xì)品嘗了他帶來的味道濃香的水，立刻與大臣們商議此事。大臣們一致認(rèn)為這是糧食中的的一種元?dú)?，并非毒水。黃帝沒有責(zé)備杜康，命他繼續(xù)觀察，仔細(xì)琢磨其中的道理。又命倉頡給這種香味很濃的水取個(gè)名字。倉頡隨口道：“此水味香而醇，飲而得神?！闭f完便造了一個(gè)“酒”字。黃帝和大臣們都認(rèn)為這個(gè)名子取得好。

　　從這以后，我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)候的釀酒事業(yè)開始出現(xiàn)了。后世人為了紀(jì)念杜康，便將他尊為釀酒始祖。

嫘祖的詳細(xì)資料

答：嫘祖故里為河南省西平縣。
嫘祖活動(dòng)嫘祖是中華民族之母，嫘祖是中華文明始祖軒轅黃帝的正妃。是她開創(chuàng)育桑養(yǎng)蠶，抽絲織巾，肇造衣飾文明，著稱“蠶絲鼻祖”；是她興起“八拜成婚”，男30而婚，女20而嫁的文明婚姻禮俗，從而著稱“婚姻文明”創(chuàng)始者嫘祖。
在改革開放年代以來，新鄭已舉辦過四屆嫘祖紀(jì)念節(jié)。今年應(yīng)舉辦第五屆紀(jì)念嫘祖節(jié)。
中國(guó)嫘祖、冶鐵鑄劍兩大文化之鄉(xiāng)2007年11月，“中國(guó)嫘祖文化之鄉(xiāng)”、“中國(guó)嫘祖文化研究中心”和“中國(guó)冶鐵鑄劍文化之鄉(xiāng)”、“中國(guó)冶鐵鑄劍研究基地”授牌儀式在嫘祖故里河南西平隆重舉行。 據(jù)悉，一個(gè)縣同時(shí)被命名為兩個(gè)國(guó)家級(jí)文化之鄉(xiāng)、同時(shí)掛四塊牌子在國(guó)內(nèi)尚屬首次。
今天上午八時(shí)許，在授牌儀式現(xiàn)場(chǎng)河南西平楊莊高中內(nèi)，鑼鼓喧天，彩旗飄揚(yáng)。九時(shí)三十分左右，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)開始宣讀正式命名授牌文件，并向西平縣授牌。來自國(guó)家、河南省、駐馬店市等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及社會(huì)各界民眾近兩萬人見證了這一歷史時(shí)刻。
河南西平地處伏牛山余脈，為戰(zhàn)國(guó)、漢晉時(shí)期著名冶鑄重地，西平酒店戰(zhàn)國(guó)冶鐵遺址，是第四批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。嫘祖是中華人文始祖黃帝正妃，是她發(fā)明植桑養(yǎng)蠶、繅絲制衣，和黃帝一道開創(chuàng)中華男耕女織的農(nóng)耕文明，被譽(yù)為“人文女祖”。 今年六月中旬，“中國(guó)民間文化之鄉(xiāng)”專家組一行專程赴河南西平縣，對(duì)該縣申報(bào)的“中國(guó)嫘祖文化之鄉(xiāng)”、“中國(guó)冶鐵鑄劍文化之鄉(xiāng)”進(jìn)行評(píng)審驗(yàn)收。
最后，專家組一致認(rèn)為，西平縣(古西陵)是嫘祖故里，是中華民族植桑養(yǎng)蠶、繅絲制衣文明的發(fā)源地，嫘祖文化的原生地。遺址遺存確定準(zhǔn)確，有歷史記載真實(shí)，民風(fēng)民俗延續(xù)久遠(yuǎn)，傳承至今不變，民間文化底蘊(yùn)渾厚，影響廣泛。西平的冶鐵鑄劍既有悠久的歷史淵源，又有諸多歷史典籍記載和原生態(tài)性的多處歷史遺存；不僅流傳有眾多的民間神話、傳說、風(fēng)物掌故，又有對(duì)棠溪?jiǎng)ξ幕膫鞒信c發(fā)展。

嫘祖廟的相關(guān)傳說

嫘祖生于農(nóng)歷三月六日，成年后嫁給軒轅。有一天，她去樹林中撿拾柴草，被一張大蜘蛛網(wǎng)蒙住臉。她不知何物，跑到水邊一照，像蒙了一層紗，覺得很好看。她想，如果把紗厚制一些罩在身上，比穿戴樹皮樹葉不是又輕松方便嗎？于是，她便開始研究蜘蛛網(wǎng)，后來她又發(fā)現(xiàn)了山上的蠶會(huì)吐絲，比蜘蛛的絲結(jié)實(shí)，便把野蠶家養(yǎng)，養(yǎng)了蠶結(jié)出繭子又抽不出絲來，出現(xiàn)了重重困難。有一次，嫘祖煮水燒飯時(shí)，無意之中有幾顆繭子掉進(jìn)了沸湯里，她慌忙撈出，繭子扯起了絲線。嫘祖得到了啟發(fā)，從而發(fā)明了繅絲?！　↑S帝獎(jiǎng)賞了嫘祖，賜給桑林，讓她教人們養(yǎng)蠶抽絲，織布做衣讓人穿，從此翻開了中華民族文明的新史頁 。

黃帝戰(zhàn)勝蚩尤后，建立了部落聯(lián)盟，黃帝被推選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。他帶領(lǐng)大家發(fā)展生產(chǎn)，種五谷，馴養(yǎng)動(dòng)物，冶煉銅鐵，制造生產(chǎn)工具；而做衣冠的事，就交給正妃嫘祖了。在做衣冠的過程中，嫘祖和黃帝手下的另外三個(gè)人作了具體分工：胡巢負(fù)責(zé)做冕(帽子)；伯余負(fù)責(zé)做衣服；于則負(fù)責(zé)做履(鞋)；而嫘祖則負(fù)責(zé)提供原料，她經(jīng)常帶領(lǐng)婦女上山剝樹皮，織麻網(wǎng)，她們還把男人們獵獲的各種野獸的皮毛剝下來，進(jìn)行加工。不長(zhǎng)時(shí)間，各部落的大小首領(lǐng)都穿上了衣服和鞋，戴上了帽子。嫘母因?yàn)閯诶圻^度而病倒了。她不想吃飯，一日比一日 消瘦。周圍的男男女女，人人焦急萬分，個(gè)個(gè)坐臥不安。守護(hù)在嫘祖身邊的幾個(gè)女子，想了各種辦法，做了好多嫘祖平時(shí)愛吃的東西。誰知嫘祖一看，總是搖搖頭，一點(diǎn)也不想吃。
有一天，這幾個(gè)女人悄悄商量，決定上山摘些野果回來給嫘祖吃。她們一早就進(jìn)山，跑遍了山山峁峁，摘了許多果子，可是用口一嘗，不是澀的，便是酸的，都不可口。直到天快黑了，突然在一片桑樹林里發(fā)現(xiàn)滿樹結(jié)著白色的小果。她們以為找到了好鮮果，就忙著去摘，誰也沒顧得嘗一小口。等各人把筐子摘滿后，天已漸漸黑了。她們怕山上有野獸，就匆匆忙忙下山?；貋砗螅@些女子嘗了嘗白色小果，沒有什么味道；又用牙咬了咬，怎么也咬不爛。大家你看我，我看你，誰也不知道是什么果子。正在過時(shí)，造船的共鼓走了過來，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)女子站在那里發(fā)愣，連忙問發(fā)生了什么事。女子們便把她們?yōu)殒凶嫔仙秸匕咨」氖抡f了一遍。拱鼓一聽，哈哈一笑說：“你們這些憨女子，現(xiàn)在咱們有火有鍋，咬不爛就用水煮嘛!”他這么一說，立刻提醒了幾個(gè)女子，她們連忙把摘回的白色小果都倒進(jìn)鍋里，加上水用火煮起來。煮了好長(zhǎng)時(shí)間，撈出一個(gè)用嘴一咬，還是咬不爛。正當(dāng)大家急得不知該怎么辦的時(shí)候，有一個(gè)女子隨手拿起一根木棍，插進(jìn)鍋里亂攪，邊攪邊說：“看你爛不爛，看你熟不熟！”攪了一陣子，把木棒往出一拉，木棒上纏著很多像頭發(fā)絲細(xì)的白線。這是怎么回事？女子們繼續(xù)邊攪邊纏，不大功夫，煮在鍋里的白色小果全部變成雪白的細(xì)絲線，看上去晶瑩奪目，柔軟異常。她們把這個(gè)稀奇事立即告訴嫘祖。嫘祖是個(gè)急性子，不聽則罷，一聽馬上就要去看。這些女子為了不讓她走動(dòng)，便把纏在棒上的細(xì)線拿到她身邊。嫘祖是個(gè)非常聰明的女人詳細(xì)看了纏在木棒上的細(xì)絲線，又詢問了白色小果是從什么山上、什么樹上摘的。然后她高興地對(duì)周圍女子說：“這不是果子，不能吃，但卻有大用處。你們?yōu)辄S帝立下一大功?！?br>說也怪，嫘祖自從看了這白色絲線后，天天都提起這件事，病情也一天比一天減輕，開始想吃東西了。不久，她的病就全好了。她不顧黃帝勸阻，親自帶領(lǐng)婦女上山要看個(gè)究竟，嫘祖在桑樹林里觀察了好幾天，才弄清這種白色小果，是一種蟲子口吐細(xì)絲繞織而成的，并非樹上的果子。她回來就把此事報(bào)告黃帝，并要求黃帝下令保護(hù)橋國(guó)山上所有的桑樹林。黃帝同意了。
從此，在嫘祖的倡導(dǎo)下，開始了栽桑養(yǎng)蠶的歷史。后世人為了紀(jì)念嫘祖這一功績(jī)，就將她尊稱為“先蠶娘娘”。
嫘祖的故鄉(xiāng)
《史記·五帝本紀(jì)》載“黃帝居軒轅之丘，而娶于西陵之女，是為嫘祖，嫘祖為黃帝正妃。”嫘祖，是我國(guó)絲綢的偉大發(fā)明家，和炎黃二帝同一時(shí)期，是有史籍記載的我們中華各族人民的偉大母親。而千古傳頌的黃帝元妃、妻子嫘祖，其故里何在呢？ 四川省鹽亭縣，始建于東晉安帝義熙元年（405）年。西魏時(shí)“以近鹽井”而名鹽亭。不僅有大量的出土蠶桑文物、化石、嫘祖文化遺跡，唐代《嫘祖圣地》碑，而且還有許多關(guān)于嫘祖發(fā)現(xiàn)天蟲、養(yǎng)蠶制絲的傳說。經(jīng)四川鹽亭嫘祖文化研究會(huì)，證明四川省鹽亭縣為嫘祖出生地，解開了困擾史學(xué)界的千古之謎。
在鹽亭縣城南60公里，金雞鎮(zhèn)和高燈鎮(zhèn)交界處有一山為嫘祖山，嫘祖山的嫘祖穴，相傳是嫘祖出生地。傳說嫘祖誕生于5000年前的古西陵國(guó)，故里即今四川省鹽亭縣金雞鎮(zhèn)青龍山嫘祖穴。少年時(shí)的嫘祖便顯現(xiàn)出與眾不同的聰慧。一天，嫘祖在摘桑葚時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)桑蟲結(jié)的黃繭，便摘來含在口中玩耍，由于唾液浸泡加熱溶解了膠質(zhì)，嫘祖無意中順手理出了繭中的絲線。用手一摸，還挺結(jié)實(shí)，不像蜘蛛絲那樣容易斷。聰明的嫘祖頓生編織蠶絲以代替獸皮樹葉作衣服的欲望。后來，嫘祖將野桑繭變?yōu)榧茵B(yǎng)，又發(fā)明了一些繅絲的工具，實(shí)現(xiàn)了她以絲綢作衣服的夢(mèng)想。從此，開啟了西陵部落衣著文明時(shí)代，結(jié)束了穿樹葉、披獸皮的生活方式。此后，年輕的嫘祖以發(fā)明絲帛而稱雄西陵，并受到黃帝的仰慕。便與黃帝聯(lián)盟聯(lián)姻，巡行天下，教民養(yǎng)蠶，普及蠶桑絲綢文化。輔佐黃帝，統(tǒng)一中原，奠立國(guó)基，是以稱她為母。如今，鹽亭每個(gè)與絲織有關(guān)的地名都有一個(gè)嫘祖蠶?？棙I(yè)的故事在流傳，老百姓仍保留有每年祭祀嫘祖的民俗。
相關(guān)記載
嫘祖，或曰累祖，又名雷祖。相傳是黃帝的元妃西陵氏。
《山梅經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》云：黃帝妻雷祖，生昌意。
郭璞注《世本》云：黃帝娶于西陵氏，謂之累祖。
袁珂案：《路史·后紀(jì)五》云：黃帝之妃西陵氏日嫘祖，以其始蠶，故又祀先蠶。
《史記·封禪書》也說：黃帝娶西陵氏之女，是為嫘祖。劉恕《通鑒外記》亦日：西陵氏之女嫘祖，為黃帝元妃，治絲繭以供衣服，后世祀為先蠶。
《路史·后紀(jì)五》云：黃帝之妃西陵氏日嫘祖，以其先蠶，故又祀先蠶。所謂先蠶，即為最先教人們載桑養(yǎng)蠶織絲的神，又稱先蠶神。后來又稱祭蠶的儀式為先蠶。
《集說詮真》曰：為蠶祈福，謂之先蠶?？偟目磥恚葑鏋槲髁晔现?，或即西陵(昆侖)一帶西方驥旌之女。又中國(guó)以衣業(yè)互國(guó)，自古素重養(yǎng)蠶，因蠶為婦女所飼養(yǎng)，故自漢以降，歷代皆祀先蠶神。東漢先蠶神為菀窳婦人寓氏公主。
據(jù)李賢注：《漢日儀》曰：春蠶生而皇后親桑于菀中。祭蠶神日菀窳婦人寓氏公主，凡二神。北齊始祀黃帝元妃螺祖為先蠶神，以與婦女相合。嗣后道教；民間皆以其為蠶神，奉祀至今。如今在四川省鹽亭縣建有供奉嫘祖的祖廟，據(jù)說崇奉的人特別多，香火尤盛。
評(píng)價(jià)
從史籍記載、民間傳說等多方面來看，嫘祖誕生于西陵氏，即今四川省-鹽亭縣?！舵凶?zhèn)鳌返淖髡吒鶕?jù)大量的史料進(jìn)行創(chuàng)作，在尊重歷史以及傳說的基礎(chǔ)上，以章回小說的體裁，生動(dòng)的筆墨，再現(xiàn)了中華民族之母的不朽的歷史功績(jī)，讓讀者看到遠(yuǎn)古時(shí)代開創(chuàng)人類生活環(huán)境的炎黃二帝、蚩尤、嫘祖種種艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神以至勞動(dòng)、婚姻、戰(zhàn)爭(zhēng)的原始社會(huì)狀況，受益匪淺。這里值得注意的是：蚩尤在與炎黃二帝的戰(zhàn)爭(zhēng)中自然是戰(zhàn)敗者，然而，他同樣是一位中華民族開創(chuàng)文明的英雄。無論是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，還是他帶領(lǐng)苗族南遷開基創(chuàng)業(yè)，都為民族和人民立下不朽的功績(jī)。[漢代]蚩尤和黃帝一起被尊為戰(zhàn)神，蚩尤被描述為反面人物是歷史的偏見。
嫘祖陵
位于嫘祖出生和歸葬之地---金雞青龍山，該陵為八卦行，外露三方，內(nèi)藏五方。陵墓邊長(zhǎng)為24.95米，意為二十四節(jié)、九五至尊，陵直徑60米，高190米，屬中華女祖第一陵。西周至清朝的幾千年間受到了下至萬民百姓，上至朝廷官員的普遍崇敬嫘祖，因?yàn)樗紫锐Z養(yǎng)家蠶，創(chuàng)造蠶絲業(yè)而被人們奉為先蠶。為了便于人們的直觀了解，廟里的墻上請(qǐng)人畫了“嫘祖采果奉親發(fā)現(xiàn)天蟲”的壁畫。廟里有這樣的文字記載：“兩陵氏之女嫘祖，為黃帝元妃，始教民育蠶治絲繭，以供衣服，后世祀為先蠶。”偏房有間沒有會(huì)議桌的會(huì)議室，墻上有幅通俗易懂的軒轅黃帝向嫘祖求愛的圖。畫家想像的房屋遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出此間寺廟的建筑風(fēng)格，簡(jiǎn)直像嫘祖的宮殿，畫上的黃帝活像是位戲劇里的新郎官角色，一副老實(shí)巴交的樣子，而嫘祖表現(xiàn)得大度而有分寸，想是畫家站在嫘祖立場(chǎng)上的表現(xiàn)。后院的大殿是新修的。爬十幾階石梯登上后面的一個(gè)平臺(tái)，院壩里種滿了菜。大殿里由于花格窗花投進(jìn)的光線使殿里顯出一種因通透明亮而形成的莊嚴(yán)。 農(nóng)歷六月初六是黃帝和嫘祖結(jié)婚紀(jì)念日，為緬懷嫘祖功德，2012年7月第十二屆嫘祖文化節(jié)恭拜嫘祖儀式在河南新鄭始祖山頂嫘祖宮前舉行 。
位于始祖山山頂?shù)逆凶鎸m顯得莊嚴(yán)而肅穆。隨著九聲禮炮，恭拜嫘祖儀式正式開始，新鄭黃帝故里文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)高林華及新鄭其他相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)參加恭拜儀式，分別向嫘祖敬獻(xiàn)花籃，凈手上香，恭讀拜文，吟唱頌歌，無限虔誠(chéng)地緬懷中華民族之母嫘祖的洪恩浩德。
為深切緬懷嫘祖的洪恩浩德，進(jìn)一步宣傳、保護(hù)和豐富嫘祖文化，新鄭自2001年開始于每年農(nóng)歷六月初六舉辦嫘祖文化節(jié)，至今已連續(xù)舉辦了十二屆。嫘祖文化節(jié)的舉辦，將會(huì)讓更多的海內(nèi)外華人華僑了解嫘祖、走進(jìn)嫘祖、敬仰嫘祖，并參與到祭拜中華民族的共同母親――嫘祖中來。
據(jù)專家考證，嫘祖為西陵氏部落之女，在具茨山上，于萬物茂盛的六月初六嫁于有熊國(guó)國(guó)君軒轅黃帝為正妃。由于她發(fā)明了養(yǎng)蠶，所以稱為“嫘祖始蠶”。因中華民族姓氏中有三分之二以上的姓氏出自嫘祖后代，嫘祖也被稱為中華民族之母。
嫘祖是中華民族之母，嫘祖是中華文明始祖軒轅黃帝的正妃。是她開創(chuàng)育桑養(yǎng)蠶，抽絲織巾，肇造衣飾文明，著稱“蠶絲鼻祖”；是她興起“八拜成婚”，男30而婚，女20而嫁的文明婚姻禮俗，從而著稱“婚姻文明”創(chuàng)始者嫘祖。 船出西陵峽，遙望西陵山，在望娘坡前綠樹叢中，有一座紀(jì)念中華民族之母的嫘祖紀(jì)念館。
蠶絲在西陵。西陵地域遼闊，在黃帝時(shí)代西陵即諸史籍，至今已有4000多年的歷史。遠(yuǎn)古西陵，即今以宜昌為中心含川東、鄂西、襄北、荊湘部分區(qū)域。西陵峽因西陵山而得名，西陵山地處長(zhǎng)江中上游的結(jié)合部，是峽州（今宜昌）千古名山，在宋代王存所著《元豐九域志》中，西陵山被列為峽州六處古跡之首。
宜昌地屬遠(yuǎn)古西陵國(guó)疆土，是西陵部落分布的中心區(qū)域，也自然是“西陵之女”嫘祖的故鄉(xiāng)。在今日宜昌西陵峽口風(fēng)景區(qū)的西陵山上、在先人溪畔的嫘祖洞里、在黃牛巖上的軒轅洞和玄囂洞中，處處留有嫘祖圣跡。嫘祖教民蠶繅絲，建立了光照千秋的功業(yè)。西陵人民世代相傳尊稱嫘祖為蠶母娘娘，每年農(nóng)歷三月十五日，嫘祖生辰，舉行廟會(huì)祭祀。

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