楚平王死后為什么會(huì)被鞭尸他到底做了什么事情

楚平王死后為什么會(huì)被鞭尸他到底做了什么事情

死后被鞭尸，楚平王到底做了什么不該做的事的故事大家喜歡嗎?今天小編就為大家詳細(xì)解讀一下~

伍子胥是我國(guó)歷史上有名的軍事家，而伯嚭則是大貪官，這兩人的相似之處就是同與楚國(guó)有仇。

那么回過頭來(lái)到這來(lái)說，就覺得比較好玩了，當(dāng)吳國(guó)滅掉楚國(guó)的時(shí)候，其實(shí)就是伯嚭和伍子胥報(bào)仇的時(shí)候了!伍子胥的仇人是楚平王已經(jīng)死了，伯嚭的仇人是楚莊王，找不著了，到處找，找不著恨，怎么辦?也不能說挖地三尺，沒辦法了，兩個(gè)人一商量就把楚平王的尸體挖出來(lái)，然后伍子胥拿鞭子抽，是伯嚭鞭尸。表達(dá)一下人家，雖然你死了，我也得抽死你，來(lái)解我的解恨，表達(dá)一下這個(gè)情緒，后來(lái)就留下一個(gè)詞叫鞭尸。

本來(lái)來(lái)說按照吳王的想法是要把楚國(guó)就直接就毀了得了，我直接給他滅了?？墒菦]想到呢在這中間，吳王當(dāng)年非法搶奪王位的時(shí)候，流亡國(guó)外的那個(gè)弟弟趁這機(jī)會(huì)跑到吳國(guó)里邊自立為王了。他這是趁虛而入!這王和另一聽說這消息，那干脆吧楚國(guó)我也別打了，得守住自己大本營(yíng)，趕緊跑回國(guó)內(nèi)，攻打他自個(gè)的弟弟去!這是把他弟弟又打敗把他弟弟有念頭楚國(guó)去了，楚莊王一看吳國(guó)內(nèi)部發(fā)生內(nèi)亂了，那我還是回來(lái)吧帶著兵就打回應(yīng)，都打回影都之后呢覺得好像這塊已經(jīng)讓胡軍打得差不多了，我不能在這過了。

干脆吧我遷都吧就把這個(gè)影都有了今天的湖北江陵縣的濟(jì)南城這地方就遷走了，遷走了，那么現(xiàn)在來(lái)說吳國(guó)已經(jīng)把楚國(guó)基本上就大幅了。但是回頭來(lái)說，呢人的這個(gè)貪念是無(wú)止境的，它就計(jì)劃要征服越國(guó)，也趕巧了，這個(gè)吳王闔閭呢聽說越國(guó)的蘊(yùn)藏王死了!新即位的這個(gè)人叫勾踐，這個(gè)人歲數(shù)很小，很幼稚，很年輕，吳王便覺得國(guó)內(nèi)是非常穩(wěn)定了，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)，我得趕快去打，去打之前，照例問問戰(zhàn)神孫武，結(jié)果說我不同意，不同意，沒辦法讓對(duì)方是王，我一意孤行，現(xiàn)在這么厲害，這個(gè)機(jī)會(huì)失敗可就沒有了，趕快就要去打越國(guó)。

但是沒想到這次出征直接他就留下沒回來(lái)，吳王去打仗越國(guó)，結(jié)果打越國(guó)的時(shí)候，一個(gè)不小心中了越王勾踐的計(jì)。越王勾踐出了什么計(jì)?他說反正我們兵也比吳國(guó)兵少，我們的能力比吳國(guó)兵能力弱一點(diǎn)，我們干脆我們玩一個(gè)花招吧，什么花招呢?他找了一幫死刑犯，然后讓他們拿著寶劍站在兩軍對(duì)壘的這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)中間再?zèng)]開始打仗的時(shí)候，一幫人站出來(lái)，然后蹦出一個(gè)嗓音特別大的主持人，就說如果啊我們?cè)絿?guó)是小國(guó)，無(wú)國(guó)是大國(guó)，我們不應(yīng)該和大國(guó)去掰棒子前我們胳膊擰不過大腿，所以為了表示我們國(guó)家的建議，我們決定自殺謝罪!

抹脖子了后面的人站起來(lái)一個(gè)一個(gè)一個(gè)就開始抹。你想想一排十個(gè)人，一共是四五排四五十人挨個(gè)跟那抹脖子，這在戰(zhàn)場(chǎng)之上誰(shuí)見過這種陣仗，啊所以無(wú)懼當(dāng)時(shí)傻了，跟那看熱鬧，這這沒見過呀，這這是什么原因，呢就是吃壞東西!不至于啊唉他這邊正看熱鬧的時(shí)候，構(gòu)建的大軍派出了兩支部隊(duì)打，后邊包抄，變成一個(gè)前后夾擊的這么一個(gè)態(tài)勢(shì)，一舉就把吳軍給擊敗了。無(wú)菌潰退的時(shí)候，吳王闔閭不小心被人把大母腳趾都給削下去了。大家知道十指連心，尤其過去呢止血和消毒的這種技術(shù)也并不好，所以闔閭就感染了，感染之后就沒等回到自己的國(guó)家就不行了。

當(dāng)時(shí)他已經(jīng)把太子立出來(lái)了，這個(gè)太子叫做夫差，夫差跟他一起打仗。夫差被闔閭叫到自己的身邊。當(dāng)然歷史上還有另外一種說法，另外一種說法就是河流其實(shí)沒看到夫差最后一眼，沒趕上夫差，往往這邊來(lái)從戰(zhàn)場(chǎng)挺遠(yuǎn)，往這邊都沒趕上。那么我取信于哪個(gè)，呢我更愿意相信夫差趕上了，看到了自己爸爸的最后一面，我們可以設(shè)想一下闔閭受傷。浮腫，總之是非?？植赖臓顟B(tài)，拉著兒子的手說，孩子，你一定要給我報(bào)仇，說完就死了!夫差是放聲痛苦，非常非常難受，但是難受的同時(shí)，也得趕快收拾好自己的情緒，我得回國(guó)，這仗不能再打了，趕緊撤軍。

因?yàn)橥踝佑泻芏?，所以其他那幾個(gè)王子也開始跟夫差就搶著王位，最終是伍子胥以及伯嚭這些人幫助夫差拿到了吳王的位置，這個(gè)時(shí)候我們?cè)倩貋?lái)看伯嚭，關(guān)于他成沒成大官有兩說法，頭一個(gè)說法呢是當(dāng)年跟隨著老王去伐楚的時(shí)候，伯嚭的那個(gè)復(fù)仇之仗學(xué)處之仗回來(lái)之后，伯嚭就升官了，就生成太宰了，那么太宰就是什么呢?就已經(jīng)是總理了，這個(gè)官位就比伍子胥還要高了。反而說真正領(lǐng)兵的伍子胥和孫武沒有得到太大的獎(jiǎng)賞，就是頭一種說法。

那么第二種說法呢是說他回來(lái)之后，這仗打得挺好，但是沒有被直接被提拔，伯嚭的提拔是在吳王夫差登基之后，這才給提拔起來(lái)，升到太宰，在這個(gè)位置一一人之下，萬(wàn)萬(wàn)人之上。那么其實(shí)在這兩種觀念之中，我比較同意第二種觀點(diǎn)。為什么這么講?呢因?yàn)槲覀冎啦畤核纳瞄L(zhǎng)是什么呀?他擅長(zhǎng)的是口才，他會(huì)說你說那個(gè)帶兵打仗，你說他打得再好，他能打得過孫武去，他能打得過伍子胥去。

那你說他既然打仗他打不過這倆人，憑什么一場(chǎng)大仗打完之后把楚國(guó)的國(guó)都占了，你還沒把楚國(guó)全給鏟除掉，你沒給他就就完全打沒你怎么回來(lái)，你就當(dāng)著那么大的官了呢，這不合邏輯啊，所以我認(rèn)為是等吳王夫差也就是現(xiàn)在這人往死了之后，他的兒子在即位的時(shí)候，因?yàn)樾枰藥椭?，而伍子胥是打仗的關(guān)系，做這個(gè)平時(shí)的日常性的政治工作可能沒有那么擅長(zhǎng)。

所以在這種情況之下，伯嚭的優(yōu)勢(shì)就發(fā)揮出來(lái)了?？诓藕醚?，就是這個(gè)那個(gè)把這個(gè)政治說得清清楚楚，明明白白，夫差覺得這是我的左膀右臂，然后就讓伯嚭當(dāng)大官，讓這個(gè)伯嚭升為太宰，官位在伍子胥之上。

“為什么說人類滅絕了四次？”伍子胥與楚平王有什么仇恨導(dǎo)致他挖墳鞭尸？

說起伍子胥，相信大家都很熟悉，比如春秋末期的軍事家吳博士，但我熟悉的是他?？峙率撬浜蠈O武，帶兵入楚，然后挖楚平王墓，鞭尸三百下。伍子胥與楚平王之間存在著怎樣的恩怨，導(dǎo)致了伍子胥的掘墓鞭尸？


我們先來(lái)看看他們的簡(jiǎn)歷：


伍子胥：春秋末期吳國(guó)著名的軍事家。春秋時(shí)期的楚人。伍子胥的父親是吳倩，伍子胥的哥哥是吳尚。他的祖父叫吳舉，他的后代在楚國(guó)很有名，因?yàn)樗麄冋\(chéng)實(shí)坦率地為楚莊王服務(wù)。伍子胥的父親和哥哥被楚平王殺死，伍子胥逃到吳，幫助建城練兵，下大力氣建立強(qiáng)大的軍隊(duì)。


楚平王：熊氏棄病后改稱楚，后接楚位，又名陳公、蔡公，楚靈之弟，幼子。楚滅陳、蔡后，封陳公、蔡公。楚靈王死后，楚平王建立。吳昊社是太子的老師，而費(fèi)是太子的小老師。王平派費(fèi)無(wú)忌去秦國(guó)尋找秦王，并與秦王孟贏結(jié)婚。孟贏非常漂亮，所以無(wú)忌建議王平娶她，好好珍惜她。


他們的委屈來(lái)自于費(fèi)無(wú)極。


費(fèi)無(wú)忌是建太子的屬下，但對(duì)建太子不忠，楚平王搶走了他的媳婦。之后，費(fèi)無(wú)忌去楚平王身邊工作。做了太多錯(cuò)事的人，會(huì)害怕被自己陷害的人報(bào)復(fù)。于是，費(fèi)無(wú)極想把太子處死，他去了宋國(guó)，可是當(dāng)老師的太子吃了不少苦頭，被抓起來(lái)關(guān)了起來(lái)。這時(shí)，費(fèi)無(wú)極想鏟草除根，就對(duì)王萍說：“吳奢有兩個(gè)兒子，都很有才華。如果你不殺他們，楚就會(huì)受到傷害。你可以拿他們的父親當(dāng)人質(zhì)，給他們打電話。”于是，平王派使者去見烏陀，說：“你若能喚你的兩個(gè)兒子，就可以活命；否則，你會(huì)死的?！眳琴徽f：“吳尚人非常善良。給他打電話，他一定會(huì)來(lái)；吳委員直爽，能忍氣吞聲。他可以成為偉大的職業(yè)。他可以猜測(cè)到時(shí)候會(huì)被帶到一起。他當(dāng)然不會(huì)來(lái)了?！逼讲幌嘈?，于是派人把吳的兩個(gè)兒子找來(lái)。說，“如果你來(lái)，我就讓你父親活著；如果不來(lái)，現(xiàn)在就殺了吳舍！”正要離開時(shí)，吳元說：“楚王沒有叫他的兄弟來(lái)救他父親的命，是怕將來(lái)有漏網(wǎng)之魚。所以，我們要拿父親當(dāng)人質(zhì)把我們倆都騙回來(lái)。如果我們都離開，我們的父親和兒子都會(huì)被殺死。我們父親的死有什么好處？當(dāng)我們離開時(shí)，我們無(wú)法為父親的死報(bào)仇。不如去他國(guó)，借他國(guó)之力，報(bào)我們父王之仇，報(bào)我們之恥?！眳巧姓f：“我知道我救不了我父親的命?！钡?，我擔(dān)心父親會(huì)叫我們活下去而不是去。如果我以后不能報(bào)仇，我會(huì)被全世界嘲笑?！彼麑?duì)吳元說，“你可以逃走，為你父親報(bào)仇。我要死了。"


吳尚被抓了，使者來(lái)抓伍子胥。伍子胥拉開弓，向使者射箭，使者不敢靠近。伍子胥逃走了。最后，到了吳國(guó)，被奉為重臣的是闔閭。


伍子胥和楚平王有殺父之仇，是大仇，這仇不是君子所能報(bào)的。經(jīng)過自己的努力，伍子胥終于與孫吳合作，攻占了楚國(guó)都城。這時(shí)，楚平王已經(jīng)死了。我該怎么辦？伍子胥想到了挖墳鞭尸來(lái)了結(jié)他的仇恨。所以伍子胥有盜墓賊的稱號(hào)。

伍子胥鞭尸楚平王是真的嗎 揭歷史上對(duì)伍子胥鞭尸的評(píng)價(jià)

　　伍子胥鞭尸楚平王是真的嗎?伍子胥是春秋時(shí)期著名軍事家，吳國(guó)大夫。輔佐兩代吳王，?掘墓鞭尸?是講伍子胥在攻入楚都的時(shí)候，為了給自己的父兄復(fù)仇，掘開楚平王墳?zāi)?，挖出其尸骨進(jìn)行鞭尸的事情。歷史上對(duì)伍子胥鞭尸的評(píng)價(jià)是什么樣的呢?下面 我為你講述關(guān)于伍子胥的故事。

　　伍子胥的父親伍奢是楚國(guó)太子太傅，負(fù)責(zé)教導(dǎo)太子建，太子被費(fèi)無(wú)忌所誣陷，伍奢也受到了牽連。費(fèi)無(wú)忌對(duì)楚平王說：?伍奢有兩個(gè)兒子，都有才干，不殺掉將成為楚國(guó)的禍患?？蓪⑺麄兊母赣H作為人質(zhì)將他們召來(lái)，不然就會(huì)成為楚國(guó)的禍害。?楚平王派使者對(duì)伍奢說?：你若將你的兩個(gè)兒子招來(lái)可免你一死，不然性命難保。?伍奢說：?伍尚為人仁厚，召他一定會(huì)來(lái)。伍員為人剛烈暴戾，忍辱負(fù)重，能成大事，他料到來(lái)后會(huì)一起被擒，一定不會(huì)來(lái)。?平王不聽，派人召伍奢的兩個(gè)兒子說：?你們?nèi)魜?lái)，我就讓你父活命;不來(lái)，馬上就殺掉伍奢。?

伍子胥鞭尸楚平王是真的嗎？

伍子胥春秋時(shí)期楚國(guó)人，著名的軍事家、謀略家。父親伍奢是楚國(guó)太子的老師，也是官宦之家，然而就這樣的家庭也有悲劇。

楚平王因聽信讒言，殺了父親和哥哥。伍子胥本就是耿直的人，聽聞消息后，就立馬逃往吳國(guó)，并暗暗立誓此仇必報(bào)。而伍子胥一夜白頭的故事就發(fā)生在他逃往的路上。

到了吳國(guó)，他利用各種機(jī)會(huì)，成了吳國(guó)大夫，并成功勸說吳王闔閭攻打楚國(guó)，經(jīng)過多次戰(zhàn)爭(zhēng)，伍子胥所部一直打到了楚國(guó)的都城郢都。因楚平王已死，伍子胥一怒之下，掘開楚平王墳?zāi)?，并鞭?00，報(bào)了父兄之仇。

然而伍子胥鞭尸楚平王是真的嗎？我想它的真實(shí)性是有待商榷的。

一、史書記載《呂氏春秋》和《史記》中都有關(guān)于此事的記載。

在《呂氏春秋》中是這樣說的：“伍子胥“親射入宮，鞭荊平之墳三百?！边@里明確說明了伍子胥是鞭打楚平王墳?zāi)?00下，并非是鞭尸。

《史記》中記載“及吳兵入郢,伍子胥求昭王.既不得,乃掘楚平王墓,出其尸,鞭之三百,然后已?！彼抉R遷在書中明確說明了伍子胥是鞭尸。

《呂氏春秋》成書早于《史記》一百多年，離伍子胥所處的時(shí)代更近，因而《呂氏春秋》更有可能反映真實(shí)的情況。

況且在《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》中均未記載伍子胥鞭尸的事情。在《左傳》中，吳國(guó)打入楚國(guó)都城也僅僅寥寥數(shù)筆的記載了這次戰(zhàn)爭(zhēng)：“庚辰，吳入郢，以班處宮。子山處令尹之宮，夫王欲攻之，懼而去之，夫王入之?！辈⑽刺峒拔樽玉惚奘?。

二、禮數(shù)所不容

伍子胥所處的春秋時(shí)期，仍以周天子為尊。周禮在當(dāng)時(shí)是社會(huì)道德的準(zhǔn)則，其提倡的仁愛正是當(dāng)時(shí)的主流思想。而掘墓挖尸再鞭尸，明顯是冒天下之大無(wú)韙的。

在周禮的制約下，平頭小民方能遵守禮制，何況堂堂一吳國(guó)大夫？

三、諸子百家也從未提起此事我們都知道，春秋時(shí)期出現(xiàn)了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各家族流派之間爭(zhēng)芳斗艷的局面。在中國(guó)歷史上，春秋戰(zhàn)國(guó)是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代。

各個(gè)學(xué)派又以孔孟的儒家最為典型。

伍子胥生于孔子之后，咱們不說。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了又一位大儒孟子。孟子不僅繼承了儒家的衣缽，而且兼具批判精神，他的筆下，凡是不好的，都會(huì)被批的體無(wú)完膚。

在孟子七篇中，有一文《孟子·離婁下》，文章中提到“子產(chǎn)在治理鄭國(guó)的時(shí)候，用自己乘坐的車幫助百姓渡河?！北緛?lái)應(yīng)該稱贊的事情，結(jié)果讓孟子批判的什么也不是。孟子認(rèn)為：“有這樣的功夫還不如在河上修一座橋呢？這樣一個(gè)個(gè)的度人，不就是顯擺嗎？”

這樣言辭犀利的批判一個(gè)已經(jīng)死去的人，也就只有孟子了?；剡^頭來(lái)想一下，伍子胥若是真的鞭尸，孟子這個(gè)“大噴子”豈能放過他？

況且諸子百家沒有一個(gè)提起伍子胥鞭尸的事情。

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