古代處決人犯不在午門(mén)，官員們?yōu)楹魏芘侣?tīng)到“午門(mén)”

“推出午門(mén)斬首”這句話(huà)通常出現(xiàn)在影視劇中，官員們聽(tīng)到這句話(huà)通常都是涕淚橫流、告罪求饒，事實(shí)上處決人犯根本不是在午門(mén)，那么官員們?yōu)楹芜€會(huì)對(duì)此望而生畏呢?午門(mén)雖然不是處決犯人之地，但卻并非不會(huì)死人，明朝時(shí)期午門(mén)也是廷杖之地，而廷杖也是會(huì)打死人的，一旦官員被拖出午門(mén)，輕者皮開(kāi)肉綻、重者重傷喪命，官員們豈會(huì)不怕?

午門(mén)始建于明朝，并非處決人犯之地

午門(mén)是紫禁城的正門(mén)，位于紫禁城南北軸線(xiàn)之上，始建于明朝永樂(lè)十八年(1420年)，也就是朱棣遷都北京的前一年。因?yàn)槲玳T(mén)居中向陽(yáng)，位當(dāng)子午，故而取名“午門(mén)”。

雖然我們經(jīng)常聽(tīng)到“午門(mén)斬首”這句話(huà)，但實(shí)際上午門(mén)并不是用來(lái)處決犯人的。午門(mén)雖是紫禁城正門(mén)，但遠(yuǎn)算不上皇城的正門(mén)，在其外側(cè)還有端門(mén)、天安門(mén)(明稱(chēng)承天門(mén))、大清門(mén)(明稱(chēng)大明門(mén))，可以說(shuō)午門(mén)是比較靠?jī)?nèi)的一道門(mén)戶(hù)。整個(gè)皇城就相當(dāng)于皇帝的家，而午門(mén)就在院子里面，乃是皇家重地，皇帝豈會(huì)在這里處決犯人，讓自己家院子見(jiàn)血?

古代處決犯人通常在人流量集中的鬧市

另一個(gè)原因就是，古代處決犯人，很大程度上有著以儆效尤的震懾作用，因而古代處決犯人的刑場(chǎng)通常設(shè)立在人流比較集中的鬧市，以明朝為例，明朝處決人犯的地方要么是柴市、要么是菜市，這樣方便百姓觀看，從而對(duì)百姓起到震懾作用。而午門(mén)由于在紫禁城內(nèi)部，廣大百姓自然是沒(méi)辦法旁觀的，是根本無(wú)法起到震懾作用的。

午門(mén)雖不用于處決人犯，但卻是廷杖之地

午門(mén)雖然不是刑場(chǎng)，但卻是皇帝用來(lái)教訓(xùn)大臣的地方，在明朝時(shí)，一旦有大臣惹惱了皇帝，便會(huì)被以“逆鱗”之罪，綁縛至午門(mén)前的御道東側(cè)施以廷杖，要知道“打屁股”也是會(huì)打死人的。而讓午門(mén)“惡名在外”的，則主要是明武宗朱厚照和明世宗朱厚熜。

廷杖也是會(huì)打死人的

正德十四年(1519年)，寧王朱宸濠叛亂，明武宗朱厚照于是便想要趁機(jī)南巡，結(jié)果遭到一百多位大臣的跪求勸阻，正德一怒之下對(duì)舒芬、黃鞏等130余位大臣施以廷杖，這一打當(dāng)場(chǎng)就打死了11人。此后，為圖個(gè)耳根清凈，朱厚照更是下旨“再言之，極刑”。

嘉靖三年(1524年)，朱厚熜在繼承了皇位之后，為了追封生父興獻(xiàn)王為帝，與大臣們展開(kāi)了激烈的“大禮議”之爭(zhēng)，而在這場(chǎng)斗爭(zhēng)之中，朱厚熜遭到了群臣的一致抵制。在楊廷和、楊慎、和編修王元正、給事中張翀、何孟春、金獻(xiàn)民、徐文華等人號(hào)召下，一百多名大臣在左順門(mén)外長(zhǎng)跪不起，意圖迫使朱厚熜改變主意。朱厚熜震怒之下令錦衣衛(wèi)逮捕為首者八人，在遭到更大抵制之后，又下令將五品以下134人下獄，四品以上86人停職。七月二十日，錦衣衛(wèi)請(qǐng)示如何處理逮捕的大臣，朱厚熜下令將四品以上官員停俸，五品以下官員則施以廷杖，結(jié)果打死16人之多。

一旦被施以廷杖，后果難料

可以說(shuō)，一旦被拉出午門(mén)施以廷杖，那么接下來(lái)命運(yùn)如何完全就成了未知數(shù)，只要監(jiān)刑官愿意，幾杖下去就能要了你的命，這種情況下，官員豈會(huì)不怕?

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