鄭武公的野心:乘其不備,攻而取之下面小編為大家?guī)?lái)詳細(xì)的文章介紹。
《史記》載:“二歲,犬戎殺幽王于驪山下,并殺桓公。鄭人共立其子掘突,是為武公?!编嵨涔?dāng)時(shí)正在鎬京東部的地區(qū)修筑城池穩(wěn)固臣民,聞聽(tīng)都城之亂,遂是率領(lǐng)大軍前往鎬京進(jìn)行平亂。鄭桓公當(dāng)年只是為鄭武公贏得諸侯封君之位,擬定鄭國(guó)東進(jìn)戰(zhàn)略,并沒(méi)有在東部地區(qū)采取更多的具體措施,真正的鄭國(guó)建立者,正是這位鄭武公。
歷春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,邊陲國(guó)家和部落,多半都要將勢(shì)力向陜西、山西、河南等地區(qū)進(jìn)行拓展,犬戎向東向南,齊國(guó)向西向南,吳越向西向北,楚國(guó)直接向北,最后的秦國(guó)更是歷經(jīng)過(guò)數(shù)百年耕耘,無(wú)非都是要進(jìn)入中原地區(qū),這塊肥沃的土地千百年吸引著無(wú)數(shù)的諸侯封君們,他們前赴后繼,為的都是逐鹿中原。鄭桓公、鄭武公的戰(zhàn)略規(guī)劃,即是后世鄭國(guó)的發(fā)展根基。鄭武公在平定鎬京之亂中,與衛(wèi)國(guó)、秦國(guó)、晉國(guó)等諸侯國(guó)并立,也自此始進(jìn)入歷史畫卷。如果說(shuō)鄭桓公是周文王,鄭武公就是周武王,建國(guó)之責(zé),基本就在鄭武公時(shí)代得到實(shí)現(xiàn)。
鄭武公這個(gè)人非常有謀略,在周王室衰敗之際,鄭武公一方面是發(fā)兵勤王,穩(wěn)固王室,尤其是爭(zhēng)取到周平王將新的都城選擇在洛邑,這個(gè)是直接把天下的政治中心安置在鄭國(guó)附近,極大的提升了鄭國(guó)在諸侯列國(guó)中的政治地位,為鄭國(guó)崛起奠定決定性基礎(chǔ)。鄭桓公和鄭武公的心中,肯定都是堅(jiān)持要建立國(guó)家的,這是鄭桓公在世之時(shí)就深刻明白的道理,王室衰敗,即代表諸侯崛起,也是戰(zhàn)亂橫生的征兆。周平王東遷而后,鄭武公在政治舉措上,更是有恃無(wú)恐,依仗勤王之功,借助天子之力,推進(jìn)鄭國(guó)所在疆域內(nèi)的東虢國(guó)和鄶國(guó)的攻滅之戰(zhàn),史書載:“后武公竟取十邑地而居之,今河南新鄭也?!编崌?guó)周邊的數(shù)座城池,即在這個(gè)時(shí)期內(nèi)被鄭武公拿下,有鄢、蔽、補(bǔ)、丹、依、弢、歷、莘等八邑,其中就包括重要的虎牢關(guān)等名城。
《帝王世紀(jì)》載:“平王元年,鄭武公為司徒,與晉文侯股肱周室?!编嵨涔礊樘熳由磉呑畲蠹t人,鄭國(guó)亦成為春秋伊始最為矚目之國(guó),東方的傳統(tǒng)中原諸侯自然對(duì)鄭國(guó)刮目相看,當(dāng)年那些被鄭國(guó)納入麾下的小諸侯國(guó),即也在某種程度上被國(guó)際認(rèn)可為鄭國(guó)疆域。但是周天子并非對(duì)鄭國(guó)的舉動(dòng)熟視無(wú)睹,面對(duì)鄭國(guó)崛起之態(tài)勢(shì),亦心有余悸,擔(dān)心功高蓋主,便將虎牢以東地區(qū)收歸王室。鄭武公無(wú)奈之下便只能遷徙都城,建立新都,但其拓展的雄圖大略并未以此止步。鄭武公與周平王母舅之國(guó)申國(guó)聯(lián)姻,建立更加緊密的關(guān)系,娶申伯之女武姜為夫人。
申國(guó)在這段時(shí)間里非常耀眼,從發(fā)動(dòng)鎬京之亂,擁立平王登基等看來(lái),此間動(dòng)亂,可說(shuō)皆因申伯始。申國(guó)之人,亦因申伯而遭列國(guó)所忌,這就是當(dāng)時(shí)為何有關(guān)申伯的記載在鎬京之亂后就非常稀少的緣故。作為天子背后的母舅之國(guó),周平王顯然不希望申伯過(guò)多遭受非議,鄭武公主動(dòng)與申國(guó)聯(lián)姻,顯然是洞悉天子心理,也算是某種迎合。鄭武公的外交手段也是非常厲害。當(dāng)然,這個(gè)武姜來(lái)自申國(guó),卻也將“亂”之因素帶入鄭國(guó),其所生的兩個(gè)兒子,一個(gè)是共叔段,一個(gè)是寤生,又將在鄭國(guó)的宮廷內(nèi)亂中,引發(fā)一段歷史故事。
鄭武公在政治、外交上的作為,都透露出其絕非善類。對(duì)于周王室而言,禮樂(lè)制度的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)不復(fù)存在,諸侯紛爭(zhēng)崛起,周平王為穩(wěn)固新都的生存空間,不管是對(duì)秦國(guó)的承諾轉(zhuǎn)讓岐山地帶,還是授天子權(quán)柄給晉國(guó)和鄭國(guó),令其作為平亂的先鋒,這種種舉措,都為鄭國(guó)創(chuàng)造出發(fā)展壯大的機(jī)會(huì)。鄭武公在開(kāi)疆拓土過(guò)程中,史書中還記載過(guò)一段有趣的故事,說(shuō)的是鄭武公準(zhǔn)備攻打胡國(guó),便在朝堂之上召集群臣開(kāi)會(huì),議定攻伐胡國(guó)之策,結(jié)果大臣關(guān)其思料定鄭武公意欲侵吞胡國(guó),就在朝堂上大力支持攻打胡國(guó)。哪里知道天子之心,不可妄測(cè),鄭武公竟將關(guān)其思?xì)⒌?,還冠冕堂皇的說(shuō):“胡,兄弟之國(guó)也,子言伐之何也?”鄭國(guó)朝臣皆以為鄭武公不會(huì)伐胡,也是將這消息傳到了胡國(guó)去,胡國(guó)君主便以為鄭國(guó)為友盟之國(guó),對(duì)鄭國(guó)根本沒(méi)有任何防備,史書中載:“鄭人襲胡,取之?!庇玫氖莻€(gè)“襲”,顯然就是乘其不備,攻而取之。鄭武公,果奸雄也。
4.鮑子難客
齊國(guó)姓田的(權(quán)臣)出行前在廳堂設(shè)宴祭祀路神,(一起吃飯的)幕僚有上千人。宴席上有敬獻(xiàn)魚(yú)和大雁 的,姓田的看了,于是感嘆道:“老天對(duì)民眾很厚道?。∩L(zhǎng)五谷,孕育魚(yú)和鳥(niǎo),用來(lái)享用?!彼惺晨透呗暩胶汀?鮑家男子年齡二十歲,在幕僚中排列在次等的位置,進(jìn)言道:“不是您說(shuō)的那樣。天地萬(wàn)物和我們?nèi)祟惒⒋妫N 類不同而已。種類沒(méi)有什么貴賤之分,只是因?yàn)榇笮?、智力不同而互相制約,互相成為食物,并不是為了給誰(shuí)吃而生存的。人類獲取可以吃的東西吃,難道是天為了讓人吃而孕育它們嗎?況且蚊蟲(chóng)叮咬(人的)皮膚,虎狼吃肉,豈不是為了蚊蟲(chóng)而孕育出人、為了虎狼而孕育有肉的生物了嗎?”
不龜手之藥
莊周
宋人有善為不龜手之藥者,世世以洴澼洸(讀音ping、pi、huang一聲。漂洗)為事??吐勚?,請(qǐng)買其方
百金。聚族而謀曰:“我世世為洴澼洸,不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻(讀音yu四聲,賣)技百金,請(qǐng)與之。”客得之,
以說(shuō)(讀音shui四聲)吳王。越有難,吳王使之將。冬與越人水戰(zhàn),大敗越人,裂地而封之。
能不龜手一也,或以封,或不免于洴澼洸,則所用之異也。
自譯:宋國(guó)有一善于做使手不皸裂的藥的人,世世代代以漂洗為業(yè)。(有一個(gè))外地人聽(tīng)說(shuō)這件事,希望
用一百兩銀子買這個(gè)藥方。(于是)他召集全家人商量道:“我們世世代代做漂洗,(至今)也不過(guò)掙幾兩銀子。
現(xiàn)在賣藥方可得一百兩銀子,讓(我們)賣給他吧?!蓖獾厝说玫搅怂幏剑靡缘絽菄?guó)國(guó)王那自薦。(正值)越
國(guó)(對(duì)吳國(guó))發(fā)難,吳國(guó)國(guó)王派他為(抗越)將領(lǐng)。冬天跟越國(guó)人水戰(zhàn),殺得越國(guó)人大敗,(吳國(guó)國(guó)王)分了塊
地封他為諸侯。
可以治療皸裂的藥方就一個(gè),有的用它得到封地,有的(不過(guò))用它(使自己)不再(終生)從事漂洗,
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有獻(xiàn)不死之藥于荊王者
有獻(xiàn)不死之藥于荊王者,謁者操以入。中射之士〔一〕問(wèn)曰:“可食乎?”曰:“可?!币驃Z而食之。王怒,使人殺中射之士。中射之士使人說(shuō)王曰:“臣問(wèn)謁者,謁者曰可食,臣故食之。是臣無(wú)罪,而罪在謁者也。且客獻(xiàn)不死之藥,臣食之而王殺臣,是死藥也。王殺無(wú)罪之臣,而明人之欺王。”王乃不殺?!捕?br>
〔一〕鮑本射人之在中者。正曰:韓非子注,中射士,官,有上、中、下。
〔二〕鮑本彪謂:此謾上,乃不可不殺。荊王赦之,以不能答之也。于答是也何有?謁者曰“可食”,非謂“汝可食”也。藥之能不死者,平人耳,非能使刑者不死。且人以獻(xiàn)王,何與汝?而問(wèn)之,是安得無(wú)罪也。正曰:人獻(xiàn)藥于王,奪而食之,固不得為無(wú)罪,而罪不至于死者。世豈有不死之藥哉?明臣之欺王,此士之欲以悟王也,其志則忠矣。鮑謂不可不殺,悖哉!補(bǔ)曰:自齊威宣、燕昭使人入海求三神山而方士盛,楚臣有獻(xiàn)不死之藥者,知當(dāng)時(shí)此術(shù)蔓延浸□,不獨(dú)燕、齊然也。屈平遠(yuǎn)游之篇曰,“一氣孔神兮于中夜,存虛以待之兮無(wú)為之先”。長(zhǎng)生久視之方,無(wú)以易此。惜乎楚王之不知也。此策時(shí)亦無(wú)考。
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4. 王粲默記
王粲跟人一起走,閱讀路邊的碑文。別人問(wèn)他說(shuō):“你能夠背誦出來(lái)嗎?”王粲說(shuō):“能。”于是大家讓他背對(duì)著碑文背誦,一字不差。看人下圍棋,棋局亂了,王粲替他們恢復(fù)原來(lái)的棋局。下棋的人不相信,用頭巾蓋住棋局,讓他用另一副棋擺棋局。用來(lái)互相比較,一道也沒(méi)錯(cuò)。他的記憶力就是這樣的好。
鄭國(guó)武公伐胡,竟先將自己的女兒許配給胡國(guó)的君主,并殺掉了主張伐胡的關(guān)其思,使胡不防鄭,最后鄭國(guó)舉兵攻胡,一舉殲滅了胡國(guó)。漢高祖派驪食其勸齊王降漢,使齊王沒(méi)有防備漢軍的進(jìn)攻。韓信果斷地乘機(jī)伐齊,齊王怒而煮死了驪食其。這類故事都讓我們看到,為了勝利,花了多大的代價(jià)!只有看似“違背常理”的自我犧牲,才容易達(dá)到欺騙敵人的目的。
春秋間諜史的頭等大事,當(dāng)屬《孫子兵法》的問(wèn)世。它的問(wèn)世是古代中國(guó)間諜活動(dòng)趨于成熟的一個(gè)重要標(biāo)志?!秾O子兵法》是世界第一部兵書,而其中的“用間篇”也是世界最早的用間專論,具有劃時(shí)代的歷史意義。孫武在“用間篇”中科學(xué)、縝密、系統(tǒng)、具體地論述了用間之利害意義、類別、作用、原則、紀(jì)律、任務(wù)、謀略、招募和范例,形成了完整的間諜系統(tǒng)理論,在當(dāng)時(shí)及對(duì)后代有著重大的作用和深遠(yuǎn)的影響,其中許多用間思想,在當(dāng)代世界仍然是諜報(bào)界的基本指導(dǎo)思想,堪稱為不朽的間諜理論。
《孫子兵法》實(shí)際上是對(duì)春秋前的各類戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐進(jìn)行理論總結(jié)的一部兵書,其中的“用間篇”也是在對(duì)以往間諜案例的歸納概括基礎(chǔ)上,升華為理論精粹。反過(guò)來(lái),也可以從“用間篇”中找到夏、商、周間諜案例及用間思想的明顯痕跡。譬如:“用間篇”中所說(shuō)的“五間”,都能在三代間諜史中得到印證:因間———城濮之戰(zhàn)中,晉將先軫利用楚人掌握了解了楚軍的情報(bào),從而大獲全勝;楚宋之戰(zhàn)中,宋將華元在彈盡糧絕的情況下,由鄉(xiāng)間引路,竟乘夜進(jìn)入楚營(yíng)摸到了楚將子反的床上,脅迫楚軍議和。
內(nèi)間———越王勾踐以吳國(guó)太宰伯嚭為內(nèi)間,竊情報(bào)、亂吳國(guó)、殺忠臣,最終滅吳稱霸;田氏家族派田豹打入權(quán)臣闞止家族充當(dāng)家臣,探知闞止準(zhǔn)備襲擊田氏家族的機(jī)密,從而使得田氏家族先發(fā)制人,除掉了闞止。
反間———鄢陵之戰(zhàn)中,晉將苗賁皇巧用楚軍俘虜為反間,不戰(zhàn)而勝楚軍;平陰之戰(zhàn)中,晉將范宣子以齊大夫析文子為友間,透露假情報(bào),又制造了假部隊(duì),一舉嚇跑了強(qiáng)大的齊軍。
死間———鄭武公在襲擊胡國(guó)前,以其女為死間,迷惑了胡君,乘其不備滅了胡國(guó);吳王閩廬先后派專諸、要離為死間,成功地暗殺了政敵吳王僚及其子慶忌。
生間———史書稱“伊尹五就湯五就桀”,“呂尚三就文王三入殷”,多次往返于雙方;韓原之戰(zhàn)中,晉惠公派出大夫韓簡(jiǎn)為間,韓簡(jiǎn)偵探到秦軍軍事秘密后,又獨(dú)自返回報(bào)告。
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