帝辛被滅國的真相是什么真的是技術失誤嗎

帝辛被滅國的真相是什么真的是技術失誤嗎

嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關于帝辛滅國真的是技術失誤，因征討東夷被幾個諸侯國偷襲得手嗎的文章，希望你們喜歡。

現在網上流行著一種洗白帝辛(商紂王)的觀點，這種觀點中，一種最重要的說法就是，帝辛的失國，并非他自己荒淫無道，而是他在東征東夷的時候，被周部落等諸侯國聯合起來，偷襲他的后院，結果造成他顧此失彼而失國。

這種觀點的意思顯然是，商朝的滅國并非必然，僅僅是一次帝辛在技術上的失誤。

不過，我認為這種說法是不對的。需要說明的是，武王伐紂的時候，帝辛并不在征討東夷的過程中，他已經抓了大量俘虜回來了。所以不存在偷襲的問題。

至于帝辛是不是亂政，我提出三個問題來分析。

第一個問題，為什么在牧野之戰(zhàn)中，商朝的老百姓會倒戈相向，反過去幫著周部落的聯軍，攻打帝辛?

有人說，那在牧野倒戈的，是帝辛從東夷抓回來的俘虜。我們不否認有俘虜，畢竟帝辛在東夷之戰(zhàn)中，確實抓了不少俘虜回來。但是，難道倒戈的全都是俘虜嗎?如果全都是俘虜，也說明帝辛的安排非常不合理。牧野是都城的最重要的守衛(wèi)，帝辛的部隊，不是打得東夷毫無招架之功嗎?他的正規(guī)部隊哪里去了?為什么不把正規(guī)部隊守在這里，而要派一些俘虜來打仗?

照理說，在上古時期，參與打仗的都是貴族和平民，奴隸是沒有權利去打仗的。所以，在牧野倒戈的，很大一部分可能并非俘虜，而是平民老百姓。

如果老百姓都不支持帝辛，說明了什么呢?難道能說帝辛國內政策很成功嗎?

第二個問題，為什么商朝的那些諸侯國，都會聯合起來，推翻帝辛的統治?

商朝的諸侯國，與西周的體制是差不多的，也都是商朝征服了的那些部落，或者是臣服于周朝的那些部落組成的。這是在成湯建國的時候，就已經形成的機制，后來又經過了商朝幾代君王的發(fā)展，完全成熟。

商朝和他的諸侯國之間的關系，與后期宗主國與藩屬國之間的關系是差不多的。宗主國并沒有完全擁有藩屬國，只是一種名義上的擁有。但如果宗主國和藩屬國關系搞得好，兩國之間可以一直能夠保持和平。

帝辛的時候，姬發(fā)能夠把那么多諸侯國聯合起來，一起反對帝辛，只能說明，帝辛做得非常差。而事實上，東夷原本就是商朝的藩屬國，在帝辛的時候，關系搞得非常僵，最后帝辛甚至帶著軍隊去把東夷滅了。他這一動作，其實就打破了宗主國與藩屬國之間的地緣平衡，周部落等諸侯國當然不滿，當然要聯合起來反對他了。

第三，為什么帝辛家族的人都會反對他，對他表示強烈不滿?

帝辛所遭遇的反抗，不僅僅是國內的百姓，不僅僅是諸侯國，還有王室成員。大家對他的做法都非常不滿。比干是帝辛的叔叔，他多次勸諫帝辛，最后被帝辛給殺掉。微子和箕子，也都不滿帝辛，微子甚至反過去聯合周部落，最后被周封國為宋?；犹拥匠r，建立箕子朝鮮。

有人說，帝辛遭到比干和微子、箕子的反對，是因為當時商朝的傳位制度是兄終弟及。本來帝辛的父親帝乙去世后，應該由他的兄弟們來輪番當王的，帝辛強占去了，所以其他人不高興。

就算是這樣，也說明帝辛是造成商朝動亂的根本原因。如果沒有他破壞王室的王位繼承制度，也不會發(fā)生后面的悲劇，商朝也不會就此滅亡了。

對上面三個問題的分析，我們可以看出，帝辛滅東夷，引發(fā)諸侯國偷襲后院，只是現象，并不是本質。本質就是帝辛亂政。要想洗白帝辛，顯然是辦不到的。

歷史上紂王帝辛是個怎么樣的人

統一東夷和中原。

商紂在位期間，積極開疆拓土，這有著十分深遠的影響。征伐東夷，為其帶來的不僅僅是戰(zhàn)爭，還對文化的傳播有著極大的正向作用。我們看一下郭沫若的評價：
“殷紂王這個人對于我們民族發(fā)展上的功勞倒是不可淹沒的。殷代末年有一個很宏大的歷史事件，便是經營東南，這幾乎完全為周以來的史家所抹煞了。”在牧野大戰(zhàn)后，“殷人被周人壓迫，道路是向著帝乙、帝辛兩代經略出來的東南走?！薄案副俚卣f一句，中國南部之所以早被文化，我們是應該紀念殷紂王的?！币虼耍霸谝笕诵哪恐幸欢ú粫岩蠹q王看得來和周人所看的那樣。他們就要稱他為‘武王’，要紀念他，其實都是說的過去的了?！?br>
促動了貴族集團利益。

商紂時期，他一改貴族制度下的用人標準，開始啟用普通人，這在當時的社會背景下，肯定是為大多數貴族集團的不解，所以在統治階級的內部開始出現裂縫甚至對立。一旦一個國家的內部出現問題，那么必然會走向衰落和滅亡。

商王朝大勢已去，不可能逆勢而為。

商朝自商湯始立，之后國都幾經遷徙，最終盤庚遷殷才穩(wěn)定下來。所以叫“殷商”。前后共歷經600多年，至商紂而亡。商朝是奴隸社會，但到周朝已經開始進入封建社會，可以說，商朝的覆亡也是歷史向前發(fā)展的大趨勢。歷史車輪滾滾向前，誰也無法阻擋。

顧炎武說：商亡是必然的，帝辛只是適逢其會，換了任何人，都無法拘救商王朝的命運。在這一點上，帝辛與崇禎帝有驚人的相似之外：比起前幾任帝王，都勤政、英明的多，但都“適逢其會”，做了亡國之君。無怪乎崇禎帝臨死前仰天浩嘆“君非亡國之君，臣是亡國之臣。”大廈將傾，獨木難支，家國淪喪，眾叛親離，此恨曷極！故帝辛自焚，崇禎自縊，英雄末路，無限悲涼。

歷史往往由勝者書寫。

其實在商朝的史料中，商紂王的記錄還是比較中肯的。但是經過周朝的加工以后，商紂就變成了一個十惡不赦的人。在先秦時期，諸子百家中有不少為了證明自己的觀點，就往商紂身上潑臟水，甚至還捏造事件，將商紂的形象變成今天影視中的樣子。

商紂的昏庸很大程度上是因為他的滅國，這是那些“正義”的史官以及詆毀他的人的主要依據。可見一個人的功過是非并不一定是大家熟悉的那樣。對待歷史，我們應該客觀，也許我們覺得不可思議的事在當時是正確的。

商紂王、秦始皇、隋煬帝是不是一代昏君？他們滅國的原因是什么呢？

自古以來，便是成王敗寇。那些成功者為了證明自己的正統性，自然要說那些失敗者如何昏庸，如何殘暴，方才會被滅亡，而成功者是如何仁德，如何高尚，方才會勝利。

但是，歷史其實并不一定是高尚戰(zhàn)勝丑陋，文明戰(zhàn)勝野蠻。比如說，蒙古大軍就橫掃歐亞，在中國歷史上更是一再出現金滅北宋，蒙古滅南宋，后金滅明的種種事情。

至于紂王，秦始皇，隋煬帝三位皇帝，一方面他們有大過，但另一方面有大功，他們與那種真正的亡國昏君，比如敗壞主業(yè)的宋徽宗，漢朝的漢恒帝、漢靈帝是大不相同的。

比如說，紂王。我們現在說紂王壞，一般都會說紂王酒池肉林，炮烙什么的。其實，所謂的酒池肉林，不過就是挖個游泳池倒上美酒，多樹幾根木簽插上烤肉，實在不算什么事情。至于炮烙，歷代酷刑比炮烙殘酷的還有許多。

我們看一個帝王，主要不是看其私德，而是其國政。

《封神演義》中描寫紂王迫害姜皇后，逼反東伯侯姜桓楚，殺掉南伯侯，又拘禁西伯侯姬昌。雖然細節(jié)有不同，但在歷史上，大體紂王確實做過這幾件事。

那么，紂王為何要這么做呢？是因為他閑得無聊，濫殺無辜嗎？

不是的。紂王繼位之前，天下諸侯尾大不掉局面已經出現。紂王若不再振作，商朝就有亡國滅種的危機。他為了鞏固商朝的江山，于是，制造種種機會，將那些擁有強權的諸侯國一一征服。但征服必然會遇上反抗，那個西伯侯姬昌就通過偽裝，逃了出去，然后發(fā)動了起義。

紂王與西伯侯姬昌之間，其實不像《封神演義》中宣揚的那樣，仿佛紂王就是罪惡化身，姬昌就是正義代表。其實，姬昌不臣之心早就彰顯，只是商朝大廈將傾，紂王雖然有心振作，但終究還是被姬昌擊敗罷了。

我們后人說他有過，比如焚書坑儒，其實只是坑了多嘴的兩百多個妄議朝政的方士（求仙煉丹之士），我們說修長城死了很多人，其實，秦朝末年許多人叛亂，與其說是老百姓活不下去，不如說是六國貴族打著為百姓的名義進行的一場反撲。因此，在反秦最初，天下各方勢力無不是以六國貴族為首，項羽本人便是楚國的大貴族。當時天下的共主，更是楚懷王的后人。

劉邦與項羽之間，則是新興貴族與老牌貴族之間的戰(zhàn)斗，若非項羽分配利益不均，天下諸侯也不會跟著劉邦造反。

還有隋煬帝，歷史功勛更是不容抹煞，單單修建大運河一條，便足以讓后人感念他的恩德。可惜的是，隋煬帝高估了自己的軍事能力，一心想要超越父親，三次發(fā)動對高麗的征討，結果，一朝兵敗，天下易手。既然江山都換了主，罵名自然由他來背。

事實上，所謂的貞觀之治完全是建立在隋文帝，隋煬帝數十年辛勤治國的基礎上。據說，貞觀時期朝廷發(fā)放官員的祿米，還是從隋煬帝時期的糧倉中拿取。

商紂王真的那么殘忍嗎，他都做過哪些壞事？

商紂王確實很殘忍，他不但殘害百姓，而且錯殺忠臣，可以說壞事做盡。

商紂王是后世給他的稱呼，其本名帝辛，是商朝最后一任君主，也是歷代昏君的開山祖師。帝辛這個人年少時就非常聰慧而且力大無窮，可以說資質還是非常不錯的。他繼位之后一改商朝之前的頹廢，東征蠻夷之地，擴張了很多領土，間接促進了中原地區(qū)與周邊國家和部落的文化、經濟交流，可以說是有一定的功績的。

但人無完人，后世人談起他時并沒有提及其太多的成績而是一直以其殘忍、昏庸、暴戾為話題，一直流傳至今。那么他都有哪些暴行和荒誕的事跡呢，可以從享樂和殘忍說起。

作為君主，統領子民、坐擁天下應該有一定的享樂權力，但是這個人的享樂可以說是非常奢靡的。最著名的就是興建了一座酒池和一片肉林，傳說他豢養(yǎng)了一大批美女和傭人，最要求這些人整天一絲不掛地在宮里玩耍，餓了就吃樹上掛的肉，渴了就喝池子里的酒。并拉上大臣們日夜狂歡。

同時，他還命人建了一座名曰鹿臺的地方，把從全國各地搜刮來的珍奇異寶都藏在里面，讓大家都來看，以彰顯他的威名。

他對自己的臣子和百姓極度地殘忍，相傳其發(fā)明了一種叫做炮烙的刑法，看誰不順眼就命人將其抓到綁在被火燒得通紅的柱子上，然后聽肉被燙熟的滋滋聲，亦或是為了討好他的美人妲己，隨意將百姓的頭砍下來或者將孕婦的肚子劃開觀看。

如果有大臣諫言他不但不會聽眾，反而將忠臣都抓去折磨致死，神話故事里有一段是說大臣比干實在看不下去了，就冒著生命危險去勸說他，結果被他把心挖了出來就為了證明他不是圣人。

總的來說，他的罪行已經徹底掩蓋了他微不足道的那點功績，是典型的昏君，最后被滅國，自焚而死也是罪有應得。

紂王帝辛真是一個昏君嗎？

商紂王是商朝最后一個天子，本名叫做辛，歷史上也叫他帝辛。他去世后，周武王給他一個謚號，叫做紂。于是，人們也就稱帝辛為商紂王。從謚法講，什么樣的人才叫做“紂”呢？“殘義損善曰紂”。周武王說，帝辛這個人殘害忠良虐待百姓，謚號自然是紂王。。那么，歷史上的商紂王是不是一個昏君暴君呢？對于夏商時代的歷史，現存的史料極少，我們主要的依據，是司馬遷的《史記》?！妒酚洝酚涊d，商紂王“資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸”。什么意思？商紂王這個人能言善辯，反應敏捷。朝堂辯論的時候，經常你說一句，他反駁三句。商紂王不但學識豐富，還勇武過人，曾經親手格殺猛獸。也就是說，商紂王是一個聰明非凡，能文能武的人。

那么，如此能干的人，為什么會亡天下呢？司馬遷對此做出了分析：知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。商紂王非常聰明，知識淵博，言辭犀利，于是經常用此反駁大臣的進諫，掩飾自己的錯誤。時間一長，才氣過人的帝辛越來越覺得自己就是天下第一人，放眼天下，誰都入不了他老人家的法眼。商紂王覺得大好河山盡在掌握，于是盡情享受生活。商紂王有哪些罪狀呢？其一，貪于淫樂，寵幸蘇妲己。其二，修建鹿臺，耗費民力。其三，建造酒池肉林，生活腐化。其四，百姓有怨言，就用炮烙刑罰殘酷鎮(zhèn)壓 。不過，若我們仔細分析這四大罪狀，就會發(fā)現，這些都不是個事兒。

和后世那些荒唐君王比起來，商紂王專寵蘇妲己一人，可謂癡情。修建鹿臺規(guī)模有多大？史書記載，廣三里，高千尺。古代的尺寸比現在短。就算是和現在一樣，堂堂天下建造一個方圓三里別墅算什么呢？至于酒池肉林就更沒什么了，不過就是把美酒倒在人工挖掘的池塘中，把煮好的肉掛在木頭上。紂王游走其間，可以隨便喝酒，隨口吃肉。至于炮烙，本不是商紂王的首創(chuàng)，后世比這殘忍的刑罰也多了去了。

也就是說，這四大罪狀其實都不是商紂王成為商紂王的原因。真正的原因，是西伯侯姬昌勢力壯大，最終奪位成功。商朝并非一個中央集權的國家。古代交通極為不便。身為天子的帝辛，只能控制都城附近地區(qū)。其他地區(qū)都由各部酋長控制。商朝大大小小有幾千個國家。這些國家只是名義上臣服商朝天子，其實人事權、軍事權、財政權都獨立。只是每年要向天子進貢一些禮品――天子都有回禮。最開始，各國的軍隊都有嚴格的數量限制，不能超過標準?？墒?，隨著幾百年時間過去，大諸侯國吞并小諸侯國，諸侯國中逐漸出現了四大領袖，其中之一，就是西伯侯姬昌。這個“伯”，就是“霸”的意思。

姬昌很能干，他出任西伯侯后，大力發(fā)展本土西岐，不斷兼并周邊小國，勢力越來越大。商紂王看了，很不高興。于是，商朝和西周之間的戰(zhàn)爭幾乎是不可避免的。在斗爭過程中，商紂王一度占據優(yōu)勢，但最終決策失誤，亡國亡身!商紂王聽說九侯的女兒很漂亮，讓他們交人。九侯的女兒不會拍馬，得罪了紂王，就被殺了。九侯一怒之下起兵造反，北伯侯也率領大軍屯兵邊界，為九侯吶喊助威。商紂王派兵征討，九侯戰(zhàn)敗，北伯侯被抓捕。商紂王對地方的控制大大加強。西伯侯姬昌聽到了，連連嘆息，兔死狐悲嘛。消息被崇侯虎知道了，他告訴商紂王，商紂王就派人抓捕西伯侯。

姬昌為什么老老實實被抓？因為這個時候商朝剛取得大勝，西周卻沒有準備充分。造反一家都得死。最后，西伯侯施展種種手段，騙過了商紂王，逃回西岐。從此之后，姬昌就開始和商朝決裂。因為不造反，等待他的就是和北伯侯一樣被清洗的命運。另一面，商紂王在用人和決策方面頻頻出錯。比如廢掉了賢臣商容，殺掉比干。他越是自大，越是迷戀拍馬，結果朝中奸佞遍布，忠臣遠離。西岐日益壯大。姬昌去世后，其子周武王姬發(fā)即位經過多年經營，已經有足夠的實力叫板。他率領八百諸侯會盟，攻打商朝。在牧野之戰(zhàn)中，商朝軍隊戰(zhàn)敗，商紂王登上鹿臺自焚而死。周武王入朝歌，稱天子，建立周朝。

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