西歐時期的文學(xué)打到高峰的中世紀(jì)文學(xué)有哪些,主要類型有幾種

在西歐中世紀(jì)時期，西歐的文學(xué)伴隨著科學(xué)的發(fā)展，也逐漸發(fā)展到了高峰。今天小編就來給大家講講西歐時期的文學(xué)。

中世紀(jì)的文學(xué)主要表現(xiàn)為英雄史詩和騎士文學(xué)取得了光輝的成就，此外，城市文學(xué)也已產(chǎn)生。這樣，加上早期就已出現(xiàn)的教會文學(xué)，就形成了中世紀(jì)文學(xué)的四種基本類型。在中世紀(jì)繁榮期的文學(xué)中，宗教文學(xué)依然用拉丁語寫作，世俗性文學(xué)則是用民族語言寫成的，這樣，文學(xué)語言和學(xué)術(shù)語言區(qū)分開來，為近代歐洲各國文學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)。

拉丁文學(xué)作品多是宗教贊美詩和描寫基督與圣徒生活的戲劇。例如，圣徒托馬斯·阿奎那寫的一首贊美詩就是這類作品的一個典型:“我用自己的語言歌唱救世主的光榮，他的肉在圣禮中受人們的贊美;他的血是無價之寶，我們不朽的主流了他的想，一個高貴的母體孕育了他，他生下來就注定是為了拯救這個世界?！?/p>

英雄史詩是在早期的基礎(chǔ)上發(fā)展完善起來的。它往往以真實的歷史事件為根據(jù)，經(jīng)過民間的不斷流傳和充實，最后由文人加工整理而定型。中世紀(jì)繁榮期史詩歌頌的英雄已經(jīng)不同于早期。一般來說，他們的榮譽(yù)觀念和英勇行為源于對祖國和君主的忠誠，反映了國家上升時期愛國英雄的思想意識和個性特征。

史詩中也經(jīng)常塑造賢明君主的英雄形象，他們堅韌剛毅，制服封建叛亂，代表著強(qiáng)大的國家力量。由于基督教的信仰的影響，英雄們的愛國行為也往往表現(xiàn)為反擊異教徒的斗爭。中世紀(jì)繁榮期英雄史詩的著名作品有:西班牙的《熙德之歌》、法國的《羅蘭之歌》、德國的《尼伯龍根之歌》、俄羅斯的《伊戈爾遠(yuǎn)征記》。

《熙德之歌》反映的是西班牙人民為反抗阿拉伯人的侵略而進(jìn)行的不屈不撓的英勇斗爭。熙德是抗擊外族侵略的英雄典型，其原型為西班牙的民族英雄羅德里戈。史詩塑造了一位忠君、愛國、善戰(zhàn)、勇猛、寬厚、仁慈的英雄，寄托了西班牙人民的理想。史詩采用了現(xiàn)實主義的描寫手法，接近近代藝術(shù)的風(fēng)格。

《羅蘭之歌》是中世紀(jì)歐洲影響最大的英雄史詩。全長于4002行，共291節(jié)，大約成詩于1080年左右。它描寫的是封建臣仆對領(lǐng)主的忠心，表達(dá)了基督徒對信仰的虔誠。中心情節(jié)是查理曼大帝的忠實將領(lǐng)，也是他的外甥羅蘭勇士，在遠(yuǎn)征西班牙的過程中，由于其繼父甘尼倫因惜命賣國而遭到敵軍重重圍困，經(jīng)過一場驚心動魄的戰(zhàn)斗，終因寡不敵眾英勇犧牲。

他在彌留之際，仍在懷念著故鄉(xiāng)法蘭西、同族戰(zhàn)友和查理曼大帝，體現(xiàn)出對國王和祖國的熱愛與忠誠。查理曼大帝也是貫穿全詩的中心人物，被視為封建王國統(tǒng)一和興旺的象征，他崇高卓越，若有神助。甘尼倫出身高貴，但卻靈魂丑陋，對這個民族敗類的批判進(jìn)一步深化了愛國主義主題。史詩對人物形象和心理世界的刻畫深刻準(zhǔn)確，奇特的想像和夸張、擬人、對比的手法，營造了奇異的氛圍和浪漫的色彩，達(dá)到了當(dāng)時藝術(shù)的高峰。

《尼伯龍根之歌》是德意志史詩中最杰出的作品，被稱為“德意志的伊利亞特”。它的內(nèi)容源遠(yuǎn)流長，開始于民族大遷徙時代。經(jīng)過長期的流傳加工，直至在1200年前后它才真正定型。史詩結(jié)構(gòu)龐大，全長9516行，共39歌，由北歐神話、一定的歷史根據(jù)和英雄傳說混合而成，其中心情節(jié)是爭奪尼伯龍根寶物。

與《熙德之歌》和《羅蘭之歌》所反映的為國王和國家而奮斗的英雄精神不同，《尼伯龍根之歌》所揭示的，更多的則是爾虞我詐的殘殺和虛偽丑惡的世相，實際上反映了12至13世紀(jì)處于封建諸侯割據(jù)、四分五裂狀態(tài)下的日耳曼民族的社會現(xiàn)實及其思想道德觀念。

騎士文學(xué)也是在當(dāng)時非常盛行的一種文學(xué)，主要表達(dá)了當(dāng)時騎士階層的觀念、精神及理想。

隨著城市和市民階層的興起，市民文化也在逐步形成，進(jìn)入12世紀(jì)以后，市民創(chuàng)作的文藝作品即城市文學(xué)開始發(fā)展起來，它成為繼教會文學(xué)、英雄史詩、騎士文學(xué)而起的中世紀(jì)第四類文學(xué)形態(tài)。

它取材于現(xiàn)實生活，反映市民的世俗思想感情，帶有明顯的反封建反教會的傾向，具有濃厚的現(xiàn)實主義色彩。其主要藝術(shù)特點是多采用諷刺手法，也常運用隱喻、寓意、象征手法，風(fēng)格清新、活潑、生動。其主要內(nèi)容是揭露封建主和僧侶的愚蠢和貪婪，歌頌市民的機(jī)智和勇敢。其主要體裁有韻文故事、諷刺敘事詩、寓言詩，此外還有抒情詩、散文、戲劇等。

中世紀(jì)城市文學(xué)最突出的成就是以狐貍列那為主人公的一系列動物故事，它是一種諷刺敘事詩。大約產(chǎn)生于12世紀(jì)初，在流傳過程中經(jīng)過了很多人的反復(fù)加工，至14世紀(jì)末，已經(jīng)成為10萬行以上的長篇敘事詩。列那狐的故事場景宏大，寓意豐富，結(jié)構(gòu)完整，情節(jié)生動，內(nèi)容深刻，獨具風(fēng)采。

列那狐的故事系列包括四部:《列那狐傳奇》、《列那狐加冕》、《新列那狐》、《冒充的列那狐》。在描寫的動物故事中，表演著人類社會的活劇，形形色色的動物代表著社會的各個階層及其各種人的個性。從中可以看到法國社會的巨幅畫卷，同時也是生動有趣的童話作品，是法國和世界文學(xué)寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)。此外，意大利13世紀(jì)的《馬可·波羅游記》也是城市文學(xué)中一部膾炙人口的佳作。

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