存在千年的宰相制度為什么會(huì)被朱元璋廢除

嗨又和大家見面了，今天小編帶來了一篇關(guān)于朱元璋的文章，希望你們喜歡。

在中國古代皇權(quán)至上的制度下，卻存在著一個(gè)巨大的權(quán)力真空地帶，它就是官僚階級的領(lǐng)導(dǎo)者，宰相。宰相一職在不同的朝代有不同的稱謂，比如秦朝時(shí)它叫做丞相，漢朝時(shí)稱作相國，不過不管是什么稱謂，它們同屬于宰相制度。在商周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)“宰”，不過當(dāng)它作為官僚領(lǐng)袖的身份出現(xiàn)時(shí)，已經(jīng)是春秋時(shí)期。中國最早的宰相就是管仲，從春秋開始，宰相制度延續(xù)將近兩千年，它伴隨著皇帝從奴隸制度走到封建制度。然而當(dāng)封建制度達(dá)到頂峰時(shí)，宰相，這一對封建制度發(fā)展居功甚偉的職位卻消失不見，而廢除它的人，正是朱元璋。那么，在這兩千多年間宰相制度到底經(jīng)歷了什么，讓它從輝煌走到消亡呢?

春秋至秦朝，為宰相制度的創(chuàng)立期。宰相在商周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)萌芽，但由于當(dāng)時(shí)較為零散的社會(huì)政治形態(tài)，宰相缺乏發(fā)展的土壤。在春秋戰(zhàn)國以后，中國發(fā)生了大變革，世卿世祿制被官僚體系沖擊，中央集權(quán)逐漸形成。在這種情況下，皇帝成為國家所有大事的決斷者，然而他沒有足夠的時(shí)間與精力來處理如此多的政事，而宰相，就在此時(shí)應(yīng)運(yùn)而生。春秋時(shí)期有一部分國家設(shè)置宰相一職，由賢臣擔(dān)任，其中以管仲最為出名，他輔佐齊桓公成為五霸之首，其他諸侯國紛紛效仿，建立起宰相制度。到秦朝時(shí)，宰相制度已經(jīng)基本創(chuàng)立。秦朝時(shí)的宰相叫做丞相，秦始皇確立宰相“掌丞天子，助理萬機(jī)”，(《漢書》)宰相就此成為正式官職。秦朝時(shí)丞相權(quán)力極大，為百官之首，輔佐皇帝，可謂一人之下萬人之上。不過秦朝的宰相制度還有不完善的地方，比如秦朝允許宦官擔(dān)任宰相職務(wù)，稱為“中丞相”，而這就給予宦官專權(quán)留下漏洞。

漢朝制度幾乎是對秦朝的一脈相承，宰相制度也不例外。宰相制度在漢朝時(shí)不斷完善，相權(quán)也在西漢迅速膨脹，很快就達(dá)到鼎盛時(shí)期。漢朝時(shí)的丞相不管是權(quán)力還是地位都非常高，他們可以與皇帝“坐而論道”，掌管國家所有的政事，就連皇帝的私人事務(wù)也可以指手畫腳。有的權(quán)臣甚至可以干涉皇位繼承，比如霍光就曾將劉賀廢黜，立劉病己為帝。在漢朝末期，宰相一職一度成為“竊國大盜”的最愛，董卓、曹操等都曾擔(dān)任丞相，足以說明在漢朝時(shí)丞相權(quán)力之大。

不過物極必反，漢朝時(shí)不斷膨脹的相權(quán)讓皇帝意識(shí)到宰相對皇權(quán)的威脅，于是他們開始著手削弱相權(quán)。漢武帝時(shí)期重用心腹組建內(nèi)廷從而控制相權(quán)，然而當(dāng)心腹機(jī)構(gòu)勢大成為實(shí)際上的宰相以后，皇帝又將相權(quán)分割。比如在曹魏時(shí)期，尚書事、尚書令以及尚書仆射都是實(shí)際上的宰相，而他們的頭上還有名義上更加尊貴的三公，即太尉、司徒、司空。自此以后，歷代統(tǒng)治者不斷分割相權(quán)，而唐朝三省六部制的確立，標(biāo)志著宰相制度的完善。在唐宋時(shí)期，宰相之職眾多，唐朝時(shí)的尚書省左、右仆射、侍中、中書令，宋朝時(shí)的中書門下長官以及參知政事都是宰相，都有宰相之權(quán)。隨著宰相人數(shù)的增多，相權(quán)便被不斷分割，宰相之間相互傾軋，但他們都要討好皇帝，因此相權(quán)最終要?dú)w于皇帝手中。

不過即使如此，相權(quán)的存在對于皇權(quán)依舊是一個(gè)巨大的威脅，不論宰相制度如何調(diào)整，相權(quán)與皇權(quán)的矛盾始終無法調(diào)和。而在這種情況下，皇權(quán)顯然占據(jù)優(yōu)勢，因此在元朝以后宰相制度就開始走向衰敗。元朝時(shí)宰相的權(quán)力較比宋朝更大，然而這其實(shí)是宰相制度的回光返照。

明太祖朱元璋建立明朝初期亦設(shè)中書省以及左右丞相，宰相依舊是百官之首，一人之下萬人之上的地位。而就在這時(shí)，胡惟庸，這位與宰相制度被廢除有著千絲萬縷關(guān)系的人物登上歷史舞臺(tái)。胡惟庸是最后一位中書省丞相，他是明朝的開國功臣，亦是朱元璋的寵臣。胡惟庸與歷史上許多寵臣一樣，他上臺(tái)以后把持朝政，權(quán)傾朝野，囂張跋扈，打壓異己，許多政務(wù)不向朱元璋匯報(bào)就自己處理，看見有彈劾自己的奏章就攔下來，并實(shí)施報(bào)復(fù)性行為。而更加嚴(yán)重的是，胡惟庸還心存反心，他準(zhǔn)備造反篡位。

洪武十二年(1379年)，胡惟庸被人告發(fā)，朱元璋震怒，將胡惟庸等一眾大臣盡數(shù)誅殺。不久以后，隨著牽扯人數(shù)越來越多，胡惟庸謀反案完全展現(xiàn)在朱元璋面前，朱元璋憤怒不已，大發(fā)雷霆，下令誅殺眾多朝臣，被誅殺者達(dá)到三萬多人。胡惟庸被殺以后，朱元璋罷黜丞相職位，并規(guī)定嗣君永不得再立丞相。許多人認(rèn)為，宰相制度的廢除是因?yàn)楹┯?，正是因?yàn)樗麛_亂朝綱的行為導(dǎo)致朱元璋將宰相制度廢除。

然而這種觀點(diǎn)值得商榷，胡惟庸是奸臣無疑，他被朱元璋誅殺也是咎由自取，然而若說宰相制度因他廢除，實(shí)在難免有讓他背鍋的嫌疑。朱元璋是何許人也，他英明果決，手段狠辣，建立明朝以后不知有多少功臣都死在他的手中，同時(shí)他對于皇權(quán)的占有欲十分強(qiáng)烈。而這樣的人，怎么可能會(huì)看不到肆意妄為的胡惟庸?朱元璋之所以可以忍受胡惟庸專權(quán)七年，不僅僅是為了鏟除胡惟庸，他還想將宰相制度，這個(gè)已經(jīng)流傳兩千年的古老制度廢除掉，而胡惟庸不過是他的理由罷了。而且根據(jù)史料研究，胡惟庸到底有沒有謀反都存在爭議，比如明代史學(xué)家鄭曉、王世貞等人都認(rèn)為胡惟庸確是權(quán)臣，但他沒有謀反，否則他在家里埋伏刀兵，城墻上的人如何能夠看見。

不過對于朱元璋來說，胡惟庸是不是真的謀反并不重要，他說胡惟庸謀反了，胡惟庸就是謀反，既然丞相謀反，那就廢除丞相，誰敢提恢復(fù)丞相，那就是想謀反，該殺。于是朱元璋在廢除宰相制度以后下詔：“臣下敢有奏請說立者，處以重刑?！?《明史》)

朱元璋廢除宰相制度的背后，是皇權(quán)與相權(quán)的斗爭，而最終結(jié)果說明，皇權(quán)在這場持續(xù)兩千多年的斗爭中取得勝利。

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