食邑是什么意思食邑源自哪個(gè)朝代

食邑，簡單來說就是君王將某一地區(qū)的稅收賞賜給有功的臣下，讓這些人可以衣食無慮，沒有后顧之憂的為朝廷效力，且這些賞賜的土地基本是可以世襲罔替的，子子孫孫不論癡傻還是愚鈍，都將會(huì)是榮華富貴在身，這也是對(duì)立功之人最高的封賞。

食邑制又叫做食封制，而食邑亦可以稱之為采邑、采地、封地。其盛行于西周時(shí)代，最早是周王以分封制的形式，將大面積的土地賞賜給大功者或宗室宗親的，使其裂土分疆擁有自己的王國。后來士大夫階級(jí)和權(quán)貴階級(jí)的日漸增多，逐漸演變?yōu)樾〉赜虻姆址?，但由于其并沒有被授予獨(dú)立的建制權(quán)利，而只是享有該地區(qū)的部分統(tǒng)治權(quán)，食邑制便是由此產(chǎn)生。

食邑者又被稱之為封君，其食邑土地內(nèi)的百姓被稱之為封民，封君享有封地內(nèi)封民衣食住行等賦稅收入的擁有權(quán)，同時(shí)，封戶還必須承擔(dān)國家層面的征召徭役等義務(wù)。而在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，大封君基本都會(huì)豢養(yǎng)附庸自己的食客，甚至可以左右朝堂政令和國家命運(yùn)。如在《史記·孟嘗君列傳》中記載：“孟嘗君時(shí)相齊，封萬戶于薛。其食客三千人。”

后來由于周王室失去對(duì)天下的控制權(quán)，諸侯群起，相互攻伐，土地兼并嚴(yán)重。食邑的世襲制度被逐漸打破。秦始皇一統(tǒng)六國后，封建體制以郡縣制替代分封制，雖然食邑制被保留了下來，但是特權(quán)卻被大幅度削弱，受封之人不再享有土地的絕對(duì)統(tǒng)治權(quán)，只享有受封土地上耕地和人口帶來的賦稅權(quán)，即只享受這片土地帶來的財(cái)富，這是為避免受封之人一旦形成獨(dú)立的軍政財(cái)權(quán)后，對(duì)中央政府造成嚴(yán)重威脅。

一直到唐玄宗時(shí)代，由于食邑制受惠之人年年增加，國家可征稅的土地逐年減少，造成國家財(cái)收逐漸遞減，為此李隆基將自主征收封地賦稅，改為國家代替征收，再由食邑之人領(lǐng)取的方式。同時(shí)，降低食邑封地實(shí)際領(lǐng)取比例，即食邑為1000戶者，自主收稅為1000兩，改制后則只可領(lǐng)取500兩。這一舉措極大的提高了國家財(cái)政收入。雖然權(quán)貴階層有所不滿，但可領(lǐng)取的食邑收益依然相當(dāng)可觀，并沒有因此受到致命影響。

到了北宋時(shí)期，為了避免出現(xiàn)唐朝中后期各地節(jié)度使權(quán)利過大，不受中央控制而形成的尾大不掉局面，對(duì)食邑制的領(lǐng)取比例再次降低性調(diào)整，實(shí)際到手不足原來的十分之一。之后到了宋神宗時(shí)，國家大改革，食邑制淪為了一個(gè)與官職大小掛鉤的榮譽(yù)制度。不過也并沒有完全沒有利好，通常在賞賜食邑?cái)?shù)后，會(huì)以一次性高低數(shù)量的金銀珠寶來封賞替代。

到了明朝，食邑制被做了相應(yīng)的調(diào)整，即是榮譽(yù)稱呼，一次性封賞。也是有封地可以世襲罔替的分享稅收制度。明太祖朱元璋定下來朱姓皇族子孫永享封地食邑稅收的政策，就是對(duì)古食邑制的再度啟用。而食邑制一直到將封建集權(quán)發(fā)揮到淋漓盡致的清朝時(shí)才完全被取消。

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