對(duì)雍正名聲很感興趣的小伙伴們,小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。
康熙皇帝到了晚年,已不像早期那般精明練達(dá),反而倦于斗爭(zhēng)、疏于管理?;侍觾纱伪粡U,新太子人選卻遲遲未定。一代英主的隕落帶來了史上最慘烈的帝位之爭(zhēng),史稱“九龍奪嫡”。最終的結(jié)果是皇四子胤禛奪得大寶,次年改年號(hào)為雍正。
雍正皇帝
雍正是一位銳意改革的君主。世人都說,他是康乾盛世真正承上啟下的奠基人,此話不假,因?yàn)檎撬拇蟛糠中抡胧┎艔母旧涎永m(xù)了清朝的國祚。萬事開頭難,在剛剛開始推行這些舉措的時(shí)候,毫無疑問又引起了各方勢(shì)力的不滿。
雍正年間以前的官員退休后是不用勞動(dòng)的,此為鄉(xiāng)紳特權(quán)。到了雍正改革時(shí),無論之前做過多大的官,都需要重新勞動(dòng),不管是去田間還是去河堤。如果遇到抵制,便采取強(qiáng)制手段,這種過火的做法惹怒了很大一部分官紳集團(tuán)。而這件政令的提出者和雍正和急先鋒田文鏡都難免受到士紳們的編排。
雍正劇照
雍正二年,實(shí)行“火耗歸公”,此項(xiàng)規(guī)定將原屬于官吏自行處理的“火耗”歸政府處理,一是為了彌補(bǔ)地方官府虧空,二是為了補(bǔ)助地方各種經(jīng)費(fèi)和開銷。這本來是一項(xiàng)很好的措施,但是火耗收歸中央分配無異于讓官員們已經(jīng)吃到嘴里的又得吐出來,這當(dāng)然得罪了既得利益者,施行初期受到了天下官紳的抵制。
康熙年間,曾經(jīng)規(guī)定了一項(xiàng)地丁合一的征稅制度,成為“盛世滋生人丁,永不加賦”,意思就是征收稅額固定,只是把原來的人頭稅改為了地稅。然而這項(xiàng)措施真正開始施行是在雍正年間。這種人頭稅變?yōu)榈囟惖霓k法當(dāng)然收到了大地主、莊園主的抵制,因?yàn)閷?duì)于他們而言,憑空多出了許多需要繳納的賦稅數(shù)目。攤丁入畝觸犯了大地主階層和富人的利益。
雍正劇照
順治年間,清軍入關(guān)時(shí),劃給了有功之臣大片土地,并且地權(quán)得以延續(xù)。此種現(xiàn)象到了雍正時(shí)期,旗人大多游手好閑,無所事事。雍正皇帝為了促使旗人耕地,甚至曾親自做表率,親自下地耕種為群臣做示范。然而,此種倡導(dǎo)并未取得多大效果,反而,引來了舊貴族勢(shì)力的強(qiáng)烈不滿。因此,雍正皇帝的一片苦心也成為了旗人們口中的“不循祖制”。
在取得對(duì)西北用兵的決定性勝利之后,烜赫一時(shí)的征西大將軍年羹堯的地位卻很快的一落千丈,直至最后被賜死。其中,不免有年羹堯的狂悖乖張,奏折中出現(xiàn)了目無君父之詞,然而更多的是兔死狗烹,摧毀親信的嫌疑。
雍正劇照
而真正讓雍正皇帝的名聲受損的重大原因在于“血滴子”的傳說,雍正帝是以處于弱勢(shì)的政治力量在奪儲(chǔ)斗爭(zhēng)中取勝。他能登上寶座,除了本人工于心計(jì)和有一套政治手腕外,還得力于他有一個(gè)訓(xùn)練有素的情報(bào)組織。令人談之色變的“血滴子”,又稱“粘桿處”。
康熙四十八年,胤禛從“多羅貝勒”被晉升為“和碩雍親王”,其時(shí)康熙眾多皇子間的角逐也到了白熱化的階段。胤禛表面上與世無爭(zhēng),暗地里卻謀定后動(dòng),加緊了爭(zhēng)儲(chǔ)的步伐。他招募江湖武功高手,訓(xùn)練家丁隊(duì)伍,這支隊(duì)伍的任務(wù)是四處刺探情報(bào),鏟除異己。雍正登上皇位后,為了鞏固專制統(tǒng)治,也為了酬謝黨羽,在內(nèi)務(wù)府之下設(shè)立了“粘桿處”機(jī)關(guān)。此機(jī)關(guān)成員都是內(nèi)務(wù)府包衣人,屬未入流,薪水不高,但每天跟隨皇帝左右,炙手可熱。 可見“粘桿處”表面上是伺候皇室玩耍的服務(wù)機(jī)關(guān),實(shí)則是一個(gè)特務(wù)組織。
小說中所謂的“血滴子”大約指的就是粘桿處的這些人。他們的主要職責(zé)除了打擊政敵外,還有幫助皇帝大興文字獄,造成了很多冤假錯(cuò)案。比如當(dāng)時(shí)著名的呂留良案,讓民間的以訛傳訛更加折損雍正皇帝的名聲。這幫類似于特務(wù)組織的“死黨”,在民間流傳的名聲自然是很差的。
雍正皇帝雖然是一位勵(lì)精圖治、勤于政事的皇帝,然而一方面是由于他的施政措施過于激進(jìn)得罪了大部分的保守勢(shì)力,一方面是因?yàn)樵凇把巫印苯M織的慫恿下,大興文字獄。利益受損的官紳集團(tuán),自然會(huì)在自己的記錄中不免對(duì)其大肆貶抑,這也是雍正作為一個(gè)有為之君,名聲卻不那么好的原因。
雍是清朝入關(guān)后的第三位皇帝。他于1722年繼承王位,于1735年去世。他在位僅12年零8個(gè)月,但他所做的改革超過了其父親康熙61年的改革。需要更多。我們所熟悉的是反腐敗和誠實(shí),熱情共享,士紳出差,建立軍事辦公室,改善保密制度以及地方政府改革等。
然而,除了這些,雍正皇帝還提出了一些貼近人民,造福人民的改革。華凌最初是由不同級(jí)別的清朝官員佩戴的。但是,雍正認(rèn)為,如果官員可以戴上皇室的王冠,為什么農(nóng)民不戴呢?因此,雍正下令所有州和縣官員每年在每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)選出一兩個(gè)勤勞,節(jié)儉,無懈可擊的老農(nóng),并獎(jiǎng)勵(lì)他們八針頂裝作為榜樣,并樹立榜樣。每年,由鄉(xiāng)鎮(zhèn)選出的“老農(nóng)民”都要穿上五顏六色和紅色的衣服,這已成為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)重大事件。
忙于政府事務(wù)的雍正,再也無法像傳說中的俞舜那樣獨(dú)自耕種土地。盡管如此,他仍然在北京耕地。每年春季耕作的開始,他親自駕駛犁,表達(dá)了對(duì)農(nóng)業(yè)的重視,并呼吁世界人民以農(nóng)業(yè)為導(dǎo)向。
人們以食物為天堂。為了增加糧食產(chǎn)量,雍正計(jì)劃在北部推廣稻田種植。北方很少有農(nóng)民知道如何種稻米。為此,雍正下令云祥親王成立應(yīng)天第四局,并成立水利應(yīng)天大廈負(fù)責(zé)該項(xiàng)目。
在北方大面積推廣水稻種植技術(shù)是具有劃時(shí)代意義的重大事件。由于雍正的杰出貢獻(xiàn),創(chuàng)建了黑龍江,天津小站等著名大米品牌。今天,由于雍正皇帝,我們可以吃香東北大米了。
但是,改革是要擺脫舊的,換上新的。自然,它將冒犯人們,面對(duì)眾多阻力,并承受巨大壓力。成為國王真的不容易!雍正寫道,故宮博物院陽新館西Nu亭里有一對(duì),“只有一個(gè)人統(tǒng)治世界,世界才能為一個(gè)人服務(wù)”,橫評(píng)者是“勤勞和支持德性”,摘自唐代學(xué)者張?jiān)乒鹊?1003010,意思是勤于辦事,貼近賢官。雍正皇帝以此為自己的治國理念。
雍正勤于政治事務(wù),工作到深夜。他一生中審查了192,000多個(gè)紀(jì)念館,平均每天閱讀40份紀(jì)念館。在數(shù)以萬計(jì)的紀(jì)念館中,他寫下了超過一千萬個(gè)單詞。據(jù)說他每天睡不到4個(gè)小時(shí)。雍正皇帝的勤奮精神是中國古代皇帝的榜樣。
雍正皇帝的紀(jì)念館我們都說“康熙與乾隆的鼎盛時(shí)期”,康熙與乾隆的歷史地位已成為輿論。只有雍正陷入中間是有爭(zhēng)議的。實(shí)際上,雍正具有超人的政治遠(yuǎn)見和卓越的行政技能。他扭轉(zhuǎn)了局面,實(shí)施了新政。他扭轉(zhuǎn)了康熙留下的殘酷局面,為乾隆皇帝的繁榮打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。錢盛世的強(qiáng)力推動(dòng)者。
雍正十三年(公元1735年),農(nóng)歷八月23日深夜,雍正在圓明園去世。據(jù)說他的死是突然的。根據(jù)歷史記錄,8月21日,雍正感到不適,但情況還不錯(cuò),他照常工作。雍正22日生病,晚上不工作,所以我迅速召集所有的王子,大臣和學(xué)者到皇宮簽發(fā)遺囑。在混亂中,雍正在午夜劇烈死亡,享年58歲。
雍正的一生給我們留下了許多未解之謎。關(guān)于他的繼任,去世和他的改革,它們?yōu)槊耖g歷史,小說,電影和電視劇提供了源源不斷的話題和資料。人們甚至仍然聯(lián)想到,他很殘酷,武術(shù)很強(qiáng),而且做得很輕松。實(shí)際上,他不像電視連續(xù)劇《雍正王朝》中那樣高大,全面,全面,也不像民間傳說那樣殘酷無情。但是可以肯定的是,他是一位勤奮有為的君主。
200多年以來,雍正皇帝就一直不如他的兒子乾隆皇帝招人喜歡。除了近年來的少數(shù)翻案作品之外,傳統(tǒng)上人們一直認(rèn)為雍正是一個(gè)嚴(yán)酷、苛刻、吝嗇的暴君,而乾隆則是一個(gè)慷慨、寬厚、仁慈的明主。明明是在時(shí)間上一直延續(xù)下來的康(熙)雍(正)乾(?。r(shí)代,人們卻只承認(rèn)康乾盛世,獨(dú)獨(dú)要把雍正從里面挖出來,以示在這個(gè)“暴君”統(tǒng)治之下的時(shí)代絕算不上什么太平盛世。 仿佛是生怕自己的名聲太好,雍正上臺(tái)后的第一個(gè)月,就干了一件注定要讓自己為千夫所指的事情——下令吏部全面清查錢糧虧空積欠,并限期追繳。一時(shí)間,在康熙朝幾十年睜一只眼閉一只眼的寬大政策下舒坦慣了的官員們被鬧得雞飛狗跳、人心惶惶,多年來被熟視無睹的一個(gè)個(gè)貪污挪用公款錢糧的大窟窿被紛紛刨開。對(duì)于發(fā)現(xiàn)的虧空,不論涉及多大的貴戚,雍正都嚴(yán)厲查處。一時(shí)間被革職、抄家,乃至斬首、自殺的比比皆是。官員們哪吃過這樣的苦??!一個(gè)個(gè)在水深火熱之中期盼著救星的來到。終于,雍正十三年,救星來了——雍正去世,“乾隆爺”即位。連年號(hào)都還沒來得及改,這位大救星就下令把雍正十二年以前各省虧空積欠錢糧等一并豁免,一下子就“解決”了這個(gè)困擾官員們多年的棘手問題。對(duì)大批因?yàn)樘澘斟X糧而被處理的官員們,乾隆也是恩澤普降“名下應(yīng)追各項(xiàng)銀兩,俱著豁免”,有關(guān)服刑人員“概行寬釋”。如此大的反差,怎能不讓人們對(duì)乾隆的天恩浩蕩頌聲如雷,同時(shí)也暗暗對(duì)嚴(yán)酷苛暴的雍正齒冷三分呢? 雍正制定的另一項(xiàng)凸顯其“苛暴”本質(zhì)的政策是要求紳衿與平民百姓一樣一體當(dāng)差納糧。要知道,紳衿——士大夫,歷來是封建王朝重要的統(tǒng)治基礎(chǔ),從而也得到了統(tǒng)治者的特別優(yōu)待。所謂“治天下在得民心,士為秀民,士心得則民心得矣”。正因?yàn)槿绱?,長期以來紳衿階層一直享有經(jīng)濟(jì)上的特權(quán),如以儒戶、宦戶的名義不用當(dāng)差服徭役、不用繳納耗羨錢糧等等。而他們本來應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的這些負(fù)擔(dān),自然只能轉(zhuǎn)嫁到平民頭上,或者減少國家的收入。雖說紳衿們的家底普遍比平民們要闊綽,稅賦負(fù)擔(dān)反而少,卻從來沒有多少社會(huì)輿論對(duì)此有所非議。然而,雍正這個(gè)“膽大妄為”的“暴君”卻連這樣的天經(jīng)地義也敢打破!從雍正元年開始,就在河南開始試點(diǎn)推行“紳衿里民一例當(dāng)差”的改革。雍正二年又正式下令革除儒戶、宦戶名目,禁止紳衿逃避丁糧差役,并嚴(yán)厲打擊其包納拖欠錢糧、包攬?jiān)~訟、欺凌佃戶等不法行為。此令一下,一時(shí)間輿論嘩然,讓讀書人跟泥腿子一樣當(dāng)差納糧,這不是要斯文掃地了嗎?各地紳衿因此而與地方官齟齬沖突的情況時(shí)有發(fā)生,而雍正作為敗壞斯文的形象也就在士人們的眼中根深蒂固了。而乾隆即位后,在這個(gè)問題上又一次展現(xiàn)出了英明仁慈的形象。即位不久,他就下詔“一切雜色徭役,則紳衿例應(yīng)優(yōu)免”,恢復(fù)了紳衿們的全部特權(quán),并且還給予特別優(yōu)待。于是“積弊”盡掃,士人們又可以揚(yáng)眉吐氣了,而由他們所主導(dǎo)的社會(huì)輿論自然也忘不了要激濁揚(yáng)清,歌頌英主,鞭笞暴君一番! 把這樣兩個(gè)天差地遠(yuǎn)的人放在一起,人們會(huì)喜歡哪個(gè)、討厭哪個(gè),自然是不言而喻的事情。哪怕是在文學(xué)作品里,人們也很自然的會(huì)把“紅塵作伴,活得瀟瀟灑灑”的小燕子安排去與乾隆一起“策馬奔騰,分享人世繁華”,而雍正則充其量是指揮著一幫血滴子去到處搞暗殺。 然而,如果我們深入細(xì)致地把乾隆那些豐功偉業(yè)仔細(xì)梳理一番,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些事情在本質(zhì)上都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——花錢! 不論花在誰身上,只要是花錢,不管花得聰不聰明,是不是地方,有沒有效率,總歸是一件討人喜歡的事情。一方面收到錢的人自然會(huì)感激涕零,另一方面這么多銀子堆下去也多少會(huì)有些政績(jī),再加上只要不在乎錢,在打擊貪污腐敗方面也就不必那么認(rèn)真,大可寬大為懷,讓官員們皆大歡喜。這樣一來,執(zhí)政者的名聲自然會(huì)越來越好,執(zhí)政者自己也樂得逍遙自在,真是何樂而不為呢? 加強(qiáng)財(cái)政、控制開支、整頓吏治是件費(fèi)力不討好的苦差事,自己沒有好處不說,也斷了別人的財(cái)路,很容易惹來一身罵名,雖說國家財(cái)政和社會(huì)經(jīng)濟(jì)是更健康了,可又有幾個(gè)人會(huì)為了這個(gè)來感謝你呢?你只不過是為下一任執(zhí)政者的慷慨美名做了嫁衣而已。愿意這樣做的執(zhí)政者,要么是太“笨”——笨到不會(huì)為自己打算的地步,要么就是太“命苦”——命苦到繼承到了一個(gè)已經(jīng)被差不多掏空了的家底,以至于沒辦法繼續(xù)再掏下去。 不論是上述哪一種原因,雍正真的這樣做了。終其一生,雍正都是在殫精竭慮地用盡各種方法去改善稅收的體制、提高官僚系統(tǒng)的效率、開源節(jié)流、加強(qiáng)國力。雖然因此落得個(gè)怨聲載道,但雍正留給乾隆的遺產(chǎn)卻是實(shí)實(shí)在在的。比銀子的數(shù)目更重要的是,雍正給乾隆留下了一個(gè)相對(duì)清廉、高效的稅收和行政體系,為乾隆能夠當(dāng)一個(gè)“慷慨寬厚”的明主打下了牢固的基礎(chǔ)。
前幾天,知乎上有用戶提出“雍正為什么歷史評(píng)價(jià)不高?”這個(gè)問題,他指出,關(guān)于雍正的故事流傳最廣的多為奪位不正、血滴子、風(fēng)流韻事、離奇死亡之類的野史,所謂康乾盛世一般只提及康熙和乾隆,對(duì)雍正很少正面描述。該用戶對(duì)此表示反駁,認(rèn)為:相比康熙和乾隆時(shí)期,只有雍正雷厲風(fēng)行實(shí)行過新政,改革弊政,尤其是“攤丁入畝”和“官紳一體當(dāng)差納糧”兩個(gè)改革,更是打破千年來的傳統(tǒng)帝國規(guī)矩。
該問題在知乎上引起大家廣泛關(guān)注和回答,對(duì)此,中國人民大學(xué)清史所博士、知乎歷史欄目大咖司馬亮 ,對(duì)“雍正為什么歷史評(píng)價(jià)不高?”這個(gè)問題也作了一番回答。
還是先說結(jié)論:整體上講雍正帝并沒有“歷史評(píng)價(jià)不高”。他的歷史評(píng)價(jià)可以分為以下幾個(gè)階段:
(1) 雍正帝去世后(1735)至19世紀(jì)晚期:官私史書均對(duì)這位名列“列祖列宗”的“世宗憲皇帝”歌功頌德;
(2) 19世紀(jì)晚期至1920年代新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期:近代民族主義在否定清朝中逐漸興起,大量關(guān)于清代的負(fù)面評(píng)價(jià)與謠言浮出水面;對(duì)雍正帝的惡評(píng)作為這種大氣候的一環(huán)出現(xiàn),他被塑造為“奪嫡”、“兇殘”的形象;
(3) 1920年代至1980年代清史學(xué)科逐漸發(fā)育:因襲上一階段結(jié)論,仍然出于“惡評(píng)清朝”的緣故而對(duì)雍正帝持有負(fù)面評(píng)價(jià);
(4) 1980年代后期至今:雍正帝被塑造為剛勁有力的改革者,其歷史評(píng)價(jià)基本是正面的。
因此可以說,雍正帝“歷史評(píng)價(jià)不高”,主要發(fā)生在20世紀(jì)前期;而且這種“歷史評(píng)價(jià)不高”主要來自于人們對(duì)清朝的惡感。進(jìn)一步說,對(duì)雍正帝的污名化,既是對(duì)清朝施加污名化的一個(gè)結(jié)果,又是對(duì)清朝施加污名化的手段之一,這是一個(gè)“雞生蛋、蛋生雞”的關(guān)系。如果能夠了解清末民初反滿思想,就不難理解為什么雍正帝的歷史形象會(huì)不斷變化。
/*————以下展開敘述?!?/
“歷史評(píng)價(jià)”是一個(gè)并不太好解釋的事情。
特別是對(duì)于清代歷史人物的評(píng)價(jià)問題,由于對(duì)清朝歷史的書寫與評(píng)價(jià)從19世紀(jì)后期開始(對(duì),清朝滅亡之前問題就出現(xiàn)了)一再處于政治思潮的影響之下,長期未能發(fā)育為健全的”史學(xué)“,導(dǎo)致清代人物的評(píng)價(jià)也變得非常復(fù)雜。
各位看其他朝代的史書,往往會(huì)覺得人物的歷史評(píng)價(jià)基本是確定的,例如曹操有謀略、劉備能用人之類,但對(duì)于清朝歷史而言,其實(shí)大多數(shù)人物事跡整理及傳記發(fā)掘工作都是1980年代以后、清史學(xué)科稍有發(fā)展的過程中才誕生的。學(xué)術(shù)史上將這一流派稱為“清代人物研究”,認(rèn)為它是清史學(xué)科發(fā)育成熟的重要?jiǎng)恿?。這是一個(gè)很大的問題,暫時(shí)放下不談。
在“清代人物研究”出現(xiàn)以前,人們(很少數(shù)的清史學(xué)者也好,歷史教師和文人也好,普通學(xué)生和讀者也好)對(duì)清代人物的評(píng)價(jià),往往并不是基于史料所展現(xiàn)的歷史事實(shí)、針對(duì)某個(gè)人的看法,更多的是在一些基礎(chǔ)并不充分的歷史敘述影響下,結(jié)合一些流行的謠言,來“腦補(bǔ)”出一個(gè)形象。
當(dāng)然這距離一種科學(xué)的歷史認(rèn)識(shí)非常遠(yuǎn),但當(dāng)時(shí)的人們并不能察覺到這一點(diǎn)。一個(gè)重要的原因是因?yàn)樵?0世紀(jì)末以前,清史史料披露得非常少,連學(xué)者都讀不到多少東西,遑論通俗讀物寫作者及一般讀者。
那么大多數(shù)人的選擇只能是看一些“以前的人寫的書”,因襲舊有的歷史書寫——而這個(gè)“以前的人寫的書”,幾乎都是源自清末民初編寫的歷史讀物。這就是我們討論清代歷史人物評(píng)價(jià)的起點(diǎn)。
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19世紀(jì)后期以前對(duì)雍正帝的評(píng)價(jià):官方口徑,大行皇帝/列祖列宗,非常正面
各位可能都知道清朝文網(wǎng)嚴(yán)密,忌諱極多。在政治壓力之下,清朝人對(duì)自己身處時(shí)代的歷史,或者說“當(dāng)代史”的寫作有很大顧慮。
在18世紀(jì)中期以前,可能都沒有多少可讀的“當(dāng)代史”讀物;而18世紀(jì)中期以后,隨著國史館傳記及《清實(shí)錄》逐漸被文人官吏抄出傳播,以及一部分官修史書的流傳,清朝人才開始有稍微豐富一些的“當(dāng)代史”閱讀。
換句話說,18世紀(jì)后期出現(xiàn)的“本朝國史”,很大程度上源自官方敘事體系及官方披露史料。在這一狀況下,對(duì)身為“列祖列宗”之一的雍正帝,自然不會(huì)有任何負(fù)面評(píng)價(jià)。唯一可能會(huì)讓人得窺雍正帝負(fù)面印象的官方文獻(xiàn)《大義覺迷錄》,在乾隆時(shí)期遭到禁毀;當(dāng)時(shí)人的撰述中,很少有該書痕跡留下。
那么是否有私修的當(dāng)代史閱讀?
當(dāng)然存在。這就又繞回了文字獄的問題。文字獄對(duì)18世紀(jì)中后期最大的影響,在于它對(duì)修書者和出版者都施加了精神上的壓力,造成了一種“自我抑制”現(xiàn)象,即自覺地審查出版物是否“違礙”甚至“悖逆”——這一點(diǎn)王泛森先生在《權(quán)力的毛細(xì)管作用》一書中有非常精彩的分析,我不打算抄書。故而可以說,即便有零星的人表示過不滿,這種意識(shí)亦無從傳開。
總之,很難想象會(huì)有對(duì)雍正帝不利的“歷史評(píng)價(jià)”在18世紀(jì)中后期流行。
事實(shí)上我們可以去從18世紀(jì)后期的兩種帶有反清色彩的大眾文化——秘密教門與天地會(huì)——中窺探那個(gè)時(shí)代的人是否惡評(píng)雍正。天地會(huì)話語的特點(diǎn)是“蒙冤-反抗”(對(duì)此,李恭忠有非常好的分析,見《蒙冤敘事與下層抗?fàn)帲禾斓貢?huì)起源傳說新論》一文,載《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》2016年第5期),并沒有對(duì)雍正帝有惡評(píng);而秘密教門白蓮教也找不到這種意識(shí)。這不難反映出,當(dāng)時(shí)即便是下層老百姓,也是不會(huì)對(duì)雍正帝有什么特別的惡感的,不然這些反清大眾文化早就與之結(jié)合了。
這里要提一下乾隆初政的所謂“翻案”問題。誠然,乾隆初年對(duì)雍正時(shí)期的許多改革措施有過修改,對(duì)大行皇帝所用之人有過一些處置,清史學(xué)界習(xí)慣稱之為“翻案”。但乾隆帝從未對(duì)乃父加以任何負(fù)面評(píng)價(jià)。相反,當(dāng)王士俊(田文鏡的政治繼承人)奏疏中觸及“翻案”一事,立遭重譴。
然而,負(fù)面的書寫沒有流傳開,不代表不存在。
雍正帝即位后,其政敵便已將許多謠言流傳開,并最終釀成曾靜案——事實(shí)上,考慮到雍正帝主要政敵允禩等人及其家人,再加上雍正年間得罪被懲的大量官吏及其親屬,可能會(huì)對(duì)雍正帝留下負(fù)面記憶的人數(shù)是相當(dāng)之多的。
這些人除一部分被處決者外,被流放到各地者為數(shù)不少,他們對(duì)雍正帝無疑有負(fù)面情感,愿意傳播謠言。這是“惡評(píng)雍正”在人員群體上的基礎(chǔ)。
而《大義覺迷錄》的頒行、曾靜的巡回宣講,無疑也是為負(fù)面謠言進(jìn)一步流傳埋下了伏筆——雖然雍正帝的本意是要“把一切說明白”,但從歷史的走向來講,應(yīng)該說是事與愿違的。
必須要說的是,由于這些人在政治上處于低谷,而且書籍等信息載體的使用也很受限制,因而對(duì)雍正帝的負(fù)面觀感并不是成體系地流傳下來,而是零零星星地隱伏下來,很多具體信息湮沒了,只剩下一些語焉不詳?shù)钠瑪?,可能憑借口傳或極其隱晦的記載在小范圍中流傳??墒?,這些隱伏下來的零星意識(shí)(幾乎可以改說是“零星遺忘”),最終在雍正帝去世一百多年以后突然綻放,變?yōu)椤皭涸u(píng)雍正”的資源。
(一個(gè)補(bǔ)注:看到數(shù)位答主認(rèn)為雍正得罪了士紳,所以士紳詆毀他。這應(yīng)該說是個(gè)誤解?!昂牧w歸公”改革令州縣可以有自己支配的經(jīng)費(fèi),不必以灰色手段攤派差役,很大程度上是對(duì)下級(jí)官員及地方紳士的解放。可參見《州縣官的銀兩》。)
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20世紀(jì)初對(duì)雍正帝的評(píng)價(jià):“因?yàn)橐谇宄院谟赫?;“殘暴貪婪?br>19世紀(jì)最后幾年,清朝在軍事、邊疆事務(wù)中均一敗涂地,這種危機(jī)給當(dāng)時(shí)的人造成了一種恐慌與懷疑感。而近代啟蒙思想的東傳,則把這種懷疑感與民族革命聯(lián)系在了一起。
在東京的留日學(xué)生、華南的會(huì)黨及一部分革命黨人的共同作用下,近代啟蒙思想演變?yōu)閹в袕?qiáng)烈反滿反清色彩的一種政治話語。它將清末中國的一切問題都?xì)w因于滿洲人的統(tǒng)治,認(rèn)為只有徹底鏟除滿洲人(即革命)才能解決危機(jī)。
這一點(diǎn)最典型的例子就是鄒容的《革命軍》,讀過它的人恐怕都會(huì)對(duì)其中鼓吹對(duì)滿人作肉體消滅的強(qiáng)烈仇恨心態(tài)記憶深刻。這部分歷史展開來講可以說很長很長,我們只說關(guān)鍵的部分:反滿興漢,與當(dāng)時(shí)的“科學(xué)觀念”如衛(wèi)生觀念、種族人類學(xué)等聯(lián)系了起來,這讓仇視滿人帶有了“進(jìn)步”的“科學(xué)”意義(這方面情況可參見石川禎浩《中國近代歷史的表與里》)
而當(dāng)反滿思想被賦予了“啟蒙”、“進(jìn)步”的科學(xué)意義以后,一些受此思想影響的人便開始論證反滿在歷史上的重要性了。其結(jié)果是,從清朝末年開始,清朝的歷史地位長期處于負(fù)面評(píng)價(jià)之下。
然而,此時(shí)梁?jiǎn)⒊热烁愕摹笆穼W(xué)革命”還未發(fā)生,一般的作者尚無法從社會(huì)發(fā)展/變遷的高度來批判清朝,大多數(shù)人眼中的歷史仍是“帝王將相”那一套(說實(shí)話,現(xiàn)在很多人也是這樣的)。
這令這場(chǎng)“惡評(píng)清朝”的運(yùn)動(dòng),在歷史書寫的范疇里,主要集中于兩條線:其一是濃墨重彩地聲討明清鼎革之際的殺戮,其二是粗言惡語地咒罵清朝歷史上的重要人物。后者便是“惡評(píng)雍正”的來由。
我不想長篇大論地解釋清朝歷史上的重要人物在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中被塑造成了什么形象——有些污名化實(shí)在是讓人覺得無語——但不妨留下這么一點(diǎn)結(jié)論:雍正帝在清朝諸帝中間算是被丑化較多的一人。
許多在18世紀(jì)后期隱伏起來的觀念,雖然疑信難詳,但在這一風(fēng)尚之下被當(dāng)成信史寫進(jìn)書中,廣為流傳。這方面有兩種匯編性質(zhì)的書籍可以讓我們得窺究竟。
一直以來,雍正皇帝就不如他的兒子招人喜歡。人們普遍認(rèn)為雍正是一個(gè)嚴(yán)酷、苛刻、吝嗇的暴君,而乾隆則是一個(gè)慷慨、寬厚、仁慈的明主。甚至有些不明就里的群眾便認(rèn)為只有康熙乾隆統(tǒng)治下的清朝才是盛世,在雍正這個(gè)"暴君"統(tǒng)治之下的時(shí)代絕算不上什么太平盛世。
康雍乾
雍正的壞名聲似乎從他上臺(tái)后的第一個(gè)月就開始了,雍正干了第一件注定要讓自己為千夫所指的事情,他下令吏部全面清查錢糧虧空積欠,并限期追繳。一時(shí)間,在康熙朝幾十年睜一只眼閉一只眼的寬大政策下舒坦慣了的官員們被鬧得雞飛狗跳、人心惶惶,多年來被熟視無睹的一個(gè)個(gè)貪污挪用公款錢糧的大窟窿被紛紛刨開。對(duì)于發(fā)現(xiàn)的虧空,不論涉及多大的貴戚,雍正都嚴(yán)厲查處。一時(shí)間被革職、抄家,乃至斬首、自殺的比比皆是。于是民間便稱雍正皇帝為抄家皇帝,那些貪官們哪吃過這樣的苦?。∫粋€(gè)個(gè)在水深火熱之中。再加上當(dāng)時(shí)雍正皇帝君位還沒穩(wěn)固,那些既得利益者便開始詆毀雍正。無論從他政績(jī)還是從他對(duì)兄弟、母親、臣子等"暴行"都對(duì)他進(jìn)行詆毀,其中最為有名的便是曾靜呂留良案。曾靜幾乎將雍正皇帝描述成一個(gè)殺人不眨眼的惡魔。
雍正
然而雍正的這一暴政到了乾隆那邊便成為的德政。乾隆一即位。連年號(hào)都還沒來得及改,這位乾隆爺就下令把雍正十二年以前各省虧空積欠錢糧等一并豁免,一下子就"解決"了這個(gè)困擾官員們多年的棘手問題。對(duì)大批因?yàn)樘澘斟X糧而被處理的官員們,乾隆也是恩澤普降"名下應(yīng)追各項(xiàng)銀兩,俱著豁免",有關(guān)服刑人員"概行寬釋"于是朝野山呼萬歲,開始為乾隆皇帝歌功頌德。
乾隆劇照
雍正制定的另一項(xiàng)凸顯其"苛暴"便是官紳一體當(dāng)差納糧。士大夫階層在中國歷史上有著極高的地位,歷來受到朝廷的擁戴,長期以來紳衿階層一直享有經(jīng)濟(jì)上的特權(quán),如以儒戶、宦戶的名義不用當(dāng)差服徭役、不用繳納耗羨錢糧等等。雍正這個(gè)不顧反對(duì)打破成規(guī)從雍正元年開始,就在河南開始試點(diǎn)推行"紳衿里民一例當(dāng)差"的改革。雍正二年又正式下令革除儒戶、宦戶名目,禁止紳衿逃避丁糧差役,并嚴(yán)厲打擊其包納拖欠錢糧、包攬?jiān)~訟、欺凌佃戶等不法行為。此令一下,一時(shí)間輿論嘩然,讓讀書人跟泥腿子一樣當(dāng)差納糧,這不是要斯文掃地了嗎?于是朝野嘩然,掌握輿論的士大夫便有一次開始抹黑雍正,最終導(dǎo)致雍正皇帝的形象受損。
雍正劇照
而乾隆即位后,在這個(gè)問題上又一次把老爹的政績(jī)做成自己的德政。即位不久,他就下詔"一切雜色徭役,則紳衿例應(yīng)優(yōu)免",恢復(fù)了紳衿們的全部特權(quán),并且還給予特別優(yōu)待。于是"積弊"盡掃,士人們又可以揚(yáng)眉吐氣了,而由他們所主導(dǎo)的社會(huì)輿論自然也忘不了要激濁揚(yáng)清,歌頌英主,鞭笞暴君一番!
乾隆劇照
乾隆皇帝在雍正嚴(yán)政的基礎(chǔ)上,寬厚待人,將老爹的嚴(yán)政變成德政,還善于搞形象工程,比如四庫全書、六下江南、十全武功、有空的時(shí)候還作作詩為自己的歌功頌德。因此乾隆的粉飾之下,乾隆成為后世口中的圣君,作為對(duì)比老爹雍正則直來直去不被讀書人喜歡成為清朝第一暴君。
乾隆下江南
但歷史證明雍正都是在殫精竭慮地用盡各種方法去改善稅收的體制、提高官僚系統(tǒng)的效率、開源節(jié)流、加強(qiáng)國力。雖然因此落得個(gè)怨聲載道,但雍正留給乾隆的遺產(chǎn)卻是實(shí)實(shí)在在的。比銀子的數(shù)目更重要的是,雍正給乾隆留下了一個(gè)相對(duì)清廉、高效的稅收和行政體系,而乾隆留給他兒子的又是些什么遺產(chǎn)呢。大清帝國的根基已經(jīng)被乾隆式的"慷慨寬厚"幾乎掏空了的嚴(yán)酷事實(shí)。而這一切的成本,最終都要老百姓來承擔(dān)。老百姓的忍耐終究是有限度的。于是,嘉慶元年正月,爆發(fā)了席卷五省的白蓮教大起義。而對(duì)于這場(chǎng)起義的原因,即使是嘉慶皇帝也不得不承認(rèn)是"胥役多方勒索"、"民怨沸騰"所致。這場(chǎng)起義持續(xù)9年,造成人民生靈涂炭、社會(huì)經(jīng)濟(jì)被破壞的情況且不說,僅軍費(fèi)就達(dá)2億兩以上。,最終導(dǎo)致清朝的衰弱。
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