還不知道:朱棣為何被明成祖的讀者,下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹,接著往下看吧~
明成祖朱棣是明朝事實(shí)上的第三位皇帝,而且他的皇帝位置是篡的侄子朱允炆的皇位,都說(shuō)“開創(chuàng)為祖,守成為宗”,可是他為什么被后世稱為“明成祖”?
其實(shí)朱棣死后是的廟號(hào)是“太宗”,他的廟號(hào)改為“成祖”是到明世宗嘉靖皇帝的時(shí)候嘉靖皇帝為了賄賂朱棣才改的廟號(hào)。嘉靖皇帝為什么要賄賂已經(jīng)去世一百多年的朱棣呢?原來(lái)嘉靖皇帝是個(gè)大孝子,但是他原來(lái)只是個(gè)藩王,是因?yàn)樗奶眯置魑渥谡禄实廴ナ篮笠驗(yàn)闆](méi)有后代所以才被群臣選出來(lái)當(dāng)上的皇帝,那么按照儒家的道統(tǒng),嘉靖皇帝是繼承的正德皇帝他爹明孝宗的宗祠,所以文官們需要嘉靖皇帝祭祀的時(shí)候是應(yīng)該祭祀明孝宗,也就是你要當(dāng)皇帝就得認(rèn)明孝宗為父親,以前的親生父親之能稱“伯父”或“叔父”,這讓大孝子嘉靖皇帝受不了,他非要把自己的親生父親追認(rèn)為皇帝,因?yàn)檫@事嘉靖皇帝和文官集團(tuán)產(chǎn)生了大禮儀之爭(zhēng),最后嘉靖皇帝代表的皇權(quán)獲得了勝利,他順利的讓自己那個(gè)藩王父親獲得了皇帝稱號(hào)的追認(rèn)。
嘉靖的父親被追認(rèn)皇帝后,大孝子嘉靖皇帝還不滿足,明朝的太廟中在正殿中供奉有九位皇帝,其余多出來(lái)的就之能請(qǐng)到偏殿去供奉,嘉靖皇帝想把他爹“興獻(xiàn)王”的牌位放到正殿九個(gè)位置當(dāng)中,那么就只能請(qǐng)出去一位,最后和群臣商量來(lái)商量去,把朱棣的兒子只當(dāng)過(guò)一年皇帝的明仁宗朱高熾給請(qǐng)了出去,把他爹的靈位給放進(jìn)正殿,在這之前嘉靖把朱棣的“太宗”升格為“成祖”,和朱元璋并列,大概就是因?yàn)橐阎扉Φ膬鹤屿`位挪到后殿怕朱棣在天之靈怪罪,所以才拍朱棣的馬屁,升了朱棣的江湖地位,算是給朱棣一個(gè)大大的賄賂。
朱棣其實(shí)死后的廟號(hào)是“太宗”后來(lái)明世宗嘉靖給朱棣改的廟號(hào)后面的人們才稱朱棣為明成祖!
朱元璋駕崩后把皇位傳給了自己的孫子朱允炆,把自己的兒子朱棣等人分封的四地為藩王以此鞏位中央皇權(quán)。但是朱允炆登基后與親信大臣齊泰、黃子澄等采取了一系列削藩措施。引起了朱棣的不滿。以此為借口在建文元年(公元1399年)起兵反抗,揮師南下發(fā)動(dòng)了著名的“靖難之役”。戰(zhàn)爭(zhēng)歷時(shí)四年在建文四年(1402年)攻下帝都應(yīng)天隨即登基為帝。
朱棣在位時(shí),政治上改革機(jī)構(gòu),設(shè)置內(nèi)閣。征戰(zhàn)四方鞏固了南北邊防,維護(hù)了中國(guó)版圖完整。為了加強(qiáng)對(duì)北方和東北的控制在永樂(lè)十九年(1421年)遷都北京天子守國(guó)門。
在他統(tǒng)治期間明朝經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)力強(qiáng)盛,文治武功都有很大提升,是為“永樂(lè)盛世”。在公元1424年朱棣走到了生命的盡頭,謚號(hào)體天弘道高明廣運(yùn)圣武神功純?nèi)手列⑽幕实?,廟號(hào)太宗。在明世宗之前都是稱為明太宗的。
在明世宗朱厚熜還沒(méi)有登基之前在承天府當(dāng)著他的王爺,只是在正德十六年明武宗駕崩后由于沒(méi)有子嗣,在其生母張?zhí)笈c首輔楊廷和決定下根據(jù)《皇明祖訓(xùn)》中“兄終弟及”的原則由武宗的堂弟也就是朱厚熜繼承皇位。這樣本來(lái)還是王爺?shù)闹旌駸芯鸵卉S登上了皇帝的寶座。
朱厚熜當(dāng)上皇帝后為了把自己的父親遷入太廟與首輔楊廷和等人開展了長(zhǎng)達(dá)三年半的大禮儀之爭(zhēng)。為了使自己的堅(jiān)持有祖制可循,聰明的朱厚熜想到了明太宗朱棣也是跟自己一樣由小宗入主大宗。所以就把朱棣廟號(hào)改為明成祖與朱元璋明太祖提到一樣的高度。
朱棣廟號(hào)原本就是太宗 嘉靖為何會(huì)改為成祖
在中國(guó)古代社會(huì),當(dāng)皇帝死后,后世子孫就會(huì)將他們的排位供奉在太廟祭祀。同時(shí)為了彰顯祖先的功績(jī),后世皇帝還會(huì)給已逝的皇帝們上廟號(hào)。因?yàn)閺R號(hào)是對(duì)皇帝一生功績(jī)的肯定,所以并不是每一位皇帝都有廟號(hào)。通常情況下,開國(guó)皇帝的廟號(hào)為“太祖”或“高祖”,如明太祖朱元璋,唐高祖李淵等。太祖之下的第一位皇帝廟號(hào)為“太宗”,如唐太宗李世民,宋太宗趙光義??墒敲鞒闹扉楹螐R號(hào)是成祖呢?
眾所周知,朱元璋死后將皇位傳給了孫子朱允炆,朱允炆一上位便迫不及待的削藩。朱棣從南京逃回北京后,立刻打起了清君側(cè)的旗幟,最后成功篡奪了侄子的江山。因?yàn)槔^承朱棣皇位的人是朱棣的兒子,所以自然不會(huì)承認(rèn)朱允炆的合法地位。因此,明仁宗朱高熾給父親朱棣上的廟號(hào)便是太宗。那朱棣是如何從明太宗變成明成祖的呢?這就與太廟的昭穆制度有關(guān)了。
朱棣的明太宗大概叫了一百多年后,嘉靖皇帝撿漏坐上了皇位。嘉靖一上位就要給生父興獻(xiàn)王朱祐杬追封皇帝的尊號(hào),為此還與朝臣當(dāng)廷展開爭(zhēng)議。后來(lái)朝臣拗不過(guò)他,只好答應(yīng)給朱祐杬一個(gè)“獻(xiàn)皇帝”的尊號(hào)。嘉靖嘗到了甜頭還不滿足,還打算給父親上個(gè)“睿宗”的廟號(hào)。但此事就沒(méi)之前那么好辦了。
原來(lái)根據(jù)宗廟祭祀中的昭穆制度,天子七廟,三昭三穆。也就是在太廟中,除了開國(guó)皇帝太祖外,最多還能容納六個(gè)人。進(jìn)一個(gè),就要出一個(gè)。偏偏輪到嘉靖時(shí),太廟位置已滿。這樣一來(lái),嘉靖就要挑選一個(gè)與自己血緣關(guān)系最遠(yuǎn)的皇帝移出去。明太祖朱元璋肯定不能動(dòng),那離自己血緣關(guān)系最遠(yuǎn)的就是明太宗朱棣了。但朱棣對(duì)明朝做出如此大的功績(jī),還讓自己這一支做了皇帝,嘉靖也不敢動(dòng)。
后來(lái)嘉靖靈機(jī)一動(dòng),將朱棣尊為“成祖”,那朱棣和朱元璋一樣就成了萬(wàn)世不祧之君。如此一來(lái),朱棣下面就多了五個(gè)位置。嘉靖將離自己血緣關(guān)系最遠(yuǎn)的朱高熾撤了出去,將父親給安排進(jìn)了太廟。所以朱棣能成為“成祖”,完全是嘉靖為了父親所為。
“祖”和“宗”都是中國(guó)古代帝王的廟號(hào)稱呼。很高興和大家聊聊中國(guó)古代關(guān)于廟號(hào)的事情。
“祖”和“宗”有什么不同呢?一般地來(lái)說(shuō),“祖”是一個(gè)王朝的創(chuàng)立者,而“宗”則是這個(gè)王朝優(yōu)秀的承繼者。為王朝立下大功的皇帝死了以后,要銘記他的功勛,將他的牌位“入廟”,給他一生的業(yè)績(jī)做個(gè)評(píng)價(jià),就有了廟號(hào)。
所以說(shuō),廟號(hào)是君王死后的稱呼。如果你見了朱元璋,跪下來(lái)高呼一聲“明太祖萬(wàn)歲”,你要倒大霉了,這是咒他早死,就連累你家人陪你一齊去刑場(chǎng)挨刀。
在周、漢時(shí)期,這個(gè)廟號(hào)制度非常嚴(yán)格,那必須是公認(rèn)的為國(guó)家做出巨大貢獻(xiàn),品行高尚的君王才能入廟。一個(gè)朝代只有七個(gè)君主有入廟的可能,這就叫“天子七廟”。比如說(shuō)大家都知道漢武帝,那么厲害的人物,都差點(diǎn)沒(méi)混進(jìn)去。
大家看史書,經(jīng)常會(huì)遇到很多“祖”,最常見的有三種:太祖、高祖、世祖。同為皇朝的創(chuàng)立者,也各自不同,咱們就分別來(lái)說(shuō)說(shuō)其中的區(qū)別。
一、太祖
太祖,就是這位君王在他創(chuàng)立皇朝的過(guò)程中沒(méi)有沾上祖宗的光,全靠自己的努力,倆肩膀扛一腦袋,披荊斬棘,硬趟出來(lái)的。
比較有代表性的:漢太祖劉邦、宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋。
1.漢太祖劉邦
糾正一個(gè)概念,劉邦的廟號(hào)是“太祖”,不是“高祖”。大家都叫他“漢高祖”,是因?yàn)椤妒酚洝分羞@么稱呼他,后來(lái)大家習(xí)慣了,就叫他“漢高祖”,實(shí)際上他的廟號(hào)是“太祖”。
劉邦家世代務(wù)農(nóng),他老爹種田為生,家里很窮。劉邦起于泗水亭長(zhǎng),斬蛇起義,揭桿而起推翻暴秦。楚漢相爭(zhēng),又擊敗項(xiàng)羽,奪得天下。在建立大漢王朝的過(guò)程沒(méi)沾上祖宗一點(diǎn)光,全靠自己奮力拼搏,所以就是“太祖”。2.宋太祖趙匡胤
趙匡胤的父親曾經(jīng)在后周當(dāng)過(guò)都指揮使,但也只是普通公務(wù)員,不算什么封疆大吏。趙匡胤年輕輕就離家獨(dú)闖江湖,一桿齊眉棍打遍四百軍州無(wú)敵手,因功升至殿前都點(diǎn)檢。后來(lái)陳橋兵變,黃袍加身,奪了孤兒寡母的江山。
在趙匡胤建立宋朝的過(guò)程中也沒(méi)沾上祖宗的光,所以他死后入廟也是“太祖”。
3.明太祖朱元璋
朱元璋的身世大家都清楚,標(biāo)準(zhǔn)的貧農(nóng)出身,祖祖輩輩務(wù)農(nóng)為生,面朝黃土背朝天,在莊稼地里刨食。朱元璋自小生活貧困,放過(guò)牛,要過(guò)飯,還當(dāng)過(guò)和尚。
在朱元璋建立明朝的過(guò)程中也沒(méi)有沾上祖宗的一點(diǎn)點(diǎn)光,腦袋別在褲帶上,全靠自己折騰,所以他死后入廟,也稱為太祖。
二、高祖
“高祖”的境界比“太祖”低一個(gè)層次,就是說(shuō)這位開國(guó)君主建立皇朝是受到祖先的蔭惠,沾了祖宗光的,祖宗曾經(jīng)是國(guó)家重臣和封疆大吏。
比較有代表性的“高祖”有兩個(gè):隋高祖楊堅(jiān)、唐高祖李淵。這倆的出身有相似之處。
楊堅(jiān)他父親楊忠是貴族,北周的重臣,曾受封為隨國(guó)公。而楊堅(jiān)繼承了父親的爵位。后來(lái)奪了北周孤兒寡母的天下,建立了隋朝。他是沾了祖宗的光,所以死后入廟就是“高祖”。
李淵也是這樣。他出身于關(guān)隴貴族集團(tuán),他祖先李暠是西涼的開國(guó)君主。李淵家族世代顯貴,他的祖父李虎在北周被追封為唐國(guó)公。李淵也襲爵成為唐國(guó)公,建立唐朝是沾了祖宗光的,所以死入廟就是“高祖”。
三、世祖
“世祖”的境界比“高祖”再低一個(gè)層次,不但沾了祖宗的光,而且是為一個(gè)皇朝開啟了一個(gè)新的時(shí)代。
比較有代表性的:漢世祖劉秀、元世祖忽必烈、清世祖順治。
西漢時(shí)期,王莽篡國(guó),自立新朝。劉秀以位面之子的強(qiáng)大力量推翻王莽,拔亂反正,興復(fù)漢室。劉秀建立的東漢與先前的西漢有本質(zhì)的區(qū)別,開啟了一個(gè)新的時(shí)代,國(guó)號(hào)未變,首都發(fā)生了遷移。劉秀的廟號(hào)就是“世祖”。忽必烈是元朝的建立者,但他沾了祖宗的光,從地方割據(jù)到天下一統(tǒng),國(guó)都改為“大都”,為王朝開啟了一個(gè)新的時(shí)代。他也是“世祖”。
順治皇帝也是從地方割據(jù)到天下一統(tǒng),入主中原,首都從“盛京”遷到北京,開基坐殿,為清王朝開啟了一個(gè)新的時(shí)代。他死后入廟也是“世祖”。
以上就是幾個(gè)“祖”的區(qū)別。咱們?cè)僬f(shuō)說(shuō)“宗”。
“宗”是一個(gè)王朝優(yōu)秀的承繼者。大家在史書上接觸到的“宗”的品種比“祖”要多很多。但實(shí)際上最初也不多,就是四種:太宗、高宗、世宗、中宗。后來(lái)到了唐朝以后,廟號(hào)不嚴(yán)肅了,是個(gè)皇帝就能入廟,廟號(hào)也越來(lái)越多,各種稱呼就出現(xiàn)了。咱們主要講講“太宗”。
通過(guò)上面的內(nèi)容,大家知道“太祖”的兩個(gè)特點(diǎn):偉大的成就、自已搞定。那么“太宗”也有這兩個(gè)特點(diǎn)。
首先要有功績(jī),有拿得出手、令人心服而又值得大家緬懷和紀(jì)念的成就,這是最起碼的。沒(méi)有成就肯定不行。
其次,有了偉大的成就,通常是在“太祖”之后第二個(gè)入廟。這要說(shuō)一下,不一定是王朝的第二個(gè)皇帝,而是第二個(gè)入廟的。
第三個(gè)特點(diǎn),要注意這個(gè)“太”字:自已搞定。暗含了一個(gè)什么意思呢?――并不是前任皇帝的指定繼位人,他能當(dāng)上皇帝,也靠的是自己(往往是帶著血色的)。
咱們舉幾個(gè)例子:
一、漢太宗劉恒
劉恒就是漢文帝,開啟了“文景之治”,他的廟號(hào)是“太宗”。劉恒能坐上龍椅可不是先帝指定繼位,而是歷史變故,周勃、陳平誅“諸呂”,劉恒繼位過(guò)程中流了血。
二、唐太宗李世民
大家最清楚的就是這位,李世民坐上龍椅,他老爹李淵是很不愿意的。為了這個(gè)皇位,李世民的兄弟喋血玄武門。
三、宋太宗趙光義
宋太宗坐上龍椅是千古懸案,“燭影斧聲”,太祖趙匡胤突然暴死,趙光義繼位,過(guò)程很不正常,后來(lái)拿出個(gè)“金籄之盟”來(lái)安天下之心。
四、遼太宗耶律德光
耶律德光是遼太祖耶律阿保機(jī)的次子,很有能力。耶律阿保機(jī)死后,述律皇后稱制,在她述律的支持下,“帳前擇帥”,耶律德光登上皇位。他也非先帝指定的繼承人。
五、明太宗朱棣
朱棣死后入廟,最初的廟號(hào)是“太宗”,而并非是“明成祖”。
朱棣是怎樣登上皇位的大家都很清楚,太祖朱元璋可沒(méi)指定讓他繼位。朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之役”,公然反叛,率兵從北京一直殺到南京,奪了親侄兒朱允炆的皇位。他能坐上龍椅,殺的人太多了,血流漂杵。
明武宗朱厚照駕崩,沒(méi)有留下后代,嘉靖是以藩王入京,小宗成為大宗,坐上了龍椅。嘉靖皇帝為了將親爹的牌位擺進(jìn)祖廟,搞了“入廟之爭(zhēng)”。按照正常的廟號(hào)制度,這就必須要將前面皇帝的牌位“祧”一個(gè)出去?!办觥钡脑瓌t是離自己血緣最遠(yuǎn)的,那么就應(yīng)該把朱棣“祧”出,但這肯定會(huì)遭到群臣反對(duì)。于是嘉靖就給朱棣升了一格,將其廟號(hào)從“宗”升級(jí)為“祖”,和太祖朱元璋一樣享受郊祀。而嘉靖的親爹就以“睿宗”的身份“升祔”進(jìn)入祖廟,這樣嘉靖祭祖的時(shí)候就能堂堂正正地給親爹燒紙了。
如果按照上文幾個(gè)“祖”的特點(diǎn),其實(shí)最適合朱棣的應(yīng)該是“世祖”:從地方割據(jù)藩王到成為一國(guó)之君、遷都北京、開啟新的時(shí)代。
但嘉靖想把這個(gè)“世”留給自己,就將朱棣的廟號(hào)搞成了“成祖”。結(jié)果是比“太宗”更顯得血腥,讓人一看就忍不住想起那段血淋淋的靖難往事。
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