游牧民族有著怎樣的戰(zhàn)術(shù)為什么能滋擾華夏兩千多年

提起游擊戰(zhàn)，許多人都比較熟悉，游擊戰(zhàn)的概念雖是於近代提出。但在歷史上卻也還是有游擊戰(zhàn)術(shù)的存在的，就猶如“仁義”先於“孔孟”而存在的道理一樣。通常有人認(rèn)為，我國(guó)游擊戰(zhàn)的鼻祖乃是楚漢之際的大將彭越。其時(shí)，楚漢在滎陽-成皋一線對(duì)峙，而彭越卻在楚軍的后方數(shù)絕楚軍的糧道，而讓項(xiàng)羽疲于奔命、不能專心攻漢，此即為“彭越擾楚”。

其實(shí)，游擊戰(zhàn)的思想最早可以追溯到春秋時(shí)期，晉國(guó)智武子(名“罃”，謚號(hào)為“武”)的“三駕疲楚”戰(zhàn)略。春秋時(shí)期，各諸侯國(guó)軍隊(duì)數(shù)量都不是很多。所以，一遇戰(zhàn)事，便全軍出動(dòng)。而智武子為使晉國(guó)在"晉楚爭(zhēng)霸”中占據(jù)上風(fēng)，提出以晉國(guó)的上軍、下軍、新軍為基礎(chǔ)，而將晉國(guó)的主力軍(中軍)一分為三，分別編入到以上的三軍中，命之為第一軍、第二軍、第三軍。如此，晉國(guó)每次都只須出動(dòng)一支軍隊(duì)便可牽制楚國(guó)全部兵力，長(zhǎng)此下去，楚國(guó)就疲憊不堪而難以再與晉國(guó)爭(zhēng)衡了。

而在春秋末期，吳國(guó)破楚入郢，也是先采取了游擊戰(zhàn)術(shù)，先派部分兵力到楚國(guó)各地，以游擊戰(zhàn)的形式襲擾楚軍，長(zhǎng)達(dá)六年之久，使得楚軍疲弱不堪。而后，吳軍主力才進(jìn)入楚地與楚軍展開決戰(zhàn)，最終大敗楚軍。

以上的這些游擊戰(zhàn)，都是見諸于我國(guó)史冊(cè)的較早戰(zhàn)例。然而，最早采取游擊戰(zhàn)術(shù)的卻并非華夏民族，而是北方的游牧民族。游牧民族以騎兵為主，機(jī)動(dòng)而靈活，對(duì)后勤補(bǔ)給的依賴又非常低，戰(zhàn)時(shí)靠寇掠(遼代，稱之為“打草谷”)為生。二三千年來，游牧民族騷擾寇掠華夏邊境的戰(zhàn)術(shù)，就是游擊戰(zhàn)術(shù)，打得過就打，打不過就逃。而中原軍隊(duì)的機(jī)動(dòng)性相比而言，就差了很多，打又打不著，追又追不上，往往被游牧民族的軍隊(duì)牽著鼻子走。

所以，中原王朝只能修筑長(zhǎng)城，以靜制動(dòng)，而為兵力的征集調(diào)動(dòng)贏得時(shí)間。再則，長(zhǎng)城的修筑也使得游牧民族即使攻破了長(zhǎng)城的某個(gè)關(guān)口，也不敢過于深入內(nèi)地或作長(zhǎng)期的逗留。

游牧民族的軍隊(duì)，機(jī)動(dòng)而靈活，最合乎兵道，也是天然的游擊戰(zhàn)高手。而在我國(guó)古代歷史上，將游擊戰(zhàn)術(shù)發(fā)揮到極致的，也正是魏晉南北朝時(shí)期的匈奴人赫連勃勃。有人曾勸赫連勃勃南取長(zhǎng)安為基業(yè)，而赫連勃勃卻說道：..我若專固一城，彼必并力于我，眾非其敵，亡可立待。吾以云騎風(fēng)馳，出其不意，救前則擊其后，救后則擊其前，使彼疲于奔命，我則游食自若，不及十年，嶺北、河?xùn)|盡我有也。赫連勃勃也正是靠此游擊戰(zhàn)術(shù)，先拖垮了后秦，后又擊敗了劉裕的軍隊(duì)，而成就了胡夏的基業(yè)。

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