歷史上是周文王姬昌發(fā)明了算卦嗎

誰(shuí)發(fā)明了算卦?是周文王姬昌還是伏羲呢?不清楚的讀者可以和小編一起看下去。

在封神演義的小說(shuō)里，毫無(wú)疑問(wèn)的發(fā)明算卦的是天皇伏羲!

在封神演義小說(shuō)的第一章，便有一大段詩(shī)詞，其中開始有幾句。

混沌初分盤古先，太極兩儀四象懸，子天丑地人寅出，避除獸患有巢賢。燧人取火免鮮食，伏羲畫卦陰陽(yáng)前，神農(nóng)治世嘗百草，軒轅禮樂(lè)婚姻聯(lián)。

從這幾句詩(shī)里，便可以看出，天地人三圣皇的身份，伏羲為天皇，神農(nóng)為地皇，軒轅也就是黃帝為人皇!

伏羲畫卦陰陽(yáng)前，這就證明伏羲創(chuàng)作出了八卦!

而姬昌算是伏羲的傳人，在封神演義里已經(jīng)描述了出來(lái)。

當(dāng)時(shí)姬昌被紂王囚禁在羑里城，閑居無(wú)事，把伏羲八卦反復(fù)推明，變成六十四卦，中分叁百八十四爻象。

從這段話中的意思可以看出，姬昌是把伏羲八卦給發(fā)揚(yáng)光大，變成了六十四卦。

因此，姬昌的算卦之術(shù)，一定來(lái)自于伏羲八卦!

但有的小伙伴又會(huì)覺的，伏羲發(fā)明了八卦，但八卦未必是拿來(lái)算卦的!

當(dāng)然，在伏羲剛剛創(chuàng)作出八卦的年代，的確不是拿來(lái)算卦的，但隨著時(shí)間的發(fā)展以及伏羲對(duì)八卦越來(lái)越熟悉，八卦便開始拿來(lái)算卦了。

在姬昌還沒(méi)有被紂王囚禁羑里城的時(shí)候，他剛接到紂王誆騙他去朝歌的圣旨，特意算了一卦，然后來(lái)與母親太姜告別!

太姜曰：“我兒!為母與你演先天數(shù)，你有七年災(zāi)難?！?/p>

原文這句話，充份說(shuō)明了姬昌的母親太姜也會(huì)算命，而且她也算的很準(zhǔn)!

這就說(shuō)明，伏羲八卦在姬昌的母親時(shí)，甚至還要早的時(shí)候已經(jīng)運(yùn)用到了算命上面!

而且姬昌也算出了自己有七年牢獄之災(zāi)，但此刻的姬昌還沒(méi)有把伏羲八卦發(fā)揚(yáng)光大，也沒(méi)有變成六十四卦。

因此，當(dāng)時(shí)算命用到的只能是伏羲八卦!

有的朋友會(huì)覺的小劉說(shuō)的是封神演義小說(shuō)里的情節(jié)，而并不是真正的歷史!

可是仔細(xì)想一下，封神演義的小說(shuō)誕生于明朝，有人認(rèn)為作者是許仲琳，有人認(rèn)為是陸西星。但不管作者是誰(shuí)，小說(shuō)誕生的時(shí)間沒(méi)有任何變化!

很多古代歷史研究者，都會(huì)從一些流傳下來(lái)的小說(shuō)詩(shī)詞作品中來(lái)研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。

比如辛棄疾，李白、杜甫等人的詩(shī)詞中，都有當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影!

也就是說(shuō)在明朝的時(shí)候，許多人都認(rèn)定伏羲的算卦要早于姬昌，所以作者就創(chuàng)作出了這樣的情節(jié)。

就仿佛現(xiàn)在很多網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)里，給鴻鈞道人強(qiáng)行安排了一個(gè)師傅，創(chuàng)始元靈。可封神演義的小說(shuō)里并無(wú)創(chuàng)始元靈。

但是又有很多讀者都十分認(rèn)可這種設(shè)定。說(shuō)不定再過(guò)上一百年，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)都成了古物，大家也都會(huì)這樣認(rèn)為，你要說(shuō)不是，那就證明你錯(cuò)了!

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