司馬懿的兒子和諸葛亮的兒子為啥差別這么大

司馬懿的兒子和諸葛亮的兒子為啥差別這么大

接下來小編帶你追尋歷史上真實(shí)的司馬懿，探索發(fā)生在他們身上的歷史故事。

諸葛亮去世的時(shí)候，他唯一的兒子諸葛瞻年僅8歲。開個(gè)玩笑，諸葛瞻這個(gè)年紀(jì)也就剛上小學(xué)三年級(jí)，剛會(huì)玩王者榮耀或者“吃雞”。

對此諸葛亮是有些擔(dān)憂的，在去世前不久，諸葛亮曾寫信給他的哥哥諸葛瑾說“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”意思是瞻兒雖然聰慧，但我擔(dān)心他過早成熟，將來沒有什么大作為。

俗話說“養(yǎng)不教，父之過”，但這并不是諸葛亮沒有盡到父親的責(zé)任。而是諸葛亮身為蜀漢丞相，事事躬親，又常年領(lǐng)兵在外。他肩扛著整個(gè)國家，總不能成天把不到10歲的諸葛瞻帶在身邊吧。

諸葛亮心里想等諸葛瞻再長大一點(diǎn)，起碼15歲左右，就可以隨他征戰(zhàn)歷練了。因?yàn)橹T葛亮讓他的養(yǎng)子諸葛喬(諸葛瑾的兒子，因諸葛亮40歲還沒有兒子，所以過繼給諸葛亮為子)一直隨軍征戰(zhàn)，負(fù)責(zé)督運(yùn)糧草的差事。可惜的是諸葛喬于228年卒于任上，年僅25歲。

所以不能說諸葛亮不想去培養(yǎng)諸葛瞻，只是諸葛瞻年紀(jì)實(shí)在是太小了。

而諸葛瞻8歲喪父，這對諸葛瞻的影響是十分巨大的。因?yàn)樗@個(gè)年紀(jì)，可能還認(rèn)識(shí)不到父親去世意味著什么，也沒有接受父親完備系統(tǒng)的教育，但卻一下子成了蜀漢最大的“官二代”，這對他來說是一把雙刃劍。

按諸葛亮培養(yǎng)諸葛喬的例子來看，他肯定要把諸葛瞻放在基層、艱苦的崗位鍛煉成長，這對他發(fā)展是有好處的。但諸葛亮去世后，諸葛瞻頂著父親如此巨大的光環(huán)，劉禪自然不能把他放在基層，顯得自己虧待了丞相后人，還必須重用諸葛瞻。

所以諸葛瞻雖然8歲喪父，但之后的仕途卻沒有受到影響，可謂平步青云。17歲的時(shí)候迎娶了公主，后來進(jìn)入御林軍系統(tǒng)，到34的時(shí)候已經(jīng)做到了平尚書事、代理都護(hù)、衛(wèi)將軍，躋身蜀漢核心領(lǐng)導(dǎo)班子。

雖然諸葛瞻升官很順利，但他才能的成長速度卻相對滯后。一來是缺少基層歷練，他作為衛(wèi)將軍、代理都護(hù)卻沒有領(lǐng)兵作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，這直接導(dǎo)致他在綿竹的慘敗。二來是頂著父親的光環(huán)。據(jù)《三國志》記載，只要蜀漢出臺(tái)好的政策，不管是不是諸葛瞻建議的，百姓都會(huì)認(rèn)為是諸葛瞻的功勞，所以諸葛瞻難免有些飄飄然。

雖然諸葛瞻的才能和職位不匹配，但他的忠心可鑒。綿竹之戰(zhàn)時(shí)，諸葛瞻雖然坐失戰(zhàn)機(jī)，但卻帶著兒子諸葛尚以身殉國，以死捍衛(wèi)了諸葛一門的名節(jié)，報(bào)答了蜀漢對他的厚恩。

下面說說司馬懿父子。

司馬懿比諸葛亮年長兩歲，算是同齡人。但司馬懿的長子司馬師卻要比諸葛瞻年長19歲，大了快兩輪。次子司馬昭也比諸葛瞻年長16歲。

雖然說“長江后浪推前浪”，但8歲喪父的諸葛瞻顯然是推不過司馬兄弟的。而司馬懿要比諸葛亮多活了17年，司馬師和司馬昭接受的教育指導(dǎo)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)過諸葛瞻。當(dāng)諸葛瞻還在讀小學(xué)的時(shí)候，司馬師和司馬昭早已隨父親司馬懿在軍中歷練多年了，這致命的差距，是造成諸葛瞻不如司馬兄弟的關(guān)鍵所在。

所以在才能上來看他們不是一個(gè)檔次的人。不過在忠君愛國上，諸葛瞻卻完爆司馬兄弟。

司馬兄弟緊隨父親，架空了曹魏政權(quán)，大肆排除異己，大權(quán)獨(dú)攬，最終司馬昭的兒子司馬炎篡奪了曹魏政權(quán)，不僅西晉得國最為不正，還成為最弱的“大一統(tǒng)王朝”，很快陷入南北分裂、五胡亂華的局面，其罪行罄竹難書。

所以后人說起他們來，都是嗤之以鼻的，甚至連東晉皇帝都有些羞愧難當(dāng)。而諸葛瞻雖然握有大權(quán)，卻一直沒有想過推翻蜀漢自立為帝，并最終以身殉國，以死明志，為后世所敬仰。

從這點(diǎn)來看，倒是司馬懿的后代更像是“草包”。

諸葛亮的兒子為什么不如司馬懿的兒子有作為？

說到三國，恐怕大家都知道，諸葛亮和司馬懿是一對旗鼓相當(dāng)?shù)膶κ郑詮膭渌篮?，曹魏、蜀漢兩國之間的斗爭，幾乎就是司馬懿與諸葛亮的斗爭，兩人斗智斗勇，針鋒相對，為大家上演了三國中最為精彩的對手戲。

不過，兩人在各自陣營的起點(diǎn)并不一樣，諸葛亮從始至終都是劉備手下至關(guān)重要的智囊，不但為劉備制定了“三分天下的”的基本策略，還憑借自己的才智讓劉備具備了和曹魏、東吳三分天下的實(shí)力，因此，他的大名人盡皆知。

而司馬懿最早在曹操手下并不如何顯山露水，直到他提出五路伐蜀的計(jì)策，雖然最后被諸葛亮破解了，但是，諸葛亮也因此看出來司馬懿是個(gè)非常難纏的對手，將他視為了心腹大患。

毫不夸張的說，雖然曹魏看上去很強(qiáng)大，但是后期如果沒有司馬懿的出現(xiàn)，以諸葛亮的能力，滅掉曹魏也不是不可能的事，因此，雖然曹魏與蜀漢進(jìn)行了多年的爭戰(zhàn)，正是有了司馬懿與諸葛亮斗得旗鼓相當(dāng)，兩國之間才形成了相對穩(wěn)固的對峙局面。

不過，雖然諸葛亮與司馬懿兩人各有千秋，不相上下，但是說到他們的兒子，最后的結(jié)局卻是天差地別，那么為什么兩個(gè)三國中的絕頂人物，后代卻相差這么大呢？其實(shí)原因很簡單。

大家都知道，司馬懿有兩個(gè)兒子，分別是大兒子司馬師和二兒子司馬昭，想當(dāng)初，哥倆在司馬懿還沒有發(fā)動(dòng)剿滅草包大將軍曹爽的“政圌變”之前，就已經(jīng)隨著父親四處征戰(zhàn)，歷練多年。

因此，即便后來司馬懿不在了，司馬兄弟不管在政治上還是軍事能力上早已變得非常成熟了，甚至他們在曹魏的地位權(quán)勢比司馬懿在世的時(shí)候還要顯赫得多，可以說是完全控制了曹魏的局勢。

雖然司馬師死了以后，司馬昭拜為晉王，并未改變曹魏的國號(hào)，不過，當(dāng)時(shí)天下究竟是姓曹還是姓魏，早已是“路人皆知”的事了，如果司馬懿在泉下有知，也可以欣慰自己能夠培養(yǎng)出如此“出色”的兒子了。

接下來，咱們再反過頭來看看諸葛亮的兒子諸葛瞻，在蜀漢滅亡之前，不管是在正史中還是演義中，基本都看不到關(guān)于諸葛瞻其人其事的只言片語，好像諸葛亮從來就沒有過這么一個(gè)兒子似的，實(shí)在令人費(fèi)解。

直到鄧艾入川，兵臨成都城下的時(shí)候，諸葛瞻才終于帶著長子諸葛尚出現(xiàn)在眾人的面前，然而，誰也不曾想到，這次竟成了諸葛瞻最后一次“露臉”的機(jī)會(huì)，可是這次的“露臉”卻非常失敗。

當(dāng)時(shí)諸葛瞻帶著張遵、黃崇等人前去抵御鄧艾的進(jìn)攻，黃崇曾經(jīng)多次勸他迅速搶占險(xiǎn)要地勢，不能讓敵人進(jìn)入平原地帶，但是，諸葛瞻卻猶猶豫豫，最后也沒采納黃崇的建議，諸葛瞻的畏首畏尾讓黃崇忍不住失聲痛哭。

最后的結(jié)局就是，諸葛瞻帶領(lǐng)的全軍被司馬昭派去的鄧艾殺的片甲不留，不但綿竹失守，他本人也死于這場戰(zhàn)斗中，綿竹之失也意味著蜀漢徹底進(jìn)入了滅亡的倒計(jì)時(shí)中，而諸葛亮和司馬懿的爭斗這一次延續(xù)到了自己的兒子身上，結(jié)果司馬懿的兒子完勝。

不得不說，同為三國頂級(jí)人物的后代，諸葛瞻與司馬兄弟相差竟然如此之大，實(shí)在可悲，造成這樣的結(jié)果其實(shí)也不難理解，一個(gè)是從小跟在父親身邊四處征戰(zhàn)，經(jīng)歷無數(shù)大場面，一個(gè)是放在家里圈養(yǎng)，成了溫室的花朵，日后的成就自然不可同日而語了。

司馬懿的兒子都非常厲害，為什么諸葛亮的兒子卻資質(zhì)平平？

諸葛亮，想必早已經(jīng)家喻戶曉了，其杰出的政治、軍事才能令后世驚嘆。都說?虎父無犬子?，但孔明的兒子卻并無大用，一生僅得?忠孝?二字。司馬懿和諸葛亮同為丞相，同他的兒子相比，孔明之子便顯得有些草包了，這究竟是為什么呢？

司馬懿，三國時(shí)期著名政治家、軍事家，西晉王朝的奠基人，是輔佐了魏國的托孤輔政之重臣，后期成為掌控魏國朝政的權(quán)臣。由此看來，他與諸葛亮可以說是旗鼓相當(dāng)，二人也經(jīng)常作為敵對勢力在戰(zhàn)場上相遇。司馬懿育有九子，分別是晉景帝司馬師，晉文帝司馬昭，平原王司馬干，汝南文成王司馬亮，瑯邪武王司馬伷，清惠亭侯司馬京，扶風(fēng)武王司馬駿，梁孝王司馬肜以及趙王司馬倫。

這可見，司馬懿的兒子可以說是個(gè)個(gè)都是人中龍鳳，尤其是那句?司馬昭之心，路人皆知?更是側(cè)面寫出了司馬昭的不凡。相比之下，諸葛亮的兒子就顯然不夠看了。傳聞諸葛亮育有三子一女，由于其中有一個(gè)是義子，還有兩個(gè)正史中并無記載，在此便不進(jìn)行討論。

單說襲爵了武鄉(xiāng)侯的諸葛瞻。延熙七年(244)，諸葛瞻擔(dān)任羽林中郎將，因?yàn)楦赣H諸葛亮的原因，每當(dāng)朝廷頒布一項(xiàng)好的政令，盡管不是諸葛瞻建議倡導(dǎo)，百姓們也都會(huì)互相轉(zhuǎn)告說:?這是諸葛武鄉(xiāng)侯所提倡的。?因而諸葛瞻的美名受到過分渲染，有些名過其實(shí)。后綿竹御敵，諸葛瞻不聽黃崇速占險(xiǎn)要的建議，坐失兵機(jī)，出城與鄧艾決戰(zhàn)，兵敗被殺，綿竹失守。后主劉禪出降，蜀國滅亡。徒留一句?吾內(nèi)不除黃皓，外不制姜維，進(jìn)不守江油，吾有三罪，何面目反？?

其實(shí)，造成這樣的局面也不能怪諸葛亮。諸葛亮一生為蜀漢鞠躬盡瘁，死而后已，在其46歲時(shí)才得一子也就是諸葛瞻，但是諸葛亮卻忙于社稷，根本沒有時(shí)間撫養(yǎng)教育這個(gè)兒子。更讓人遺憾的是，在諸葛瞻八歲時(shí)，其父便積勞成疾逝世了，只留下了一封《誡子書》作為最后的禮物。

那么《誡子書》講了什么呢？讓我們來看看：?夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！?從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。但是，文中僅僅是教導(dǎo)了兒子如何成為一個(gè)君子，在蜀漢如此危難之際，單單成為一個(gè)君子顯然無用，對于沒有父親教導(dǎo)的諸葛瞻，我們又如何去希望他成大器呢？因此相比總是將兒子帶在身邊教養(yǎng)的司馬懿，諸葛亮的兒子差一大截也就可以理解了。

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