揭秘,禪讓制真的存在嗎只是一種理想化的東西

在我國(guó)古代，有一段時(shí)期是“禪讓制”也就是皇帝即將退位時(shí)，并不是把皇位讓給自己的子孫，而是在全國(guó)挑選有才華的人來(lái)?yè)?dān)任，下一任皇帝。

我們最熟悉的就是堯把皇位禪讓給舜，而舜最終把皇位禪讓大禹。我們最熟悉的就是大禹治水的故事，除了故事之外，這一時(shí)期的“禪讓制”也被后人津津樂(lè)道，每每提起無(wú)人不驚嘆古人的偉大和無(wú)私。

然而事實(shí)上真的是這樣嗎?一個(gè)皇帝真的舍得把江山拱手讓人嗎?雖然這種美德上千年來(lái)被后人津津樂(lè)道，不過(guò)隨著時(shí)間的流逝，也有人提出了異議。

而我國(guó)古代著名的人物韓非子，就是第一個(gè)站出來(lái)懷疑：堯、舜的禪讓其實(shí)是假的。更是說(shuō)出了：“舜逼堯，禹逼舜”。的言說(shuō)。這種猜測(cè)在如今可能只是一種猜測(cè)，可是在古代不知道要有多大的勇氣和承受多大的壓力。

韓非子的猜測(cè)是真的嗎?還是僅僅為了博人眼球呢?

在如今也有很多人為了出名，來(lái)捏造一些事實(shí)，特別是某些網(wǎng)紅，簡(jiǎn)直毫無(wú)三觀，然而韓非子卻不需要借此出名，所以他的言說(shuō)一定不是空穴來(lái)風(fēng)。下面咱們一起來(lái)分析一下，禪讓制時(shí)期的那段歷史。

據(jù)說(shuō)，堯當(dāng)了70年的皇帝，而一開始他并非要把皇位傳給舜，而是打算傳給自己的兒子丹朱，然而他的兒子卻非常不成氣候，可以用爛泥扶不上墻來(lái)說(shuō)。而當(dāng)時(shí)的舜已經(jīng)攝政，而且百姓也非常擁護(hù)他。而且舜還是堯的女婿，正所謂肥水不流外人田，面對(duì)自己無(wú)能的兒子，把位置傳給舜是個(gè)非常明智的選擇。

根據(jù)當(dāng)時(shí)的政局來(lái)說(shuō)，就算舜不逼死堯，堯也會(huì)把位置傳給他，而且他們本身就是一家人，何談大公無(wú)私，又何談禪讓呢?

然而舜就沒(méi)有那么好命了，有很大幾率是被大禹給逼死的?！按笥碇嗡墓适隆贝蠹叶己苁煜ぐ?，大禹也正因?yàn)橹嗡泄Γ@得了百姓的擁護(hù)，同時(shí)在政治領(lǐng)域也獲得了一席地位，然而大家不知道的是，大禹的父親鯀是被舜給殺掉的。

而舜的死因也很蹊蹺，當(dāng)年他年老體衰，卻被大禹逼迫去南方巡查，而他就死于巡查的路上。其中《史記》和《竹書紀(jì)年》都說(shuō)舜是這樣死的，然而《史記》中只說(shuō)他死于路上，而《竹書紀(jì)年》中卻說(shuō)是大禹逼舜去南巡的。

大家想想一個(gè)年老體衰的老人，閑的沒(méi)事去南巡干嘛?所以大熬哥覺(jué)得《竹書紀(jì)年》的說(shuō)法更為合理，而且殺父之仇不共戴天，所以大禹逼死舜，也在情理之中。

當(dāng)然歷史上還有很多皇帝，自稱是通過(guò)禪讓獲得皇位，其中三國(guó)時(shí)期的曹丕就稱自己是通過(guò)禪讓得到的皇位，看過(guò)三國(guó)的人都知道，這里的門道了。

不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，其實(shí)堯、舜、禹的關(guān)系也非常密切，舜、禹是顓頊的子孫，顓頊?zhǔn)?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝的孫子，雖然有明爭(zhēng)暗斗，不過(guò)歸根結(jié)底人家還是一個(gè)家族的人。

大熬哥覺(jué)得，歷史上所謂的禪讓，只是百姓心中理想化的政治制度，統(tǒng)治者忽悠老百姓的一種手段，當(dāng)時(shí)有很多人都明白這個(gè)道理，只是看破卻沒(méi)人說(shuō)破而已。

而如今的教科書和歷史課中，老師們也會(huì)給學(xué)生講一些古人的美德，當(dāng)然其中大部分的確是好的，不過(guò)要是歷史老師給你講禪讓制的偉大，不妨把這篇文章發(fā)給他。

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