吳王是怎么在一個(gè)烽火連天的時(shí)代建立屬于自己的王朝的

吳王是怎么在一個(gè)烽火連天的時(shí)代建立屬于自己的王朝的

還不知道在那烽火連戰(zhàn)的時(shí)代，來(lái)看吳王壽夢(mèng)如何打拼自己的王朝的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

春秋中期，在長(zhǎng)江下游的梅里(今江蘇蘇州一帶)，有一個(gè)叫壽夢(mèng)的人，他不甘心當(dāng)楚國(guó)的臣民，時(shí)常思慮如何將自己變得更加強(qiáng)大。他充分利用當(dāng)?shù)睾h較多、氣候溫和的氣候條件，組織百姓有效發(fā)展農(nóng)、牧淮業(yè)。還組織了當(dāng)?shù)氐奈溲b力量。

在公元前585年，壽夢(mèng)趁著楚國(guó)同其他大國(guó)爭(zhēng)霸的間隙，正式立國(guó)稱王，建國(guó)號(hào)為吳，立為吳王壽夢(mèng)。吳王壽夢(mèng)在建國(guó)之初，施行的是強(qiáng)內(nèi)而后爭(zhēng)外，不聲張,不宜染的策略。在國(guó)內(nèi)一心搞專注于民生和軍隊(duì)建設(shè)。低調(diào)的緊，直到好多年過(guò)去了，許多諸侯國(guó)都沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)吳國(guó)的存在。

吳王為了強(qiáng)大他的國(guó)力，充分了利用國(guó)內(nèi)的有利條件，充分利用水資源，大力發(fā)展船業(yè)，在很短的幾年中，吳國(guó)的船只都航行在吳國(guó)的附近水域，有些用于水上漁業(yè)，有些用于訓(xùn)練水兵，這樣吳國(guó)就慢慢建立起了一支強(qiáng)大的水師。這樣的實(shí)力，在當(dāng)時(shí)是任何諸侯國(guó)的勢(shì)力都無(wú)法比擬的。而進(jìn)取的壽夢(mèng)，卻依然想著繼續(xù)建立更加強(qiáng)大的陸軍。幸好沒(méi)過(guò)多久,實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望的機(jī)會(huì)終于來(lái)了。

北方的晉國(guó)此時(shí)在與楚國(guó)爭(zhēng)霸，派遣了屈巫臣出使吳國(guó)，想聯(lián)合吳國(guó)一起對(duì)付楚國(guó)。屈巫臣在當(dāng)時(shí)是一位非常有軍事和政治才能的人。吳王壽夢(mèng)親自接待了屈巫臣,并且和他討論了很久的時(shí)間。吳王問(wèn)他說(shuō):我想要攻陷楚國(guó)，應(yīng)該怎么辦呢?屈巫臣說(shuō):最好辦法就是敵人的敵人就是朋友。 屈巫臣幾句話就把吳王壽夢(mèng)說(shuō)動(dòng)了心。吳王喜出望外,頓覺(jué)有路可循啊，隨即就讓屈巫臣擔(dān)任吳國(guó)的軍事教官。

可是屈巫臣說(shuō):“我現(xiàn)在還是晉國(guó)的使節(jié)，如果要在吳國(guó)任職，還得回到晉國(guó)完成任務(wù)了之后才能決定 于是，屈巫臣回到了晉國(guó)，向景公匯報(bào)了出使吳國(guó)的情況,深受晉景公的贊賞。屈巫臣又說(shuō)到吳王想請(qǐng)他去吳國(guó)當(dāng)軍事教官的事,晉景公也就欣然同意了。過(guò)了幾天,屈巫臣帶著自己的兒子屈狐庸，率領(lǐng)125名士兵,9輛戰(zhàn)車,再次回到吳國(guó)。 吳王壽夢(mèng)一開(kāi)始還不明白，屈巫臣帶兵車來(lái)吳國(guó)來(lái)有什么用意,對(duì)屈巫臣說(shuō):“我吳國(guó)社會(huì)安定，你大可不必帶如此多的士卒護(hù)衛(wèi)?！鼻壮即笮Φ溃骸拔?guī)П胤且驗(yàn)榇说夭话踩?，而是用?lái)送給吳國(guó)的。吳王要任命我教官之職，我已經(jīng)成熟的兵和戰(zhàn)車來(lái)做示范,不是學(xué)得更快一些嗎?”

吳王看到屈巫臣用心來(lái)幫助吳國(guó)，便當(dāng)即下了兩道命令，一、在城郊荒山野坡修建一個(gè)練兵場(chǎng)，二、吳軍將士都要拜屈巫臣為師,必須對(duì)他加以尊重，敢有怠慢者，絕不輕饒。 就這樣，屈巫臣帶領(lǐng)著示范分隊(duì)，冒著頂大的太陽(yáng)和高溫，給吳軍講解陸戰(zhàn)戰(zhàn)法。先教授駕馭車馬,乘車射箭，再教授陸地布陣，吳王始終堅(jiān)持視察現(xiàn)場(chǎng)。將士們看到國(guó)王都這么認(rèn)真的學(xué)習(xí),受到極大地鼓舞。加上有晉國(guó)的士兵的示范所以進(jìn)步非常的快。不出幾個(gè)月，吳軍將士便順利的掌握了多項(xiàng)陸地的車戰(zhàn)、步戰(zhàn)戰(zhàn)法。在屈巫臣的幫助下，吳國(guó)的軍事力量逐漸鞏固強(qiáng)大，成為了當(dāng)時(shí)一個(gè)后起的強(qiáng)國(guó)。

屈狐庸

吳王在重用屈巫臣的時(shí)候，還重用了他的兒子屈狐庸。屈狐庸善于語(yǔ)言，懂得當(dāng)時(shí)東方各夷族的語(yǔ)言。吳王便任屈狐庸為巡回大使，便派他到群野、諸夷等國(guó)去游說(shuō)拉攏勢(shì)力。屈狐庸到各國(guó)后，給他們講解了吳國(guó)的強(qiáng)盛，地理優(yōu)勢(shì)，并且許諾給他們保護(hù)。這樣不少小國(guó)都逐漸歸附于吳國(guó)。吳國(guó)的勢(shì)力擴(kuò)大了不少。

楚王聽(tīng)說(shuō)了吳國(guó)崛起后,非?；趴?，便決定出兵攻打吳。但楚國(guó)因?yàn)椴涣私鈪菄?guó)水、陸的強(qiáng)大地理優(yōu)勢(shì),便犯了輕敵的錯(cuò)誤。所以，在州來(lái)首戰(zhàn)中，吳軍就用新的車步戰(zhàn)法，加上水師的優(yōu)勢(shì),擊敗楚軍，在一年之內(nèi)，七此戰(zhàn)役都勝利了。以后,楚軍進(jìn)攻衡山，吳軍巧計(jì)躲開(kāi)了它的勢(shì)頭，而后才乘楚軍兵力分散的時(shí)機(jī),水陸齊進(jìn)，形成四面合圍之勢(shì)，大敗楚軍。

楚軍的主帥子重，大敗之后逃回國(guó)，深受貶斥。不久之后就郁郁而終。此后的幾十年間,楚軍都不敢再同吳軍交戰(zhàn)。而吳國(guó),由于軍事強(qiáng)大,國(guó)力強(qiáng)盛，當(dāng)時(shí)在中原各諸侯的心目中頗有聲望。又過(guò)了幾十年，到闔廬一代，吳國(guó)便成了當(dāng)時(shí)的霸主。

明朝是中國(guó)歷史上一個(gè)由漢族建立的王朝，共傳十六帝，他的帝王順序是如何排列的

明朝（1368年-1644年），中國(guó)歷史上的朝代，明太祖朱元璋建立的。初期建都應(yīng)天府，明成祖時(shí)期遷都順天府。傳十六帝，共計(jì)276年。

元朝末爆發(fā)紅巾起義，朱元璋加入郭子興隊(duì)伍。1364年稱吳王，史稱西吳。1368年初稱帝，國(guó)號(hào)大明，定都于應(yīng)天府；1420年朱棣遷都至順天府，以應(yīng)天府為陪都。明朝初歷經(jīng)洪武之治、永樂(lè)盛世、仁宣之治等治世，政治清明、國(guó)力強(qiáng)盛。中期經(jīng)土木之變由盛轉(zhuǎn)衰，后經(jīng)弘治中興、萬(wàn)歷中興國(guó)勢(shì)復(fù)振。晚明因政治腐敗、東林黨爭(zhēng)和天災(zāi)外患導(dǎo)致國(guó)力衰退，爆發(fā)農(nóng)民起義。1644年李自成攻入順天府，崇禎皇帝自縊，明朝滅亡。明朝宗室在南方建立了多個(gè)政權(quán)，史稱南明。清兵入關(guān)后，陸續(xù)擊敗弘光皇帝、隆武皇帝、紹武皇帝等諸政權(quán)。1662年永歷皇帝被殺，南明覆滅。1683年，清軍攻占臺(tái)灣，奉明正朔的明鄭覆滅。

明朝疆域囊括漢地，東北抵日本海、外興安嶺，后縮至遼河流域；北達(dá)陰山，后撤至明長(zhǎng)城；西至新疆哈密，后退守嘉峪關(guān)；西南到達(dá)緬甸和暹羅北境，后折回約今云南境；并在青藏地區(qū)設(shè)有羈縻衛(wèi)所，還曾收復(fù)安南。

明朝時(shí)期君主專制空前加強(qiáng)，多民族國(guó)家也進(jìn)一步統(tǒng)一和鞏固。明初廢丞相、設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)，但同時(shí)也為中后期宦官專政埋下伏筆。明朝這時(shí)期農(nóng)民反封建斗爭(zhēng)也進(jìn)入了一個(gè)新階段。
明代手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)繁榮，大量商業(yè)資本轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本，出現(xiàn)商業(yè)集鎮(zhèn)和資本主義萌芽。文化藝術(shù)呈現(xiàn)世俗化趨勢(shì)。

據(jù)《明實(shí)錄》所載人口峰值為7185萬(wàn)，也有學(xué)者指出逾億，也有晚明人口近兩億的說(shuō)法。

中國(guó)古代外交史上出師他國(guó)而不辱使命的著名人物和事跡。

1、完璧歸趙：?

趙國(guó)有一塊美玉，叫“何氏璧”。秦王聽(tīng)說(shuō)后想得到它，就派使者到趙國(guó)說(shuō)想用城池?fù)Q璧。秦王素來(lái)貪婪，趙王知道他只是想將何氏璧騙到手，但忌憚秦國(guó)的強(qiáng)大也不敢直接拒絕，以免惹起戰(zhàn)端。正當(dāng)他為難的時(shí)候，藺相如站了出來(lái)并聲稱自己有辦法——要么換回城池，要么將何氏璧完整地帶回趙國(guó)。

到了秦國(guó)，秦王果然只對(duì)璧感興趣，對(duì)讓出城池一事只字不提。并在一次會(huì)面時(shí)想以武力奪璧，藺相如誓死不從，他抓著何氏璧準(zhǔn)備撞墻來(lái)威脅秦王：要么用出土地城池?fù)Q璧；要么他就撞墻壁碎人亡，秦王什么都得不到還會(huì)因背信棄義而遭人唾罵！

秦王雖愛(ài)美玉但并不昏庸，不愿用土地交換，就值得讓藺相如帶著何氏璧返回了趙國(guó)。?

2、燭之武退秦師：

晉文公聯(lián)合秦穆公包圍鄭國(guó)，因?yàn)猷嵨墓鴮?duì)晉文公無(wú)禮，而且還依附楚國(guó)。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水之南。

佚之狐向鄭文公說(shuō)：“國(guó)家危險(xiǎn)了，如果派燭之武去見(jiàn)秦君，秦國(guó)軍隊(duì)一定退走?！编嵨墓?tīng)了他的意見(jiàn)。燭之武推辭說(shuō)：“臣?jí)涯陼r(shí)，尚且不如別人，現(xiàn)在老了，無(wú)能為力了?！编嵨墓f(shuō)：“我沒(méi)有及早重用您，危急時(shí)才來(lái)求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭亡國(guó)了，對(duì)您也不利啊！”燭之武答應(yīng)了。

夜里，把燭之武用繩子從城上墜下去見(jiàn)到秦穆公，燭之武說(shuō)：“秦、晉圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道就要滅亡了！如果鄭國(guó)滅亡對(duì)您有好處，那就值得煩勞您的屬下。

越過(guò)其他國(guó)家而在遠(yuǎn)方設(shè)置邊邑，您知道這不好辦，哪能用滅鄭來(lái)加強(qiáng)鄰國(guó)的實(shí)力呢？鄰國(guó)實(shí)力增強(qiáng)，就等于您的力量削弱了。如果不滅鄭國(guó)而使它成為您東方道路上的主人，貴國(guó)使臣經(jīng)過(guò)，鄭國(guó)供應(yīng)他們的食宿、給養(yǎng)，這對(duì)您也無(wú)壞處。

再說(shuō)您也曾經(jīng)有恩于晉惠公，他答應(yīng)給您焦、瑕兩地，可是晉惠公早晨剛剛渡河回國(guó)，晚上就在那里筑城防御，這是您所知道的。

那個(gè)晉國(guó)，怎么會(huì)有滿足的時(shí)候？它既以鄭國(guó)作為東邊的疆界，又要擴(kuò)張它西邊的疆界，如果不損害秦國(guó)，它到哪里去奪取土地？損害秦國(guó)而讓晉國(guó)得利，希望您還是多多考慮這件事?！鼻夭芨吲d，與鄭國(guó)結(jié)盟，派杞子、逢孫、楊孫戍守鄭國(guó)，秦伯就回國(guó)了。

晉國(guó)大夫子犯請(qǐng)求攻打秦軍。晉文公說(shuō)：“不可，如不是秦國(guó)國(guó)君的力量，就沒(méi)有我的今天。依靠過(guò)別人的力量而去損害別人，是不仁；失去同盟國(guó)，是不智用動(dòng)亂來(lái)代替整齊，是不武。我們還是回去吧！”于是晉國(guó)也撤離鄭國(guó)。

3、晏子使楚

春秋時(shí)期，晏子出使楚國(guó)，面對(duì)楚王的侮辱，他胸有成竹、沉著冷靜，憑著自己的機(jī)智和辯才維護(hù)了國(guó)家和個(gè)人的尊嚴(yán)，不辱使命。晏子身“短”，于是“楚人為小門于大門之側(cè)而延晏子”，這番無(wú)禮舉動(dòng)，無(wú)非是想以此來(lái)侮辱晏子，進(jìn)而達(dá)到侮辱齊國(guó)的目的。

作為使者，在外交場(chǎng)合他代表的是國(guó)家，晏子受辱，自己的祖國(guó)也勢(shì)必跟著蒙羞。智慧的晏子一眼便洞悉對(duì)方不良居心，“不入”表現(xiàn)了晏子態(tài)度的堅(jiān)決；“使狗國(guó)者，從狗門入；今臣使楚，不當(dāng)從此門入?！?/p>

這句話，不卑不亢、擲地有聲，彰顯出晏子的錚錚傲骨?！笆构穱?guó)者，從狗門入”，言下之意就是如果讓我鉆狗洞，那楚國(guó)就是狗國(guó)，你侮辱我是狗，就等于承認(rèn)自己也是狗。在這里，晏子采用“以子之矛攻子之盾”的辦法，讓對(duì)方自取其辱而又有苦難言。

于是“儐者更道，從大門入”，晏子拿起慧的武器，不但自己沒(méi)受辱，反而讓對(duì)方蒙羞。見(jiàn)到楚王后，傲慢的楚王繼續(xù)公然尋釁，先是諷刺齊國(guó)沒(méi)有人才，后又諷刺晏子沒(méi)有才能。如果說(shuō)先前對(duì)晏子的人身攻擊尚顯得隱晦的話，那么此時(shí)的楚王已經(jīng)是明目張膽、肆無(wú)忌憚了。

對(duì)此，晏子針?shù)h相對(duì)、毫不示弱，他以“張袂成陰，揮汗如雨，比肩繼踵”之語(yǔ)嚴(yán)斥楚王“齊無(wú)人”的讕言，顯示了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心。面對(duì)楚王對(duì)自己的侮辱，晏子先順其意承認(rèn)“嬰最不肖”，再突施反擊“故宜使楚”。意思是：我最無(wú)能，所以只好出使最無(wú)能的楚國(guó)。

晏子這番機(jī)智幽默的反擊，就如那功夫已臻化境的大俠，雙手瀟灑隨意地一揮，便消解了楚王凌厲的攻勢(shì)。于己，維護(hù)了尊嚴(yán)；于國(guó)，捍衛(wèi)了榮譽(yù)。楚王以“齊人固善盜乎”來(lái)諷刺齊國(guó)人到楚國(guó)為盜沒(méi)出息，企圖羞辱晏子、貶損齊國(guó)。

我們姑且不論楚王精心設(shè)計(jì)騙局的卑鄙，即便是真有此事，也不能以偏概全，說(shuō)明齊國(guó)人沒(méi)出息啊。對(duì)楚王自以為得計(jì)的詰問(wèn)，晏子先機(jī)智地避其鋒芒，宕開(kāi)一筆，以“橘生于淮南則為橘，生于淮北則為枳”為喻，說(shuō)明外部環(huán)境對(duì)事物內(nèi)部本質(zhì)產(chǎn)生顯著影響的道理。

再由物及人，順勢(shì)推導(dǎo)出“今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜”的原因，即是“楚之水土使民善盜”。這樣，由“民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜”暗地里諷刺楚國(guó)偷盜成風(fēng)的不良風(fēng)氣，暗示楚王治國(guó)的無(wú)能。這番機(jī)智巧妙的辯駁，讓楚王低頭認(rèn)輸，讓晏子不辱使命。

又一年，晏子奉命出使吳國(guó)。一天清晨，晏嬰來(lái)到宮中等候謁見(jiàn)吳王。不一會(huì)兒，侍從傳下令來(lái)：“天子召見(jiàn)?！标虌胍徽?，吳王什么時(shí)候變成天子了？當(dāng)時(shí)周天子雖已名存實(shí)亡，但諸侯各國(guó)仍稱周王為天子，這是他獨(dú)享的稱號(hào)。

晏嬰馬上反應(yīng)了過(guò)來(lái)，這是吳王在向他炫耀國(guó)威呀。于是，他見(jiàn)機(jī)行事，裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。侍衛(wèi)又高聲重復(fù)，晏嬰仍不予理睬。侍衛(wèi)沒(méi)有辦法，徑直走到他跟前，一字一頓地說(shuō)：“天子請(qǐng)見(jiàn)?！?/p>

晏嬰故意裝作驚詫的樣子，問(wèn)道：“臣受齊國(guó)國(guó)君之命，出使吳國(guó)。誰(shuí)知晏嬰愚笨昏聵，竟然搞錯(cuò)了方向，走到天子的朝廷上來(lái)了。實(shí)在抱歉。請(qǐng)問(wèn)何處可以找到吳王？”

吳王聽(tīng)門人稟報(bào)后，無(wú)可奈何，只得傳令：“吳王請(qǐng)見(jiàn)。”晏嬰聽(tīng)罷，立刻昂首挺胸走上前拜見(jiàn)吳王，并向他行了謁見(jiàn)諸侯時(shí)當(dāng)行的禮儀。

晏嬰是春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。以有政治遠(yuǎn)見(jiàn)和外交才能，作風(fēng)樸素聞名諸侯。他愛(ài)國(guó)憂民，敢于直諫，在諸侯和百姓中享有極高的聲譽(yù)。

善于辭令，主張以禮治國(guó)，曾力諫齊景公輕賦省刑，漢代劉向《晏子春秋》敘錄，曾把晏子和春秋初年的著名政治家管仲相提并論。作為外交家，晏子以他的大智大勇，冷靜沉著，能言善辯，捍衛(wèi)了國(guó)家的尊嚴(yán)，真是不辱使命?。?/p>

4、唐睢不辱使命：

秦王派人對(duì)安陵君說(shuō)：“我想要用方圓五百里的土地交換安陵國(guó)，安陵君一定要答應(yīng)我??！”安陵君說(shuō)：“大王給予恩惠，用大片的土地交換小的土地，很好；即使如此，我從先王那里接受了封地，愿意始終守衛(wèi)它，實(shí)在不敢交換??！”秦王不高興。

于是安陵君派遣唐雎出使到秦國(guó)。秦王對(duì)唐雎說(shuō)：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君不聽(tīng)我，這是為什么呢？況且秦國(guó)已經(jīng)滅了韓國(guó)亡了魏國(guó)，而安陵君卻憑借方圓五十里的土地幸存下來(lái)的原因，是因?yàn)槲野寻擦昃?dāng)作忠厚的長(zhǎng)者，所以才不打他的主意。

現(xiàn)在我用十倍于安陵的土地，讓安陵君擴(kuò)大領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，是輕視我嗎？”唐雎回答說(shuō)：“不，不是像你說(shuō)的這樣。安陵君從先王那里接受了封地并且保衛(wèi)它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況僅僅是五百里呢？”

秦王勃然大怒，對(duì)唐雎說(shuō)：“您曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒嗎？”唐雎回答說(shuō)：“我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！鼻赝跽f(shuō)：“天子發(fā)怒，倒下的尸體有百萬(wàn)具，血流千里?！?/p>

唐雎說(shuō)：“大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)平民發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)：“平民發(fā)怒，也不過(guò)是摘掉帽子光著腳，把頭往地上撞罷了?！?/p>

唐雎說(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。從前專諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮，聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲到宮殿上。

這三個(gè)人都是出身平民的有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了征兆。現(xiàn)在，專諸、聶政、要離，加上我就要成為四個(gè)人了。如果有才能和膽識(shí)的人一定要發(fā)怒的話，就要使兩具尸體倒下，血流五步遠(yuǎn)，天下百姓都是要穿孝服，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候就是這樣。”于是拔出寶劍起身想要與秦王同歸于盡。

秦王變了臉色，直身而跪向唐雎道歉說(shuō)：“先生請(qǐng)坐！怎么到這種地步！我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，然而安陵卻憑借五十里的土地生存下來(lái)，只是因?yàn)橛邢壬?！?/p>

5、張儀說(shuō)楚：

秦惠王十四年（前311年），張儀從囚禁中放出來(lái)不久，沒(méi)有立即離開(kāi)楚國(guó)，而是又去游說(shuō)楚懷王。

張儀向楚懷王提出：他可以向秦王建議不要黔中之地，請(qǐng)秦王派太子來(lái)楚國(guó)作人質(zhì)，楚國(guó)派太子到秦國(guó)作人質(zhì)，把秦王的女兒作為侍候楚懷王的姬妾，兩國(guó)永結(jié)兄弟鄰邦，不相互打仗的策略。

此時(shí)，楚懷王雖已得到張儀，卻又難于讓出黔中土地給秦國(guó)，想要答應(yīng)張儀的建議。屈原反對(duì)說(shuō)：“前次大王被張儀欺騙，張儀來(lái)到楚國(guó)，我認(rèn)為大王會(huì)用鼎鑊（古代兩種烹飪器鼎和鑊）煮死他，如今釋放了他，不忍殺死他，還聽(tīng)信他的邪妄之言，這可不行?！?/p>

楚懷王說(shuō)：“答應(yīng)張儀的建議可以保住黔中土地，這是美好有利的事情。已經(jīng)答應(yīng)了而又背棄他，這可不行?！?/p>

楚懷王最終答應(yīng)了張儀的建議，背離了“合縱”與秦國(guó)結(jié)盟親善。

辛棄疾歷史典故

辛棄疾在歷史上有哪些記載 (1140 - 1207)南宋詞人。

字幼安，號(hào)稼軒居士，山東歷城（今濟(jì)南）人。出生時(shí)，家鄉(xiāng)淪陷于金已十余年。

紹興三十一年（1161年）金主完顏亮大舉南侵，濟(jì)南農(nóng)民耿京起義抗金。22歲的辛棄疾聚眾2000人，加人義軍。

次年，奉命朝見(jiàn)宋高宗，被授承務(wù)郎。 北歸途中獲悉叛徒張安國(guó)殺害耿足，投降金朝，他立即率50名輕騎馳人金營(yíng)，生擒張安國(guó)，率眾投奔朝廷，此舉使南宋朝野震驚。

開(kāi)禧三年秋，朝廷再次對(duì)金用兵，請(qǐng)辛棄疾出山，詔命到達(dá)之日，他病已沉重， 不久去世。辛棄疾第一次把金戈鐵馬的戰(zhàn)斗生活寫(xiě)到詞里來(lái)，如《鷓鴣天壯歲旌旗擁萬(wàn)夫》、《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄》等。

《水龍吟登建康賞心亭》、《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》、《摸魚(yú)兒更能消幾番風(fēng)雨》、《青玉案元夕》等亦是傳世佳作。農(nóng)村題材詞描繪了優(yōu)美如畫(huà)的農(nóng)村風(fēng)光，表現(xiàn)恬靜閑適的情趣，如《丑奴兒近效李易安體》、《清平樂(lè)村居》等。

《稼軒長(zhǎng)短句》在中國(guó)詞的發(fā)展史上是一座高峰，對(duì)后代詞的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。 現(xiàn)傳辛棄疾詞為629首。

【辛棄疾的永遇樂(lè)中的歷史典故都有哪幾個(gè) 千古江山，英雄無(wú)覓、孫仲謀處.舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去.斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住.想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎. 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧.四十三年，望中猶記、烽火揚(yáng)州路.可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓.憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？的上片運(yùn)用了兩個(gè)典故：一個(gè)是用三國(guó)時(shí)吳國(guó)國(guó)主孫權(quán)（字仲謀）事，他重用周瑜等能人而建功立業(yè)；另一個(gè)是用南朝宋武帝劉裕（字德輿，小字寄奴）事，他早年家貧，后來(lái)憑借自己的努力而當(dāng)上東晉將領(lǐng)，并親自率兵北伐，最終推翻了東晉王朝而自立為帝.詞的下片，也運(yùn)用了兩個(gè)典故：一個(gè)是用南朝宋文帝劉義?。ā霸巍睘槠淠晏?hào)）事，他想學(xué)前人“封狼居胥”（即北伐建功），而誤聽(tīng)王玄謨之言，派王玄謨率兵草率北伐，結(jié)果被北魏太武帝拓跋燾打得狼狽不堪；另一個(gè)是用戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)名將廉頗的故實(shí)，他曾為趙國(guó)立下汗馬功勞，后來(lái)，趙王以為他年老而不再用他.辛棄疾在此詞中運(yùn)用這些典故，恰到好處，有助于詞人懷古傷今，表現(xiàn)其收復(fù)中原失地的強(qiáng)烈愿望與對(duì)南宋小朝廷偏安江左而使之壯志難酬的憤懣之情.。

辛棄疾的永遇樂(lè)中的歷史典故 1.孫仲謀：三國(guó)時(shí)的吳王孫權(quán)，字仲謀，曾建都京口。孫權(quán)（182年——252年），字仲謀。東吳大帝，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝。吳郡富春縣（今浙江富陽(yáng)）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。長(zhǎng)沙太守孫堅(jiān)次子，幼年跟隨兄長(zhǎng)吳侯孫策平定江東，公元200年孫策早逝，臨死前對(duì)孫權(quán)說(shuō)“內(nèi)事不決問(wèn)張昭，外事不決問(wèn)周瑜”。孫權(quán)繼位為江東之主。

2.寄奴：南朝宋武帝劉裕小名。 劉裕（363年4月——422年6月），字德輿，小名寄奴，漢族，先祖是彭城人（今江蘇徐州市），后來(lái)遷居到京口（江蘇鎮(zhèn)江市），南北朝時(shí)期宋朝的建立者，史稱宋武帝。中國(guó)歷史上杰出的政治家、卓越的軍事家、統(tǒng)帥。

3.“想當(dāng)年”三句：劉裕曾兩次領(lǐng)晉軍北伐，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地。

4.“元嘉草草”句：元嘉是劉裕子劉義隆年號(hào)。草草：輕率。南朝宋（不是南宋）劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，卻反而讓北魏主拓跋燾抓住機(jī)會(huì)，以騎兵集團(tuán)南下，兵抵長(zhǎng)江北岸而返，遭到對(duì)手的重創(chuàng)。封狼居胥：公元前119年（漢武帝元狩四年）霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬(wàn)余，封狼居胥山而還。狼居胥山，在今蒙古境內(nèi)。詞中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆興北伐”。

5.“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗紹興三十二年）南歸，到寫(xiě)該詞時(shí)正好為四十三年。

6.佛貍祠：北魏太武帝拓跋燾小名佛貍。公元450年，他曾反擊劉宋，兩個(gè)月的時(shí)間里，兵鋒南下，五路遠(yuǎn)征軍分道并進(jìn)，從黃河北岸一路穿插到長(zhǎng)江北岸。在長(zhǎng)江北岸瓜步山建立行宮，即后來(lái)的佛貍祠。

7.神鴉：指在廟里吃祭品的烏鴉。社鼓：祭祀時(shí)的鼓聲。到了南宋時(shí)期，當(dāng)?shù)乩习傩罩话逊鹭偖?dāng)作一位神祗來(lái)奉祀供奉，而不知道他過(guò)去曾是一個(gè)皇帝的行宮。

8.廉頗：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將。《史記·廉頗藺相如列傳》記載，廉頗被免職后，跑到魏國(guó)，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開(kāi)賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。使者回來(lái)報(bào)告趙王說(shuō)：“廉頗將軍雖老，尚善飯，然與臣坐，頃之三遺矢（通假字，即屎）矣?！壁w王以為廉頗已老，遂不用。

辛棄疾生平典故 辛棄疾（1140—1207）字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。

他比陸游小十五歲，出生時(shí)北方久已淪陷于女真人之手。他的祖父辛贊雖在金國(guó)任職，卻一直希望有機(jī)會(huì)“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”，并常常帶著辛棄疾“登高望遠(yuǎn)，指畫(huà)山河”（《美芹十論》），同時(shí)，辛棄疾也不斷親眼目睹 *** 在女真人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦，這一切使他在青少年時(shí)代就立下了恢復(fù)中原、報(bào)國(guó)雪恥的志向。

而另一方面，正由于辛棄疾是在金人統(tǒng)治下的北方長(zhǎng)大的，他也較少受到使人一味循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)文化教育，在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。 紹興三十一年（1161），金主完顏亮大舉南侵，在其后方的漢族人民由于不堪金人嚴(yán)苛的壓榨，奮起反抗。

二十二歲的辛棄疾也聚集了二千人，參加由耿京領(lǐng)導(dǎo)的一支聲勢(shì)浩大的起義軍，并擔(dān)任掌書(shū)記。當(dāng)金人內(nèi)部矛盾爆發(fā)，完顏亮在前線為部下所殺，金軍向北撤退時(shí)，辛棄疾于紹興三十二年（1162）奉命南下與南宋朝廷聯(lián)絡(luò)。

在他完成使命歸來(lái)的途中，聽(tīng)到耿京被叛徒張安國(guó)所殺、義軍潰散的消息，便率領(lǐng)五十多人襲擊敵營(yíng)，把叛徒擒拿帶回建康，交給南宋朝廷處決。辛棄疾驚人的勇敢和果斷，使他名重一時(shí)，“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見(jiàn)三嘆息”（洪邁《稼軒記》）。

宋高宗便任命他為江陰簽判，從此開(kāi)始了他在南宋的仕宦生涯，這時(shí)他才二十三歲。 辛棄疾初來(lái)南方，對(duì)朝廷的怯懦和畏縮并不了解，加上宋高宗趙構(gòu)曾贊許過(guò)他的英勇行為，不久后即位的宋孝宗也一度表現(xiàn)出想要恢復(fù)失地、報(bào)仇雪恥的銳氣，所以在他南宋任職的前一時(shí)期中，曾熱情洋溢地寫(xiě)了不少有關(guān)抗金北伐的建議，像著名的《美芹十論》、《九議》等。

盡管這些建議書(shū)在當(dāng)時(shí)深受人們稱贊，廣為傳誦，但已經(jīng)不愿意再打仗的朝廷卻反映冷淡，只是對(duì)辛棄疾在建議書(shū)中所表現(xiàn)出的實(shí)際才干很感興趣，于是先后把他派到江西、湖北、湖南等地?fù)?dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)使、安撫使一類重要的地方官職，去治理荒政、整頓治安。這顯然與辛棄疾的理想大相徑庭，雖然他干得很出色，但由于深感歲月流馳、人生短暫而壯志難酬，內(nèi)心卻越來(lái)越感到壓抑和痛苦。

然而現(xiàn)實(shí)對(duì)辛棄疾是嚴(yán)酷的。他雖有出色的才干，他的豪邁倔強(qiáng)的性格和執(zhí)著北伐的熱情，卻使他難以在畏縮而圓滑、又嫉賢妒能的官場(chǎng)上立足。

他也意識(shí)到自己“剛拙自信，年來(lái)不為眾人所容”（《論盜賊札子》），所以早已做好了歸隱的準(zhǔn)備，并在江西上饒的帶湖畔修建了園榭，以便離職后定居。果然，淳熙八年（1181）冬，辛棄疾四十二歲時(shí)，因受到彈劾而被免職，歸居上饒。

此后二十年間，他除了有兩年一度出任福建提點(diǎn)刑獄和安撫使外，大部分時(shí)間都在鄉(xiāng)閑居。 辛棄疾一向很羨慕嘯傲山林的隱逸高人，閑居鄉(xiāng)野同他的人生觀并非沒(méi)有契合之處；而且，由于過(guò)去的地位，他的生活也盡可以過(guò)得頗為奢華。

但是，作為一個(gè)熱血男兒、一個(gè)風(fēng)云人物，在正是大有作為的壯年被迫離開(kāi)政治舞臺(tái)，這又使他難以忍受。所以，他常常一面盡情賞玩著山水田園風(fēng)光和其中的恬靜之趣，一面心靈深處又不停地涌起波瀾，時(shí)而為一生的理想所激動(dòng)，時(shí)而因現(xiàn)實(shí)的無(wú)情而憤怒和灰心，時(shí)而又強(qiáng)自寬慰，作曠達(dá)之想，在這種感情起伏中度過(guò)了后半生。

“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”（《破陣子》），“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”（《鷓鴣天》），在這些詞句中，埋藏了他深深的感慨。寧宗嘉泰三年（1203），主張北伐的韓侂胄起用主戰(zhàn)派人士，已六十四歲的辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使，年邁的詞人精神為之一振。

第二年，他晉見(jiàn)宋寧宗，激昂慷慨地說(shuō)了一番金國(guó)“必亂必亡”（《建炎以來(lái)朝野雜記》乙集），并親自到前線鎮(zhèn)江任職。 但他又一次受到了沉重打擊，在一些諫官的攻擊下被迫離職，于開(kāi)禧元年（1205）重回故宅閑居。

雖然后兩年都曾被召任職，無(wú)奈年老多病，身體衰弱，終于在開(kāi)禧三年秋天溘然長(zhǎng)逝。 雖然，自中原失陷以來(lái)，表現(xiàn)對(duì)于民族恥辱的悲憤，抒發(fā)報(bào)國(guó)熱情，已經(jīng)成為文學(xué)的中心主題，辛棄疾的詞在其中仍然有一種卓爾不群的光彩。

這不僅因?yàn)樾翖壖采L(zhǎng)于被異族蹂躪的北方，恢復(fù)故土的愿望比一般士大夫更為強(qiáng)烈，而且因?yàn)樗谥鲃?dòng)承擔(dān)民族使命的同時(shí)，也在積極地尋求個(gè)人生命的輝煌，在他的詞中表現(xiàn)出不可抑制的英雄主義精神。 在抒發(fā)報(bào)國(guó)之志時(shí)，辛棄疾的詞常常顯示出軍人的勇毅和豪邁自信的情調(diào)，像“要挽銀河仙浪，西北洗胡沙”（《水調(diào)歌頭》），“馬革裹尸當(dāng)自誓，蛾眉伐性休重說(shuō)”（《滿江紅》），“道男兒到死心如鐵。

看試手，補(bǔ)天裂”（《賀新郎》） 等等，無(wú)不豪情飛揚(yáng)，氣沖斗牛。對(duì)那些與自己一樣勇于報(bào)國(guó)的志士，他由衷地加以贊美，與之同聲相應(yīng)，彼此勉勵(lì)，如《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書(shū)》的慷慨熱情，全然不同于一般俗濫的祝壽詞： 渡江天馬南來(lái)，幾人真是經(jīng)綸手？長(zhǎng)安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊。

夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首？算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否？況有文章山斗，對(duì)桐陰滿庭清晝。當(dāng)年墮地，而今試看，風(fēng)云奔走。

綠野風(fēng)煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓。

辛棄疾之典故 1.馬上琵琶關(guān)塞黑

化自“欲飲琵琶馬上摧”——王翰《涼州詞》

2.將軍百戰(zhàn)身名裂。 向河梁、回頭萬(wàn)里，故人長(zhǎng)絕。

可能是寫(xiě)霍去病的！

見(jiàn)“霍去病吧”：://post.baidu/f?kz=129464483

3.易水蕭蕭西風(fēng)冷

化用“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”——荊軻刺秦王

4.啼鳥(niǎo)還知如許恨，料不啼、清淚長(zhǎng)啼血。

典故：望帝啼鵑

望帝啼鵑的注釋：“望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)。傳說(shuō)他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后化為杜鵑，日夜悲鳴，啼到出血才停止?！?

5.誰(shuí)共我，醉明月？

李白《月下獨(dú)酌》

看燕燕，送歸妾。

應(yīng)該也是典故，卻不知出自何處。

辛棄疾的詞作《永遇樂(lè).京口北固亭懷古》里講有哪些歷史典故 先看原文——1、原詞永遇樂(lè)·京口北固亭懷古辛棄疾千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。

舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。

想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。

四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。

憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？2、譯文歷經(jīng)千古的江山，再也難找到像孫權(quán)那樣的英雄。當(dāng)年的舞榭歌臺(tái)還在，英雄人物卻隨著歲月的流逝早已不復(fù)存在。

斜陽(yáng)照著長(zhǎng)滿草樹(shù)的普通小巷，人們說(shuō)那是當(dāng)年劉裕曾經(jīng)住過(guò)的地方。回想當(dāng)年，他領(lǐng)軍北伐、收復(fù)失地的時(shí)候是何等威猛！然而劉裕的兒子劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，卻反而讓北魏太武帝拓跋燾乘機(jī)揮師南下，兵抵長(zhǎng)江北岸而返，遭到對(duì)手的重創(chuàng)。

我回到南方已經(jīng)有四十三年了，看著原仍然記得揚(yáng)州一帶烽火連天的戰(zhàn)亂場(chǎng)景。怎么能回首啊，當(dāng)年拓跋燾的行宮外竟有百姓在那里祭祀，烏鴉啄食祭品，人們過(guò)著社日，只把他當(dāng)作一位神祇來(lái)供奉，而不知道這里曾是一個(gè)皇帝的行宮。

還有誰(shuí)會(huì)問(wèn)，廉頗老了，飯量還好嗎？3、歷史典故：1）“孫仲謀處”：出自曹操“生子當(dāng)如”孫仲謀“（生的孩子應(yīng)該像孫權(quán)）。孫權(quán)，三國(guó)時(shí)的吳王，字仲謀，曾建都京口。

2）”想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎“：說(shuō)的是劉裕曾兩次領(lǐng)兵北伐，收復(fù)洛陽(yáng)、長(zhǎng)安等地。3）”元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧“：元嘉是劉裕子劉義隆年號(hào)。

這里說(shuō)的是劉義隆好大喜功，想學(xué)霍去病當(dāng)年遠(yuǎn)征匈奴，倉(cāng)促北伐，卻反而讓北魏主拓跋燾抓住機(jī)會(huì)，以騎兵集團(tuán)南下，兵抵長(zhǎng)江北岸而返，遭到對(duì)手的重創(chuàng)。4）”封狼居胥“：霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬(wàn)余，封狼居胥山而還。

5）”廉頗老矣，尚能飯否“：這里說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)名將被免職后，跑到魏國(guó)，趙王想再用他，派人去看他的身體情況，廉頗之仇郭開(kāi)賄賂使者，使者看到廉頗，廉頗為之米飯一斗，肉十斤，被甲上馬，以示尚可用。

辛棄疾的故事 ://baidu/s?tn=jxsd&ie=gb2312&bs=%D0%C1%C6%FA%BC%B2%B5%C4%C3%FB%D1%D4&sr=&z=&cl=3&f=8&wd=%D0%C1%C6%FA%BC%B2%B5%C4%B9%CA%CA%C2&ct=0

辛棄疾活捉叛徒

現(xiàn)在我們講的是南宋時(shí)一位叫辛棄疾的抗金英雄，他還是我國(guó)歷史上有名的詩(shī)人。

那時(shí)候，我國(guó)北部在金國(guó)的統(tǒng)治下，人民生活非常痛苦。山東有個(gè)農(nóng)民叫耿京，他帶領(lǐng)了一支起義軍，經(jīng)常打擊金兵。辛棄疾也是山東人，他非常敬佩耿京，就組織了兩千多人，加入了耿京的隊(duì)伍。

起義軍在耿京和辛棄疾的領(lǐng)導(dǎo)下，常常打勝仗，參加的人也越來(lái)越多，不久有了二十幾萬(wàn)人。耿京就派辛棄疾到南方去和南宋聯(lián)系，好聯(lián)合起來(lái)把金兵趕走。誰(shuí)知道起義軍里面出了一個(gè)叛徒，叫張安國(guó)。他乘辛棄疾不在的時(shí)候，暗殺了耿京。起義軍沒(méi)有了領(lǐng)袖，就這樣散掉了。

辛棄疾從南方回來(lái)，叛徒張安國(guó)已經(jīng)逃到金國(guó)的兵營(yíng)里去了。辛棄疾心里又悲痛又憤怒。他對(duì)同伴說(shuō)：“我們一定要活捉張安國(guó)，為耿京報(bào)仇！”

同伴中有人說(shuō)：“張安國(guó)躲在敵人的兵營(yíng)里，那兒駐扎了五萬(wàn)金兵。咱們只有幾十個(gè)人，怎么去捉他呢？”

辛棄疾叫道：“五萬(wàn)！就是五十萬(wàn)，我們也要闖進(jìn)金營(yíng)，殺了這個(gè)叛徒，為耿京報(bào)仇，為老百姓?qǐng)?bào)仇！”

當(dāng)天晚上，辛棄疾挑選了五十名勇士，個(gè)個(gè)騎了快馬，帶著刀劍，向金營(yíng)直奔而去?？斓浇馉I(yíng)的時(shí)候，天已經(jīng)黑了，他們都下了馬，把馬拴在樹(shù)上，然后乘黑悄悄地摸進(jìn)了金營(yíng)。

金營(yíng)里燈火輝煌，張安國(guó)正在跟兩個(gè)金將喝酒猜拳。他們看見(jiàn)辛棄疾和勇士們拿著刀劍沖進(jìn)來(lái)，嚇得魂都沒(méi)了。張安國(guó)趕緊鉆到桌子底下，兩個(gè)金將急忙舉起椅子來(lái)抵擋。勇士們一擁而上，把兩個(gè)金將連人帶椅子砍翻了。辛棄疾一個(gè)箭步上前，把張安國(guó)從桌子底下揪了出來(lái)。

張安國(guó)抱著個(gè)腦袋，直喊饒命。辛棄疾用劍指著張安國(guó)罵道：“你這個(gè)叛徒！耿京哪點(diǎn)對(duì)不住你？”

張安國(guó)嚇得渾身打顫，說(shuō)：“我……我錯(cuò)了！”

辛棄疾冷笑一聲說(shuō)：“錯(cuò)了？來(lái)，綁起來(lái)，帶回去辦罪！”

大伙兒一擁而上，把張安國(guó)綁得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)，拉出了營(yíng)帳。

營(yíng)帳外面站了好些金兵，看辛棄疾他們威風(fēng)凜凜，誰(shuí)也不敢上前。辛棄疾把叛徒綁在馬后頭，不慌不忙地跨上了馬，喝道：“誰(shuí)敢上來(lái)，就要他的狗命！告訴你們，我們的十萬(wàn)大軍就要開(kāi)到。想活命的就早點(diǎn)投降！”說(shuō)完就帶著勇士們沖了出去。等金國(guó)將領(lǐng)派兵來(lái)追的時(shí)候，他們?cè)缇团艿脹](méi)影兒了。

叛徒張安國(guó)終于得到了他應(yīng)得的下場(chǎng)：給砍掉了腦袋。

辛棄疾活捉叛徒張安國(guó)的時(shí)候，才二十三歲。

辛棄疾的歷史功績(jī) 辛棄疾繼承了蘇軾豪放的詞風(fēng)及南宋初期愛(ài)國(guó)詞人的戰(zhàn)斗傳統(tǒng)，進(jìn)一步擴(kuò)大詞的題材，幾乎達(dá)到了無(wú)事無(wú)意不可以入詞的地步。

為了充分發(fā)揮詞的抒情、狀物、記事、議論的各種功能，他創(chuàng)造性地融會(huì)了詩(shī)歌、散文、辭賦等各種文藝形式的優(yōu)長(zhǎng)，豐富了詞的表現(xiàn)手法與語(yǔ)言技巧，從而形成辛詞獨(dú)特的風(fēng)格，“能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗”（《四庫(kù)提要》）。 辛詞藝術(shù)上的獨(dú)特成就首先表現(xiàn)在雄奇闊大的意境的創(chuàng)造上。

決定于辛棄疾戰(zhàn)斗的經(jīng)歷和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，他詞里所表現(xiàn)的常是闊大的場(chǎng)景，戰(zhàn)斗的雄姿，以及那些具有堅(jiān)強(qiáng)性格的事物。他愛(ài)不怕霜欺雪壓的梅花，而不喜歡那經(jīng)不起風(fēng)雨的桃李；愛(ài)磊落的長(zhǎng)松，堂堂直節(jié)的勁竹，而不喜歡那瑟縮在寒風(fēng)里的秋瓜與凍芋。

他寫(xiě)長(zhǎng)劍是“倚天萬(wàn)里”，寫(xiě)長(zhǎng)橋是“千丈晴虹”（〈沁園春〉《期思卜筑》），甚至寫(xiě)水仙花的盆景也是“湯沐煙波萬(wàn)頃”（〈賀新郎〉《賦水仙》）。突兀的堅(jiān)定的青山，在他的想象之中，不但嫵媚可愛(ài)，而且奔騰馳驟，象萬(wàn)馬的回旋，象巨犀的拔海而出（注：參看〈賀新郎〉《用韻題趙晉臣敷文積翠巖》及〈沁園春〉《靈山齊庵賦》等詞。）

。他詞里不僅出現(xiàn)“紅旗清夜，千騎月臨關(guān)”（〈水調(diào)歌頭〉《三山用趙丞相韻》），“漢家組練十萬(wàn)，列艦聳層樓”（〈水調(diào)歌頭〉《舟次揚(yáng)州，和楊濟(jì)翁、周顯先韻》）等戰(zhàn)斗場(chǎng)景，就是對(duì)著水邊的鷗鳥(niǎo)，眼前的酒杯，攔路的松樹(shù)，也會(huì)發(fā)出軍令似的約束；看到紅紅白白的花朵，也會(huì)想起吳宮的訓(xùn)練女兵；在幽靜的小窗里聽(tīng)到外面的棋聲，也會(huì)想起重重圍城的被突破（注：〈念奴嬌〉《賦白牡丹，和范廓之韻》：“對(duì)花何似，似吳宮初教，翠圍紅陣?！?/p>

又〈新荷葉〉《再和前韻》：“小窗人靜，棋聲似解重圍。”）。

這些生動(dòng)而夸張的描繪與想象，構(gòu)成辛詞豪放風(fēng)格的特征。比之蘇軾，辛詞是更生動(dòng)，更突兀，有時(shí)筆酣墨飽，氣勢(shì)飛舞，那是蘇詞里所沒(méi)有的意境。

而由于他一直處在南北分裂時(shí)期，又經(jīng)常受到妥協(xié)投降派的排擠和打擊，辛詞里也不可能有蘇軾那種空曠、灑脫的表現(xiàn)。 其次表現(xiàn)在比興寄托的手法上。

由于辛棄疾是從北方“歸正”來(lái)的軍人（注：南宋王朝歧視那些從北方歸來(lái)的人物，稱他們?yōu)椤皻w正人”。），他的恢復(fù)中原統(tǒng)一中國(guó)的政治抱負(fù)既和偷安江南的小朝廷不相容，他政治上的孤危地位和屢遭毀謗的身世又警戒他不能肆意逞辭；這就使他有時(shí)不能不采取幽隱曲折的比興手法，表現(xiàn)他百折不回的戰(zhàn)斗精神。

這部分詞有時(shí)托兒女之情，寫(xiě)君臣之事；在芬芳悱惻之中，露磊落不平之氣。它象伏流千里遇隙激射的清泉，又象密云不雨時(shí)閃現(xiàn)的電光，透露了這傾斜欲倒的百年大廈將要在暴風(fēng)雨里崩坍的消息。

下面這首他從湖北轉(zhuǎn)官湖南時(shí)寫(xiě)的〈摸魚(yú)兒〉詞，是在這方面較有代表性的作品。 更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。

惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)。春且住，見(jiàn)說(shuō)道天涯芳草無(wú)歸路。

怨春不語(yǔ)，算只有殷勤、畫(huà)檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。

千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴？君莫舞，君不見(jiàn)玉環(huán)飛燕皆塵土！閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽(yáng)正在、煙柳斷腸處。 這詞上半主要在通過(guò)作品主人公的惜春而又怨春，表現(xiàn)他對(duì)南宋王朝“愛(ài)深恨亦深”的矛盾心情。

下半更托為蛾眉遭妒表現(xiàn)他對(duì)自身遭遇的不平?！熬?，君不見(jiàn)玉環(huán)飛燕皆塵土”，是對(duì)當(dāng)權(quán)的妥協(xié)投降派的詛咒，說(shuō)他們總有一天要斷送了國(guó)家也葬送了自己。

至于斜陽(yáng)煙柳的諷刺昏暗王朝，就更明顯?！耳Q林玉露》說(shuō)宋孝宗“見(jiàn)此詞頗不悅”，是相當(dāng)可信的。

辛詞這種手法繼承了《離騷》香草美人的傳統(tǒng)，同時(shí)接受了婉約派詞人的影響。由于作者還只能把恢復(fù)中原的希望寄托于腐朽的南宋王朝，在他對(duì)這王朝表示絕望的同時(shí)，就不能不給作品帶來(lái)了悲觀的色彩。

詞到了辛棄疾，開(kāi)始運(yùn)用大量的典故，因此前人有的認(rèn)為他“掉書(shū)袋”。所謂“掉書(shū)袋”是指濫用書(shū)本材料來(lái)炫耀自己的淵博。

辛棄疾的部分作品如選用和某一個(gè)朋友同姓的古人古事來(lái)對(duì)他頌揚(yáng)，或全詞集經(jīng)語(yǔ)，都表現(xiàn)了這種封建文人的習(xí)氣。但是必須看到，辛詞更多地方的用典是為了托古喻今，象上舉〈永遇樂(lè)〉、〈水龍吟〉等詞所表現(xiàn)的，那實(shí)際上和他的比興、寄托手法有其相通之處。

上述兩方面的藝術(shù)成就，表現(xiàn)了作家的愛(ài)國(guó)熱情、政治理想與丑惡現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾，同時(shí)形成了辛詞的浪漫主義的藝術(shù)特征?！扒Ч烹x騷文字，芳至今猶未歇”（〈喜遷鶯〉《謝趙晉臣敷文賦芙蓉詞見(jiàn)壽，用韻為謝》），在精神上它正和《離騷》一脈相通。

最后還要談一談辛棄疾駕御語(yǔ)言的能力。前人說(shuō)蘇軾以詩(shī)為詞，辛棄疾以文為詞。

比之蘇軾，他不僅運(yùn)用古近體詩(shī)的句法，還吸收了散文、駢文、民間口語(yǔ)入詞。不論經(jīng)、史、諸子、楚辭以至李杜詩(shī)、韓柳文，往往拈來(lái)便是，達(dá)到了劉勰說(shuō)的“用舊合機(jī)，不啻自其口出”（《文心雕龍·事類》）的地步。

如他的〈南鄉(xiāng)子〉《登京口北固亭有懷》： 何處望神州，滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。

年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手，曹劉？生子當(dāng)如孫仲謀。

這詞上片結(jié)句用杜詩(shī)，下片結(jié)句用《三國(guó)志》注引《吳歷》，。

辛棄疾的故事 1161年，辛棄疾自22歲率領(lǐng)2000多家鄉(xiāng)父老兄弟起義抗金，便把洗雪國(guó)恥、收復(fù)失地作為自己的畢生事業(yè)，20年金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎?？墒?，他中年卻屢屢蒙受讒劾，賦閑20年，直至憂憤而死。從1181年到1207年，他基本上是在上饒帶湖和鉛山瓢泉過(guò)著閑居的生活，其間有6年時(shí)間被起用又被罷官，來(lái)往于福建、浙江、江蘇等地的任上和帶湖、瓢泉之間；而居帶湖亦時(shí)往瓢泉小住。瓢泉，是這位愛(ài)國(guó)詞人南渡后的最后歸宿地。

1180年，41歲的辛棄疾再次任隆興（南昌）知府兼江西安撫使時(shí)，擬在上饒建園林式的莊園，安置家人定居。1181年春，辛棄疾來(lái)到上饒開(kāi)工興建帶湖新居和莊園。他根據(jù)帶湖四周的地形地勢(shì)，親自設(shè)計(jì)了“高處建舍，低處辟田”的莊園格局，并對(duì)家人說(shuō)：“人生在勤，當(dāng)以力田為先?！币虼?，他把帶湖莊園取名為“稼軒”，并以此自號(hào)“稼軒居士”。當(dāng)年農(nóng)歷十一月，由于受彈劾，官職被罷，帶湖新居正好落成，辛棄疾回到上饒，開(kāi)始了他中年以后的閑居生活。

鵝湖山、靈山、博山等地，都是辛棄疾常去尋古覓幽的地方。鵝湖山下的鵝湖寺，在通往福建的古驛站旁。1175年農(nóng)歷六月初三至初八，著名學(xué)者朱熹、呂祖謙、陸九齡、陸九淵等在鵝湖寺舉行了中國(guó)哲學(xué)史上著名的“鵝湖之會(huì)”（第一次鵝湖之會(huì)）。鵝湖因而成了文化勝地。辛棄疾常去鵝湖游憩。

1188年秋天，陳亮”寫(xiě)信給辛棄疾和朱熹，相約到鉛山紫溪商討統(tǒng)一大計(jì)。但后來(lái)，朱熹因故推辭了這次鉛山之會(huì)。這年冬，到了相約之期，辛棄疾正染病在床，于瓢泉養(yǎng)息等待陳亮。傍晚，雪后初晴，夕照輝映白雪皚皚的大地，辛棄疾在瓢泉?jiǎng)e墅扶欄遠(yuǎn)眺，一眼看見(jiàn)期思村前驛道上騎著大紅馬而來(lái)的陳亮，大喜過(guò)望，病痛消散，下樓策馬相迎。兩人在村前石橋上久別重逢，感慨萬(wàn)端；佇立石橋，沐浴著雪后晴的夕陽(yáng)，縱談國(guó)是，為金甌殘缺而痛心疾首，愛(ài)國(guó)之情洶涌澎湃于胸，拔劍斬坐騎，盟誓為統(tǒng)一祖國(guó)奮斗不止。辛棄疾在與陳亮別后寫(xiě)的《賀新郎·同父見(jiàn)和，再用韻答之》中發(fā)出“男兒到死心如鐵，看試手，補(bǔ)天裂”的吶喊，正是這種豪情壯志的寫(xiě)照。

辛棄疾和陳亮這次會(huì)晤，瓢泉共酌，鵝湖同游，長(zhǎng)歌相答，極論世事，逗留彌旬乃別，成為文壇佳話。后人為了紀(jì)念這兩位愛(ài)國(guó)志士，將這次會(huì)晤稱為第二次“鵝湖之會(huì)”，將期思村前的石橋稱為“斬馬橋”，并在橋旁建了斬馬亭。至今，當(dāng)?shù)剡€流傳辛棄疾和陳亮“斬馬盟誓”的故事。斬馬亭還在，雖經(jīng)歷風(fēng)雨，仍有不少刻有“斬馬亭”字樣的釉瓦覆蓋其上，為鉛山縣文物保護(hù)單位。

1194年夏，辛棄疾又被罷官回上饒，住在瓢泉，動(dòng)工建新居，經(jīng)營(yíng)瓢泉莊園，決意“便此地、結(jié)吾廬，待學(xué)淵明，更手種、門前五柳”。1195年春，瓢泉“新葺茆檐次第成，青山恰對(duì)小窗橫”（《浣溪沙·瓢泉偶作》），瓢泉園林式莊園建成。

辛棄疾的故事有哪些 辛棄疾是南宋抗金名將，大詞人，本片所講述的是他青年時(shí)期的一段逸聞傳奇。

1150年，年輕驍勇的金將粘得力率金兵闖入南宋城池山東歷城燒殺劫掠。辛文郁率眾家丁力抗金寇，并掩護(hù)父親辛贊與lO歲的兒子辛棄疾遠(yuǎn)遁。

戰(zhàn)火中，辛文郁背中粘得力斧劈，含恨而逝，辛棄疾掙脫祖父，撫尸痛哭。粘得力以全城大宋百姓生命相脅，迫辛贊歸降。

辛贊身在金營(yíng)，心中仍眷念祖國(guó)山河，他指導(dǎo)孫子辛棄疾閱讀漢室書(shū)籍、令他拜師學(xué)藝，以待重返祖國(guó)收復(fù)失地。1161年，文武兼?zhèn)涞男翖壖舶輨e已辭官的爺爺，與同伴黨懷英以應(yīng)考為名，進(jìn)京探查金人軍情。

長(zhǎng)城下，辛棄疾繪圖時(shí)被金兵察覺(jué)，迅速隱蔽。粘得力得知，囑部將土德彪監(jiān)視趕考舉子。

黨懷英滿腹經(jīng)綸，高中狀元；而辛棄疾則人追緝，被岳飛舊將、喬裝成說(shuō)書(shū)藝人的鐵嘴岳所營(yíng)。黨懷英貪慕功名，出賣辛棄疾，帶金兵追至，鐵嘴岳為掩護(hù)辛棄疾以身殉國(guó)。

辛棄疾帶傷逃入范府花園。身著金人官服的范邦彥與女兒范如玉演習(xí)武藝，辛棄疾不知就里，持劍疾刺范邦彥。

粘得力與黨懷英尋跡而來(lái)，范邦彥連忙出迎，見(jiàn)未來(lái)女婿黨懷英如此人品，面露不愉。辛棄疾被擒，粘得力將軍情圖交黨懷英保存。

范如玉目睹，深慕辛棄疾之忠義，不恥黨懷英所為，她與父親合力，終助辛棄疾逃出樊籠。靈巖寺方丈義端留辛棄疾養(yǎng)傷，引辛贊前來(lái)，令他祖孫相見(jiàn)。

金兵圍住寺院，辛贊見(jiàn)一手養(yǎng)大的黨懷英競(jìng)賣國(guó)求榮，痛心疾首，怒斥金人后含憤而逝。范如玉拉辛棄疾殺出廟門，得百姓相助火燒金兵。

歷城辛文郁墓前，辛棄疾跪拜立誓：身許抗金大業(yè)，誓將胡虜逐出中原。

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