還不知道:千古一帝劉徹的讀者,下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹,接著往下看吧~
在中國(guó)歷史上,有一位皇帝非常厲害,他可不是一般的皇帝可以比的,即便是千古一帝秦始皇,也不一定就有他的作為大,他就是大漢帝國(guó)的漢武帝劉徹。說起漢武帝來,大家都非常熟悉了,秦皇漢武可不是白叫的,秦始皇建長(zhǎng)城把匈奴拒之門外,漢武帝可是直接把匈奴給打跑了,從本質(zhì)上來說兩位都可以算是千古一帝。
大家都知道,文景之治提倡的是休養(yǎng)生息,文景兩帝對(duì)匈奴的態(tài)度就是能忍則忍,盡量能不開戰(zhàn)就不開戰(zhàn)。當(dāng)然在某種程度上來說,文景時(shí)期因?yàn)閲?guó)力的原因,并不具備出戰(zhàn)匈奴的條件。其實(shí),匈奴問題對(duì)漢朝來說,一直都是一個(gè)很棘手的問題,即便是在漢武帝初期具備出戰(zhàn)條件,漢朝的群臣們也是拒絕的,就算是竇太后也不提倡。
如果,當(dāng)時(shí)不是漢武帝換成別人,估計(jì)漢朝就不會(huì)有怒擊匈奴的歷史,很顯然漢武帝并不是一般人。馬邑之圍對(duì)漢朝來說,是一場(chǎng)失敗的戰(zhàn)役,此戰(zhàn)并未取得實(shí)質(zhì)上的進(jìn)展,但是對(duì)漢武帝而言,這就是對(duì)匈奴的一種態(tài)度。有句話說得好;“態(tài)度決定一切”,漢武帝就是要告訴世人,從此以后漢朝對(duì)匈奴的態(tài)度,不會(huì)再是軟弱而是強(qiáng)硬。
不過,話又說回來,匈奴確實(shí)不太好打,從馬邑之圍后漢匈之間展開了長(zhǎng)達(dá)百年的爭(zhēng)斗,雖然漢武帝時(shí)期百姓們苦不堪言,但是這并不影響漢武帝威望,畢竟有得就會(huì)有失。就從聲勢(shì)而言,犯我大漢者雖遠(yuǎn)必誅,就足以證明大王帝國(guó)的實(shí)力,試問在中國(guó)歷史上除了漢朝誰又能喊出,如此氣吞山河的霸氣來。
因?yàn)闈h武帝一生都在和匈奴打仗,年輕時(shí)有著衛(wèi)青和霍去病兩位將軍為他攻打天下,把匈奴趕到了地圖邊緣。都打了大半輩子了,何不干脆直接滅掉這個(gè)小部落,以除后患。畢竟這個(gè)小部落給漢朝帶來的陰影實(shí)在是太大了,只有將其給滅掉才能讓漢朝的人安心。
首先,這個(gè)小部落實(shí)在令人煩惱,因?yàn)槭窃跐h朝的周邊,所以一有時(shí)間就來騷擾漢朝的邊境,擾亂其安寧。并且他們還會(huì)去騷擾漢朝的百姓,燒殺搶掠無惡不作,以至于邊境的百姓民不聊生。作為皇帝不為自己的子民做主,那就算不上一個(gè)好的皇帝,所以漢武帝要打匈奴,必須要打匈奴。這不僅是為了他的百姓,也是為了他自己,畢竟匈奴可以說是他年少時(shí)的噩夢(mèng)。
其次,這個(gè)小部落生命力是真的頑強(qiáng),能和漢朝打了這么久還能活蹦亂跳,漢朝是因?yàn)榍俺姆e蓄,才能這樣發(fā)動(dòng)持久的戰(zhàn)爭(zhēng)。但是匈奴是個(gè)愛跳的小部落啊,雖然跳得不如以前高了。但是只要給其喘息的機(jī)會(huì),就又會(huì)是一個(gè)隱患,畢竟以前是發(fā)生過漢朝的王與其勾結(jié)達(dá)到里應(yīng)外合的局面,所以這個(gè)隱患必須鏟除。否則哪個(gè)皇帝會(huì)允許一個(gè)能讓自己滅國(guó)的威脅存在呢?除非這個(gè)威脅在掌握之中,可顯而易見,匈奴是肯定不會(huì)屈服的,只有打。
最后,因?yàn)橐郧靶倥珡?qiáng)盛,做過一些侮辱漢朝皇帝的舉動(dòng)。現(xiàn)在漢朝強(qiáng)大起來了,還是一味的避讓,沒有一點(diǎn)大國(guó)的脾氣,那就有點(diǎn)說不過去了 對(duì)吧。所以,面對(duì)這有點(diǎn)跳的小部落,是要震懾一下才行。
? ? ? ? 馬利清認(rèn)為:“匈奴人有沒有自己的文字還是一個(gè)懸念,即便有,也沒有成熟發(fā)達(dá)到足以記錄其歷史的程度。”那么,關(guān)于匈奴史的系統(tǒng)記述就只能依靠漢文文獻(xiàn)了。從西漢的司馬遷開始,歷代的中原史學(xué)家就對(duì)雄踞北方的匈奴族的基本情況進(jìn)行了比較詳細(xì)的記述,為我們研究匈奴民族史和民族關(guān)系史保存了非常珍貴的史料。 一、《史記·匈奴列傳》 司馬遷的不朽巨著《史記》,全面反映了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)期中華民族的悠久歷史。其中《匈奴列傳》是專門為中原以外的周邊民族所立的第一傳,這在歷史著作中是一個(gè)創(chuàng)舉。 《史記·匈奴列傳》對(duì)先秦以來的匈奴史資料進(jìn)行了系統(tǒng)的整理,以傳記的形式,較為全面地展現(xiàn)了匈奴族的發(fā)展歷史和民族特色。
? ? ? ? ?司馬遷在該傳中記載,匈奴人和漢族有共同的祖先,“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳維”。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,匈奴族經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程,“自淳維以至頭曼千有余年,時(shí)大時(shí)小,別散分離,尚矣”。在《史記·匈奴列傳》中,司馬遷對(duì)匈奴的生活環(huán)境、民族特點(diǎn)與文化特色進(jìn)行了介紹和總結(jié),重點(diǎn)記載了匈奴與漢朝之間的交往和戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)于在匈奴歷史發(fā)展中具有重大影響的人物進(jìn)行了生動(dòng)的刻畫,如對(duì)頭曼單于、冒頓單于權(quán)位之爭(zhēng)以及后來冒頓單于兼并東胡、擊走月氏的描寫,給人留下了極深刻的印象。司馬遷為匈奴設(shè)傳還有現(xiàn)實(shí)政治的考慮,對(duì)此,司馬遷在《史記·太史公自序》中有明確交代:“自三代以來,匈奴常為中國(guó)患害;欲知強(qiáng)弱之時(shí),設(shè)備征討,作《匈奴列傳》第五十。
? ? ? ? ?”除《匈奴列傳》外,《史記》的其他篇章,如《李將軍列傳》、《衛(wèi)將軍驃騎列傳》、《大宛列傳》等許多篇章,對(duì)于匈奴與漢朝征戰(zhàn)交往的歷史也有一定的反映,是研究匈奴史不可或缺的重要史料。 二、《漢書·匈奴傳》 《漢書》繼承了《史記》為少數(shù)民族立傳的傳統(tǒng),繼續(xù)設(shè)立了《匈奴傳》。作者班固(32—92)曾作為中護(hù)軍隨大將軍竇憲北擊匈奴,出謀劃策,勝利后在燕然山上刻石頌功,撰寫了著名的《封燕然山銘》和《竇將軍北征頌》。他的弟弟班超長(zhǎng)期出使西域,代表東漢政權(quán)處理西域各國(guó)、漢朝及匈奴之間的復(fù)雜關(guān)系。因此,班固對(duì)匈奴問題的認(rèn)識(shí)是切實(shí)而深刻的。 《漢書·匈奴傳》是記錄西漢一朝至王莽時(shí)期230年匈奴歷史和漢匈關(guān)系的最權(quán)威的文獻(xiàn)資料。
? ? ? ? ?漢武帝太始元年(前96)以前,基本上轉(zhuǎn)錄了《史記·匈奴列傳》的內(nèi)容,但增補(bǔ)了一些匈奴的史事,特別是漢匈間一些往來書信的原文和詔文,保存了許多重要的原始資料,對(duì)研究匈奴歷史具有重要價(jià)值。同時(shí),《漢書·匈奴傳》也訂正了《史記》的一些訛誤。班固對(duì)《史記·匈奴列傳》的內(nèi)容也有著意改移之誤,即“改字以斥責(zé)異族,移句以曲飾和親之舉,刪句以蔽匈奴修好之意”,集中反映了班固的封建正統(tǒng)史觀。《漢書·匈奴傳》最重要的部分是漢武帝太始元年(前96)以后到王莽時(shí)期關(guān)于匈奴史以及漢朝與匈奴政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化和商業(yè)交流與沖突的記述,其中,又重點(diǎn)撰寫了呼韓邪單于與漢朝修好和親的情況,同時(shí),對(duì)王莽時(shí)期對(duì)匈政策的變化及由此引起的漢匈關(guān)系交惡的歷史進(jìn)行了記述和分析。
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