今天小編給大家準(zhǔn)備了:漢獻帝的文章,感興趣的小伙伴們快來看看吧!
劉協(xié)是漢朝的最后一個皇帝,雖然貴為皇帝,卻始終被權(quán)臣玩弄在股掌之間。劉協(xié)雖然比不上漢武帝的雄才大略,卻也有能力的。只不過,身逢亂世,即便是皇帝也不能隨心所欲。
從受挾制,到讓位去世,劉協(xié)為什么是最成功的末代帝王?
在《三國演義》中,劉協(xié)從小就作為傀儡皇帝生活著。權(quán)臣換了一個又一個,最后曹操坐上丞相,才穩(wěn)定下來。但是曹操卻不是為了做丞相而穩(wěn)定局面的,他有更大的野心,就是天下。而劉協(xié)既是曹操的一個有力工具,也是他的一個障礙。曹操辛辛苦苦打下的江山,其實完全沒有劉協(xié)的份。因此,在曹操去世后,這時,曹操的兒子曹丕就逼迫劉協(xié)讓位。因為曹丕覺得當(dāng)皇帝的機會到了。于是劉協(xié)退位,曹丕繼任正統(tǒng)。
但是,曹魏對于劉協(xié)的安排還是很好的。曹丕讓劉協(xié)去當(dāng)山陽公,結(jié)果劉協(xié)將一方治理的井井有條,百姓安居樂業(yè)。劉協(xié)一直活到魏明帝曹睿時期,死的時候還被追謚山陽公,曰孝獻皇帝,一應(yīng)葬禮器物具備。可謂是歷史上最體面的亡國皇帝了。
劉備做了什么,讓劉協(xié)最終安享晚年?
然而,劉協(xié)在生前可是極其有志向和才能的。就連曹操的部將謀臣都時時刻刻提醒著曹操,要注意劉協(xié)的動靜。劉協(xié)也聰明,他就想到了和劉備攀親戚。話說二人也確實有親戚關(guān)系。劉備是漢景帝的玄孫。按照劉氏皇家的譜系,劉備正是劉協(xié)的叔叔。
雖然間隔不少人,但是為了平衡甚至除掉權(quán)臣,劉協(xié)就有心和劉備合作。雖然布帛秘書被曹操發(fā)現(xiàn),但是好在劉備也不是草莽。后來借助各種人脈資源,逐漸發(fā)跡,建立蜀漢政權(quán),并以正統(tǒng)自居。劉協(xié)在有生之年,想必也是感到十分寬慰吧。而劉協(xié)死的時候,正值蜀漢政權(quán)勢大的時候,也該瞑目了。
挾天子以令諸侯等屈辱的事件。
?漢獻帝名協(xié),也成劉協(xié),他是東漢王朝最后一位皇帝??v觀古代末代帝王中,基本以昏庸無度或暴虐愚昧的皇帝為主,但漢獻帝例外,他是個聰明過人、深謀遠慮以及崇敬祖先的賢明的君王,在漢朝氣數(shù)將盡之時,憑一己之力讓東漢王朝散放出最后的微弱的光輝。漢獻帝,東漢末代皇帝被圈養(yǎng)的一生,他都經(jīng)歷了什么呢?
漢獻帝的成長經(jīng)歷可以說是非常的不幸,母親是漢靈帝的王美人,但卻慘遭何皇后毒殺。為此,他是由祖母,也就是漢靈帝的母親所撫養(yǎng)。由于天生比較聰明,漢靈帝想要立劉協(xié)為太子,但是擁有外戚力量的公子辯,被立為太子,劉協(xié)被立為陳留王。
在黃巾之亂之后,東漢帝國逐漸走上了衰亡之路。在這個生死只有一念之間的亂世中,在劉協(xié)九歲的時候時被董卓擁立為帝,但是,即使是不斷的遭遇苦難,他也沒有忘卻自己的祖先、也就是漢高祖的勤勉,沒有舍棄掉身為皇帝的尊嚴。帶著自己的夢想,拖著飽受風(fēng)霜的身體,就好像無數(shù)個聲音在呼喚他一樣,他陷入了彷徨。他感覺到了自身的不足,感悟到了自己的窩囊,卻不知如何改變自身面臨的局面。
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在受到曹操擁戴后,同時也為曹操的專橫權(quán)而苦惱,劉協(xié)的精明使他想到了現(xiàn)實的可行性和可能性,不愿意充當(dāng)求告無門的英雄,也不喜歡處于孤芳自賞的形態(tài)。雖然曾經(jīng)想要誅滅曹操,但奈何心有余力不足,每次都以失敗告終,與自己親近的接連被殺。這使他的眼界大于自身的闖勁,適應(yīng)力超過開創(chuàng)力。雖有大家風(fēng)度,但大將風(fēng)范早已被消耗殆盡。雖然有及其寬闊的視野,但早已失去了君臨天下的氣慨。失去了像曹操利用自己來令諸侯的勇氣??v觀獻帝一生,精明與怯弱相隨。等到了曹丕一代的時候,被迫讓位,將帝位禪讓給曹丕,自己被貶為山陽公,從此遠離洛陽。
瓦礫落在荒草間,殘垣斷壁在夕陽的余暉下站立,童年的幻想在獻帝的手中殞滅。一輪明月躲進云層,留給獻帝的只有一片陰影。雖從此獻帝不再踏入自己的國都一步,但在自己五十四歲之前的十四年間,對獻帝而言可能是比較平安的歲月。
這位末代帝王,指的肯定是劉協(xié),而不是蜀漢的劉禪,因為后者是掌有實權(quán)的帝王,蜀漢的滅亡,他當(dāng)然有一定的責(zé)任了。而劉協(xié),從他繼位之初,就從來沒有享受過權(quán)力的滋味,身為一個從來沒有過實權(quán)的皇帝,大漢的滅亡,當(dāng)然也就與他不相干了。
這一點,三國演義開篇就說過,推及禍亂,始于桓靈,意思就是大漢的滅亡,不要怪劉協(xié),要怪的話,就應(yīng)該怪在他之前的桓帝以及靈帝,這兩位皇帝,是東漢最后兩位掌有實權(quán)的帝王,尤其是靈帝,大漢的滅亡,他有著不可推卸的責(zé)任。
劉協(xié)不但對大漢的滅亡毫無責(zé)任,而且也是一個非常值得同情的帝王。他不滿十歲的時候,就開始過上顛沛流離的生活,何進被殺之后,宮里大亂,他和哥哥劉辯就被一些太監(jiān)挾持出宮,在外面漂泊了一整個晚上。不要說他是皇子,就算是尋常人家的小孩,這種苦頭也是少有的了。
后來雖被接回了宮,可是劉協(xié)的苦難才真正開始。他先后落在董卓、李傕以及曹操等人的手上,所有的人都拿他當(dāng)傀儡,尤其是董卓和李傕等人,更是連表面上的尊重都沒有,最窘迫的時候,劉協(xié)甚至連肉湯都喝不上,堂堂大漢帝王落得如此下場,怎能不讓人同情呢?
當(dāng)然了,最讓人同情的,還是曹操去世之后,他的大舅子曹丕就迫不及待地逼他讓位。偏偏這個大舅子還愛作秀,逼得他連讓三次,才“勉強”接受帝位。連讓個皇位都要受此奇恥大辱,可見劉協(xié)這個帝王當(dāng)?shù)檬怯卸嗝幢锴?,他的?jīng)歷,也確實是讓人同情的。
漢獻帝主動禪讓皇位,除了想要活命這個原因外,還有他內(nèi)心已經(jīng)絕望認命,知道匡扶漢室就是一個遙不可及夢想,憑借當(dāng)下局勢來看,無異于癡人說夢。
作為東漢最后一位皇帝,也是漢朝最悲催皇帝,從登上皇位第一天,就被董卓當(dāng)做提線木偶操控。隨后又長期被曹操把持手中,?挾天子而令諸侯?。盡管漢獻帝抱有匡扶漢室心愿,可現(xiàn)實總是無情打臉,多次失敗后,也讓漢獻帝看清了形勢。
漢獻帝主動禪讓皇位,只因為下面兩個原因存在。
尤其在董承密謀殺害曹操失敗后,曹操的報復(fù)手段,徹底寒了漢獻帝內(nèi)心。這一次打擊,使得漢獻帝沒有了匡扶漢室的心,他自己不敢在輕舉妄動,將希望全部寄托在了劉皇叔劉備身上。
心灰意冷的劉協(xié),能夠在禪位后得到善終,是他最后的要求和奢望。曹丕雖然不仁,可也滿足了劉協(xié)這個愿望,讓他以山陽公身份終老。
曹丕手握軍政大權(quán),這樣一個情況下,也就讓他生出了威逼漢獻帝退位的想法。最終在曹丕威逼下,漢獻帝禪讓出了皇位。
作為東漢末代帝王,能夠及時抽身讓出皇位,也因此讓自己免于一死,榮華富貴到終老。
淡定,淡定!要是真讓劉備老鐵一統(tǒng)天下,實現(xiàn)了復(fù)興漢室。那么,在劉備稱帝之前,漢獻帝很自然而然的就會突然病故,或是突然死于意外,然后劉皇叔對于獻帝的死很是傷痛欲絕。再然后,諸葛亮自然就會帶著一群文武大臣給咱們的劉皇叔勸進。然后劉皇叔再三退讓,最終只好以大漢天下為重,無奈即位........
沒錯總之一切都是按照劉備的既定劇本進行,總之如果劉備真的成功一統(tǒng)天下,那么漢獻帝肯定得死。而實際上,劉備也確實讓漢獻帝“被死亡”了。
公元220年,曹丕率先玩了一把三讓帝位的把戲,最后接受了漢獻帝的禪讓,自己當(dāng)上皇帝,建立曹魏王朝。曹丕當(dāng)上皇帝后,并沒有加害漢獻帝,而是封他為山陽公,并且讓他在自己的封地內(nèi)保留天子的儀仗。
而曹丕對漢獻帝如此仁義,倒是讓劉備很是頭疼。因為,劉備看到曹丕當(dāng)上皇帝后,自己也想當(dāng)皇帝??蓡栴}是,漢獻帝雖然是退位了,但卻還在活得好好的。要知道,劉備一直都打著中興漢室的旗號,處處自稱劉皇叔。倘若他在漢獻帝還活著的時候,自己就稱帝,那豈不是直接把自己仁義的虛假面孔給撤掉么。
于是,劉備只好開啟影帝模式,對外造謠漢獻帝已經(jīng)死了,然后給漢獻帝辦了場假葬禮,自己則在漢獻帝的靈柩前一把鼻涕一把淚的哭,哭得比死爹娘還要傷心。再然后就和前文所說的劇本一樣,大臣們勸進,劉備再三退讓,最終順應(yīng)民心登基稱帝,延續(xù)大漢江山。
由此可見,倘若劉備真統(tǒng)一天下,漢獻帝又落到他手上,那么漢獻帝最后的結(jié)局,可就不是假死,而是真死了!
本文作者:小賤賤
這個問題讓我想起了朱元璋打下天下之后小明王的下場。當(dāng)然,小明王之死不是朱元璋安排的,但李善長和胡惟庸是聰明人,同樣,劉備身邊也不乏聰明人。
這種事情其實很簡單,幸幸苦苦打下的江山為何要讓出來?劉備乃一代梟雄,會為了面子讓出里子?“借荊州”都賴著不還的主,還指望吃進去的飯再吐出來嗎?
但一向打著“興復(fù)漢室”招牌的劉備,當(dāng)然會把面子工作做到位。只是劉備身邊的謀略家們可要把里子給做好了,諸葛亮是不會出頭的,畢竟是應(yīng)著“除賊扶漢”的旗號出山的,脊梁骨不能讓人戳了,但暗示一下下邊人還是會有的,輔佐劉備取得天下,不可能讓獻帝撿了去,且不說諸葛亮功高震主已經(jīng)很危險了,再站錯隊那真的就要了命了,秘密的推行殺獻帝的工作才是他最急于要做的。
而這項工作也最適合暗示給法正、馬良這類膽大心細的謀臣去策劃,太傅許靖也不應(yīng)該坐視不管,功高震主他也算一位啊。而具體執(zhí)行工作,就應(yīng)該交給川蜀舊臣去做,比如黃權(quán)、嚴顏等,這是投降一派最佳的立功表現(xiàn)的機會,也不至于讓劉備嫡系一派份大臣背負罵名,以致影響劉備的名聲。
操作此事就很簡單了,迎獻帝入京,路上護駕不利,遭遇劫匪,獻帝崩沮,劉備再大哭一場,百官安慰劉備節(jié)哀,再勸進,劉備以為獻帝服喪為由推辭三次,最后無奈,以天下蒼生、君國社稷為重,加冕九錫,順應(yīng)天意而稱帝,再大赦天下,以敬獻帝在天之靈。當(dāng)然,國號也許不會變,還會延用大漢舊號,畢竟劉備是劉氏宗親,皇親國戚的地位在那放著,以漢延用,更為順天意,順民心。
廢話……
自古以來,那一個扛著先帝旗號打天下而得天下的人,會乖乖把拼命爭來的果實,白白送給他人。就算他肯,跟其打天下的將士也不肯啊。
假如真有這種人,那首先他得不了天下,因存這種腦殘想法的人,一上場早就被對手打得滿地找牙,沒了方向,豈能稱雄。
任何人要想打天下,都得扯虎皮拉大旗,找個名正言順的理由為自己辯解,任何失去作用的先帝們,只是一張虎皮拉來做大旗罷了,一旦完成了大旗的作用,誰還會稀罕這張破虎皮,早就扔進了垃圾堆。
可想,劉備假如真成功一統(tǒng),他肯定比曹操更急于稱帝呢,豈肯讓出大位。
劉備一生立志于興復(fù)漢室,得到諸葛亮輔佐以后,一步一步的實踐著隆中對策,然而 “謀事在人、成事在天” ,隨著東吳背盟、荊州失守,隆中對策化為泡影。夷陵之戰(zhàn)再受重創(chuàng),身心俱疲的劉備,懷著未能興復(fù)漢室的遺憾病逝白帝城。 歷史 雖然沒有假如,但是我們依然可以設(shè)想一下,在另一個平行宇宙的劉備最終真的統(tǒng)一了天下。如果劉備最后真的統(tǒng)一,復(fù)興了漢室,會讓位給漢獻帝嗎? 筆者認為,即使劉備最后真的統(tǒng)一,復(fù)興了漢室,他依然不會讓位于漢獻帝。理由主要有以下四點:
其一:劉備早有帝王之志
舍東南角籬上有桑樹生高五丈余,遙望見童童如小車蓋,往來者皆怪此樹非凡,或謂當(dāng)出貴人。先主少時,與宗中諸小兒于樹下戲,言:“吾必當(dāng)乘此羽葆蓋車?!笔甯缸泳粗^曰:“汝勿妄語,滅吾門也!”——三國志
劉備家東南角有一顆高達五丈的大桑樹,遠遠望去像大車的蓋子一樣,往來的人都認為這棵樹非同凡響,這家應(yīng)該會出貴人。而劉備少時與宗族的小孩在樹下玩耍,語出驚人: “我以后一定要乘坐這種羽葆蓋車” ,羽葆蓋車是皇帝專用的車,雖說童言無忌,但是這也看出劉備從小就具有帝王之志。
其二:劉備其人野心勃勃
如果僅僅看三國演義,會覺得劉備的江山是哭出來的,然而 歷史 上的劉備野心和謀略水平都很高。
曹操想要收攏劉備,對劉備以國士之禮相待,還稱贊他是天下英雄,劉備卻斬殺車騎將軍車胄,背叛曹操。
劉備與公孫瓚是好友,劉備能夠立足也多虧了公孫瓚贈與的數(shù)千義從,袁紹逼得公孫瓚自焚而死,劉備不僅不思為公孫瓚報仇,反而投靠袁紹。
劉備跟隨袁紹對抗曹操,見形勢不妙,不顧袁紹安危,立即跑路。
劉璋視劉備為宗親,邀請劉備入川對抗張魯,劉備卻設(shè)計謀殺楊懷、高沛,進而奪取益州。
赤壁之戰(zhàn)以后,周瑜與曹仁在南郡血戰(zhàn),劉備卻乘機傳傳檄荊南四郡,劉備從孫權(quán)手上借得南郡,卻不惜兵戎相見,也不肯歸還,孫權(quán)以武力收回荊州以后,劉備又以為關(guān)羽報仇為借口,進攻孫權(quán)。
其三:劉備不會放下權(quán)利
后群臣議欲推漢中王稱尊號,詩上疏曰:“殿下以曹操父子逼主篡位,故乃羈旅萬里,糾合士眾,將以討賊。今大敵未克,而先自立,恐人心疑惑。昔高祖與楚約,先破秦者王。及屠成陽,獲子嬰,猶懷推讓;況今殿下未出門庭,便欲自立邪!愚臣誠不為殿下取也?!庇墒氢柚?,左遷部永昌從事?!龂?/p>
實際上當(dāng)劉備決定稱帝的時候,并非所有人都是支持他稱帝的,譬如費詩、劉巴、雍茂都曾經(jīng)反對劉備稱帝。然而劉備是怎么做的呢?貶費詩、殺雍茂、逼劉巴。劉備給自己兩個兒子起名就是 “封” 和 “禪” ,合起來就是 “封禪” 之意、從漢左將軍劉備,再到自封的漢中王,直至建國稱帝,劉備的權(quán)利與地位越來越大。國無二主,假如劉備讓位獻帝,他只能退居王侯之位,可是在曹丕逼迫漢獻帝禪讓之后迫不及待的宣告劉協(xié)死亡,急忙稱帝的劉備,又怎么會甘心放下權(quán)利呢?
其四:劉備已經(jīng)身不由己
劉備稱帝,當(dāng)初勸進的臣子都成了從龍之臣。一人得道雞犬升天,劉備從漢中王提升到了大漢天子的地位,手下的職位自然水漲船高。一旦劉備退位,手下臣子都會降低一級,他們又怎么會甘心地位降低呢?而且這還是在漢獻帝絕對信任劉備的前提下,但凡漢獻帝有一點點懷疑劉備的忠心,一定會想辦法打壓劉備,劉備本人和手下臣子都會成為被清洗的對象。因此,劉備已經(jīng)身不由己。
綜述,即使劉備最后真的統(tǒng)一復(fù)興了漢室,他依然不會讓位于漢獻帝。
參考文獻:
《三國志》
如果劉備,統(tǒng)一三國,他的位置,兩個可能,一個是劉備,愛與大漢宗親,他不會接受的,我們打個例子說,劉備在荊州時,劉表兩次讓位,劉備推辭不干,當(dāng)時劉表,并在搞慌,已經(jīng)快不行了,曹何大兵馬上就來,劉表讓位,劉備堅決,不干,事后,諸葛亮,說劉備,為什么不干?劉備,這對我不仁不義,我想,如果劉備統(tǒng)一三國,他也會做一篇文章,是堅決不干的,比如說當(dāng)時漢獻帝死了以后,大臣們勸進,讓他登機,劉蓓堅決不受,后來百官,苦苦相勸都不行,諸葛亮,金漢獻帝已去,天下無主,主公,乃漢室之親,再不受,天下黎明百姓會寒心,諸葛亮,跪下辭官不做,劉備這才接受,我想,如果劉備統(tǒng)一天下,他會做的,辦法很多,不用劉備想辦法,就底下大臣,諸葛亮,底下的謀士,文成武將很多,一定會想辦法讓劉備登機,漢獻帝,是個懦弱之人,沒有什么作為,而劉備,在曹營時,兩個人,談話,煮酒論英雄,曹操說,天下英雄,只有操,何,使君而,使君就是指是,劉備,劉備,縱橫天下,經(jīng)驗豐富,適合做開國之君,漢獻帝,軟弱無能,就是做了皇上,也不會長久,底下大臣也不會服氣的,說的不好,謝謝大家
如果劉備真的統(tǒng)一了中國,復(fù)興了漢室,不會存在讓位給漢獻帝的可能。
按照中國 歷史 傳統(tǒng)來說,白手起家統(tǒng)一天下的皇帝,在成功統(tǒng)一了天下之后,十有八九要干的事就是:”鳥盡弓藏、兔死狗烹“,比較激烈的例子就是朱元璋,不僅殺死小明王韓林兒,而且在功成之后大肆舉起屠刀,殺害功臣將相。
比較緩和一點的例子就是宋太祖趙匡胤,杯酒釋兵權(quán),只要將領(lǐng)們放棄兵權(quán),榮華富貴還是享受一生的。
但是開國皇帝們,在對待前朝末帝時所表現(xiàn)的態(tài)度則大不相同,有的被廢為庶人,比如隋末帝楊侑;有的被殺害,比如秦王子嬰;有的被軟禁,比如西漢劉嬰;還有的卻得到善待,比如漢獻帝。
除了秦朝之外,從兩漢時期開始,中原政權(quán)的治國思想是以儒家為主,法家為本的治國思想,儒家講忠君,尤其是盛行儒學(xué)的兩漢時期,哪怕到了漢末的亂世三國時期也是如此,對于皇帝來說,他就是整個封建 社會 的精神支柱和象征意義。
所以兩漢時期,基本上沒有弒君的行為,在當(dāng)時的 社會 來看,殺皇帝,天理難容,簡直是整個 社會 的公敵,這一規(guī)律只到魏晉時期,被司馬昭破除,由此,弒君行為從晉朝開始,到十六國及南北朝時期盛行。
之所以前面說了這么多,是為了說明當(dāng)時的 社會 環(huán)境對于是弒君這種行為是絕對不能容忍的。
劉備如果統(tǒng)一了中國,那說明了天下是他劉備一刀一槍打出來的,權(quán)力從來就是來自能力、功勞以及對政權(quán)的掌控力,而不是來自于精神支柱和象征意義。
劉備能從一個一無所有、家徒四壁以織席販履為生的漢室宗親,成長為一個統(tǒng)一天下的帝王,除了劉備超強的個人能力之外,劉備的身邊肯定是聚集了一大批的功臣將相和利益集團,比如說關(guān)羽、張飛、趙云、諸葛亮、糜竺、簡雍、孫乾等人。
一個能統(tǒng)一中國的劉備集團,他一定是一個以政治、軍事一把抓存在的政權(quán),在長年累有的統(tǒng)一過程中,形成了權(quán)力的分配,這種權(quán)力分配是以人際關(guān)系、利益、聯(lián)姻、宗親、同鄉(xiāng)等各種紐帶結(jié)合在一起,而且是排外的。
如果劉備統(tǒng)一了中國,真到那一天的話,劉備就會面臨如何應(yīng)對當(dāng)前的政治局面,如果漢獻帝還活著的話,劉備是絕對不可能殺害漢獻帝的,一是沒有必要,二是會招到天下人的唾棄,三是政治上會處于不利局面。
劉備既然能統(tǒng)一天下,那么說實際權(quán)力就是在劉備自已手中的,這是其他人不可能獲得的權(quán)力,哪怕是皇帝,劉備就算維持是目前的狀態(tài),繼續(xù)讓漢獻帝當(dāng)皇帝,權(quán)力仍然集中在劉備手中,而不是作為皇帝的漢獻帝。
如果劉備統(tǒng)一中國,那么面臨幾個選擇:
一是維持現(xiàn)狀,繼續(xù)讓漢獻帝當(dāng)皇帝,劉備自已掌握實權(quán)執(zhí)政,漢獻帝繼續(xù)當(dāng)他的傀儡皇帝,反正他一直都是,從被立為皇帝的那一天開始就是 。
如果維持現(xiàn)狀,那么劉備就是當(dāng)年的曹操,至少劉備是想當(dāng)周文王還是開國之君,全憑劉備自已的意愿行事,漢獻帝沒有絲毫干涉的可能,也沒有這個權(quán)力。如果劉備當(dāng)了周文王,那么開國之君就會讓劉備的兒子來做,復(fù)制當(dāng)年曹丕的做法。
二是劉備設(shè)法讓漢獻帝禪讓皇帝給自已,這也不是沒有可能的事。 曹操當(dāng)年是沒有統(tǒng)一中國,才沒有逼漢獻帝禪讓,才想著做周文王,如果劉備統(tǒng)一了天下,那么情況就會與曹操不一樣,天下統(tǒng)一,意味著戰(zhàn)爭結(jié)束,就要開始權(quán)力分配了。
劉備不需要自已去逼漢獻帝做任何事,手下有大把想拍馬屁的下級官員會搶著去干這事,因為事成之后就是開國功臣,誰不想?。恐恍枰獎渥饕粋€不出聲的指示,或者僅僅只是一個眼神,就會有人去辦這事了,甚至劉備不需要作任何表示,立即就會有聯(lián)盟的手下去辦的。
如果劉備真這么想了,漢獻帝只能默默接收,沒有任何選擇的余地。
除了這兩個選項,不會再有第三個選項,因為沒有必要,劉備是絕對不可能殺漢獻帝的,也不可能對漢獻帝有壓迫的表現(xiàn),劉備需要漢獻帝這個精神支柱和象征意義,這也是劉備存在的精神支柱和象征意義。
劉備的一生,至始至終表現(xiàn)出來的是禮賢下士、愛民如子、仁義有嘉、寬已待人的形象,劉備對待普通百姓,甚至是背叛他的人,都非常仁義,何況是皇帝呢?
而漢獻帝本來就是皇帝,劉備卻不是,所以劉備不會存在讓位給漢獻帝的可能,位子一直就是漢獻帝的,只不過權(quán)力卻是劉備的 。
方圓論壇觀點! 劉備要是真的取得了最后的勝利。漢獻帝必死無疑。哪還能像曹魏這樣還給了他一個山陽公的爵位,可以讓漢獻帝平安終老。
劉備此人胸懷大志,一直都以復(fù)興漢室為己任。但這個漢室是忠于他劉備的漢室,是屬于劉備的漢室。
劉備的皇叔身份真假一直都是個迷。漢獻帝在族譜里查沒查到劉備也不要緊。因為當(dāng)時的漢獻帝被曹操軟禁,漢獻帝需要一個忠于漢室并且能成大事的人。而劉備的出現(xiàn)瞬間吸引了漢獻帝的注意。劉備一直以漢室后裔自居。天下人也都認為劉備就是皇叔。所有劉備是真是假漢獻帝不需要多考慮。真假已經(jīng)不重要了,劉備的漢室后裔名聲已經(jīng)打了出去,那他就和漢室綁在了一起。只要劉備最后能成事,漢獻帝認為以自己皇帝的身份是可以掌控劉備的。漢獻帝本身就存著利用劉備的心思。
反觀劉備呢?一個織席販履的小人。憑借著不知真假漢室后裔頭銜混的風(fēng)生水起,但畢竟在他沒有見到漢獻帝之前,他這個皇叔頭銜都不牢靠。見過漢獻帝,漢獻帝親口承認了之后,他這個皇叔才是名副其實的皇叔。而劉備也可以用漢室代理人的身份來招兵買馬,招募人才。實際上從跟子上來講,劉備圖謀的就是漢室江山,自從他有了皇叔之名后,這個念頭就更深了。他利用的就是漢獻帝的權(quán)威給他正名皇叔的名分。
劉備爭霸的時候還可以和他的追隨者說是為了拯救漢獻帝光復(fù)漢室。畢竟他是靠皇室名頭起家的,追隨者里也有很多漢室的死忠分子。但如果劉備真的奪得了天下漢獻帝就必死無疑,首先劉備就不可能允許自己打下的天下在交給漢獻帝,因為掌握了權(quán)利的美妙之后,沒人愿意放手。其次,就算劉備不殺漢獻帝。劉備收下的人也會殺掉漢獻帝。畢竟?jié)h獻帝當(dāng)皇帝的話對他們來說沒什么直接好處。但如果劉備當(dāng)皇帝他們就是從龍之臣。那功勞可大大的。估計這個時候劉備陣營中漢室的死忠分子都會被清除。就像曹操的心腹“王佐之才”荀彧就老想著漢室。所以才被曹操賜死了。
所以劉備當(dāng)皇帝漢獻帝必死無疑。反觀曹丕當(dāng)皇帝之后,漢室以滅亡,曹丕也封了漢獻帝山陽公的爵位讓其在山陽養(yǎng)老,已經(jīng)是很大度了。因為忠于漢室的人已經(jīng)死完了,漢室江山已經(jīng)翻篇了,曹丕也沒必要在殺掉漢獻帝。還能博個好名聲。
主觀上,除了東吳外,魏蜀都是追求統(tǒng)一、結(jié)束戰(zhàn)爭的。但客觀上,魏蜀吳尤其是魏蜀,都制造了分裂!這其中曹魏“狹君子以令諸侯”,代表了“正統(tǒng)”和“國家”,實力也最強,最有力量和可能實現(xiàn)國家統(tǒng)一。而賣草鞋的、流氓出身的劉備,打著臆想出的冒牌“皇叔”的旗號,在諸葛村夫的幫助下,橫插一杠,為了一己之利,客觀上制造了國家的分裂,延緩了國家統(tǒng)一,讓百姓多飽受戰(zhàn)爭痛苦至少幾十年,是 歷史 前進、國家統(tǒng)一的罪人!試想,如果沒有劉備和諸葛亮的“搗亂”,當(dāng)時的國家就不會一分為三,曹魏就會更早消滅東吳,從而結(jié)束戰(zhàn)爭,實現(xiàn)國家統(tǒng)一。諸葛明明知道劉備不會勝出,還要幫開 歷史 倒車,制造戰(zhàn)爭,分裂國家,荼毒生靈,是 歷史 的罪人,最大的愚夫! 歷史 能使人智慧,一個開 歷史 倒車的人還不愚蠢嗎?諸葛的聰明,只是小聰明,不是大智慧!聰明都是后人為了維護劉家大漢所謂的“正統(tǒng)”,臆想出的、神化出的。若真聰明,怎么不能制止戰(zhàn)爭,戰(zhàn)勝曹魏,實現(xiàn)國家統(tǒng)一呢?歸之于所謂的天命,裝神弄鬼,點幾盛破燈,舞幾招破劍,夢想“向天借命”,都是騙人的鬼話!
幾千年末,曹操形象廣受貶斥,無非他出身低微,又不姓劉,不是正統(tǒng)的皇族出身。而劉備及其集團人物,之所以以正面形象廣受吹捧,無非他姓劉,雖然他與大漢劉邦"八桿子打不著"?!度龂诽幵谀菢拥?社會 ,它要維護的終究是封建統(tǒng)治秩序。
如果劉備統(tǒng)一了三國,劉備會把天下交給漢獻帝劉協(xié)嗎?
看了提問,我啞然失笑,覺得題主很傻很天真!我認為:如果劉備統(tǒng)一了三國,他是絕對不會把天下交給漢獻帝劉協(xié)的!
1. 劉備是一代梟雄,他打天下 就是為自己坐江山。
煮灑論英雄時,劉備數(shù)盡天下叱咤風(fēng)云的豪杰以為英雄,文韜武略的曹操都不認同;曹操認定,天下的英雄只有劉備和曹操自己罷了,那個時候,劉備如一只一無所有的流浪狗,顛沛流離,喪魂失魄,寄人籬下,這樣窘迫的狀態(tài)下,劉備就受到了曹操的稱贊與欣賞,認定他不是久居人下的大人物;何況他取得了江山,有了君臨天下的基礎(chǔ)呢?
劉備非同一般,既與曹操齊名,我們分析曹操的所作所為后加以猜測:曹操劫持了劉協(xié)后,挾天子以令諸侯,漢獻帝成為他征戰(zhàn)四方、師出有名的政治工具,在他基本上統(tǒng)一北方后,沒有絲毫尊重漢獻帝的意思,把劉協(xié)當(dāng)作了傀儡,還公然誅殺了獻帝的皇后;他就根本沒有把打下來的江山交給漢獻帝的意思,惹不是荀彧等漢朝舊臣的極力阻止,又有劉備與孫權(quán)的虎視眈眈,曹操早取而代之了;依此類推,同為奸詐鼻祖的劉備如果統(tǒng)一了三國,也不會心甘情愿地把天下交給侄兒劉協(xié)的。
2.從劉備對益州同姓宗室劉璋的態(tài)度上可以看出,他不是一個顧慮道義與血緣關(guān)系的正人君子。
在權(quán)力面前,劉備是沒有多少親情可言的,我們審視下虛偽的劉備對待同姓宗室益州劉璋的態(tài)度就可以知道,為了權(quán)益,他從來沒有顧慮過道義與血緣關(guān)系,劉備之“北定中原,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都”只是他為自己開疆拓土、收攬人心的口號罷了,如果漢獻帝在劉備手里,劉備也會用和曹操一樣對他加以利用,增加自己的政治資本,而不會從心里對漢獻帝劉協(xié)俯首稱臣的!
你看看劉璋的下場就知道這話不是空穴來風(fēng)!而且,他欺世盜名的手段應(yīng)該比曹操更高明,更有欺騙性!只是畢竟作為皇叔,他處理自家事物要溫和點,但是要劉備交出自己出生入死打下來的江山,那是癡人說夢的一相情愿,這個織席販履的家伙根本沒有這個氣度與胸懷,更不用提忠誠度了!
3.劉備無利不起早的處世原則也決定了他不會把天下還給獻帝劉協(xié)!
同為劉備的侄兒,我們來看看劉備對劉琦的態(tài)度,荊州是劉表的,他死后,他的兒子劉琦成為荊州刺史,在這一時期,關(guān)羽成為了荊州水師的統(tǒng)帥,劉備自己負責(zé)江夏的防務(wù)。
公元208年赤壁之戰(zhàn)以孫劉聯(lián)軍的勝利而告結(jié)束以后,足智多謀的劉備就牢牢地抓住了軍權(quán),第二年,劉琦因病一命嗚呼,劉備就順理成章地把戰(zhàn)略要地荊州納入了自己的囊中;作為政治人物,劉備是有戰(zhàn)略眼光的人,他在荊州沒有幫侄兒出真力的意思,他的目的是要人家的地盤,這是個無利不起早的偽君子。
總之,劉備是有政治野心的人,夷陵之戰(zhàn)后,他已意識到自己統(tǒng)一天下的愿望難以實現(xiàn)了!倘若他統(tǒng)一了北方后,他會巧妙地取大漢政權(quán)而代之以蜀漢政權(quán),他劉備不是省油的燈,與曹操是一路貨;為了障人眼睛,劉備不會廢帝自立,但他依舊會像曹操一樣挾天子以令諸侯,最后還是讓自己的兒子阿斗坐北朝南!
答案肯定是不會的。如果劉備真的統(tǒng)一了中國,漢獻帝也無非是以下兩種結(jié)局:
1 自愿(被逼)禪讓。
2 意外(謀殺)身亡。
劉備不是一生以光復(fù)漢室為己任嗎?他不是以忠君愛國為口號嗎?為什么掃清諸侯,天下大定之后,反而容不下漢室天子呢?
劉備的野心 劉備在創(chuàng)業(yè)前期,的確是打著興漢的忠義大旗。那是因為當(dāng)時的劉備沒有根基,沒有勢力。在諸侯林立的亂世中,曹操靠挾持天子號令天下,孫權(quán)靠父兄打好的基礎(chǔ)割據(jù)江東。
而劉備呢?要軍隊沒軍隊,要地盤沒地盤。所以他想要立足,必須要樹立自己的人設(shè),以此來招兵買馬收納人才。而所謂的興復(fù)漢室就是他最好的招牌。
說到底,劉備表現(xiàn)出來的忠漢之心,只是他用來生存立業(yè)的一種政治手段罷了。大漢王朝天數(shù)已盡,江山易主是早晚的事。諸侯之間相互攻伐,為的不就是成就自己的王圖霸業(yè)嗎?劉備同樣不例外。
否則他跟曹操決戰(zhàn)漢中之后,為何不舉全軍之力殺進許都解救天子。在曹丕篡漢之后,他又為什么不把獻帝接入西川,重登大統(tǒng)。
劉備他是有自己的野心,他也想做那個改朝換代的人。所以他就算統(tǒng)一了全國,也不會將自己一手打下的江山讓于獻帝。
文武的手段 劉備有兩個人設(shè),一是忠漢,二是仁義。所以對于漢帝的處理上,他是不會出面的,反而還會虛偽的請漢獻帝執(zhí)掌江山。
因而就到了他手下那班文武發(fā)揮手段的時候了。
要不就是如曹丕篡漢一般,由諸葛亮等一般大臣威逼獻帝退位。獻帝一無天子之勢,二無天子之威,三無天子之權(quán),無奈之下只得將江山讓于自己的皇叔。
劉備肯定也是再三推辭,而群臣則以死力諫。最后劉備在百般無奈的情況下,才(心不甘情不愿)的當(dāng)了皇帝。
或者是直接暗殺了獻帝,最后再找出個替罪羊出來頂罪。天下不可無主,萬民不可無君,劉備痛哭流涕的祭奠完獻帝之后,也只有懷著(沉痛的心情)登上了天子之位。
Ad說
劉備是一個軍閥,是一個梟雄,但他不是一個圣人。因此在他統(tǒng)一中國之后,不管用哪種手段,都絕不會讓位于獻帝。
但這也怪不得劉備不忠不義,怪只怪東漢王朝早已行將就木,腐朽不堪。改朝換代也不是個人野心所致,更是天下民心所向。
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