武丁當(dāng)皇帝的時(shí)候，為什么三年一句話都沒說

武丁當(dāng)皇帝的時(shí)候，為什么三年一句話都沒說

小編知道讀者都很感興趣武丁開創(chuàng)了商朝盛世，可是當(dāng)皇帝的時(shí)候，三年卻不曾說過一句話，今天給大家?guī)砹讼嚓P(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

武丁是商王小乙之子，他是上古的一位有名的帝王，在位達(dá)59年之久，他在位期間任用賢臣能將同時(shí)實(shí)施了許多有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會安定的措施，同時(shí)討伐那些不聽號令和侵犯商朝利益的部落，將商朝推向了鼎盛階段。他也是一位不歧視女性的帝王，他善用能臣，不論男女。他的妻子?jì)D好就是一位著名的將領(lǐng)，他經(jīng)常同他的妻子一起出征，討伐那些不安分的部落和諸侯。

武丁雖然出生于帝王之家，但是他年少的時(shí)候，他的父王卻不準(zhǔn)他留在王宮中，而是將他送入了民間，讓他隱藏身份體驗(yàn)民情。他來到民間之后同平民一起生活勞作，和平民沒有一絲區(qū)別，他在段期間深入了解了百姓的疾苦，同時(shí)廣泛的接觸了社會生活。為登基之后考慮百姓打下了良好的基礎(chǔ)，同時(shí)他還拜訪有名的賢人為師，學(xué)習(xí)他們的治國理論和道德修養(yǎng)。在民間他也遇上了一位對他之后治國十分有幫助的人：傅說。

傅說雖然是一位筑墻的奴隸，但是知識卻十分豐富，而且說話非常幽默風(fēng)趣，對國家大事也有著非常獨(dú)到的見解，也會直言不諱地抨擊王室貴族。武丁聽了后，十分的佩服他，就想著繼位后一定要好好任用他，讓他協(xié)助他治理國家。武丁即位后任命傅說當(dāng)宰相，然后一同整治朝政。傅說勸說武丁要實(shí)施節(jié)儉，祭祀中也減少貢品，給百姓做出了很好的榜樣，在這些賢人的輔佐下，武丁勵(lì)精圖治，商朝逐漸變得強(qiáng)大起來。

在武丁繼位前，商朝發(fā)生過多次王位之爭，導(dǎo)致國力大衰，一些歸附他的部落和邦國紛紛擺脫商朝的統(tǒng)治，甚至出兵攻打商朝，掠奪商朝的莊稼，尤其是西北的一些少數(shù)民族，對他的邊境構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅，甚至一些小部落也時(shí)而歸順，時(shí)而反叛。于是武丁開始征戰(zhàn)那些部落邦國，使得商朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)更加穩(wěn)固。而這在征戰(zhàn)的過程中，其中一員大將就是他的妻子?jì)D好。

然而武丁即位后，三年沒有說過一句話，每天上朝只聽大臣的議論，自己從不發(fā)表意見，大臣們既郁悶又恐慌。有天上朝武丁居然還睡著了，醒了之后他稱天帝派了一個(gè)圣人來輔助他，畫了張畫像讓大臣們尋找。而這畫中人果然就是傅說，于是任命他為宰相。武丁三年不說話也是有原因的，他是在用心去分辨忠奸，從而選用真正的忠臣。

我認(rèn)為武丁是一位及其明智的君主。他不僅具有著驚人的治國才能，同時(shí)還有著非人一般的忍耐力，三年執(zhí)政上朝不說一句話即可看出。同時(shí)他也十分的開明，不注重男女地位，注重才能，不因該人是女子而不重用，他的妻子?jì)D好是最好的證明，這在中國歷史上是十分難見的，更何況是商朝那個(gè)時(shí)代。歷史上王朝的興盛莫不是因?yàn)橛幸晃毁t能的君主，而武丁就是如此方才創(chuàng)商朝盛世吧!

商高宗武丁是怎么死的及其陵墓在哪？

武丁(？-公元前1192年)，子姓，名昭，商王盤庚之侄，商王小乙之子 ，商朝第二十三任君主，夏商周斷代工程將武丁在位時(shí)間定為公元前1250年—公元前1192年。

武丁在位時(shí)期，勤于政事，任用刑徒出身的傅說及甘盤、祖己等賢能之人輔政，勵(lì)精圖治，使商朝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化得到空前發(fā)展，史稱武丁盛世。公元前1192年，武丁去世，廟號高宗，死后由其子祖庚繼位。

武丁從小生活在民間，親身體驗(yàn)了耕種的艱難。武丁當(dāng)上皇帝后，啟用才能超群的傅說、甘盤為宰相，使商朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。相傳武丁在位的第59年，西華一帶遭受蝗蟲災(zāi)害，商王武丁親率官兵和群眾撲滅蝗蟲。他們首先來到奉母鎮(zhèn)境內(nèi)的七里倉一帶滅蟲救災(zāi)，留下了高宗寨、清涼寺、養(yǎng)馬崗等遺址，后來又輾轉(zhuǎn)來到田口鄉(xiāng)道陵崗和聶堆鎮(zhèn)思都崗一帶滅蝗治蟲。如果蝗蟲不很快治理，必將影響群眾生產(chǎn)生活，武丁非常焦急，晝夜難寢，積勞成疾，駕崩于此。武丁駕崩后，后人按照他的遺囑，將他安葬在田口鄉(xiāng)陵西行政村東邊。武丁在位59年，被人尊稱為高宗。

商王高宗武陵位于河南省西華縣縣城東北15公里的田口鄉(xiāng)陵西村，系商代中興帝王武丁之陵寢，距今約3200年。武丁又稱商高宗，系商代22任國王。他治國有方，是商代鼎盛時(shí)期很有作為君主，堪稱一代明君。相傳武丁早年生活民間，知嫁穡艱難，即位后志向遠(yuǎn)大，思興復(fù)殷。后啟用賢人傅說、甘盤為相，國始大治，使商朝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化發(fā)展達(dá)到鼎盛，開創(chuàng)中國成為當(dāng)時(shí)煊赫一世的世界文明大國。據(jù)載，當(dāng)年武丁從商都率群臣前來西華捕滅蝗災(zāi)并體察民情，因積勞成疾病逝西華，葬于現(xiàn)址。古時(shí)的陵冢規(guī)模宏大，有載望之如山，為歷代帝王崇仰至祭。陵墓前原有廟宇陵園，陵后兩側(cè)分置高宗最器重的得力輔助丞相傅說、甘盤陵墓。因歷史上無數(shù)次黃河泛濫淤積和人為損壞，廟宇毀廢，僅留高宗主陵墓頂和散落古御祭碑刻數(shù)通被收藏?，F(xiàn)存高宗主陵高約6米，長寬各百余米。商王高宗陵屬全國現(xiàn)存為數(shù)極少、且較完整的奴隸制度時(shí)期帝王陵寢。

《中國古今地名大辭典》對商高宗陵有記載。清乾隆《西華縣志》描述商高宗陵：……其廣兩千步，高百尺，崗阜叢擁，林木虧蔽，望之如山……現(xiàn)陵墓高6米，占地23畝。宋開皇三年(公元前970年)，詔修陵廟《陳州府志》中《修高宗陵廟碑記》說：太祖開寶中，嘗詔治王之廟而廣，其棟宇至八十八楹，塑像于殿中，又立甘盤、傅說二相，夾持左右，列繪群臣于四壁……陵園內(nèi)廣栽松柏。清康熙六十一年(1722年)、同治八年(1869年)定帝王陵寢。原陵廟內(nèi)存宋、元、明、清修建和祭祀碑?dāng)?shù)十通。民國時(shí)期陵園漸廢。特別是1938年洪水泛濫，整個(gè)陵廟被洪水沖毀，現(xiàn)所存房屋為近期所建。在武丁墓的東北角和西北角各有一個(gè)較小一些的墓，相傳是宰相傅說和甘盤的墓葬，兩個(gè)墓葬早已經(jīng)毀廢。

高宗陵建成后，后人為紀(jì)念一代明君武丁，每逢農(nóng)歷初一、十五，燒香祭祀者絡(luò)繹不絕，香火鼎盛綿延數(shù)千年。然而，隨著時(shí)代的變遷和陵園的頹廢，香火漸漸熄滅，540余畝的陵園縮減到現(xiàn)在的50余畝。

?商代最勵(lì)志的故事：商王武丁提拔奴隸傅說為相

夢 >宋·柴 望>為霖寤寐中，高宗一念與天通。>后來亦有君王夢，不是陽臺便月宮。>宋代詩人柴望的這首《夢 》講的是商王 夢到奴隸出身的傅說并破格任用他，從而使他成就為一代賢相的 。>即位之后不理國政，商高宗 玩起了深沉>中國古代王朝「其興也悖焉，其亡也忽焉」，接連上演著一幕幕由興到衰的歷史劇。中國古代開明的統(tǒng)治者很少，他?大多是王朝建立之初的第一、二代君主，這些統(tǒng)治者由于經(jīng)歷過創(chuàng)世開國的艱難，坐上皇帝的寶座后尚知小心審慎，但他們的后代子孫卻在先祖的基業(yè)上坐享其成，變得驕奢淫逸起來，直至亡國。>商朝 著名的王分別是奠定基業(yè)的商湯大王、遷都的盤庚大王、滅國的商紂王，武丁大王還在其次，但在政治上，武丁大王的影響雖比不上他的祖宗商湯，但比起其他商朝君主來可毫不遜色。>武丁是商朝的第二十二代君主，他的老爹商王小乙在歷史上沒什么地位，太史公司馬遷在《史記》中對他也是一筆帶過。不過這個(gè)小乙似乎很有遠(yuǎn)見，他把年輕的皇子武?送到民間去體驗(yàn)生活，讓他從小感受百姓疾苦， 終使他成就為商朝的一代中興之主。>武丁一上臺，就著手解決深重的政治危機(jī)，中興大商，恢復(fù)了諸侯來朝的盛況，無奈他左右的大臣均是庸碌之人，沒有「先天下之憂而憂，后天下之樂而樂」的思想覺悟，總之，武丁覺得文武大臣中沒有才能出眾的人。這也難怪，當(dāng)時(shí)是以血統(tǒng)和地位來選人用人的，大臣們連利國利民的盤庚遷都都反對，還敢奢望他們有什么作為嗎？>說到「不鳴則已，一鳴驚人」，人們通常會聯(lián)想到春秋五霸之一的楚莊王。其實(shí)，中國歷史上第一個(gè)「不鳴則已，一鳴驚人」的人是商?武丁。武丁即位三年，由于父喪不理朝中政事，他將政事交給大臣們處理，自己從不發(fā)一言。大臣們捉摸不透這位深沉的新君，進(jìn)諫道：「天子管理萬邦，百官承受法式。大王的話就作教命，大王不說，臣下就無從接受教命?！箍晌涠∫廊怀聊?。>一日，武丁夢見一個(gè)囚徒模樣的人，身穿粗麻布衣，胳膊上套著繩索，正在低頭彎腰吃力地干活。武丁覺得好像在哪里見過此人，朦朧恍惚之中，那個(gè)囚徒跟武丁談了許多國家大事，句句都打動著武丁的心。武丁正要向那個(gè)囚徒求問姓名時(shí)，卻被一陣早朝的鐘聲驚醒。>武丁告諭群臣說：「要我做四方的表率，?恐怕德行不好，所以不發(fā)言。我夢見上帝賜給我一位賢臣，他將代替我發(fā)言?！乖瓉砦涠〔皇且菩都绨蛏系呢?zé)任，也不是裝傻發(fā)呆，而是「以觀國風(fēng)」——他在思索和等待，等待一位賢臣的出現(xiàn)。> 武丁為「歷史第一夢」大動干戈，奴隸傅說閃亮登場 >既是圣人，自與庸碌之輩不同，要么出生時(shí)有異象，如商的先祖殷契是其母簡狄吞黑鳥的卵而生，或者「夢日入懷」，要么長相奇特，如「堯眉八彩，舜目重瞳，禹耳三漏」。傅說的長相也挺奇怪，據(jù)《荀子·非相》稱，「傅說之狀，身如植鰭」，這個(gè)「身如植鰭」，說白了就是身子像魚背上直立的鰭一六佝僂。這種異征其實(shí)就是畸形，實(shí)在讓人不敢恭維。>當(dāng)時(shí)傅說被罰在傅險(xiǎn)做苦役，身份是奴隸。這個(gè)后來又被稱做「傅巖」的地方在今山西平陸縣以東，當(dāng)時(shí)是虞、虢兩國交界處。這里兩山高聳，澗水中流，每到夏季，洪水暴漲，沖毀道路，行旅受阻，奴隸們就在這里以傳統(tǒng)的方式用土石阻攔。> 夢繼良弼圖，出自明·張居正《帝鑒圖說》，講述商高宗武丁求賢若渴，于夢中得良臣傅說之事 >據(jù)說傅說在這種艱苦低效的勞動中發(fā)明了版筑術(shù)，以此方式修路筑堤，效率極高，且堅(jiān)不可摧。>接下來再說武丁。朝堂上，武丁依照自己的記憶讓人把夢中所見的囚徒形象刻畫在木板上，并說這是他日思夜想的大賢，讓群臣百官照著圖像去各處尋訪。大臣們歷盡千辛萬苦，在傅險(xiǎn)，即傅巖的「版筑之間」，即從事土木建筑的奴隸中，尋訪到一個(gè)與畫像上的人面貌相同的?——奴隸傅說的出頭之日終于來到了。>當(dāng)傅說被帶到武丁面前時(shí)，武丁大喜道：「就是他??！」武丁馬上與傅說交談起來，并向他請教治國平天下的辦法。在一國之君面前，奴隸傅說也不膽怯，應(yīng)答從容，條條切中要害，見解極其深刻?！渡袝ふf命》里記載說，武丁把傅說比做磨刀的磨石、渡河的舟楫、濟(jì)大旱的霖雨，并希望他匡正自己，依從先王，追隨成湯，來安定天下的人民。>傅說對武丁說：「木從繩則正，君從諫則圣。君主圣明，臣下不須教命都將承意而進(jìn)諫，誰敢不恭敬順從我王的教導(dǎo)呢？」武丁聽了很高興，就任命傅說為相。他還把傅?比做開國名相伊尹，說：「手足完備就是成人，良臣具備就是圣君。從前先正伊尹使我的先王興起，他曾說『我不能使我的君王做堯舜，我的心慚愧恥辱，就像在鬧市受到鞭打一樣?！灰蝗瞬坏闷渌?，他就說『這是我的罪過?！凰o佐我的烈祖成湯受到皇天贊美，你要勉力扶持我，不要讓伊尹專美于我商家。君主得不到賢人就不會治理國家，賢人得不到君主就不會被重用。你要讓你的君主繼承先王，長久安定人民?！垢嫡f跪拜道：「請讓我報(bào)答宣揚(yáng)天子的美好教導(dǎo)?！?gt; 夢到賢臣的事真有那么靠譜嗎 >武丁夢到賢臣傅說，有人信以為真，可明朝的楊慎等?卻認(rèn)為這是為了強(qiáng)調(diào)武丁德行高尚，以至于感動了上天，神靈才給他托夢的。實(shí)際上這體現(xiàn)了武丁高超的政治手腕，身為皇子的武丁曾在民間待過很長時(shí)間，那么我們是否可以大膽地設(shè)想，武丁在民間時(shí)就已經(jīng)認(rèn)識了傅說，而且知道他是位大賢，武丁即位后，首先想到的就是傅說，只是傅說出身低賤，如果貿(mào)然起用他，大臣們肯定不同意，所以武丁利用商人迷信鬼神的敬畏心理（《禮記》載：「殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！梗?，把自己看中的傅說說成是上天派來的，這就封住了反對者的口，為自己建立不世之功打下了人才基礎(chǔ)。>武丁不拘一格用人才的舉措，博得后世的廣泛贊揚(yáng)，孟子名篇《生于憂患，死于安樂》里說：「舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間……故天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。」>屈原在《離騷》中寫道：「說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑?！?gt;以「江郎才盡」聞名的南朝梁江淹在《蕭驃騎讓封節(jié)第二表》中寫道：「方求士于版巖，宜思賢于屠律?！?gt;唐朝杜甫在《泥功山》中寫道：「泥濘非一時(shí)，版筑勞人功。」>這些人都對「武丁夢傅說」不吝贊美，實(shí)際上也是他們自己對當(dāng)朝君主心懷期盼，希望君主能夠賞識自己的才華，發(fā)掘自己。>無數(shù)歷史事實(shí)證明，政治最大的悲劇不是明君遇上庸臣，而是昏君有干臣不用而亡國。如果明君遇到干臣，那就不僅是社稷之幸，也是明君之幸，干臣之幸。> 知識堂 >柴望：（公元1212年—1280年），字仲山，號秋堂，又號歸田，江山（今浙江）人。南宋嘉熙間為太學(xué)上舍。淳祐六年（公元1246年）元旦日蝕，詔求直言，上《丙丁龜鑒》，忤時(shí)相意，詔下臨安獄。景炎二年（公元1277年）授迪功郎國史館編校。宋亡不仕，與弟隨亨、元亨、元彪遁跡江湖，稱「柴氏四隱」。元世祖至元十?年（公元1280年）卒，年六十九。有《道州苔衣集》、《詠史詩》、《西涼鼓吹》等，已佚。后人輯為《秋堂集》二卷，收入《柴氏四隱集》。>后來亦有君王夢，不是陽臺便月宮：陽臺，指楚王夢游陽臺與巫山神女交歡之事；月宮，指唐明皇夢游月宮，聽到優(yōu)美的樂曲，醒后譜成《霓裳羽衣舞曲》之事。詩人用這兩句詩與商王武丁夢到賢臣傅說相比較，諷刺了后世君王的荒唐無行。

史上最成功的一對帝王皇后武丁和傅昊的故事

是的：公元前12世紀(jì)，是中國的殷商時(shí)期。由于戰(zhàn)亂頻繁，商朝留給現(xiàn)在人的遺跡非常稀少，但這為數(shù)不多的遺跡中有相當(dāng)一部分屬于一個(gè)特殊的女人。她叫“”是公元前12世紀(jì)上半葉商王的妻子。史料中有60多個(gè)“女人”，其中只有3個(gè)有皇后的地位，女人是第一位的。也是商朝中興大王武丁一生中唯一真正愛過的女人。年，甲骨文現(xiàn)存供品中頻繁出現(xiàn)“福浩”這個(gè)名字，僅在安陽殷墟yh127甲骨洞出土的一萬多塊甲骨中，她就出現(xiàn)了200多次！而且武丁在這些占卜中向天祈福，包括了女人一生的方方面面：戰(zhàn)爭、分娩、疾病，甚至是她死后的狀況。表現(xiàn)了武丁對女性的付出。好女人不是女人的姓，而是父親的姓，是一種潛移默化的形的象征。當(dāng)她嫁給武丁，成為國王的妻子時(shí)，武丁給了她非常豐厚的封地和文官。在她的封地上得了“好”的姓氏，稱為“良家婦女”或“婚后賢妻”。傅浩廟的名字叫辛，商代后人尊稱她為、繼母辛。他是武定商朝第23任國王，第20任國王盤庚的侄子。盤庚繼位時(shí)，商朝有內(nèi)亂外患的跡象。為了擺脫困境，盤庚將商朝都城遷至北孟。盤庚完成遷殷壯舉幾年后，商朝中興武定王接掌權(quán)杖。武丁的遭遇和近三千年后的俄羅斯彼得大帝相似。吳鼎的父親蕭藝是盤庚的四弟。他做夢也沒想到他會繼承王位。因此，當(dāng)武丁還小的時(shí)候，蕭藝就把他的兒子武丁送到民間生活。武丁沒有向任何人吐露自己的皇室血統(tǒng)，而是像一個(gè)普通人一樣學(xué)習(xí)各種工作和知識，像一個(gè)普通人一樣經(jīng)歷各種苦難，從而為自己將來繼承中興王朝打下基礎(chǔ)。也正是這一經(jīng)歷，讓生來為奴蓋房的傅說當(dāng)上了宰相。武丁是一個(gè)個(gè)性非常強(qiáng)，充滿情感和野心的君主。傅昊是武定的第一任皇后。她嫁給武丁之前，應(yīng)該是商朝或周邊部落的母系部落首領(lǐng)或公主，有著不凡的背景和見識。女人很聰明，有非凡的勇氣和智慧。商朝國王武丁是她的丈夫，在武丁時(shí)代的武學(xué)中，有相當(dāng)一部分的貢獻(xiàn)是為了女人的愛情。商朝有很強(qiáng)的母系氏族遺風(fēng)。這些形容詞用在商朝皇后身上，一點(diǎn)問題都沒有。女人身強(qiáng)體壯，用的一件武器重達(dá)九公斤，可見其身體之強(qiáng)壯。武器是一把大斧頭，可見她的勇敢。福和武丁真是志同道合的一對。剛結(jié)婚的時(shí)候，吳丁對傅浩的帶兵作戰(zhàn)能力不是很了解。有一年夏天，外敵入侵北方邊境，派去征討的將領(lǐng)久久不能解決問題。傅浩自告奮勇，要求他的部隊(duì)去輔佐。對于妻子的要求，吳丁很猶豫。經(jīng)過長時(shí)間的考慮，他決定通過占卜讓女王參戰(zhàn)。沒想到，付豪一到前線，就調(diào)度指揮得好，一馬當(dāng)先。她很快打敗了敵人，取得了勝利。從此，武丁就把妻子放在了眼里，立傅灝為商朝統(tǒng)帥，讓她指揮戰(zhàn)斗。從此，傅灝率軍征伐，前后打敗了北土耳其、南夷國、南巴基斯坦、鬼黨等20多個(gè)小國，為商朝的疆域擴(kuò)張立下了不朽的功勛。其中，在對羌之戰(zhàn)中，武丁給了她超過商朝一半的兵力：一萬三千余人。此役大獲全勝，也是武定時(shí)期的一次大規(guī)模入侵。除了率軍打仗，傅浩還掌握了商朝的祭祀占卜，經(jīng)常主持這類儀式。她是真正的牧師，大祭司。


其實(shí)就像我說的，一個(gè)國王應(yīng)該向武丁學(xué)習(xí)，發(fā)掘妻子的潛力。再忠誠的臣子，也不如妻子可靠。俗話說，一榮俱榮，一損俱損。更重要的是，友善需要幾百天的時(shí)間。中國的傳統(tǒng)教育教導(dǎo)所有的女人要讓她們的丈夫看起來比世界還要大。后來皇帝把老婆鎖在后宮，然后被自己的文臣武將當(dāng)猴子騙去賣，真是自找麻煩。嗯，總比一個(gè)帶著木頭魚頭的中國人強(qiáng)。好朋友怎么才能有個(gè)靠譜的老婆？你沒見過那些失去丈夫的黑寡婦，為了給丈夫報(bào)仇寧愿做人肉炸彈嗎？給我找個(gè)愿意炸成碎片的男人當(dāng)好朋友?？偟膩碚f，武丁和木浩這對世界上最幸福最成功的夫妻，齊心協(xié)力把商朝經(jīng)營成了世界一流的夫妻店。傅灝為武定、商朝立下的最大功勛之一，就是率領(lǐng)13000人的軍隊(duì)，征服了中國西北的內(nèi)蒙、河套等地的敵戰(zhàn)。這場戰(zhàn)爭對殷商乃至整個(gè)中國歷史都具有劃時(shí)代的意義。這是一場自衛(wèi)戰(zhàn)斗。傅浩出征前，商朝被困西北邊疆多年，無法取勝。但傅浩的戰(zhàn)斗是最后也是最有力的勝利，她對敵人百依百順。這是一場奠定中國文明歷史進(jìn)程的決戰(zhàn)。歷史學(xué)家認(rèn)為，男女之戰(zhàn)的意義不亞于傳說中的黃帝與蚩尤之戰(zhàn)。當(dāng)然，武丁也不是只會窩在宮里，為發(fā)兵放馬的妻子占卜燭臺的無用之人。他本人曾多次率領(lǐng)軍隊(duì)參戰(zhàn)。攻巴蜀時(shí)，與傅浩領(lǐng)兵，——人分工合作，傅浩在西南設(shè)下埋伏。他率領(lǐng)各路侯波從東面發(fā)起進(jìn)攻，把敵人趕進(jìn)了傅浩的鐵桶，消滅了他們。每當(dāng)傅浩獨(dú)自外出，凱旋歸來，武丁總是抑制不住喜悅，迎著他出城。一次，已經(jīng)80多公里了。當(dāng)夫妻倆領(lǐng)著下屬終于在郊外相見時(shí)，久別重逢的激動讓他們忘記了國王和王后的身份，把下屬拋在了身后。他們一起并肩開車，在曠野里追逐馳騁。跟在三三五四后面的公眾人物侯波，并沒有像后來的榆樹那樣心里有疙瘩。他跑上來獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，說國王的地位比王后高，不能和她同乘一車。王充的皇后是亡國的標(biāo)志。一個(gè)愛自己的女人不會像后世那些長腦子的后妃一樣，自動把自己歸為劣等人而吳丁卻把妻子看得極其重要，甚至愛她，尊重她。這一次，她的浪漫騎行留在了史料中，但自然有了更多文字看不到的愛。琴與瑟和諧，羨后世。武丁是一個(gè)非常博學(xué)的國王。僅僅因?yàn)橐粋€(gè)女人是他的妻子，他不認(rèn)為她應(yīng)該免費(fèi)為她的國家做貢獻(xiàn)。傅皓立下大功后，武丁沒有忘記她，給了她一塊封地。女人是她領(lǐng)地上一切的主人。她掌管封地內(nèi)的一切，擁有田地和奴隸的收入。她還向自己的丈夫武丁進(jìn)貢，一切都是按照帝王將相的禮儀來做的。切勿因私廢公。女人的好封地，一定是商朝最富庶的地方之一，因?yàn)樵谒姆獾厣?，有她自己?dú)立的自己的軍隊(duì)，3000多人，——人。當(dāng)時(shí)一般小國的軍隊(duì)都不一定能達(dá)到這個(gè)數(shù)字。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因


吳丁和他的妻子是好朋友。他們不僅是感情上的情侶，更是生意上的伙伴。女性為了管理自己的封地，往往會離開皇宮去封地居住。不要?jiǎng)傩』?，女人雖然經(jīng)常被戰(zhàn)爭和治理與武丁分離，但還是反復(fù)為他生兒育女。然而，傅浩三十三歲就去世了。雖然她的死與那個(gè)時(shí)代相比不算短，但與丈夫武丁享國59年相比，就太短了。傅浩是因?yàn)槭裁丛蛉ナ赖模繌姆g的甲骨文來看，有幾種可能。在甲骨文上，有這樣的記載：女人好就生，不好就不生。生完第三天第三天肯定不好。女孩。傅浩是因?yàn)殡y產(chǎn)而死的嗎？一塊甲骨上也有記載，那就是圣母國王母親百宰血。我不禁推測，傅浩是因?yàn)閼?zhàn)斗，或者至少是因?yàn)閼?zhàn)傷復(fù)發(fā)而死的?！甑膽?zhàn)爭其實(shí)是一場大規(guī)模的槍戰(zhàn)?？峙率遣豢赡苁軅?。這就是吳丁為她復(fù)仇而戰(zhàn)的原因?？傊还芨岛剖鞘裁丛蛉ナ赖模牟恍胰ナ蓝甲寘嵌》浅ｋy過。她被葬在自己處理軍事和政治事務(wù)的宮殿旁邊，這樣她就可以隨時(shí)看到她的妻子，日夜守護(hù)著她。即便如此，武丁還是覺得自己的守護(hù)力量不足以到達(dá)幽冥。于是，他帶領(lǐng)兒孫們一次又一次地舉行大規(guī)模的祭祀，并為他們舉行了多次的鬼婚，把她的鬼魂許配給了三位前商王：祖逖、大甲、武丁第六祖唐城。最后，在把福浩許配給唐成后，武丁終于放下了心，認(rèn)為有多達(dá)三位偉大的祖先一起照顧她，福浩在陰間可以得到安全和照顧。傅昊為武丁留下了一個(gè)兒子，名叫蕭寂。誰是難產(chǎn)婦女的女兒？武丁至少有兩個(gè)女兒，她們在商業(yè)政府中擔(dān)任官員，并像傅浩一樣有自己的封地。他們是子托和的主人，即子托丁和丁。誰是好女人的女兒？或者除了子托和子媚之外，還有另一個(gè)人。從史料記載中可以發(fā)現(xiàn)，在傅浩去世多年后，武丁依然在她身上徘徊。按照國家制度，武丁在傅浩死后登記了新皇后。然而，這個(gè)女王名存實(shí)亡。在武丁的眼里，她依然是唯一，對新皇后視而不見。不久，王后因抑郁癥去世。于是第三個(gè)女王就這樣產(chǎn)生了.每當(dāng)國家發(fā)生戰(zhàn)亂，武丁就會率子孫大臣，為女性舉行大規(guī)模的儀式，請她的靈魂保佑她成功。上個(gè)世紀(jì)，安陽小屯村殷墟相繼被發(fā)掘。然而，曾經(jīng)定居安陽的王上的墓中只有11座空墓。它們在3000年的歷史中被盜空。誰也沒想到，保存完好，是一個(gè)好女人的墳?zāi)埂?976年5月17日，女考古學(xué)家鄭主持發(fā)掘了另一位婦女——商代皇后、大將軍傅浩的墓。墓中出土銅鏡4面，青銅霰彈4件，青銅兵器130件。除了以一對慕斯新大方鼎為首的200多件青銅禮器外，還有15種156件酒器，755件來自新疆等地的玉器，7000多件來自臺灣省和海南省甚至更遠(yuǎn)地方的海貝，47件各種顏色的寶石。以及各種陶器、石器、海螺等等。此外，還有16位烈士和6條為女人而死的狗。如此豐富的陪葬品，既體現(xiàn)了武丁對妻子的愛，也反映了妻子生前豐富多彩的生活。她不僅是一位將軍，擅長打仗和喝酒，還是一位高貴的女士，她愛美，擅長裝飾。她也是一個(gè)有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)能力的貴族領(lǐng)主，擁有龐大的奴隸群體。伏羲是中國歷史上第一位真正具有傳奇色彩的女性和偉大的皇后。說到商人祭祀良家婦女的小三辛大定，都是商人為皇后們制作的禮器。


西穆欣，西穆韋.甲、乙、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、任、桂原來商人是按照天干地支的順序給祖先起的廟號，一個(gè)一個(gè)來的。

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