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      為什么說(shuō)婦好是種族和文明的拯救者
      
        
      
            揭秘歷史故事
            2023-07-04 19:08:44
        
      

        
      
           
      為什么說(shuō)婦好是種族和文明的拯救者
      婦好真的是我們種族和文明的拯救者的故事大家真的了解嗎?今天小編給你們帶來(lái)全新的解讀~
      如果穿越回古代
      ，你覺(jué)得最爽的事情是做什么?
      三妻四妾?制造飛機(jī)大炮潛艇征戰(zhàn)四方?
      如果我穿越回去
        ，我一定要娶這個(gè)女人
      。
      這個(gè)女人的名字
      ，就叫婦好
      。
      (一)婦好是商朝君主武丁的妻子
      婦好這個(gè)人本名不姓婦，我國(guó)古姓多從女
      ，為母系氏族余留
      。先秦時(shí)期我國(guó)女性的姓多寫(xiě)在后面，故此稱(chēng)婦好
      。商朝君主武丁的妻子
      。武丁有60多位妻子，婦好只是其中一位
      。生活于公元前12世紀(jì)前半葉武丁重整商王朝時(shí)期
      。
      為什么想娶婦好這個(gè)人呢?
      “辛巳卜，登婦好三千
      ，登旅萬(wàn)
      ，呼伐羌?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      這是甲骨文中記載的出兵最多的一次戰(zhàn)爭(zhēng)
      ，這次戰(zhàn)爭(zhēng)的最高統(tǒng)帥就是婦好。
      當(dāng)時(shí)
      ，久經(jīng)沙場(chǎng)
      、戰(zhàn)功累累的禽、羽等武丁愛(ài)將
      ，都?xì)w婦好率領(lǐng)
      。那一仗打下來(lái)，羌人勢(shì)力被大大削弱
      ，商之西境得以安定
      。
      婦好是我國(guó)第一位有據(jù)可查的女英雄，也可以說(shuō)女將軍
      。大家也知道
      ，在古代，男尊女卑
      ，像婦好這種女性能當(dāng)女英雄
      ，可不容易。我們先論長(zhǎng)相不說(shuō)
      ，單憑膽識(shí)
      ，也是巾幗不讓須眉。百度了下，婦好的照片還是相當(dāng)不錯(cuò)的
      。當(dāng)然
      ，這極有可能是我們后人添加上去的。
      但是婦好這個(gè)女人
      ，可不簡(jiǎn)單
      。
      在我們民族的文明初期，和其他幾個(gè)遠(yuǎn)古文明一樣
      ，同樣遇到了古印歐人的威脅
      ，但是，正是在婦好的帶領(lǐng)下
      ，我們成功地戰(zhàn)勝了侵略者
      ，把自己的種族和文明保存了下來(lái)，成為四大文明古國(guó)中唯一挺立至今的民族
      。根據(jù)甲骨文的記載
      ，她當(dāng)時(shí)帶了軍隊(duì)，多次出征
      ，屢戰(zhàn)屢勝
      。你想啊，這個(gè)女人的思維多厲害
      ，你娶了她
      ，讓她輔佐你，你豈不是戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克
      。更重要的是
      ，你的疆土有他守護(hù)著，多么美好的一件事情
      。當(dāng)然
      ，這也只是我們想下，真穿越回去了
      ，還不一定能遇見(jiàn)她
      。
      (二)婦好是是我國(guó)有歷史記錄的最早的女政治家和軍事家
      根據(jù)出土的大量甲骨卜辭表明，婦好多次受命征戰(zhàn)沙場(chǎng)
        ，為商王朝拓展疆土立下汗馬功勞
        。她還經(jīng)常受命主持祭天、祭先祖
        、祭神泉等各類(lèi)祭典
        ，又任占卜之官。
      然而
        ，婦好不幸在三十余歲去世
        ，不過(guò)在商朝時(shí)期也不能算是早逝，然而，相對(duì)于在位59年的武丁來(lái)講確實(shí)算是過(guò)早的逝去了
        ，武丁十分悲痛
        ，婦好有獨(dú)葬的巨大墓穴，而且有拜祭的隆禮
      。這在商朝時(shí)期是非常少見(jiàn)的
      。
      1976年在河南安陽(yáng)小屯西北發(fā)現(xiàn)其完整墓葬
      ，在現(xiàn)存的甲骨文獻(xiàn)中
      ，她的名字頻頻出現(xiàn)，僅在安陽(yáng)殷墟出土的1萬(wàn)余片甲骨中
      ，提及她的就有200多次
      。
      商朝的武功以商高宗武丁時(shí)代最盛，武丁通過(guò)一連串戰(zhàn)爭(zhēng)將商朝的版圖擴(kuò)大了數(shù)倍
      ，而為武丁帶兵東征西討的大將就是他的王后婦好
      。
      甲骨文記載：有一年夏天，北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)
      ，雙方相持不下
      ，婦好自告奮勇，要求率兵前往
      ，武丁猶豫不決
      ，占卜后才決定派婦好起兵，結(jié)果大勝
      。此后
      ，武丁讓她擔(dān)任統(tǒng)帥。從此她東征西討
      ，打敗了周?chē)鄠€(gè)方國(guó)(獨(dú)立的小國(guó))
      ，那時(shí)作戰(zhàn)，出動(dòng)的人數(shù)都不多
      ，一般也就上千人
      ，和大規(guī)模械斗差不多，但是根據(jù)記載婦好攻打羌方的時(shí)候一次帶兵就有一萬(wàn)三千多人
      。也就是說(shuō)占都城十分之一的軍隊(duì)都交給她了
      。
      商高宗武丁前后立過(guò)三個(gè)王后，商王的妻子不但是他的配偶還是戰(zhàn)將和臣僚
        ，婦好是他的原配
        。不過(guò)武丁有六十多個(gè)妻子，婦好只是其中之一
        。值得注意的是婦好并不和武丁住在一起
        ，而是經(jīng)常待在自己的封地里。
      有自己的封地和財(cái)產(chǎn)，這種現(xiàn)象在后來(lái)的中國(guó)歷史上再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)
        。不過(guò)在當(dāng)時(shí)這似乎是個(gè)普遍的現(xiàn)象
        。武丁的妻妾兼女將除了婦好至少還有好幾個(gè)，有名字記載的還有一位婦虷(jǐng)
        ，地位僅次于婦好
        ，也曾多次率師遠(yuǎn)征，同時(shí)為武丁管理農(nóng)業(yè)和內(nèi)政
        。她被封在井方
        ，也就是今天的河北邢臺(tái)。
      (三)武丁有多愛(ài)婦好呢?看陪葬品就知道了
      婦好墓雖然墓室不大
        ，但保存完好
        ，隨葬品極為豐富，共出土不同質(zhì)料的隨葬品1928件
        ，有青銅器
        、玉器，寶石器
        、象牙器
        、骨器、蚌器等
        ，最能體現(xiàn)殷墟文化發(fā)展水平的是青銅器和玉器
        。
      青銅器共468件，以禮器和武器為主
      ，禮器類(lèi)別較全
      ，有炊器、食器
      、酒器
      、水器等。多成對(duì)或成組
      ，婦好銘文的鸮尊
      、盉(hé，古代酒器
      ，用青銅制成
      ，多為圓口，腹部較大
      ，三足或四足
      ，用以溫酒或調(diào)和酒水的濃淡。盛行于中國(guó)商代后期和西周初期)
      、小方鼎各一對(duì)
      ，成組的如圓鼎12件
      ，每組6件，銅斗8件
      ，每組4件
      。后母辛銘文的有大方鼎、四足觥各一對(duì)
      。其他銘文的
      ，有成對(duì)的方壺、方尊
      、圓斝等
      ，且多配有10觚、10爵
        。
      有銘文的銅禮器190件
        ，其中鑄“婦好”銘文的共109件
        ，占有銘文銅器的半數(shù)以上
        ，且多大型重器和造型新穎別致的器物。如鸮尊
        、圈足觥造型美觀
        ，花紋繁縟。三聯(lián)甗(yǎn
      ，古代蒸煮用的炊具
      ，上下兩層，中間有箅子
      ，陶制或青銅制)
      、偶方彝，可說(shuō)是首次問(wèn)世
      。
      三聯(lián)甗是灶形器與甑配套使用
      ，它可以同時(shí)蒸出三大甑相同或不同的食品，又可移動(dòng)位置
      ，使用方便
      ，是炊具的創(chuàng)新。汽柱甑形器實(shí)為汽鍋
      ，在昆明用汽鍋蒸雞
      ，是一道美食，同樣的炊器在3000多年前已出現(xiàn)
      ，足以說(shuō)明殷人對(duì)食品也是刻意求精的
      。
      墓內(nèi)的銅器群不僅是精美的藝術(shù)品，而且是商王朝禮制的體現(xiàn)
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！皨D好”銘文的銅器是一個(gè)比較完整的禮器群
      。“后母辛”銘文的銅禮器當(dāng)是子輩為婦好所作的祭器
      ，其他不同銘文的銅禮器大多是酒器
      ，大型酒器配10觚、10爵
      。大概是貴族或方國(guó)奉獻(xiàn)給這位赫赫有名的王后的祭器
      ，這些也是研究殷代禮制的重要資料。
      武器有戈
      、鉞
      、鏃等，兩件鑄“婦好”銘文的大銅鉞最令人矚目
      ，一件紋飾作兩虎捕捉人頭
      ，虎似小虎，形象生動(dòng)
      。相似的圖案曾見(jiàn)于“后母戊”大鼎的兩耳上
      。似有震懾作用。
      裝飾品為數(shù)最多
      ，有420多件
      、大部分為佩帶玉飾，少部分為鑲嵌玉飾
      ，另有少數(shù)為觀賞品
      。玉石人是研究當(dāng)時(shí)人的發(fā)式、頭飾
      、著裝等的實(shí)物資料
      。各種動(dòng)物形玉飾有神話傳說(shuō)的龍、鳳
      ，有獸頭鳥(niǎo)身的怪鳥(niǎo)獸
      ，而大量的是仿生的各種動(dòng)物形象，以野獸
      、家畜和禽鳥(niǎo)類(lèi)為多
      ，如虎、熊
      、象
      、猴、鹿
      、馬
      、牛、羊
      、兔
      、鵝
      、鸚鵡等，也有魚(yú)
      、蛙和昆蟲(chóng)類(lèi)
      。
      玉雕藝人善于抓住不同動(dòng)物的生態(tài)特點(diǎn)和習(xí)性，雕琢的動(dòng)物形象富有生活氣息
      ，如一件回首狀的小鹿
      ，表現(xiàn)出警覺(jué)的神情，而頭部歪向一側(cè)的螳螂則顯得悠閑自在
      ，生動(dòng)傳神
      。玉器之外還有綠松石、孔雀石
      、綠晶雕琢的藝術(shù)品和瑪瑙珠等
      。3件象牙杯，有兩件成對(duì)
      ，造型美觀
      ，雕琢精致，堪稱(chēng)國(guó)之瑰寶
      。
      在此還應(yīng)說(shuō)一說(shuō)墓內(nèi)所出的6800多枚海貝
      ，經(jīng)鑒定為貨貝，1件阿拉伯綬貝(也稱(chēng)阿文綬貝)
      、2件脈紅螺。海貝產(chǎn)生于我國(guó)臺(tái)灣
      、南海(廣東沿海
      、海南島、福建廈門(mén)東山以南)
      ，反映商王朝與我國(guó)東海
      、南海海域有直接間接的聯(lián)系，是極重要的證據(jù)
      。
      (四)婦好的貢獻(xiàn)到底對(duì)我們有什么意義?
      在大約3000年前
      ，地球經(jīng)歷了一次小冰期，全球氣溫下降
      ，高緯度地區(qū)的生活條件急劇惡化
      。只靠狩獵和采集為生的古印歐人不得不向南遷徙。其中
      ，講希臘語(yǔ)的部落穿過(guò)巴爾干半島
      ，邁錫尼文明，使希臘進(jìn)入了一個(gè)西方學(xué)者所謂的黑暗時(shí)期
      ，直到大約400年后的公元前8
      、9世紀(jì)文化才開(kāi)始恢復(fù)
      。
      向兩河流域遷徙的亞述人將美索布達(dá)尼亞的數(shù)千年的文化一掃而空;另外一只向東遷徙的印歐人在中亞附近分開(kāi)，一支繼續(xù)向東最終到達(dá)中國(guó)
      。
      另一支向南進(jìn)入印度后將創(chuàng)造出燦爛文明的印度原住民征服后
      ，制定了種姓制度：入侵者在剽竊了原住民的文化后被列為最高的種姓，二者文化的真正創(chuàng)造者
      ，印度的原住民卻被列為最低種姓
      ，他們被禁止識(shí)字和學(xué)習(xí)自己創(chuàng)造出的文化。最終
      ，比中國(guó)起源更早的印度文明就在這種野蠻的種族隔離制度下逐步衰亡——因?yàn)楸唤箤W(xué)習(xí)就意味著政治人才的匱乏
      ，所以印度歷史上基本沒(méi)有統(tǒng)一的局面，也沒(méi)有國(guó)家和民族認(rèn)同感
      。因?yàn)檫@次遷徙對(duì)文明的破壞影響到了整個(gè)歐亞大陸
      。
      但進(jìn)入中國(guó)的這支印歐人卻被婦好率領(lǐng)的商朝軍隊(duì)徹底地打敗了。初具規(guī)模的華夏文明在這場(chǎng)急風(fēng)暴雨中屹立不倒
      ，成為整個(gè)人類(lèi)接下來(lái)近3000年文明的燈塔
      。
      從這個(gè)意義上說(shuō)，婦好是我們種族和文明的拯救者
      ，也是中國(guó)歷史上第一位真正的傳奇女子
      ，偉大的王后。
      只可惜
      ，世人只知花木蘭
      ，竟然不知道婦好。
      歷史上第一位女軍事家、女政治家
      、女將軍——婦好
      婦好
      ，一個(gè)女人，一個(gè)軍事家
      、政治家
      ，第一個(gè)被載入史冊(cè)的女人。 婦好復(fù)原圖 她是商王武丁妻子
      ，生活于公元前12世紀(jì)前半葉武丁重整商王朝時(shí)期
      ，是我國(guó)有歷史記錄的最早的女政治家和軍事家，中國(guó)歷史上第一位有據(jù)可查的女英雄
      。 武丁是商王朝第22位君主
      ，在位59年，是商朝在位時(shí)間最長(zhǎng)的君主
      。武丁一生有60多個(gè)女人
      ，婦好是他的原配
      。殷墟出土的大量甲骨卜辭表明，婦好多次受命征戰(zhàn)沙場(chǎng)
      ，為商王朝拓展疆土立下汗馬功勞
        。她還經(jīng)常受命主持祭天、祭先祖
        、祭神泉等各類(lèi)祭典
        ，又任占卜之官。然而
        ，婦好不幸在三十余歲去世
        ，不過(guò)在商朝時(shí)期也不能算是早逝，然而
        ，相對(duì)于在位59年的武丁來(lái)講確實(shí)算是過(guò)早的逝去了
        ，武丁十分悲痛，婦好有獨(dú)葬的巨大墓穴
        ，而且有拜祭的隆禮
        。 婦好墓中出土的鉞應(yīng)屬儀仗，由專(zhuān)人持握立于戰(zhàn)車(chē)之上
        。 值得一提的是
        ，鉞這種儀仗作用在我國(guó)早期的墓中多有發(fā)現(xiàn)。 婦好持鉞雕像 在我們民族的文明初期
        ，和其他幾個(gè)遠(yuǎn)古文明一樣
        ，同樣遇到了古印歐人的威脅，但是
      ，正是在婦好的帶領(lǐng)下
      ，我們成功地戰(zhàn)勝了侵略者，把自己的種族和文明保存了下來(lái)
      ，成為四大文明古國(guó)中唯一挺立至今的民族。 婦好與武丁婚后十分的恩愛(ài)
      ，甲骨文記載:有一年夏天
      ，北方邊境發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方相持不下
      ，婦好自告奮勇
      ，要求率兵前往，武丁猶豫不決
      ，占卜后才決定派婦好起兵
      ，結(jié)果大勝。此后
      ，武丁讓她擔(dān)任統(tǒng)帥
      。從此她東征西討
      ，打敗了周?chē)鄠€(gè)方國(guó)(獨(dú)立的小國(guó))，那時(shí)作戰(zhàn)
      ，出動(dòng)的人數(shù)都不多
      ，一般也就上千人，和大規(guī)模械斗差不多
      ，但是根據(jù)記載婦好攻打羌方的時(shí)候一次帶兵就有一萬(wàn)三千多人
      。也就是說(shuō)占都城十分之一的軍隊(duì)都交給她了。 每當(dāng)婦好單獨(dú)出征凱旋歸來(lái)的時(shí)候
      ，武丁總是抑制不住喜悅出城相迎
      ，有一次一直迎出八十多公里。當(dāng)這對(duì)夫妻帶領(lǐng)著各自的部屬
      ，終于在郊外相遇的時(shí)候
      ，久別重逢的激動(dòng)使他們忘記了國(guó)王和王后的身份，將部屬們甩在后面
        ，兩人一起并肩驅(qū)策
        ，在曠野中追逐馳騁。而武丁更將妻子看得無(wú)比重要甚至于既愛(ài)且敬
        ，這一次浪漫的并騎留在了史料中
        ，而沒(méi)有見(jiàn)諸文字的恩愛(ài)自然更多。 想象一下這畫(huà)面真是琴瑟和諧
        ，羨煞后人
        。 去世之謎 從已經(jīng)翻譯過(guò)來(lái)的甲骨來(lái)看，婦好的死因有好幾種可能
        。 婦好墓穴出土甲骨文 有甲骨卜辭上
        ，有這樣的記載:"婦好要分娩了，不好
        。三旬又一日
        ，甲寅日分娩，一定不好
        。女孩
        。"婦好是因?yàn)殡y產(chǎn)而去世的嗎? 還有一塊甲骨上的記載則是:"出貞……王……于母辛……百宰……血。"又忍不住讓人揣測(cè)
        ，婦好是因?yàn)閼?zhàn)役而亡
        ，至少也是戰(zhàn)傷復(fù)發(fā)而逝--那年頭的戰(zhàn)爭(zhēng)，其實(shí)就是大規(guī)模的械斗
        ，想要不負(fù)傷
      ，恐怕不可能。所以武丁才為她復(fù)仇而戰(zhàn)。 婦好墓出土青銅器 一幕幕歷史活劇開(kāi)場(chǎng)與謝幕
      ，這甲骨文為歷史作證
      ，這婦好墓，三千余年負(fù)載著一串串神奇的過(guò)往
      ，守望著曾經(jīng)的輝煌
      。正是婦好的南征北戰(zhàn)，使中華文明得以延續(xù)
      ，并傳承至今
      。 讓演義中的楊門(mén)女將與花木蘭，在她面前黯然失色
      。絕對(duì)的盛世氣質(zhì)
      ，絕對(duì)的萬(wàn)千風(fēng)情。 多少壯闊的場(chǎng)景繚繞心頭
      ，眼前浮現(xiàn)婦好橫鉞立馬
      。端視時(shí)光那邊陳年的葬禮，依稀清脆的朗笑傳遍大好河山
      。 
      

          
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