魯武公是怎么打造周宣王夢中那個尊禮重教的王國

魯武公的天子朝圣路：誰才能打造周宣王夢中那個尊禮重教的王國?這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。

西周王朝最好的盛世“成康之治”，也就是四十余年。周人行分封制度，就是在一代代的加強中原的管控，周王室以完善的禮章法制推行諸侯列國，對諸侯們的控制力是呈現(xiàn)持續(xù)增強態(tài)勢的，天下諸侯也多按期朝貢周天子。到周昭王、周穆王時代，周人頻繁征戰(zhàn)蠻夷戎狄，周天子本身具有征調(diào)諸侯國軍隊的權(quán)力，但當時的諸侯列國事實上大多還絕對服從周天子的尊崇，諸侯列國的軍備力量還沒有形成差異，周天子是諸侯們的共主，理所當然的享受列國繳納的軍賦和貢稅。

在西周到春秋時期，諸侯列國的國力相對平衡，相互之間的戰(zhàn)爭也較為稀少，唯獨較為強盛的無非是那些按資排輩的至親或功臣封國，比如最早的四大公爵國宋虢州虞，就是周人最親近的封國，還有姜太公的齊國，周公的魯國，既是屏藩周王城的重要封國，更是周人穩(wěn)固東部地區(qū)的核心之國，周天子所給與的政治和軍事支持，都絕對要比其他封國要多得多，比如齊國就擁有代天子征戰(zhàn)四方的權(quán)限，而魯國更是獨享以天子禮祭祀周公的特權(quán)。

這些散落在中土大地上的封國們，既臣服于周天子，又大多具有獨特的發(fā)展模式，就是周公所推崇的禮章法制推行列國花費了很長的時間，甚至可說是直到西周衰敗之時，周公之禮也沒有徹底的在魯國得到貫徹，魯國人的管理體制，也是在不斷適應(yīng)時代的發(fā)展。發(fā)生在魯真公時期的“國人暴動”實際上正是由試圖與貴族和國人們爭奪權(quán)益的周厲王所引發(fā)，周厲王不過是周天子家族中一個失敗的變革者而已。

如果說在周厲王之前的政局動蕩，僅僅局限于周人國都附近。那么周厲王所引發(fā)的大變局，實際上是在周宣王時代得到完成的。周宣王時代的中原開始出現(xiàn)“不朝”之事，最早是低調(diào)了百余年的戎狄部族，重新在周人的邊境地區(qū)蠢蠢欲動，而諸侯列國們也對周王室的信任度極度衰減。這也才出現(xiàn)周宣王要“內(nèi)修正事，外攘夷狄，復(fù)文武之疆土”，周宣王是在努力彌補父親周厲王與諸侯們的關(guān)系裂縫，希望打造一個繁榮富強的大周王國。但時代之變，非人力可以改變，諸侯離心離德的事情始終還是存在，就連周宣王本人也曾“殺其臣杜伯而不辜”。

西周厲、宣時代有個非常獨特的社會問題，就是周王室對于輿論存在失控狀態(tài)，周厲王用的方法是“堵塞眾川”，而到周宣王時候社會輿論更是發(fā)生惡化，各種流言蜚語在社會上廣為傳播，諸如“檿弧箕服，實亡周國”這樣的童謠，在周天子家族眼中就是絕對的反動言論，這種言論也即成為周宣王的心疾，對婦女和兒童都沒有好感，在《東周列國志》中更是把周宣王塑造成暴君形象，即是對買賣弓矢的人進行殘忍殺害。周宣王這種行為即導(dǎo)致“天子失禮”，諸侯列國們所尊崇的周禮的瓦解崩潰在一夕之間。

魯國的魯武公帶著長子括、少子戲朝貢周宣王的時候，周宣王一時興起，竟是想“廢長立幼”，想把少子戲認定為魯國的儲君人選。這個事情當然是大壞事，朝中重臣仲山甫極力反對。可是周宣王的一念之間，給魯國造成了巨大的后患，少子戲認為自己有天子的授意，就應(yīng)該成為新任魯國國君，這即導(dǎo)致此后的魯國亂政。在魯武公之前的兄終弟及大多是和平過渡，而魯武公之后的魯國國君們的兄終弟及，就沒有那么簡單了。周宣王的玩笑，諸侯從是而不睦。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/74799.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 北地三才之一,邢邵的生平簡介

下一篇: 魏收,南北朝時期史學家，北地三才之一