之前網(wǎng)上有個(gè)段子,稱27~28歲的未婚人士叫“剩斗士”,29~30歲的叫“必??汀保?1~35歲的叫“斗戰(zhàn)剩佛”,超過35歲的就被尊為“齊天大剩”。剩男剩女剩斗士,每逢佳節(jié)被逼婚!不過你要知道這種現(xiàn)象自古以來都有,再加上男人可以三妻四妾,古人的剩斗士戰(zhàn)斗力更強(qiáng)。那么這種情況如何解決的呢?一起去看看吧!
我國古代是一個(gè)早婚國家,按照《禮記》所規(guī)定的男女成年標(biāo)準(zhǔn)來理解,古代嫁娶年齡一般是男20歲、女15歲。但各朝代略有不同,比如唐代,男15歲、女13歲以上;明代,男16歲、女14歲以上。
西漢、魏晉、南北朝時(shí)期的婚齡:漢惠帝下令女子女子出嫁不得超過十五歲;晉武帝下令女子出嫁不得超過十七歲。唐代:唐太宗貞觀元年(627)下詔男二十歲,女十五歲以上無夫家者,州縣以禮聘娶。婚齡規(guī)定有所提高。到唐玄宗開元二十二年(734)下詔又將婚齡降為男十五歲,女十三歲。
話說古代光棍是怎么解決婚姻問題的
鼓勵二婚
在封建禮教的壓迫下,過去有“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,嫁個(gè)扁擔(dān)抱著走”的說法,且“好女不嫁二嫁”,講究從一而終。因此古代讓寡婦再嫁還是很有難度的。但是為了使適婚男女比例平衡,在男多女少的地方,不論是民間,還是政府,對寡婦再嫁都持積極的支持的態(tài)度,而不是強(qiáng)調(diào)三綱五常,從一而終。
唐太宗時(shí)規(guī)定:喪妻的男人、喪夫的寡婦,也趕緊給我找人結(jié)了,別再光著,要不政府也給你強(qiáng)行配對。而且在當(dāng)時(shí)消滅光棍就像現(xiàn)在抓GDP一樣,是朝廷對地方官政績考核的重要指標(biāo)之一。
男大當(dāng)婚 女大當(dāng)嫁
古人認(rèn)為“男有室女有家”后,人們才能安居樂業(yè),社會才能穩(wěn)定和諧。在周代,到適婚年齡的男女的終身大事還被列入了官方議程,專門設(shè)置了管理男婚女嫁的政府官員。到了晉朝和南北朝時(shí),假如女孩適齡不出嫁 , 是違法國家法律的 , 家里人都要跟著坐牢。
官媒指定配偶
魏晉之交戰(zhàn)亂頻仍,人口大減,晉武帝時(shí)詔令:女孩17歲還不出嫁,政府官員就來給你“拉郎配”,強(qiáng)行把女人嫁給男人。為了邊疆的安全穩(wěn)定,派官兵戍守邊地,為了讓他們更賣力打仗,政府就會派出官媒解決他們的婚姻問題。如逃荒女子,犯人的女性家眷,往往被官媒指定婚嫁。因?yàn)槟卸嗯伲倜接退茏?,光棍們爭著送“聘金”,讓自己早日“脫光”。除此之外政府還會把打仗抓回來的一些女性俘虜嫁給當(dāng)?shù)氐囊恍┕夤髂腥恕?/p>
增加“奔”的機(jī)會
奔,可簡單理解男女自由交流,用今天的話來說,這叫為單身男女提供交友的平臺,春秋時(shí)期的“仲春會”就一個(gè)典型的“奔”機(jī)會,為青年適婚男女、有生育能力男女的相處提供了特殊機(jī)會,提高男女婚配率。“仲春會”一般在“三月三”。除了這一天,古代可以給光棍提供擇偶良機(jī)還有不少,如正月十五、七月七等。
少數(shù)民族鼓勵家族內(nèi)部再婚
在古代的北方少數(shù)民族內(nèi)部,尤其是一個(gè)大家族,弟娶嫂,嫂嫁叔就是一種再正常不過的事情了。這種家庭內(nèi)部的再婚和再嫁,可以充分利用育齡女人的生殖能力,來增加人口,事實(shí)上也解決了光棍問題。王昭君出使西塞,丈夫死后就嫁給了他的兒子來維持邊境和平。
限制富人娶妾
古代不像現(xiàn)在婚姻實(shí)行一夫一妻制,在漫長時(shí)間內(nèi),實(shí)行的是多妻制或一妻多妾制,國家統(tǒng)治者看到男人過度納妾給社會帶來的多方面嚴(yán)重問題,所以,不少朝代都加以限制,漢代就規(guī)定卿大夫只能娶3個(gè)女子,在有特殊貢獻(xiàn)的情況下才能納8個(gè)妾。元代則以法律的方式規(guī)定庶人老百姓不得娶妾。
看完這些之后,單身狗們會不會覺得在古代更好找到媳婦一點(diǎn),畢竟國家分配女友還出結(jié)婚費(fèi)用。當(dāng)然,現(xiàn)在不可能再用過那種粗暴野蠻的辦法來解決光棍問題,放開生育政策,促進(jìn)男女真正平等,有利于從根本上解決光棍問題。
在中國的古代,三妻四妾是在正常不過的事了,可是中國自古以來就是男多女少,但別人三妻四妾之時(shí)就意味著有些人要單身。但上有政策下有對策,想知道古代是如何解決光棍問題的嗎?
如在晉代,女子到了一定年齡必須嫁人,否則官府要強(qiáng)行給她找對象?!稌x書·武帝紀(jì)》(卷三)記載,司馬炎在泰始九年冬十月要求,“制女年十七父母不嫁者,使長吏配之”。意思是,女孩子到17歲了,如果父母不將閨女嫁出去,那么地方領(lǐng)導(dǎo)就要給她找老公了,逼其強(qiáng)行嫁人。
到了南北朝時(shí)如果女孩適齡不出嫁,還犯法呢,家里人都要跟著坐牢,這就是《宋書·周朗傳》說的——“女子十五不嫁,家人坐之?!爆F(xiàn)在有不少女孩子,對男朋友挑三撿四的,最后把自己弄成了剩女,在過去你這樣做是犯罪行為呢,小心給家人帶來麻煩。強(qiáng)迫女子出嫁,初衷可能是增加人口的需要,但在客觀上卻解決了不少光棍娶不起老婆的問題。
過去男女婚配是父母之命,媒妁之言。媒人大家都懂,就是給男女牽紅線的介紹人。元代王實(shí)甫的《西廂記》中,崔鶯鶯和張生在普救寺里的偶然相遇,一見鐘情,私訂終身,中間有一個(gè)紅娘,這紅娘就是媒人。這種媒人都是民間的,屬私媒。官媒,就是官府負(fù)責(zé)解決光棍男人婚姻配偶的專職人員,與今天民政上發(fā)結(jié)婚證書的公務(wù)員在職能上有相同的地方,但權(quán)力更大,官媒通過強(qiáng)制手段給光棍找老婆,指定某女嫁給某男,純是“拉女配”。
在清代,就設(shè)有“官媒”,如大量男子被發(fā)配去的新疆,為了邊疆穩(wěn)定,后繼有人,就設(shè)了不少官媒,方便給大量的光棍男找老婆。一些農(nóng)民起義軍的妻女、災(zāi)區(qū)逃荒女子,往往被官媒指定給某一光棍,讓他們一起生活,繁衍后代。因?yàn)槟卸嗯?,官媒油水很足,光棍們爭著送“聘金”呢,不送就向光棍索紅包。有意思的是,為了防止男女繞過官媒私下來往,玩私奔,官媒常在晚上“查墻子”。所謂的“墻子”就是小巷子、旮旯處,這些男女方便私會之所。如果發(fā)現(xiàn)崔鶯鶯和張生那樣翻墻私會現(xiàn)象,光棍男子往往會被官媒趕走。
過去有“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,嫁個(gè)扁擔(dān)抱著走”的說法,且“好女不嫁二嫁”,講究從一而終。因?yàn)槊孕耪J(rèn)為,一個(gè)女人嫁給了兩個(gè)男人,等于讓兩個(gè)男人過手,是犯賤,會被人看不起不說,死后也不得安寧,到陰間會遭二鬼纏身。
如果二鬼鬧到閻王爺那里就恐怖了,往往會判女鬼鋸成兩半,分給二鬼。所以,古代讓寡婦再嫁還是有難度的,為了使適婚男女比例平衡,在男多女少的地方,不論是民間,還是官府,對寡婦再嫁都持積極的支持的態(tài)度,而不是強(qiáng)調(diào)三綱五常,從一而終。
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