他是三國時(shí)真相匡扶漢室的人,最后卻落到到死落了個(gè)身死族滅的下場

他是三國時(shí)真相匡扶漢室的人,最后卻落到到死落了個(gè)身死族滅的下場

還不知道：東漢末年誰才是匡扶漢室的人的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

三國亂世，英雄輩出，各路諸侯紛紛出來搶地盤，最終以三分天下的形勢結(jié)束紛爭，即曹操、劉備、孫權(quán)。曹操、劉備之所以能夠在亂世中站位腳跟，稱霸亂世，離不開一面大旗：匡扶漢室。然而，曹操并沒有在這條路上走太久，以至于到了最后，被天下人公認(rèn)為‘漢賊’，尤其是在有心人(劉備集團(tuán))的大肆宣揚(yáng)下，漢賊的名號(hào)被曹操徹底坐實(shí)。

當(dāng)然，曹操被視為漢賊也并不是空穴來風(fēng)，曹操‘欲進(jìn)爵國公、加封九錫’，自立魏王，擁有自己的封地，又私自成立一個(gè)‘獨(dú)斷獨(dú)行’的機(jī)構(gòu)(可以不用通過漢獻(xiàn)帝直接下達(dá)命令)，這樣一來，漢獻(xiàn)帝徹底被架空，而曹操也徹底坐實(shí)了漢賊的名號(hào)!既然被認(rèn)為是漢賊，那么就必須有人除賊，身為皇叔的劉備再適合不過了。劉備舉著‘匡扶漢室，除賊安邦’的大旗，志同道合的人紛紛加入劉備的行列。其中，以關(guān)羽、趙云為代表。

219年，關(guān)羽率領(lǐng)荊州軍北上伐魏，發(fā)動(dòng)荊州之戰(zhàn)。照理說，關(guān)羽曾經(jīng)投降過曹操，曹操也并沒有拿關(guān)羽當(dāng)俘虜對(duì)待，并且上表漢獻(xiàn)帝冊封關(guān)羽為‘漢壽亭侯’，金銀珠寶更是整箱整箱的送，關(guān)羽不應(yīng)該攻打曹操啊!打也應(yīng)該先打?qū)O權(quán)嘛!說到底，還是離不開‘匡扶漢室’的口號(hào)。關(guān)羽非常重義氣，然而，關(guān)羽的‘義’是民族大義，并不是個(gè)人之間的義氣!況且，幫助曹操解白馬之圍、斬顏良，基本也已經(jīng)還清曹操當(dāng)年不殺之恩?，F(xiàn)如今，曹操被視為漢賊，漢獻(xiàn)帝劉協(xié)生活在水深火熱之中!征討曹操勢在必行，只因他是‘匡扶漢室’的一份子!無奈的是，孫權(quán)背棄盟約，偷襲荊州，最終導(dǎo)致關(guān)羽兵敗被殺!

221年，劉備毅然決定發(fā)動(dòng)對(duì)吳戰(zhàn)爭，一心想要讓孫權(quán)付出代價(jià)的劉備，正要出發(fā)時(shí)，有一人極力阻止劉備，他就是趙云。趙云曾對(duì)劉備說“國賊是曹操，非孫權(quán)也，且先滅魏，則吳自服。操身雖斃，子丕篡盜，當(dāng)因眾心，早圖關(guān)中，居河、渭上流以討兇逆，關(guān)東義士必裹糧策馬以迎王師。不應(yīng)置魏，先與吳戰(zhàn);兵勢一交，不得卒解也。”先主不聽，遂東征，留云督江州。一句話闡明趙云一心匡扶漢室的決心，無奈的是劉備沒有聽取!倘若劉備能夠聽取趙云的建議，我想夷陵之戰(zhàn)就不會(huì)發(fā)生了，蜀漢的精銳更不會(huì)被劉備賠光。

然而，劉備、關(guān)羽、趙云這三個(gè)人的匡扶漢室的決心相比于他卻只有望塵莫及的份!關(guān)羽的敗亡終究因?yàn)樽约焊甙恋男愿?劉備的敗亡在于小看了東吳，輕敵了陸遜;趙云是有心殺賊，無力回天!他卻不一樣，因?yàn)樗麨榱丝锓鰸h室真真切切的付出了寶貴的生命!這個(gè)人就是魏延。234年，伴隨著諸葛亮第五次北伐，諸葛亮的生命也走到了盡頭，對(duì)于大軍何去何從，諸葛亮早已有了規(guī)劃：楊儀暫領(lǐng)兵權(quán)，魏延、姜維斷后，大軍撤回蜀中。當(dāng)楊儀派遣費(fèi)瑋告訴魏延大軍撤退，斷后的命令時(shí)，魏延說了一句讓費(fèi)瑋驚的合不攏嘴的話：“丞相雖亡，吾自見在。府親官屬便可將喪還葬，吾自當(dāng)率諸軍擊賊，云何以一人死廢天下之事邪?!”大體意思就是，丞相(諸葛亮)死了，但是還有我!漢賊未滅，漢室大業(yè)未成，怎么能因一個(gè)人的死荒廢掉呢!

如果真讓魏延領(lǐng)了兵權(quán)，我想司馬懿沒準(zhǔn)就得把命撂在這了，你想想，當(dāng)司馬懿得知諸葛亮死后，料定蜀軍肯定會(huì)撤退，也只有撤退一途，司馬懿也會(huì)很高興的卷起鋪蓋準(zhǔn)備回家，全軍上下都會(huì)產(chǎn)生一種懈怠，這時(shí)魏延率領(lǐng)蜀軍突然殺到，會(huì)怎樣?很可能未來的晉宣帝就不存在了!可惜的是，沒人聽得進(jìn)魏延的‘瘋言瘋語’，魏延見此非常凄涼，隨后不惜用自己的性命表示‘匡扶漢室’的決心，燒絕閣道，阻擾大軍前進(jìn)，目的只有一個(gè)：匡扶漢室!誅殺漢賊!最后，卻被楊儀派遣的大將馬岱所斬殺，并被夷滅三族，到死落了個(gè)身死族滅的下場，嗚呼哀哉!

劉備是什么樣的人?

劉備他是個(gè)什么樣的人？
籠絡(luò)豪杰，深得人心：

劉備寡言少語，喜怒不形于色，能謙恭待人，城府極深。劉備年輕時(shí)不愛讀書，喜歡弄狗騎馬，喜歡結(jié)交豪爽之士。因此，青年時(shí)代就有不少年輕人爭相依附他，這是他性格的優(yōu)點(diǎn)。 劉備寬仁、忠厚、慈善、好施、善于收買、籠絡(luò)人心，這是他性格中遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于曹操的地方。曹氏父子占據(jù)北方大部，挾天子以令諸侯，政治上、軍事上都占有明顯的優(yōu)勢。但曹操行事殘暴，動(dòng)不動(dòng)就屠城，劉備行事多與曹操相反：曹操急暴，劉備寬仁；曹操狡詐，劉備忠厚；曹操篡漢，劉備扶漢，因此，劉備深得人心。劉備入蜀后，實(shí)行拉攏當(dāng)?shù)睾篱T士族的政策，發(fā)還他們的田地和房屋，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因而深得民心'。

識(shí)人善用，終成大事

劉備禮賢下士，慧眼識(shí)才。在愛才、用才上，盡管劉備、曹操、孫權(quán)三人有共同的特點(diǎn)，但劉備比他們兩人更勝一籌，在用人方面，毛主席認(rèn)為："劉備這個(gè)人會(huì)用人，能團(tuán)結(jié)人，終成大事。"這是他成功的關(guān)鍵。 陳壽也評(píng)價(jià)劉備為：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉”。 劉備創(chuàng)業(yè)之初，勢單力薄，顛沛流離。雖然兩次占據(jù)徐州，但都最終失敗，但是他注意收買人心，不論什么情況，他都以民為先。后來，三顧茅廬得諸葛亮，有了著名的"隆中對(duì)"，形成自己的立國綱要。他一生重用諸葛亮，如魚得水，共謀大業(yè)。他在鄉(xiāng)黨之中得到后來勇冠三軍的關(guān)羽、張飛，重用行伍出身的魏延，成功地鎮(zhèn)守了漢中這個(gè)戰(zhàn)略重地……從另一方面說明劉備知人善任的本色，很會(huì)籠絡(luò)人心。 劉備性格中還有堅(jiān)韌不拔、屢敗屢戰(zhàn)的優(yōu)點(diǎn)。劉備創(chuàng)業(yè)之初，艱辛異常，東奔西走如喪家之犬，依靠袁紹時(shí)，受公孫瓚節(jié)制，依附曹操時(shí)，曹操眾謀臣想誅殺他。曹操兩次都免殺．并以禮相待，后他又趁機(jī)逃脫，聯(lián)吳拒曹。他也曾依賴劉表，忍辱存身，以圖稱霸?？梢娝袌?jiān)韌不拔、鍥而不舍的精神，是一個(gè)打不敗、拖不垮的硬骨頭。

感情用事，慘敗夷陵：

劉備感情用事，這是他性格中的弱點(diǎn)，導(dǎo)致了他的失敗。關(guān)羽被孫權(quán)所殺，劉備執(zhí)意發(fā)兵討伐，眾將士從大局出發(fā)勸阻，他將奏章擲于地上說："朕意已決，勿得再議。"立國大業(yè)每一步皆出于理智，劉備此次討伐卻是復(fù)仇行動(dòng)，并不是征戰(zhàn)大業(yè)，從而一反"隆中對(duì)"中確定的戰(zhàn)略決策，背離眾意，終于，被陸遜敗于夷陵。 對(duì)蜀漢來說，夷陵慘敗，大損國力，元?dú)獯髠?，許多將領(lǐng)在此戰(zhàn)中陣亡，如張南、馮習(xí)、傅彤、沙摩柯等，還有一些奇謀異能之士也在此戰(zhàn)中陣亡，如馬良等。蜀漢后來的幾十年，再也沒有恢復(fù)元?dú)?，。諸葛亮隆中對(duì)策時(shí)制定的宏偉戰(zhàn)略藍(lán)圖也就此成為泡影，給日后蜀漢的覆滅埋下了伏筆。

寬以待人，心胸廣闊：

夷陵之戰(zhàn)中，劉備大軍潰敗，部將黃權(quán)再不得已的情況下，率軍投降曹魏，當(dāng)時(shí)大臣們都勸劉備將黃權(quán)全家滿門抄斬，劉備卻說，黃權(quán)投降曹魏是不得以的舉動(dòng)，還說：“黃權(quán)并沒有辜負(fù)我，是我辜負(fù)了黃權(quán)！”，如此廣闊的胸襟，實(shí)為難得，所以后世人都以寬以待人評(píng)價(jià)劉備。

劉備性格多側(cè)面：

劉之仁

一、劉備投奔劉表時(shí)，，劉表待之甚厚，劉表死時(shí)托孤于他，并說：“我子無才，恐不能承父業(yè)。我死之后，賢弟可自領(lǐng)荊州。”劉備泣拜曰：“備當(dāng)竭力以輔賢侄，安敢有他意乎？”劉表死后，伊籍勸他以吊表為名就便擒下劉琮，以奪取荊州，諸葛亮也極力慫恿。劉備垂淚說：“吾兄臨終托孤于我，今吾執(zhí)其子而奪其地，異日死于九泉之下，何面目復(fù)見吾兄乎？”劉備不乘人之危，忠厚待人的秉性如此，故劉 琮 投降后，荊州軍民不少歸附劉備。當(dāng)他率軍和擁著數(shù)萬名眾向樊城撤退時(shí)，即使在曹兵快到的危機(jī)情況下，......
真正的歷史上，劉備是一個(gè)怎么樣的人？
古代人計(jì)身高都是說幾尺 比較粗略 劉備身高大約1米74 關(guān)羽2米1 張飛1米9 歷史事實(shí)上的劉備性格非常堅(jiān)強(qiáng) 一次次失敗 一次次有爬起來 而且人望特別好 經(jīng)常讀史書 劉備一生一直是在打仗 久經(jīng)沙場的老將了 下面是他具體他的一生 和三國演義里的卻別很大 你看看吧：

“先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡涿縣人，漢景帝子中山靖王勝之后也”。由于“身長七尺五寸，垂手下膝，顧自見其耳”，所以以下也稱他“大耳”，呵呵...

好了，直入主題。大耳從小家境貧寒，成年后織織草鞋度日，要錢沒錢，要名沒名，要人沒人，卻有一顆創(chuàng)業(yè)的心。不容易的，想想現(xiàn)在哪位能在啥都沒有的情況下創(chuàng)出一番自己的事業(yè)？于是乎，大耳為了能有些資本，死活扯上了“皇叔”的關(guān)系，不管真假，這“皇叔”的稱謂也算聊勝于無，當(dāng)時(shí)也沒啥人當(dāng)回事情，這才有了后來孔融說聽說過平原劉備，把個(gè)大耳激動(dòng)得不行...... 說了這么些，無外乎一點(diǎn)：劉備起家不容易，他沒有另一位梟雄－曹操所擁有的家族勢力和官宦背景，起點(diǎn)完全不一樣的。但請(qǐng)看扁劉備力挺曹操者，客觀點(diǎn)看具體環(huán)境。

先說說劉備的御人識(shí)人上。

大耳起家時(shí)就得到了三國時(shí)代一些最優(yōu)秀的人才，他的兩個(gè)義弟（歷史上沒有結(jié)義的說法）：關(guān)羽張飛。尤其是關(guān)羽，其統(tǒng)兵能力在三國時(shí)代是位居最前列的之一。看了演義以及后來的網(wǎng)絡(luò)文章，很多人會(huì)覺得大耳是靠哭吸引住人才和哭出天下來的，或美其名曰“偽君子”。真的如此？關(guān)羽張飛在劉備最最顛沛流離的日子里，不離不棄，忠心耿耿。此外還包括才能不那么出眾的糜竺簡雍等，靠哭能哭得他們死心塌地啊？笑話了。演義的功勞，和李世民一樣，被演義描寫為只知道哭，有事問軍師。都知道小李是軍事才能最好的皇帝吧？其實(shí)劉備也一樣委屈的。

劉備為何一開始那么落魄？其實(shí)非常簡單，就是實(shí)力使然。他沒有自己的地盤，缺乏成功的物質(zhì)基礎(chǔ)，結(jié)果被打得到處流竄。在那樣的日子里，沒有發(fā)生屬下叛變，實(shí)在是不容易的。其御下能力和魅力可見一番。而后來的杰出人才臥龍鳳雛，乃至黃忠魏延等，無不甘效死命，且其大部分人才的獲得，是來自三國中期（中后期可鮮見優(yōu)秀人才加入曹營的哦）。后來對(duì)諸葛亮說的：“馬謖言過其實(shí)，不可重用”，證明他比諸葛亮識(shí)人能力更高一層。

而白帝托孤，更是劉備用人識(shí)人的光輝一筆?，F(xiàn)在竟然有人說這是劉備設(shè)局束縛諸葛亮，還什么“帳后刀斧手...”云云，真是寫架空小說的好手。很簡單的，他不死的話，干嘛說這種話？而他死了，這句話還有效力嗎？諸葛豈非可以用此成為奪位的憑證？對(duì)比下曹睿托孤司馬懿吧...... 地球人都知道，司馬家是很“對(duì)得起”曹家的......

至于提拔黃忠魏延，籠絡(luò)益州士大夫階層，這些就不說了。

其次說說他的政治品格。

劉備的口號(hào)是興復(fù)漢室，自己以皇叔自居，在那個(gè)年代無疑非常有號(hào)召力。雖然實(shí)際效果沒有曹操的挾天子以令諸侯那么有效，但在政治上頗得忠于漢室的士大夫階層所接受。而其人寬厚仁義親民的政治風(fēng)格，最符合中國傳統(tǒng)的政治思想理念。

說到寬厚仁義親民，可能很多當(dāng)代人覺得不算什么。可要知道，我們現(xiàn)在的物質(zhì)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古代，沒有勞役制度，沒有嚴(yán)厲的等級(jí)制度，沒有嚴(yán)酷的刑法，自然對(duì)寬厚仁義親民感覺淡薄。當(dāng)然無法體會(huì)當(dāng)一位終日勞作的百姓突然看到一個(gè)出身貧寒卻寬厚親民，還號(hào)稱是皇叔的官府大員出現(xiàn)在面前的感受，而且要注意是在亂世中！So，別太把所謂的“真小人”當(dāng)回事，那時(shí)的寬仁難能可貴！看到很多小網(wǎng)民口口聲聲不把寬仁當(dāng)回事，卻對(duì)曹操屠徐州、坑降卒的行為默然無視，真不知道說什么好。也許中國真的進(jìn)入了純粹的利益時(shí)代了.......
劉備有什么樣的人物特點(diǎn)和品質(zhì)
劉備的優(yōu)點(diǎn)主要于是善于用人，善于團(tuán)結(jié)各方人士。而缺點(diǎn)則表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是好感情用事；二是不能區(qū)分主次矛盾。
劉備到底是怎么樣的一個(gè)人
在那個(gè)時(shí)代，奸雄有好梟雄也罷，其實(shí)沒多大關(guān)系，不需要的我想只有英雄吧。 百家講壇或許是偏向于曹操，所以對(duì)劉備有所貶低，再加上三國演義偏向于劉備的，百家講壇如果偏向于劉備，那也就沒什么意義了。 具體劉備是個(gè)什么樣的人，每個(gè)人的看法都不同，而且我想都看過三國演義，大部分都熟悉他的性格。比如說你喜歡曹操，就覺得劉備軟弱虛偽，如果你喜歡劉備，那你覺得曹操殘暴多疑問，這是站的角度不同，看法自然不同的。 劉備也想恢復(fù)漢室榮光，但他的基礎(chǔ)太弱了，曹操在北方發(fā)展得很好時(shí)，劉備還在四處流蕩。當(dāng)時(shí)人民還是向著大漢的，所以劉備才以恢復(fù)漢室為己任，來借機(jī)發(fā)展自己，所以在很多次逃亡時(shí)，幾乎是帶著農(nóng)民到處跑。但統(tǒng)一天下不是說統(tǒng)一就統(tǒng)一的，要看戰(zhàn)爭儲(chǔ)備，兵力，人才等。 儲(chǔ)備我想不用說的，蜀漢之地，糧食等物肯定足夠，但兵力上，就有點(diǎn)懸了，幾十年的努力或許弄了幾十萬，但在關(guān)張死去時(shí)，劉備不聽諸葛亮的話，貿(mào)然出兵，導(dǎo)致這些兵全軍覆沒，等于是幾十年的努力毀于一旦，后面要想發(fā)展起來，也不是那么容易的。 再一個(gè)人才，三國后期幾乎沒什么大才出現(xiàn)，再加上諸葛亮大權(quán)獨(dú)攬，事必躬親，導(dǎo)致后期后繼無人，一個(gè)國家要想繼續(xù)下去，沒人才發(fā)展是很困難的。 三國最后是誰統(tǒng)一了天下，司馬家，可以說魏，蜀，吳都是輸家。。。其實(shí)要說起來，三國時(shí)期沒有贏家，對(duì)于我們漢族來說，那段時(shí)間其實(shí)很黑暗，因?yàn)樵谌龂秶酝?，還有一些少數(shù)民族，等三國時(shí)期結(jié)束，人口貌似只有幾千萬，好不容易經(jīng)過幾十年戰(zhàn)爭結(jié)束，好吧，少數(shù)民族趁虛而入，這也就是后來的五胡亂華了。 這是我個(gè)人的看法，又不到之處，后來著可以寫寫。。。
三國中的劉備是什么樣的人物
漢昭烈帝 劉備 （161-223） 左將軍，宜城亭侯——漢中王——皇帝 劉備身高七尺五寸(172.25cm)，垂手下膝，眼能看到耳朵。小胡須，就此曾被劉璋時(shí)官吏張?jiān)Ｈ⌒?。為人不太愛說話，喜怒不形于色，不甚愛讀書，喜玩狗馬、聽音樂、穿美衣服、與豪杰交朋友，而且善待下人、百姓，有說曾因其仁德而感動(dòng)了一位刺客，放棄殺死自己。 劉備有理想的英雄。兒時(shí)童年戲言不足信，但在荊州時(shí)，一次與劉表飲酒時(shí)，如廁時(shí)見髀里肉生，感嘆自己早年征戰(zhàn)四處、身不離鞍，但現(xiàn)在征戰(zhàn)不在，髀里肉生，感觸落淚。更多次建議劉表北伐，但劉表都不接受。
劉備是個(gè)什么樣的人
劉備是一個(gè)堅(jiān)韌不拔的英雄。 　　說劉備是英雄，許多人可能難以接受。因?yàn)樵谝话闳诵哪恐校瑒涫呛芨C囊的。他的本事，一是會(huì)跑，二是會(huì)哭。這是《三國演義》給我們的印象。其實(shí)這是誤解。首先，劉備并非只會(huì)跑，只會(huì)哭，他還會(huì)別的。其次，在那個(gè)時(shí)代，會(huì)跑會(huì)哭也不丟人，并不能證明這人就窩囊，就不 是英雄。劉備會(huì)跑，曹操就不會(huì)跑？曹操狼狽逃竄的記錄也不在少數(shù)。劉備會(huì)哭，曹操就不會(huì)哭？曹操號(hào)啕大哭的故事也史不絕書。怎么就沒有人說曹操窩囊？可見不能這樣簡單的看問題。跑，要看為什么跑。打得贏就打，打不贏就跑，就跑得有道理?？蓿惨礊槭裁纯?。為朋友的情誼而哭，就哭得不丟人。劉備的跑和哭，就多半是這種情況。 　　當(dāng)然，相對(duì)曹操而言，劉備要跑得多一點(diǎn)，哭得多一點(diǎn)，因?yàn)樗跣?。劉備出道的時(shí)候，除了兩個(gè)忠心耿耿的兄弟——關(guān)羽和張飛，可以說是一無所有，一文不名。他沒有自己的軍隊(duì)，或者說雖然有，也很可憐。劉備初起兵的時(shí)候，也是靠財(cái)團(tuán)資助。中山王國（在今河北省定縣）的兩個(gè)大商人張世平和蘇雙“多與之金財(cái)”，讓他招兵買馬。但劉備參加討伐黃巾的戰(zhàn)爭，最后也只得了個(gè)“安喜尉”的官職。安喜尉就是安喜縣（故治在今河北省定縣東）的縣尉，是個(gè)副縣 級(jí)的公安局局長，可見人馬不多。所以劉備經(jīng)常要向別人借兵。他那兩員大將關(guān)羽和張飛也等于是光桿司令，只能自己去逞匹夫之勇。 　　劉備也沒有自己的根據(jù)地，好不容易有那么一兩塊地盤很快又會(huì)失去，只能東奔西走地寄人籬下，反復(fù)無常地投靠他人，五易其主，四失妻子。從初出江湖到赤壁之戰(zhàn)，劉備可謂半生顛沛流離?！度龂萘x》講，有一次，劉備曾在酒后悲憤地說：“備若有基本，天下碌碌之輩，誠不足慮也?！边@話雖然是演義，卻也在理，可以看作他的心里話。 　　劉備還沒有什么像樣的戰(zhàn)功。什么“溫酒斬華雄”，什么“三英戰(zhàn)呂布”，都是羅貫中幫他打的。實(shí)際上，赤壁之戰(zhàn)前，劉備在戰(zhàn)場上每每是落荒而逃，“先主敗績”的記錄屢見不鮮?！度龂?先主傳》裴松之注引《魏書》說，建安五年（公元200年）曹操征討他的時(shí)候，他認(rèn)為曹操正在和袁紹作戰(zhàn)，不會(huì)來打他。等到他親眼看見曹操的旗幟，便嚇得掉頭就跑，完全不顧部下死活（見麾旌，便棄眾而走），哪里像個(gè)英雄？當(dāng)然，劉備也不是一次勝仗都沒打過，史書上也有“數(shù)有戰(zhàn)功”的記錄，但那都是些小仗。事實(shí)上，諸侯混戰(zhàn)的時(shí)候，沒有一個(gè)軍閥是被他消滅的，劉備的戰(zhàn)功實(shí)在乏善可陳。 　　這樣的人當(dāng)然也不會(huì)有多大的名氣，袁術(shù)就曾經(jīng)極為不屑地說：“術(shù)生年以來，不聞天下有劉備?！边@話是袁術(shù)對(duì)呂布說的，見于《三國志?呂布傳》裴松之注引《英雄記》和《后漢書?呂布傳》。還有一件事情也能說明問題。據(jù)《后漢 書?孔融傳》，孔融任北海相的時(shí)候，被黃巾軍包圍，無可奈何，派太史慈向當(dāng)時(shí)官任平原相的劉備求援。劉備驚訝地說：“孔北海乃復(fù)知天下有劉備耶？”馬上派出三千救兵。這段話在《三國志?太史慈傳》里，是“備斂容答曰：孔北海知世間有劉備邪？”《三國演義》也這么說。但我以為，《后漢書》的“驚曰”比《三國志》的“斂容答曰”要準(zhǔn)確，而且“驚”的背后是“喜”，即“驚喜”。這說明什么呢？說明當(dāng)時(shí)劉備確實(shí)沒有名，又很希望有名。 　　然而就是這樣一個(gè)要啥沒啥的劉某人，一個(gè)到處求人的劉玄德，所到之處卻備受歡迎和款待。劉備被呂布打敗，投靠曹操，曹操讓他做豫州牧，表他為左將軍，“出則同輿，坐則同席”。劉備被曹操打敗，投靠袁紹，袁紹出城二百里相迎，父子“傾心敬重”。袁紹和曹操是當(dāng)時(shí)最牛的人，尚且如此，何況他人？不把劉備放在眼里的，只有一個(gè)袁術(shù)。 　　那么，劉備為什么會(huì)受此待遇呢？ 　　解釋只有一個(gè)，就是袁紹......
劉備是一個(gè)什么樣的人
雄懷壯志，野心勃勃 （體現(xiàn)在劉備是個(gè)有理想有野心的梟雄。兒時(shí)童年戲言不足信，但在荊州與劉表飲酒時(shí)，如廁見髀里肉生，感嘆自己早年征戰(zhàn)四處、身不離鞍，但現(xiàn)在征戰(zhàn)不再，髀里肉生，感觸落淚。更多次建議劉表北伐，但劉表都不接受。）

仁德至善 （體現(xiàn)在曾因其仁德而感動(dòng)了一位刺客）

聰明智慧 （體現(xiàn)在三顧茅廬）

丑陋不堪 （體現(xiàn)在外貌特點(diǎn)身高七尺五寸(172.25cm)，垂手下膝，眼能看到耳朵。無胡須，就此曾被劉璋時(shí)官吏張?jiān)Ｈ⌒Γ?br>
弘毅寬厚 知人待士 機(jī)權(quán)干略（三國志中有提到過）

雄姿杰出

弘雅信義

夫劉備，人杰也，今不擊，必為后患，將生憂寡人

雄才蓋世

高祖之風(fēng)，英雄之器（三國志）
在真實(shí)歷史上劉備的性格是什么樣的？
簡單來說，是真正的英雄豪杰，和小說里完全就不是一個(gè)人。

小說里關(guān)張做過的很多看上去比較魯莽的事其實(shí)都是劉備自己做的，你自己想想，劉備如果不是一個(gè)豪氣沖天的人，是怎么當(dāng)上關(guān)張這樣“萬人敵”的帶頭大哥的。羅貫中把劉備黑的不像樣子，完全成了偽君子。舉個(gè)例子來說，劉備年輕的時(shí)候打過的敗仗很多，如果關(guān)張不在劉備都會(huì)親自斷后，掩護(hù)小弟撤退。我靠到了小說里，就變成劉備賣小弟在后面死扛，自己先跑路了，這黑的都不像人。

我給你粗略說下歷史上真實(shí)的劉備的幾個(gè)特點(diǎn)。

第一，這人是真豪杰。真正的英雄豪杰，交友不問身份尊卑，只求意氣相投。如果你接觸過社會(huì)，你就會(huì)明白這種大丈夫是多么令人向往。漢末名士許汜和劉備談話，劉備不會(huì)因?yàn)樗矸莞哔F就對(duì)他青眼相加，反而會(huì)因?yàn)樗鞠虼直啥?dāng)面譏諷。劉備早年任平原相時(shí)，當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)派刺客來刺殺劉備，那名刺客與劉備相談甚歡，因?yàn)橐鈿庀嗤抖灰秊樯腺e。原本出身卑微的刺客深受感動(dòng)，第二天留下字條坦露事情悄悄離去。劉備在當(dāng)時(shí)官雖不大，但也是個(gè)縣長，現(xiàn)在全中國1500多個(gè)縣，你可以跑跑看，看看有哪位縣老爺有他這份沖天豪情。

第二，劉備品德高尚，是真正說到做到的仁主。漢末長年戰(zhàn)亂，人口銳減，曹操早年起兵時(shí)有感于百姓多艱，寫下《蒿里行》抒發(fā)感慨。事實(shí)上呢？整個(gè)漢末軍閥里面，動(dòng)不動(dòng)就殺掠屠城，屠殺最厲害的就是曹操。劉備的品行高尚，仁義無雙，在那個(gè)人命賤如狗的時(shí)代顯得格格不入，因?yàn)榕c同時(shí)代的其他軍閥反差過于劇烈而被載入史冊，成為中國歷史上公認(rèn)的仁主。劉備出身卑微，早期事業(yè)不順，屢戰(zhàn)屢敗卻又總能屢仆屢起，這背后凝聚的是人心。

赤壁之戰(zhàn)前曹軍南下，百姓為了多了躲避屠殺跟隨劉備逃難。劉備即使無法按正常速度行軍，也不愿意拋棄百姓?！白肪吧櫍瑒t情感三軍；戀赴義之士，則甘與同敗?！边@份高貴的道德情操感天動(dòng)地，古今多少舔著臉把老百姓掛載嘴上的所謂“仁主”，有幾個(gè)是真正說到做到？呵呵，鱉黨長征的時(shí)候記得把蘇區(qū)的老百姓帶走了嗎？縱觀中國五千年歷史有幾人能與之相比！古今中外多少豪杰志士心馳神往，恨不能追隨先主效死。

第三，劉備有一份非常堅(jiān)定的政治理想，并且以此凝聚了一大批同樣理想的仁人志士。劉備以祖先劉秀匡扶漢室的事業(yè)激勵(lì)自己，出身非常卑微，但是匡扶漢室之志不折不撓。劉備轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北數(shù)十年，屢戰(zhàn)屢敗，劉備集團(tuán)卻始終顛撲不破，誓死追隨左右，劉備集團(tuán)反而越挫越強(qiáng)，麾下武將皆為當(dāng)世豪杰，帳前文臣盡為四海英雄。

以今天的眼光來看，劉備集團(tuán)的奮斗史詩儼然就是一部熱血少年漫畫。在他的感召下劉備集團(tuán)三代人始終為了這一目標(biāo)前仆后繼，生命不息，奮斗不已。姜維繼承老師的遺志九伐中原，明知不可為而為之，直到成都投降仍然不肯屈服，一計(jì)殺三士，匡扶漢室之志至死方休。雖然劉備的事業(yè)最終以失敗而告終，但是他的事跡卻像是在中國古代充滿了成王敗寇的冰冷歷史當(dāng)中劃過的一顆閃耀流星，這顆罕見的流星又因?yàn)榇撕髷?shù)百年五胡亂華， *** 被當(dāng)做兩腳羊屠宰的凄涼亂世而顯得格外璀璨動(dòng)人。
劉備是什么樣的人？張飛是什么樣的人？ 10分
劉備，禮賢下士，不拘一格，寬厚待人，使得他身邊聚集了很多有才能的人，后期因?yàn)殛P(guān)張二人的死，傾國之兵討打?qū)O權(quán)最后打敗而回，使得國力衰弱。

張飛性格暴躁，愛打部下，愛酗酒，經(jīng)常因酒誤事，也用酒打過勝仗，最后還是死在了惡習(xí)上。
劉備是個(gè)什么樣的人
劉備是一個(gè)堅(jiān)韌不拔的英雄。 　　說劉備是英雄，許多人可能難以接受。因?yàn)樵谝话闳诵哪恐?，劉備是很窩囊的。他的本事，一是會(huì)跑，二是會(huì)哭。這是《三國演義》給我們的印象。其實(shí)這是誤解。首先，劉備并非只會(huì)跑，只會(huì)哭，他還會(huì)別的。其次，在那個(gè)時(shí)代，會(huì)跑會(huì)哭也不丟人，并不能證明這人就窩囊，就不 是英雄。劉備會(huì)跑，曹操就不會(huì)跑？曹操狼狽逃竄的記錄也不在少數(shù)。劉備會(huì)哭，曹操就不會(huì)哭？曹操號(hào)啕大哭的故事也史不絕書。怎么就沒有人說曹操窩囊？可見不能這樣簡單的看問題。跑，要看為什么跑。打得贏就打，打不贏就跑，就跑得有道理。哭，也要看為什么哭。為朋友的情誼而哭，就哭得不丟人。劉備的跑和哭，就多半是這種情況。 　　當(dāng)然，相對(duì)曹操而言，劉備要跑得多一點(diǎn)，哭得多一點(diǎn)，因?yàn)樗跣?。劉備出道的時(shí)候，除了兩個(gè)忠心耿耿的兄弟——關(guān)羽和張飛，可以說是一無所有，一文不名。他沒有自己的軍隊(duì)，或者說雖然有，也很可憐。劉備初起兵的時(shí)候，也是靠財(cái)團(tuán)資助。中山王國（在今河北省定縣）的兩個(gè)大商人張世平和蘇雙“多與之金財(cái)”，讓他招兵買馬。但劉備參加討伐黃巾的戰(zhàn)爭，最后也只得了個(gè)“安喜尉”的官職。安喜尉就是安喜縣（故治在今河北省定縣東）的縣尉，是個(gè)副縣 級(jí)的公安局局長，可見人馬不多。所以劉備經(jīng)常要向別人借兵。他那兩員大將關(guān)羽和張飛也等于是光桿司令，只能自己去逞匹夫之勇。 　　劉備也沒有自己的根據(jù)地，好不容易有那么一兩塊地盤很快又會(huì)失去，只能東奔西走地寄人籬下，反復(fù)無常地投靠他人，五易其主，四失妻子。從初出江湖到赤壁之戰(zhàn)，劉備可謂半生顛沛流離。《三國演義》講，有一次，劉備曾在酒后悲憤地說：“備若有基本，天下碌碌之輩，誠不足慮也?！边@話雖然是演義，卻也在理，可以看作他的心里話。 　　劉備還沒有什么像樣的戰(zhàn)功。什么“溫酒斬華雄”，什么“三英戰(zhàn)呂布”，都是羅貫中幫他打的。實(shí)際上，赤壁之戰(zhàn)前，劉備在戰(zhàn)場上每每是落荒而逃，“先主敗績”的記錄屢見不鮮?！度龂?先主傳》裴松之注引《魏書》說，建安五年（公元200年）曹操征討他的時(shí)候，他認(rèn)為曹操正在和袁紹作戰(zhàn)，不會(huì)來打他。等到他親眼看見曹操的旗幟，便嚇得掉頭就跑，完全不顧部下死活（見麾旌，便棄眾而走），哪里像個(gè)英雄？當(dāng)然，劉備也不是一次勝仗都沒打過，史書上也有“數(shù)有戰(zhàn)功”的記錄，但那都是些小仗。事實(shí)上，諸侯混戰(zhàn)的時(shí)候，沒有一個(gè)軍閥是被他消滅的，劉備的戰(zhàn)功實(shí)在乏善可陳。 　　這樣的人當(dāng)然也不會(huì)有多大的名氣，袁術(shù)就曾經(jīng)極為不屑地說：“術(shù)生年以來，不聞天下有劉備。”這話是袁術(shù)對(duì)呂布說的，見于《三國志?呂布傳》裴松之注引《英雄記》和《后漢書?呂布傳》。還有一件事情也能說明問題。據(jù)《后漢 書?孔融傳》，孔融任北海相的時(shí)候，被黃巾軍包圍，無可奈何，派太史慈向當(dāng)時(shí)官任平原相的劉備求援。劉備驚訝地說：“孔北海乃復(fù)知天下有劉備耶？”馬上派出三千救兵。這段話在《三國志?太史慈傳》里，是“備斂容答曰：孔北海知世間有劉備邪？”《三國演義》也這么說。但我以為，《后漢書》的“驚曰”比《三國志》的“斂容答曰”要準(zhǔn)確，而且“驚”的背后是“喜”，即“驚喜”。這說明什么呢？說明當(dāng)時(shí)劉備確實(shí)沒有名，又很希望有名。 　　然而就是這樣一個(gè)要啥沒啥的劉某人，一個(gè)到處求人的劉玄德，所到之處卻備受歡迎和款待。劉備被呂布打敗，投靠曹操，曹操讓他做豫州牧，表他為左將軍，“出則同輿，坐則同席”。劉備被曹操打敗，投靠袁紹，袁紹出城二百里相迎，父子“傾心敬重”。袁紹和曹操是當(dāng)時(shí)最牛的人，尚且如此，何況他人？不把劉備放在眼里的，只有一個(gè)袁術(shù)。 　　那么......

諸葛亮的資料

諸葛亮是三國時(shí)間著名的政治家、軍事家和外交家。字孔明，人稱臥龍，東[漢末]年徐州瑯邪郡陽都縣（在今山東沂南縣）人。諸葛亮生于漢靈帝光和四年。他出生的第四年，即漢靈帝中平元年（公元184）就爆發(fā)了黃巾大起義。軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂不休，諸葛亮又失去了雙親，依隨叔父諸葛玄生活。諸葛亮十五歲跟隨叔父到荊州襄陽去依附劉表。他看到劉表昏庸無能，不是命世之主，于是結(jié)廬襄陽城西二十里的隆中山中，隱居待時(shí)，這是公元197年的事。諸葛亮在隆中已隱居了十年，他廣交江南名士，“每自比于管仲、樂毅”，愛唱《梁父吟》，結(jié)交龐德公、龐統(tǒng)、司馬徽、黃承彥、石廣元、崔州平、徐庶等名士。其智謀為大家所公認(rèn)，有匡天下之志。他密切注意時(shí)局的發(fā)展，所以對(duì)天下形勢了如指掌。人稱“臥龍”。娶黃承彥之女為妻。

公元207年在徐庶的舉薦下，劉備三顧草廬，請(qǐng)計(jì)于諸葛亮。諸葛亮精辟地分析了天下的形勢，提出了統(tǒng)一天下，應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)孫抗曹的道路。這就是著名的“隆中對(duì)策”。公元208年，曹操大舉南下，敗劉備于長阪。諸葛亮“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，出使江東，聯(lián)結(jié)孫權(quán)。諸葛亮以隆中路線的堅(jiān)定原則與孫權(quán)談判，訂立雙邊同盟，而不是附庸順從。孫權(quán)認(rèn)識(shí)到“非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者”，不得不作出讓步，同意鼎足三分，發(fā)兵拒操。赤壁戰(zhàn)后，孫權(quán)履行諾言，將荊州借給劉備。佐定益州，使蜀與魏、吳成鼎足之勢。曹丕代漢為帝后，劉備也稱帝，諸葛亮出任丞相，總理國家大事，關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州。

章武三年（223）春，劉備在永安病危，召諸葛亮矚托后事說：“君才十倍于曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔助，便給以輔助；若其不才，您可取而代之?！敝T葛亮忙哭道：“臣必竭心盡力相輔，效忠貞之節(jié)，死而后已！”后主即位，諸葛亮受封武鄉(xiāng)侯，建立丞相府以處理日常事務(wù)，又兼任益州牧。當(dāng)時(shí)，全國的軍、政、財(cái)，事無大小，皆由諸葛亮決定。

諸葛亮執(zhí)政后，首先要辦的第一件大事是恢復(fù)與東吳的外交關(guān)系。劉備死后，東吳一方面繼續(xù)向魏稱臣，一方面尚未拿定主意怎樣對(duì)蜀，仍陳大軍于蜀的邊境。諸葛亮派尚書鄧芝出使東吳，說服孫權(quán)與蜀聯(lián)合，與魏斷絕關(guān)系。

當(dāng)時(shí)，南中諸郡在劉備東伐之時(shí)，受東吳策動(dòng)而叛亂，嚴(yán)重威脅[蜀漢]后庭。諸葛亮執(zhí)政后，與東吳恢復(fù)邦交，切斷了南中的外援。經(jīng)過兩年調(diào)養(yǎng)，諸葛亮上書后主，決心平定南中叛亂。建興三年（225）春，諸葛亮率大軍兵分三路征伐南中。在此次戰(zhàn)爭中，諸葛亮對(duì)叛軍首領(lǐng)孟獲采用攻心戰(zhàn)術(shù)，七擒七縱，使其心悅誠服。平叛戰(zhàn)斗結(jié)束后，諸葛亮吸取“眾建諸侯分其力”的經(jīng)驗(yàn)，將南中四郡分為六郡，叛亂中心建寧郡被分得最細(xì)，起用大量土著大姓為官吏，達(dá)到不留軍隊(duì)、不運(yùn)糧草，又能治理該地的目的；征調(diào)南中“青羌”萬馀家入蜀，以其青壯組成騎兵五部，號(hào)稱“飛軍”：設(shè)立降都督，掌管南中軍政。該年十二月，諸葛亮率軍回到成都。

建興五年（227）三月，諸葛亮上《出師表》于后主，率軍至漢中，準(zhǔn)備北伐。他先在漢中練兵約一年，然后北攻。魏南安（治甘肅隴西）、天水、安定（治甘肅濟(jì)川）三郡當(dāng)即降蜀。魏明帝親赴長安督戰(zhàn)，以曹真督關(guān)右諸軍，采用以防守為主的戰(zhàn)略。蜀軍先揚(yáng)言要由斜谷道攻取縣，并使趙云、鄧芝率一軍據(jù)箕谷（今陜西褒城西北）為疑軍，諸葛亮率主力西攻祁山。參軍馬謖領(lǐng)一軍為先鋒，駐街亭。馬謖指揮不當(dāng)，大敗于魏軍，丟失街亭。蜀軍失去前進(jìn)的據(jù)點(diǎn)，只好退回漢中（正史并無“空城計(jì)”退司馬懿軍之說）。諸葛亮揮淚斬馬謖，上書自貶三級(jí)，以右將軍身分行丞相之職。

建興六年（228）冬，魏軍三路攻吳，關(guān)中空虛。諸葛亮再次率軍北伐。蜀軍此次出大散關(guān)，圍攻陳倉二十馀日不下，糧盡而退。建興七年（229），諸葛亮第三次率軍北伐。蜀軍西向，取魏武都、陰平二郡而回。諸葛亮復(fù)任丞相。

在這一時(shí)期，諸葛亮與李嚴(yán)的矛盾為引人關(guān)注的焦點(diǎn)。本來，他們兩人同受劉備托孤，共為輔臣。直到建興四年（226），兩人關(guān)系還比較好，諸葛亮在與孟達(dá)的信中還稱贊李嚴(yán)。但不久，李嚴(yán)寫信給諸葛亮，建議利用掌握朝政大權(quán)的便利，像曹操那樣進(jìn)爵封王，接受“九錫”，這樣他也能撈到若干好處。諸葛亮對(duì)此非常生氣，在回信中狠狠批評(píng)了李嚴(yán)一通。不久，諸葛亮在即將伐魏前，調(diào)李嚴(yán)帶他所轄的二萬軍隊(duì)來鎮(zhèn)守漢中。李嚴(yán)卻討價(jià)還價(jià)，要諸葛亮從益州東部劃出五郡設(shè)立江州，讓他當(dāng)江州刺史，致使調(diào)動(dòng)未成。諸葛亮以大局為重，也就妥協(xié)了；建興七年，陳震在出使東吳前，專門找諸葛亮匯報(bào)李嚴(yán)的巧詐問題，特別談到李嚴(yán)早年在家鄉(xiāng)為官時(shí)的一些劣跡，但沒引起諸葛亮的足夠重視。建興八年（230），曹軍欲三路攻蜀，諸葛亮再次要李嚴(yán)帶二萬軍隊(duì)到漢中坐鎮(zhèn)，李嚴(yán)又討價(jià)還價(jià)。諸葛亮即做讓步，任命其子為江州都督督軍，接替李嚴(yán)調(diào)走后的工作，李嚴(yán)這才執(zhí)行調(diào)動(dòng)命令。建興九年（231），諸葛亮第四次伐魏，命李嚴(yán)在漢中負(fù)責(zé)后勤供應(yīng)，李嚴(yán)未及時(shí)籌集到糧草，便寫信給諸葛亮說皇上命令退兵。諸葛亮退軍后，他又欺騙朝廷說此次退兵是為了誘敵。當(dāng)諸葛亮回來后，他又故作驚問：“軍糧已經(jīng)夠用，為何突然退兵？”于是，諸葛亮在上朝時(shí)拿出李嚴(yán)的書信為據(jù)，與許多將士一道簽名上表，彈劾李嚴(yán)，將他免為庶人，流放到梓潼。

建興十二年（234）二月，諸葛亮第五次北伐，以大軍出斜谷，據(jù)五丈原（今陜西岐山縣南四十里）。此次出兵，事先與東吳約好同時(shí)攻魏。但東吳遲遲不發(fā)兵，迄至五月，孫權(quán)才派陸遜、諸葛瑾率兵屯江夏、沔口（今湖北漢囗），進(jìn)攻襄陽，孫權(quán)自己則率大軍圍合肥新城。對(duì)此，魏明帝的策略是先挫敗東吳。他親率水軍東征，讓西守的司馬懿堅(jiān)守不戰(zhàn)，讓蜀軍糧盡自退。但當(dāng)孫權(quán)得知魏主的意圖后，認(rèn)為己方成了主戰(zhàn)場，吃了虧，即令全線撤軍。在西線。諸葛亮鑒于以往的教訓(xùn)，分兵屯田，打算久駐。這年八月，諸葛亮突患急病，暴卒于前線，時(shí)年五十四歲。蜀軍全線撤軍。諸葛亮在生前留下遺囑：“葬于漢中定軍山，就在山坡中挖一個(gè)墳，墳坑可裝下棺材便行了。穿平常的衣服，不隨葬器物?！?br>
諸葛亮選擇的道路充分說明他是一個(gè)維護(hù)封建綱常和崇尚儒家忠義道德的正統(tǒng)思想家。但是諸葛亮并不墨守儒家教條，他尊王而不攘夷，進(jìn)兵南中，和撫夷越，在三國中執(zhí)行了最好的民族政策。諸葛亮以“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。

諸葛亮的著述，在《三國志》本傳中載有《諸葛氏集目錄》，共二十四篇，十萬四千一百一十二字。后人所編，以[清代]張澍輯本《諸葛忠武侯文集》較為完備。
作品：諸葛亮《前出師表》

臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)；忠志之士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)依、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰"能"，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優(yōu)劣得所也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都：此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、依、允等之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興復(fù)之言，則責(zé)攸之、依、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云。

諸葛亮《后出師表》

先帝慮漢、賊不兩立，王業(yè)不偏安，故托臣以討賊也。以先帝之明，量臣之才，故知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也。然不伐賊，王業(yè)亦亡。惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。臣受命之日，寢不安席，食不甘味；思惟北征，宜先入南：故五月渡瀘，深入不毛，并日而食。--臣非不自惜也：顧王業(yè)不可偏安于蜀都，故冒危難以奉先帝之遺意。而議者謂為非計(jì)。今賊適疲于西，又務(wù)于東，兵法"乘勞"：此進(jìn)趨之時(shí)也。謹(jǐn)陳其事如左：

高帝明并日月，謀臣淵深，然涉險(xiǎn)被創(chuàng)，危然后安；今陛下未及高帝，謀臣不如良、平，而欲以長策取勝，坐定天下：此臣之未解一也。劉繇、王朗，各據(jù)州郡，論安言計(jì)，動(dòng)引圣人，群疑滿腹，眾難塞胸；今歲不戰(zhàn)，明年不征，使孫策坐大，遂并江東：此臣之未解二也。曹操智計(jì)，殊絕于人，其用兵也，仿怫孫、吳，然困于南陽，險(xiǎn)于烏巢，危于祁連，逼于黎陽，幾敗北山，殆死潼關(guān)，然后偽定一時(shí)耳；況臣才弱，而欲以不危而定之：此臣之未解三也。曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服圖之，委任夏侯而夏侯敗亡，先帝每稱操為能，猶有此失；況臣弩下，何能必勝：此臣之未解四也。自臣到漢中，中間期年耳，然喪趙云、陽群、馬玉、閻芝、丁立、白壽、劉合、鄧銅等，及驅(qū)長屯將七十余人，突將無前，叢叟、青羌，散騎武騎一千余人，此皆數(shù)十年之內(nèi)，所糾合四方之精銳，非一州之所有；若復(fù)數(shù)年，則損三分之二也。--當(dāng)何以圖敵：此臣之未解五也。今民窮兵疲，而事不可息；事不可息，則住與行，勞費(fèi)正等；而不及今圖之，欲以一州之地，與賊持久：此臣之未解六也。

夫難平者，事也。昔先帝敗軍于楚，當(dāng)此時(shí)，曹操拊手，謂天下已定。--然后先帝東連吳、越，西取巴、蜀，舉兵北征，夏侯授首：此操之失計(jì)，而漢事將成也。--然后吳更違盟，關(guān)羽毀敗，秭歸蹉跌，曹丕稱帝：凡事如是，難可逆見。臣鞠躬盡瘁，死而后已；至于成敗利鈍，非臣之明所能逆睹也。

悼周瑜
嗚呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，人豈不傷？我心實(shí)痛，酹酒一觴；君其有靈，享我蒸嘗！吊君幼學(xué)，以交伯符；仗義疏財(cái)，讓舍以民。吊君弱冠，萬里鵬摶；定建霸業(yè)，割據(jù)江南。吊君壯力，遠(yuǎn)鎮(zhèn)巴丘；景升懷慮，討逆無憂。吊君豐度，佳配小喬；漢臣之婿，不愧當(dāng)朝，吊君氣概，諫阻納質(zhì)；始不垂翅，終能奮翼。吊君鄱陽，蔣干來說；揮灑自如，雅量高志。吊君弘才，文武籌略；火攻破敵，挽強(qiáng)為弱。想君當(dāng)年，雄姿英發(fā)；哭君早逝，俯地流血。忠義之心，英靈之氣；命終三紀(jì)，名垂百世，哀君情切，愁腸千結(jié)；惟我肝膽，悲無斷絕。昊天昏暗，三軍愴然；主為哀泣；友為淚漣。亮也不才，丐計(jì)求謀；助吳拒曹，輔漢安劉；掎角之援，首尾相儔，若存若亡，何慮何憂？嗚呼公瑾！生死永別！樸守其貞，冥冥滅滅，魂如有靈，以鑒我心：從此天下，更無知音！嗚呼痛哉！伏惟尚饗。

誡子書
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
譯文：有道德修養(yǎng)的人，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的；如果不下苦工學(xué)習(xí)就 不能增長與發(fā)揚(yáng)自己的才干；如果沒有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功?？v欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作；冒險(xiǎn)草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)為社會(huì)所用而有益于社會(huì)，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再悔也來不及了。(蘭溪諸葛村)[注：應(yīng)網(wǎng)友 武春森要求]

隆中對(duì)

亮答曰：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣?！?br>
譯文：諸葛亮回答道：“自董卓篡權(quán)以來，各地豪杰紛紛起兵，占據(jù)幾個(gè)州郡的數(shù)不勝數(shù)。曹操與袁紹相比，名聲小，兵力少，但是曹操能夠戰(zhàn)勝袁紹，從弱小變?yōu)閺?qiáng)大，不僅是時(shí)機(jī)好，而且也是人的謀劃得當(dāng)?，F(xiàn)在曹操已擁有百萬大軍，挾制皇帝來號(hào)令諸侯，這的確不能與他較量。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷了三代，地勢險(xiǎn)要，民眾歸附，有才能的人被他重用，孫權(quán)這方面可以以他為外援，而不可謀取他。荊州的北面控制漢、沔二水，一直到南海的物資都能得到，東面連接吳郡和會(huì)稽郡，西邊連通巴、蜀二郡，這是兵家必爭的地方，但是他的主人劉表不能守住，這地方大概是老天用來資助將軍的，將軍難道沒有占領(lǐng)的意思嗎？益州有險(xiǎn)要的關(guān)塞，有廣闊肥沃的土地，是自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢險(xiǎn)固的地方，漢高祖憑著這個(gè)地方而成就帝王業(yè)績的。益州牧劉玲昏庸懦弱，張魯在北面占據(jù)漢中，人民興旺富裕、國家強(qiáng)盛，但他不知道愛惜人民。有智謀才能的人都想得到賢明的君主。將軍您既然是漢朝皇帝的后代，威信和義氣聞名于天下，廣泛地羅致英雄，想得到賢能的人如同口渴一般，如果占據(jù)了荊州、益州，憑借兩州險(xiǎn)要的地勢，西面和各族和好，南面安撫各族，對(duì)外跟孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟，對(duì)內(nèi)改善國家政治；天下形勢如果發(fā)生了變化，就派一名上等的將軍率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)向南陽、洛陽進(jìn)軍，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)出擊秦川，老百姓誰敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來歡迎您呢？如果真的做到這樣，那么漢朝的政權(quán)就可以復(fù)興了。”

誡外甥書

夫志當(dāng)存高遠(yuǎn),慕先賢,絕情欲,棄疑滯。使庶幾之志揭然有所存，惻然有所感。忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟(jì)。若志不強(qiáng)毅，意氣不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏不庸，不免于下流。

諸葛亮預(yù)言《馬前課》

相傳為諸葛亮于軍中閑暇時(shí)寫了一個(gè)《馬前課》，是預(yù)測天下大事的書。從字面上講，就是在出兵之前，在馬前面占卜一課，即起卦的意思。諸葛亮的《馬前課》非常好破譯，每個(gè)朝代就一卦，這樣往下排就是了。 而中國歷史上出現(xiàn)的其他很多預(yù)言書比較難破譯，因?yàn)樗v歷史大事，有的時(shí)候一個(gè)朝代可能有很多大事，有的朝代大事要少一些，不規(guī)律。

《馬前課》
第一課 ○●●●●○ 中下
無力回天 鞠躬盡瘁
陰居陽拂 八千女鬼
證曰：陽陰陰陰陰陽在卦為頤
解曰：諸葛鞠躬盡瘁而死，后蜀漢后主降于魏
第二課 ○●○○●○ 中下
火上有火 光燭中土
稱名不正 江東有虎
證曰：陽陰陽陽陰陽在卦為離
解曰：司馬炎篡魏元帝都建康屬江東

第三課 ○●●●●● 下下
擾擾中原 山河無主
二三其位 手終馬始
證曰：陽陰陰陰陰陰在卦為剝
解曰：五代始于司馬終于楊氏

第四課 ●●○●○● 中上
十八男兒 起于太原
動(dòng)則得解 日月麗天
證曰：陰陰陽陰陽陰在卦為解
解曰：李唐起于太原武□稱周

第五課 ○○○●●● 下中
五十年中 其數(shù)有八
小人道長 生靈荼毒
證曰：陽陽陽陰陰陰在卦為否
解曰：五代八姓共五十三年

第六課 ●○○●○○ 上中
惟天生水 順天應(yīng)人
剛中柔外 土乃生金
證曰：陰陽陽陰陽陽在卦為兌
解曰：趙宋黃袍加身而立敵為金

第七課 ●○●○○● 中中
一元復(fù)始 以剛處中
五五相傳 爾西我東
證曰：陰陽陰陽陽陰在卦為井
解曰：元代共十主后各汗國分裂

第八課 ○○●●●○ 上上
日月麗天 其色若赤
綿綿延延 凡十六葉
證曰：陽陽陰陰陰陽在卦為益
解曰：朱即赤日月是明共十六主

第九課 ○●○●●● 中上
水月有主 古月為君
十傳絕統(tǒng) 相敬若賓
證曰：陽陰陽陰陰陰在卦為晉
解曰：水月有主是清也，古月是胡也，滿清十皇朝最后亡于宣統(tǒng)

第十課 ●○●○●● 中下
豕后牛前 千人一口
五二倒置 朋來無咎
證曰：陰陽陰陽陰陰在卦為蹇
解曰：豕后牛前辛亥也千人一口為和，五二倒置是民也朋者外邦也

第十一課 ○●○○●○ 中下
四門乍辟 突如其來
晨雞一聲 其道大衰
證曰：陽陰陽陽陰陽在卦為離
解曰：當(dāng)朝之象也四門乍辟謂為門戶開放，酉年當(dāng)期時(shí)無人再相信其道理故

第十二課 ●○○○○● 上中
拯患救難 是唯圣人
陽復(fù)而治 晦極生明
證曰：陰陽陽陽陽陰在卦為大過
解曰：當(dāng)來之象也災(zāi)難當(dāng)頭之極，其時(shí)圣人出現(xiàn)救苦救難故

第十三課 ○●●○○○ 上中
賢不遺野 天下一家
無名無德 光耀中華
證曰：陽陰陰陽陽陽在卦為大畜
解曰：世界大同之象

第十四課 ○●○●○● 中下
占得此課 易數(shù)乃終
前古后今 其道無窮
證曰：陽陰陽陰陽陰在卦為未濟(jì)

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