今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于紂王的文章,歡迎閱讀哦~
小時候看《封神榜》,對紂王的荒淫殘暴、妲己的禍國殃民產(chǎn)生了濃烈的心理陰影。然而,隨著對歷史不斷地深入研究,才明白真實(shí)的商紂并非如此。
毛澤東曾在一次談話中談到商紂,他說商紂是個“很有本事,能文能武的人,他把東夷和中原的統(tǒng)一鞏固起來,在歷史上是有功的,他的失敗在于俘虜政策做得不夠好?!笨梢姡珴蓶|把商紂看成是開疆辟土的一代雄主。
孔子的弟子子貢曾經(jīng)說過這樣一句話:“紂之不善,不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。”意思是紂王并不如人們傳說的那樣暴虐,只能說明君子不能處于劣勢,一旦處于劣勢,那么就是墻倒眾人推,破骨萬人捶。這樣看,子貢分明在為商紂喊冤。
歷史上武王伐紂的理由如今看來非常勉強(qiáng),甚至有些可笑,在《尚書牧誓》中,周武王列舉了商紂的四條罪狀:“今商王受惟婦言是用,昏棄厥肆祀弗答,昏棄厥遺王父母弟不迪,乃惟四方之多罪逋逃,是崇是長,是信是使,是以為大夫卿士?!?/p>
惟婦言是用,這點(diǎn)在今天看來,難道不是尊重婦女的表現(xiàn)?商朝時代,女性的地位還是很高的,畢竟脫離母系時代并不久。商朝還出現(xiàn)了中國史上的第一位女將——婦好,她是商王武丁的妻子,軍事作戰(zhàn)能力極強(qiáng),就連當(dāng)時的名將盾戈都受她制約。
周人認(rèn)為商紂對妲己言聽計從,從現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看,這可是愛老婆的表現(xiàn)呀。而關(guān)于紂王搭建鹿臺、設(shè)炮烙、酒池肉林,妲己妖孽化身,長夜迷君,慫恿紂王剖腹挖心,殘害比干等罪名,亦為反對派的宣傳,民間奇談而已。
近幾年,有不少史學(xué)愛好者不斷為商紂正名。他們認(rèn)為,如果商紂真的聽信婦人之言,但為什么在妲己受寵的歲月中,妲己一族的人并沒有得勢呢?史記載商紂性情剛猛,不喜被人擺布,妲己是他晚年的伴侶,寵幸有,但談不上言聽計從。
昏棄厥肆祀弗答,即不重視祭祀。商朝是政教合一的朝代,宗教權(quán)力凌駕于王權(quán)之上。說直白點(diǎn),那個時代的人多迷信,如果紂王輕祭祀,與宗教權(quán)力對著干,無疑會遭到當(dāng)時思想陳舊的奴隸主的反對與痛恨。而從現(xiàn)代的眼光來看,紂王是妥妥的社會革新派呀,思想理念非常超前。
那么紂王是真的輕祭祀嗎?據(jù)出土的卜辭證明,帝辛(紂王名)時期的祀典在商朝是最為完備的。
昏棄厥遺王父母弟不迪,即不重要兄族之人,相反,紂王提拔地位低下的人,重用奴隸。這不正說明商紂的“任人唯賢”嗎?當(dāng)時他從底層人中挖出了兩員大將——飛廉和惡來,這倆人是猛將與忠臣的典范。有史學(xué)家認(rèn)為這點(diǎn)才是商紂亡國的主要原因。商朝當(dāng)時是部落聯(lián)盟制的社會形態(tài),親“小人”遠(yuǎn)“兄族”的政治主張無疑會加劇各諸侯國與紂之間的矛盾,由此給了周可趁之機(jī),真是可悲可嘆!
放到今天來看,商紂的政治理念太過超前,是真正的社會革新派。而他的這些做法在當(dāng)時無疑是不循禮法的,是驚世駭俗的。
紂王殺比干大約也是新政治主張與舊勢力沖突下的結(jié)果,因?yàn)橛|犯了那些守舊派的階級利益。再說,歷代皇帝,誰不殺人?武則天走上帝王寶座也幾乎把自己的兒子都?xì)⒐饬?,何以紂王殺自己的叔叔卻被千夫所指?當(dāng)然從這里也可以看出商王朝之積弊已久,一點(diǎn)改革便遭遇如此的阻力。
我不止一次的思索,如果牧野之戰(zhàn)中,紂王取得了勝利,史書又會如何評價商紂呢?他修建的鹿臺,會被稱贊為當(dāng)時的標(biāo)志性建筑,在現(xiàn)代會被作為文物保護(hù)起來供人參觀;他對妲己的情深會被后人塑造成愛江山也愛美人的癡情帝王形象。的確,唐玄宗時代發(fā)生安史之亂,唐玄宗把楊玉環(huán)縊死,這種把對方當(dāng)作替罪羊的做法也沒能影響后世歌頌他們之間所謂的愛情,而商紂“寧負(fù)天下也絕不負(fù)你”的情感難道不比唐玄宗愛得更忠貞更徹底?其愛情不知道比唐玄宗之流高多少倍,何以卻被后人寫成了“妲己媚主亡國”的故事?
狼煙烽火永不休,成王敗寇盡東流。歷史上每一個朝代的更迭都是由無數(shù)的鮮血鋪就而成,沒有真正的正義,也有沒有真正的邪惡。但流傳下來的正史都是由勝利者書寫的,勝利者,會被美化成替天行道的“圣人”形象,諸如堯舜禹、商湯、周文王等。相反,落敗者則被永遠(yuǎn)釘在恥辱柱上不得翻身。所以有了周幽王為博褒姒一笑,烽火戲諸侯的故事;劉禪投降于晉,有了樂不思蜀的故事,被后人戲稱為扶不起的阿斗;隋滅南陳,陳后主與張麗華的故事成為千古笑談……
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