今天小編給大家?guī)?lái)趙飛燕為什么在漢成帝死后還能當(dāng)上六宮之主,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
歷史上因?yàn)槊裁蓝渷y朝綱的美人不在少數(shù),商有妲己迷惑帝辛,周有姬宮湦寵幸褒姒,還有能讓皇帝不早朝的楊玉環(huán)。其實(shí)不管是商和周的滅亡還是安祿山的造反,都跟這幾位美人沒(méi)有直接的關(guān)系,君王不勤政不是她們能決定的。可能是因?yàn)樗齻儗?shí)在是貌美,后世評(píng)判她們的時(shí)候都先入為主的認(rèn)為她們的紅顏是禍水。
反過(guò)來(lái)再想想,試問(wèn)除了亡國(guó)之君,其他帝王身邊就沒(méi)有美人了嗎?也不盡然。今天咱們要說(shuō)的就是另一個(gè)被稱為“禍水”的女子,她沒(méi)有敗國(guó),但是漢成帝正值壯年就死去了,跟她很可能有直接的關(guān)系,她就是因貌美而為后人所知的趙飛燕。就是這樣的一個(gè)人,在丈夫死后還能被奉為太后,這其中有什么緣由嗎?
這要從趙飛燕的出身說(shuō)起。她的母親是一個(gè)沒(méi)落氏族的女兒,長(zhǎng)大成人后,嫁給了她名義上的父親。這個(gè)父親官職不大,當(dāng)時(shí)禮制的建立也才剛剛開(kāi)始,于是她的母親與別人生下了一對(duì)雙胞胎姐妹。飛燕是她的字,在一些影視劇里她的名叫趙宜主,妹妹叫趙合德。這對(duì)雙胞胎姐妹花從小就是美人胚子,這讓母親很是驕傲。
姐妹倆再大點(diǎn)后,母親就把她們送到了陽(yáng)阿公主那里學(xué)習(xí)跳舞,沒(méi)想到二人不光生得好看,跳起舞來(lái)也十分驚艷,尤其是姐姐,翩翩起舞的樣子像是靈巧的燕子,也因此有了“飛燕”的美稱。美名傳揚(yáng)出去后,吸引來(lái)了漢成帝,他本就好美女,看到宜主跳舞的樣子后,覺(jué)得魂都被她勾走了,于是所幸?guī)Щ亓藢m里,日日寵幸夜夜笙歌。
長(zhǎng)得好看跳得也好看,趙宜主獨(dú)得圣寵一是風(fēng)頭無(wú)兩,在她的刻意引導(dǎo)下,很快妹妹也被接進(jìn)宮來(lái)。姐妹二人不僅整天跟皇帝飲酒作樂(lè),還一個(gè)鼻孔出氣,坑害后宮不少妃子,生怕有人危及到她們的地位。這樣的日子一天天過(guò)去,終于在一夜尋歡后,正值壯年的成帝發(fā)病死了。后來(lái)人們一般都認(rèn)為他是中風(fēng)死的,也把趙氏姐妹稱為了“禍水”。
失去了依仗,趙合德就自殺了。新帝繼位后,本以為趙宜主的下場(chǎng)也不會(huì)太好,結(jié)果新皇帝正好受過(guò)她的恩,于是恭恭敬敬把她迎為了太后。但好景不長(zhǎng),沒(méi)過(guò)幾年新皇帝也死了,趙宜主被貶為了庶人看守陵園。大概是落差太大讓她難以接受現(xiàn)實(shí),于是當(dāng)即就自殺了。其實(shí)一個(gè)皇帝在政治上的失敗不應(yīng)該全由一個(gè)女子承擔(dān),但像趙飛燕這樣媚君惑主的人,也算是善惡有報(bào)了。
漢成帝皇后(前45年—前1年)原名宜主,其父馮萬(wàn)金是江都(今揚(yáng)州)王府舍人,精通音樂(lè)。后為長(zhǎng)安宮人。因其舞姿輕盈如燕飛鳳舞,故人們稱其為“飛燕”。
趙飛燕出生后便被父母丟棄,三天后仍然活著,父母也覺(jué)得奇怪,就開(kāi)始哺育她。稍大后,她同妹妹一同被送入陽(yáng)阿公主府,開(kāi)始學(xué)習(xí)歌舞。她天賦極高,學(xué)得一手好琴藝,舞姿更是出眾.
漢成帝劉驁喜歡游樂(lè),經(jīng)常與富平候張放出外尋歡作樂(lè),他在陽(yáng)阿公主家見(jiàn)到趙飛燕后,大為歡喜,就召她入宮,封為婕妤,極為寵愛(ài),后又廢了許皇后,立飛燕為后,趙飛燕之妹趙合德亦被立為昭儀,兩姐妹專寵后宮,顯赫一時(shí)。
漢成帝死后,趙飛燕姐妹無(wú)子,由定陶王劉欣即位,即漢哀帝,趙飛燕被尊為太后,哀帝沒(méi)過(guò)幾年就死了,漢平帝劉衍即位,后由于其妹合德害死了后宮的皇子,被送去陪葬陪孝成皇帝,趙飛燕則被貶為庶人。
當(dāng)時(shí)民間曾流傳有這樣一首童謠:“燕燕尾涎涎,張公子,時(shí)相見(jiàn)。木門倉(cāng)瑯瑯,燕飛來(lái),啄皇孫,皇孫死,燕啄矢。”說(shuō)的就是趙飛燕,燕燕尾涎涎說(shuō)的是趙飛燕的美貌,木間倉(cāng)瑯瑯說(shuō)的是她將當(dāng)皇后。 通觀趙飛燕的幾種傳記文獻(xiàn),從《漢書·外戚傳》真實(shí)的歷史人物,到《趙飛燕外傳》、《趙飛燕別傳》、《昭陽(yáng)趣史》的文學(xué)虛構(gòu),趙飛燕形象的演變,竟能反映中國(guó)文學(xué)發(fā)展的一般規(guī)律和特點(diǎn)。 第一,中國(guó)小說(shuō)注重人物肖像和細(xì)節(jié)刻畫。這一點(diǎn)在《漢書》中還沒(méi)有得到明顯的體現(xiàn),班固雖然也是一代漢賦高手,文才卓絕,但《漢書》作為史傳文學(xué),長(zhǎng)于人物立身行事,對(duì)趙飛燕姐妹的居室環(huán)境有所渲染,卻缺乏必要的肖像描寫,蓋因史體不同故耳。至《趙飛燕外傳》則大進(jìn)一步,作者以簡(jiǎn)約而形象的筆觸描繪了飛燕姐妹的儀表豐姿:“宜主幼聰悟,家有彭祖分脈之書,善行氣術(shù),長(zhǎng)而纖便輕細(xì),舉止翩然,人謂之‘飛燕’。合德膏滑,出浴不濡,善音辭,輕緩可聽(tīng)。二人皆出世色?!弊髡哂壬瞄L(zhǎng)描寫衣著妝梳,不惜濃墨重彩,細(xì)膩而不雜蕪:“合德新沐,膏九曲沈水香,為卷發(fā),號(hào)‘新髻’;為薄眉,號(hào)‘遠(yuǎn)山黛’;施小朱,號(hào)‘慵來(lái)妝’;衣故短,繡裙小袖,李文襪?!边@一番工筆細(xì)描,涉及服飾、發(fā)型、妝式諸多方面,曲盡其妙,一個(gè)絕代佳人的形象呼之欲出。《趙飛燕別傳》從總體藝術(shù)成就上看稍遜于《外傳》,然以文辭優(yōu)美和細(xì)節(jié)刻畫取勝。如開(kāi)篇即寫飛燕姐妹的體態(tài)氣質(zhì),先聲奪人:“趙后腰骨纖細(xì),善踽步行,若人手持荏枝,顫顫然,他人莫可學(xué)也。……昭儀尤善笑語(yǔ),肌骨清滑,二人皆稱天下第一,色傾后宮?!绷攘葦?shù)語(yǔ),國(guó)色天香的綽約風(fēng)姿已躍然紙上?!锻鈧鳌酚袧h成帝偷窺趙合德沐浴事,然皆情節(jié)的自然流露,缺乏深層次的挖掘,《別傳》則獨(dú)出心裁,別開(kāi)生面,將筆觸深入到了漢成帝的內(nèi)心感受:“昭儀方浴,帝私覘,侍者報(bào)昭儀,昭儀急趨燭后避。帝瞥見(jiàn)之,心愈?;?。他日昭儀浴,帝默賜侍者金錢,特令不言。帝自屏罅覘,蘭湯滟滟,昭儀坐其中,若三尺寒泉浸明玉。帝意思飛揚(yáng),若無(wú)所主。”一路寫來(lái),淋漓盡致,將趙合德超凡脫俗的美艷渲染得如同圣像般明凈自然,有意境,有品位,而絲毫不流于猥褻,成為明清以后艷情小說(shuō)司空見(jiàn)慣的范式。明代學(xué)者胡應(yīng)麟特別推崇這段描寫,稱“敘昭儀浴事入畫”,激賞“蘭湯滟滟”以下三語(yǔ),“百世下讀之猶勃然興”,信不虛也。《昭陽(yáng)趣史》是所有趙飛燕傳記的集大成者,將一卷文言小說(shuō)演繹為四卷白話巨制,每卷12目,自“狐精變化”至“二精修心”,共計(jì)48目,洋洋灑灑,委折波瀾,情節(jié)更加復(fù)雜,細(xì)節(jié)描寫亦更趨工媸,惟鋪敘床第,淫濫惡趣,喪失了固有的美學(xué)價(jià)值。第二,中國(guó)古代小說(shuō)的文體經(jīng)歷了由文言向白話的轉(zhuǎn)變。大抵文言乃文人專用的職業(yè)化語(yǔ)言,佶屈聱牙,晦澀難讀;白話則曉暢明白,通俗易懂,為廣大群眾所喜聞樂(lè)道。文言小說(shuō)的成熟是唐傳奇,白話小說(shuō)的濫觴則自宋話本。明代通俗文學(xué)大師馮夢(mèng)龍(1574~1646)曾將唐傳奇與宋話本進(jìn)行比較,認(rèn)為:“唐人選言,入于文心;宋人通俗,諧于里耳。天下之文心少而里耳多,則小說(shuō)之資于選言者少,而資于通俗者多?!盵13]文言傳奇只能供士大夫欣賞,通俗話本卻能適應(yīng)廣大民眾的需要,社會(huì)上的專業(yè)文人畢竟鳳毛麟角,普通群眾則占絕大多數(shù),任何一部文學(xué)作品,要想為廣大民眾所接受,必須使用通俗明快的語(yǔ)言。故魯迅先生指出:“其時(shí)(指宋代)社會(huì)上卻另有一種平民底小說(shuō),代之而興了。這類作品,不但體裁不同,文章上也起了改革,用的是白話,所以實(shí)在是小說(shuō)史上的一大變遷?!变瓰榈脑u(píng)。有關(guān)趙飛燕的幾部傳記文獻(xiàn),《漢書·外戚傳》、《趙飛燕外傳》、《趙飛燕別傳》皆文言寫成,雖辭藻華美,行文古樸,涵義蘊(yùn)藉,但畢竟只能在少數(shù)文人中流傳,不可能普及到大眾中去,沒(méi)有實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的社會(huì)價(jià)值。至《昭陽(yáng)趣史》則完全改用白話,情節(jié)雖然復(fù)雜但語(yǔ)言通俗易懂,文從氣順,明白如畫,加速了它在社會(huì)上的廣泛流通。一個(gè)反面的例證,就是清代歷次禁毀小說(shuō)淫辭,《昭陽(yáng)趣史》皆難逃厄運(yùn),固然是因?yàn)檫@類書籍“荒唐俚鄙,殊非正理”,蠱惑人心,敗壞風(fēng)俗,但也從另外一個(gè)角度證實(shí)了包括《昭陽(yáng)趣史》在內(nèi)的“小說(shuō)淫辭”勢(shì)如水銀潑地,無(wú)孔不入,以至于出現(xiàn)了“疊床架屋,列肆租賃”的情況,政府不得不以強(qiáng)權(quán)禁毀之。而《趙飛燕外傳》中也有不少性描寫,語(yǔ)涉淫褻,卻安然無(wú)恙,黃榜無(wú)名,蓋因其文言寫就,之乎者也,閱覽者少,于人心風(fēng)俗無(wú)礙故也。第三,先進(jìn)作品為后繼者提供了豐富的素材和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。所有趙飛燕的故事都源自《漢書·外戚傳》,由于班固記下了趙飛燕以微賤的出身而貴為皇后的傳奇經(jīng)歷,后世小說(shuō)便虛構(gòu)她是姑蘇主與馮萬(wàn)金的私生女,既有高貴的血統(tǒng),又為其淫蕩行徑找到了血緣上的依據(jù)?!稘h書·外戚傳》在記載飛燕恃寵驕橫的同時(shí),本來(lái)就有讓趙合德喧賓奪主的傾向,給后人許多暗示,遂競(jìng)相騰出廣闊的空間來(lái)塑造這位美昭儀。她似乎精通19世紀(jì)西方國(guó)家興盛的性心理學(xué),一再對(duì)漢成帝實(shí)施欲擒故縱的策略。當(dāng)漢成帝以百寶鳳毛步輦迎合德入宮時(shí),她故意推辭說(shuō):“非故人姊召,不敢行,愿斬首以報(bào)宮中?!逼仁?jié)h成帝以趙飛燕的五彩組文手藉為符信,方才半推半就入宮來(lái)。成帝病陽(yáng)痿,“陰緩弱不能壯發(fā),每持昭儀足,不勝至欲,輒暴起”,有明顯的戀物癖。但合德常常轉(zhuǎn)過(guò)身去,不讓漢成帝摸她的腳。人謂昭儀曰:“上餌方士大丹,求盛大不能得,得貴人足一持暢動(dòng),此天與貴人大福,寧轉(zhuǎn)側(cè)俾帝就邪?”合德卻振振有詞地回答:“幸轉(zhuǎn)側(cè)不就,尚能留帝欲,亦如姊教帝持,則厭去矣,安能復(fù)動(dòng)乎?”她的這些伎倆,使?jié)h成帝對(duì)她保持著持續(xù)不斷的興趣,稱之為“溫柔鄉(xiāng)”,感嘆說(shuō):“吾老是鄉(xiāng)矣,不能效武皇帝求白云鄉(xiāng)也!”“自古人主無(wú)二后,若有,則吾立昭儀為后矣!”這些情節(jié)應(yīng)該就是《漢書·外戚傳》閃爍其詞的“皇后既立,后寵少衰,而弟絕幸”的極好注腳。所有趙飛燕的傳記文獻(xiàn)中,客觀而論,當(dāng)以《趙飛燕外傳》審美情趣最高雅,藝術(shù)成就最卓越,“稱得上是文言小說(shuō)發(fā)展史上的里程碑”,胡應(yīng)麟譽(yù)之為“傳奇之首”是獨(dú)具慧眼的。茅盾先生對(duì)此篇有精到的研究,指出:“《飛燕外傳》一文雖在漢家歷史上毫無(wú)價(jià)值,而在文學(xué)史上的價(jià)值卻未便過(guò)于抹煞。……就《飛燕外傳》的內(nèi)容而觀,則此短文直可稱為后世性欲小說(shuō)的泉源,換言之,即后世的長(zhǎng)篇性欲小說(shuō)的意境大都是脫胎于《飛燕外傳》的?!壁w飛燕入宮前與射鳥(niǎo)者有染,已非處子,入宮后卻給漢成帝留下“豐若有余,柔若無(wú)骨,遷延謙畏,若遠(yuǎn)若近,禮義人也”的良好印象,“既幸,流丹浹藉”。其姑妹樊嫕最初為她捏一把冷汗,繼而感到大惑不解,私下問(wèn)道:“射鳥(niǎo)者不近女邪?”趙飛燕回答:“吾內(nèi)視三日,肉肌盈實(shí)矣。帝體洪壯,創(chuàng)我甚焉?!边@是后世艷情小說(shuō)侈談采補(bǔ)術(shù)的托始?!锻鈧鳌愤€寫到漢成帝患陽(yáng)痿,太醫(yī)萬(wàn)方不救,四處搜求奇藥,“嘗得春恤膠,遺昭儀,昭儀輒進(jìn)帝,一丸一幸。一夕,昭儀醉,進(jìn)七丸。帝昏夜擁昭儀,居九成帳,笑吃吃不絕。抵明,帝起御衣,陰精流輸不禁,有頃,絕倒。裛衣視帝,余精出涌,沾污被內(nèi),須臾帝崩”。這是后世艷情小說(shuō)種種春方淫器及脫陽(yáng)而死的淵藪?!督鹌棵贰返?9回寫潘金蓮無(wú)視胡僧一次一丸的警告,將三粒春藥以燒酒送服喂給西門慶,導(dǎo)致西門慶“精盡繼之以血,血盡出其冷氣”而亡,竟完全是摹仿《外傳》的寫法了。要之,在中國(guó)人的觀念中,慣以“臟唐濫漢”形容歷史上的后宮,如唐高宗之烝母、唐玄宗之扒灰,目之為“臟唐”實(shí)在當(dāng)之無(wú)愧;但客觀而論,漢成帝在歷史上并不算十分荒淫,《漢書·成帝紀(jì)》僅輕描淡寫的一句“沉湎酒色”,較之齊東昏、隋煬帝之流難免小巫見(jiàn)大巫,《外戚傳》亦止記飛燕姐妹妒殺宮子而已,之所以會(huì)形成“濫漢”的印象,《趙飛燕外傳》、《趙飛燕別傳》、《昭陽(yáng)趣史》諸書實(shí)有力焉。
‘飛燕合德’指的是趙飛燕和趙合德,她們是一雙孿生姐妹,分別是漢朝漢成帝的第二任皇后和寵妃。
趙飛燕是貧苦人家出生,他家里非常貧困,但是他確是漂亮。而且身體輕盈,從小就學(xué)習(xí)了各種舞蹈。他剛開(kāi)始是從官女子做起的,后來(lái)她又在陽(yáng)阿公主處學(xué)習(xí)舞蹈。
由于長(zhǎng)得非常好看,而且身輕如燕,各種舞蹈都會(huì)有所涉及?;实劬瓦@樣深深的被他迷住了。開(kāi)始整日都離不開(kāi)他。
每天一看她舞蹈為樂(lè)趣,更是傳言,趙飛燕可以跳掌中舞,可以在皇帝手中起舞,雖然這句話起來(lái)一點(diǎn)夸張。但是這足以證明,趙飛燕的舞姿多么曼妙,多么得優(yōu)美,多么的輕盈。
使皇帝久久的不能忘了他。成日只寵幸她一人。然后皇帝也是開(kāi)始更加沉溺于他的美色,每天對(duì)于朝政都是愛(ài)答不理。這也是皇后非常的氣憤。開(kāi)始想想辦法是趙飛燕失寵。
然后趙飛燕就和皇上說(shuō)他不能再陪皇上了,皇上一聽(tīng),以為是出了什么事,因?yàn)樗x開(kāi)他。就非常生氣地問(wèn)他發(fā)生了什么事情。
皇上告訴他不能擔(dān)心,皇后是不會(huì)害他的。這句話中明白了皇上是不相信他,而且皇上對(duì)皇后還有情,這樣有皇后在一天,她的地位就不會(huì)安穩(wěn)。所以他開(kāi)始想盡方法的加害皇后。
皇上看到更加喜歡。剛開(kāi)始她們姐妹二人一致對(duì)外,打敗了許多他們共同的敵人。但是自從趙飛燕當(dāng)上皇后之后。趙合德卻愈發(fā)的被皇上喜歡。這也是趙飛燕姓中有小小的害怕。
他害怕皇帝會(huì)立他的妹妹為皇后而廢了他。而趙合德與趙飛燕體態(tài)要豐滿一些。而且找個(gè)得經(jīng)常容易出汗,皇帝就命人專門給他修了浴池,而他的旁邊洗澡,皇帝就在一旁觀看。
有天,漢成帝與趙合德風(fēng)流一夜,漢成帝晨間起床之時(shí)忽然昏厥,就再也沒(méi)醒來(lái)。趙合德又驚又俱,羞憤不已,飲毒自盡。
漢成帝死后,趙飛燕因?yàn)閹椭^(guò)新帝哀帝,被尊為皇太后。不過(guò),也沒(méi)當(dāng)多久就被廢了,罰去守陵,趙飛燕在路上自殺而亡。
擴(kuò)展資料
趙飛燕軼事典故
身輕如燕
《趙飛燕別傳》中記載趙飛燕家有彭祖方脈之書,擅長(zhǎng)使用氣術(shù),長(zhǎng)大后“纖便輕細(xì),舉止翩然”,所以人們叫她飛燕。 她甚至能站在人的手掌之上揚(yáng)袖飄舞。 身輕如燕即身體像趙飛燕一樣輕,現(xiàn)代多指動(dòng)作輕盈。
留仙裙
《飛燕外傳》中,趙飛燕體態(tài)極其輕盈,每當(dāng)她纖腰款擺、迎風(fēng)飛舞時(shí),就好像要乘風(fēng)而去一般。一天她穿了一件云英紫裙來(lái)到太液池邊,再笙歌鼓樂(lè)中翩翩起舞,突然間狂風(fēng)大作,像風(fēng)箏一樣飄起來(lái)。于是成帝趕緊叫樂(lè)師們拉住趙飛燕的裙擺,免得她被風(fēng)吹走。
待風(fēng)停時(shí),發(fā)現(xiàn)趙飛燕的云英紫裙竟被抓得皺皺的,從此宮女們盛行穿折疊出褶皺的裙子,美名其曰“留仙裙”。
留仙裙
《飛燕外傳》中,趙飛燕體態(tài)極其輕盈,每當(dāng)她纖腰款擺、迎風(fēng)飛舞時(shí),就好像要乘風(fēng)而去一般。一天她穿了一件云英紫裙來(lái)到太液池邊,再笙歌鼓樂(lè)中翩翩起舞,突然間狂風(fēng)大作,像風(fēng)箏一樣飄起來(lái)。于是成帝趕緊叫樂(lè)師們拉住趙飛燕的裙擺,免得她被風(fēng)吹走。
待風(fēng)停時(shí),發(fā)現(xiàn)趙飛燕的云英紫裙竟被抓得皺皺的,從此宮女們盛行穿折疊出褶皺的裙子,美名其曰“留仙裙”。
參考資料來(lái)源:
百度百科——趙飛燕
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成帝死于趙合德床上
漢成帝綏和二年春天,在一個(gè)暖洋洋的春夜里,因?yàn)闅g娛過(guò)度,一度昏迷。等到早晨起身著衣,忽然一陣天旋地轉(zhuǎn),兩手一松,龍袍落地,一頭栽倒在地,竟然停止了呼吸。
趙飛燕被打入冷宮
趙飛燕因?yàn)閹椭傻鄣闹秲簞⑿兰次唬碌鄹卸?,仍舊尊她為皇太后。期間,有大臣說(shuō)趙昭儀罪甚大,家屬要連坐,矛頭直指趙飛燕,哀帝沒(méi)有處理。六年后,哀帝逝世,大司馬王莽又舊事重提,以趙飛燕殺害皇子之罪,迫其自盡。從未干政的趙飛燕就這樣香消玉殞了。
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