嗨又和大家見面了,今天小編帶來了一篇關(guān)于王莽的文章,希望你們喜歡。
說到大一統(tǒng)王朝,人們想到的是“秦漢、西晉、隋唐、元明清”,也有人將北宋算作大一統(tǒng)王朝。其實,中國還有一個大一統(tǒng)王朝,與面積相對狹小的北宋相比,它才是真正的大一統(tǒng)王朝,只不過常常被人忽視。
這個大一統(tǒng)王朝,正是夾在西漢和東漢之間的新朝。新朝的國祚雖短,只有15年(公元8年—公元23年),但它承接西漢的完整領(lǐng)土,是個不折不扣的大一統(tǒng)王朝(當(dāng)然,如果從它沒有經(jīng)歷統(tǒng)一戰(zhàn)爭考慮,也可排除大一統(tǒng)王朝之外)。
新朝的開國之君是王莽。盡管,極少有人稱王莽為開國之君,但他確確實實是開國皇帝,只不過他的王朝一世而亡。王莽如何建立新朝的故事,人盡皆知,便不再贅述。今天要說的是,一件有關(guān)王莽大義滅親的故事。
人的天性是親愛親人,包庇親人,為了正義而懲罰親人,這是常人難以辦到的,所以大義滅親從某種意義說,是一種難能可貴的品質(zhì)(但在漢代,朝廷并不鼓勵兒子直系親屬,比如父母犯罪,兒子隱瞞,朝廷不追究,因為這是天性使然)。
作為封建帝王,大義滅親便更是可貴,然而,作為開國之君的王莽,卻因大義滅親之事飽受后世謾罵,這究竟是怎么回事呢?
原來,這件事發(fā)生在王莽還沒有稱帝的時候。有一年,王莽的二兒子王獲殺了一個奴婢,王莽竟勃然大怒,強(qiáng)迫王獲自殺。
欠債還錢,殺人償命,天經(jīng)地義,王莽的做法似乎毫無問題,公正無私,值得稱贊。事實上,當(dāng)時人們也極力稱贊王莽的大公無私。盡管,也有耿直者對出提出質(zhì)疑,但微弱的質(zhì)疑迅速被贊美的狂潮淹沒。
人們?yōu)楹稳绱朔Q贊王莽?真相并不止殺人償命那么簡單。王莽確實大義滅親,但是,王莽本可以不必大義滅親。因為王獲雖是殺人犯,但殺的不過是個奴婢,漢朝奴婢的地位很低,主人殺奴婢罪不至死。因此,王莽根本沒必要逼王獲自盡。
而且,王獲殺奴婢的原因不詳,如果是奴婢冒犯王獲在先,那么,以漢朝的法律論,王獲殺奴婢非但不必抵命,甚至可能無罪。
關(guān)鍵在于,王莽顯然也認(rèn)可這點(diǎn)。王莽稱帝后,對奴婢制度進(jìn)行改革,也不過是“更名奴婢曰私屬,皆不得買賣”,并沒有賦予奴婢與普通百姓等同的地位。也就是說,王莽心里也很明白,自己沒必要逼王獲自盡。
那么,王莽為何非得逼死兒子王獲呢?
王莽稱帝后,人們漸漸看穿了他的真實嘴臉,他道德君子的做派全是偽裝,不過是利用道德沽名釣譽(yù)、謀權(quán)奪位,因此,王莽逼死王獲一事也被當(dāng)作沽名釣譽(yù),塑造自己大公無私的形象。
虎毒不食子,而王莽為了自己的虛名,居然逼死罪不至死的兒子,所以后人謾罵他虛偽、自私、殘忍,盡管他是開國之君。
不過在我看來,王莽逼死王獲并非沽名釣譽(yù)那么簡單。王獲殺奴婢之事,發(fā)生在王莽最落寞、危險的期間,當(dāng)時漢哀帝即位,重用祖母傅太后和丁太后兩家外戚,王莽被迫離職回到家鄉(xiāng),杜門自守。傅丁外戚對他虎視眈眈,唯恐王莽憑借道德名望卷土重來。
在如此危機(jī)重重的緊要關(guān)頭,王獲居然殺了奴婢,這件事極可能被傅丁外戚大做文章,比如指責(zé)王莽教子無方,或者直接污蔑奴婢是王莽所殺。
王莽為了自保,只好逼死王獲,以證明自己絕對清白,絕對不會偏袒兒子,同時也算是除掉王獲這個給他惹事的“禍根”。當(dāng)然,即使如此,也足見王莽的自私與殘酷。
明朝作為漢唐之后的黃金時期,在中國的歷史上有著重要的地位。它推翻了北方游牧民族對中原的統(tǒng)治地位,建立了最后一個由漢人統(tǒng)治的君主專政王朝。其開國皇帝明太祖朱元璋的一生都充滿傳奇色彩,少年時期的朱元璋家境貧寒,靠為地主放牛為生。后來因蝗災(zāi)和瘟疫導(dǎo)致他的父親、大哥以及母親先后去世。只剩下朱元璋和二哥兩以及大嫂和侄兒。當(dāng)時為了生存不得不被迫分開各自逃生,朱元璋一直逃到皇覺寺才沒被餓死。后來參加郭子興領(lǐng)導(dǎo)的紅巾軍起義反抗元朝,最終推翻了元朝在全國的統(tǒng)治當(dāng)上了皇帝。
等到朱元璋坐穩(wěn)天下后,開始對當(dāng)初跟他一起打天下的兄弟進(jìn)行賞賜,陸續(xù)分封了六公、二十八侯,這三十四被封公侯的人都是文臣武將中的佼佼者,每一個都武藝高強(qiáng),謀略過人,立下了戰(zhàn)功赫赫他們這些人都是明朝的開國功臣,正是因為有了他們的付出才有了現(xiàn)在的大明。朱元璋不僅給他們頒發(fā)了免死金牌,還把公主選配給他們的兒子,讓自己的皇子娶這些人的女兒為妃,彼此結(jié)為了兒女親家,一個個都成為了皇親國戚,作為明朝頭號開國元勛的徐達(dá)就是其中的一員。
不少人都比較好奇,徐達(dá)作為明朝頭號開國元勛,他的第四子徐增壽究竟犯了什么大罪,在金殿上落得被建文帝朱允炆一劍劈死的下場?
徐增壽出生年不詳,父親是徐達(dá),母親是謝夫人,明成祖朱棣之妻的同母弟。在建文帝才登基的時候,燕王朱棣為了打消朱允炆的疑慮,直接將自己的三個兒子送入入京面圣。當(dāng)時就已經(jīng)懷疑燕王朱棣準(zhǔn)備造反的朱允炆曾向徐增壽發(fā)問,徐增壽直言:燕王和先帝同氣,富貴已極,怎么可能還造反呢?”這才慢慢打消朱允炆的疑惑,放松了對朱棣的警覺,并沒有將燕王的三個兒子留下做人質(zhì)。
讓他萬萬沒想到的是,沒過多久朱棣就以“清君側(cè)”為名義,在北平舉兵造反。此時的朱允炆聽到燕王造反的消息后,非常詫異和懊悔。畢竟將朱棣的兒子扣為人質(zhì)的話,自己不但多了一個底牌,朱棣或許不會這么早造反。建文帝此時開始徐增壽心生懷疑,認(rèn)為他暗中與朱棣勾結(jié),畢竟徐增壽當(dāng)時的話對他影響比較大。畢竟徐家是開國功臣,如果沒有證據(jù)的話,現(xiàn)在不能對他下手,否則容易造成朝野動蕩。
誰知徐增壽不但不收斂,還屢次密告京中部署,最終被建文帝所發(fā)覺。等到燕軍渡過長江后,氣憤不已的建文帝在在金殿上質(zhì)問徐增壽,這時候的徐增壽一言不發(fā),憤怒之下的建文帝直接持劍將徐增壽一劍劈死。
史上西夏的開國君主,這個人是李元昊,死于自己親生兒子的劍之下,是因為李元昊跟他的兒子起了沖突,他兒子當(dāng)時氣憤不過,一時之間無法控制自己的情緒和隨之而來的暴力傾向,便對作為自己親生父親、同時也是君王的李元昊下了殺手,這是一起突如其來的意外事件,也是李元昊人生當(dāng)中的一場危機(jī)。然而,李元昊的這場危機(jī)與他自己的行為作風(fēng)有著不可忽視的關(guān)系,簡而言之,就是這場意外可以說完全是由于他自己作風(fēng)不正,才導(dǎo)致的,怨不了任何人。接下來我們就從這件事件背后的歷史原因進(jìn)行剖析,挖掘出其中的歷史真相。
要分析這件事情,首先必須得從李元昊這個人的出身進(jìn)行分析,因為一個人的出身,會影響這個人的性情和行為習(xí)慣,了解了這個因素會對我們研究李元昊死于兒子劍下有很大的幫助。李元昊是黨項人,是宋朝時期的少數(shù)民族首領(lǐng)之子,所以在他父親死后,他繼承了其父的首領(lǐng)地位和隨之而來的權(quán)勢。在他小的時候已經(jīng)有了很大的名氣,所以在他繼位之后,他的優(yōu)秀品質(zhì)也就繼續(xù)延續(xù)了。他將自己的部落治理的井井有條,在他率領(lǐng)下的黨項民族部落,政權(quán)穩(wěn)定,日益發(fā)展。
李元昊后來建立了西夏國,勵精圖治,憑借著自己的文武全才,國內(nèi)發(fā)展蒸蒸日上。也就因為這個,李元昊開始驕傲了,也就是古人所講的,飽暖思淫欲。在建立了大業(yè)之后,他開始自我滿足,不思進(jìn)取。在他成功之后,他腦海里面充斥的只有盡情享受自己打下來的大好河山和美好人生,他墮落了。
他的墮落逃離不了歷史對他的裁決,因為貪圖美色,他將兒媳搶奪過來自己享用。最后,他的兒子無法忍受這種屈辱,也無法忍受以往英明的父親變成了如今這個模樣。于是,他的兒子選擇痛下殺手,結(jié)束了他父親波瀾壯闊卻又荒淫的一生。
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