滎陽(yáng)鄭氏,中國(guó)漢朝至隋唐時(shí)期的北方著名士族,北魏隋唐時(shí)期,與博陵崔氏、隴西李氏、趙郡李氏、范陽(yáng)盧氏、清河崔氏、太原王氏并稱為五姓七家。
滎陽(yáng)鄭氏先祖可追溯到周宣王分封的鄭國(guó),其王室國(guó)滅后仍以鄭為姓,以故地滎陽(yáng)為郡望。東漢末年,以鄭當(dāng)時(shí)一脈的鄭渾、鄭泰等人為開(kāi)始,逐漸發(fā)展為高門望族。歷經(jīng)變遷入唐之后,鄭姓仍為望族,后因科舉制的實(shí)行,影響逐漸衰落,但仍為天下鄭氏中,最為顯赫的一支 。
西周、春秋的家族有象征著本家族的特殊標(biāo)志,后人稱其為族徽。郭沫若先生認(rèn)為:族徽"也就是族名或者國(guó)名",它與家族的稱號(hào)"氏"有密切關(guān)系。由于族徽使用的普遍性和早期文字本身的原始性,初期的族徽和文字并無(wú)本質(zhì)的區(qū)別,族徽既是家族的形象標(biāo)志,又是家族的稱號(hào)"氏"。
如果這個(gè)家族領(lǐng)有封國(guó),還可以作為封國(guó)的名稱。但是,族徽與氏的使用場(chǎng)合卻又不完全相同。族徽作為家族的標(biāo)志,可以鑄制在青銅器上,運(yùn)用于青銅銘文中,或者鑲綴在家族的旗幟上和家族成員的鎧甲上,它所突出的是形象。
氏主要用于日常稱呼,需要能讀能寫。于是,隨著文字演進(jìn)逐漸產(chǎn)生了便于書(shū)寫、有讀音、意思又和族徽原有含義一致的文字符號(hào)。由于文字演進(jìn)的快,而族徽則刻意保持古老的形象,兩者長(zhǎng)期沿著不同的走向演化,相互之間的差別也就越來(lái)越大,秦漢以后姓、氏和一。這也就是金文中姓、氏、族徽并見(jiàn),氏與族徽不易直接對(duì)照的原因。
西周前期,青銅器和少數(shù)其他器物上常見(jiàn)族氏銘文,其族氏常寫得比較象形,因而被稱做"族徽"。
鄭的始封祖是周厲王的小兒子,姬友,宣王時(shí)受封于鄭(在今陜西省華縣),是為桓公。鄭國(guó)的姬姓、鄭氏和莊重的鄭字族徽,是深重的文化積淀,姬姓標(biāo)志著古老的族源,鄭氏和族徽象征著莊重。這種姓、氏與族徽作為一種文化已經(jīng)深入到了鄭文化核心部分,體現(xiàn)到文化的各個(gè)方面,青銅器上形象逼真的族氏銘文都透露出濃厚的文化情結(jié)。
《詩(shī)經(jīng)》里說(shuō),姜嫄踩在麒麟的足跡上有感致孕(這是神話故事哈),生下一個(gè)男嬰,取名后稷,后稷長(zhǎng)大后,以他作為首領(lǐng)的部族便用麒作為圖騰。后來(lái),麒字的"鹿"旁改作"女"旁,成為"娸",以此為族的姓氏,姬、娸在古文中通假,所以姬字其實(shí)是麒字的變形,所以,鄭姓可以說(shuō)是的"麒"的象征。
鄭姓是炎帝祝融支以封建地為命名的族稱,本為"酉"姓。鄭由"酉"和"太陽(yáng)運(yùn)行的階梯"組成。"酉"是仰韶時(shí)代的尖底瓶插在地上作為"酉時(shí)"(傍晚的時(shí)候)的觀測(cè)儀器,很可能就是后代滴漏的原始形態(tài)。"酉"放在宮殿議事廳中柱下火塘(灶)前。"酉"后來(lái)演化為"尊",所以"尊"又成為氏族族長(zhǎng)的標(biāo)志,在陶器時(shí)代相當(dāng)于鼎,代表政權(quán)和權(quán)力。酉人居地為鄭。
堂號(hào)是指由于人口不斷流動(dòng),家族一支一系定居某地后,為了保持最親近的血緣關(guān)系,便以'堂號(hào)'來(lái)區(qū)分和維系?,F(xiàn)居閩、浙、粵等地鄭氏后代,家家戶戶都有"滎陽(yáng)堂、滎陽(yáng)衍派"的匾額,僑居海外的鄭氏子孫更以"滎陽(yáng)"為榮 。
"鄭氏官姓"據(jù)悉眼下就有"滎陽(yáng)世家、屐聲世家、明謨世家、義門世家、書(shū)帶世家"這五個(gè)官姓的說(shuō)法。
經(jīng)查,都出自歷史上有關(guān)事例:
"滎陽(yáng)世家"--自太始祖桓公受封立國(guó),鄭武公建都滎陽(yáng)后,由于當(dāng)時(shí)鄭氏家族旺盛,許多鄭氏族人都引以為榮,其后代子孫也光耀門庭,故有"天下鄭氏出滎陽(yáng)"之說(shuō),鄭氏族故稱"滎陽(yáng)世家"。
"屐聲世家"--漢朝的鄭崇官居尚書(shū)之職,卻穿著樸素,常著木屐。每逢早朝圣上聞木屐之聲,便知鄭公入朝。皇帝對(duì)其他官吏說(shuō):"我知鄭卿之屐聲"。一時(shí)間"鄭卿屐聲"被稱為美談。其后代子孫,也就沿用"屐聲世家"這個(gè)官姓來(lái)自報(bào)家門。
"明謨世家"--永定始祖鄭清之在宋理宗時(shí),官拜右丞相兼樞密使等職、晉封申國(guó)公,嘉熙四年,賜錢十萬(wàn)緡為筑室、御書(shū)"輔德明謨"之閣,是故凡清之公下傳后裔門第有"明謨世家"或"明謨第"之稱。
"義門世家"--宋代的鄭濟(jì),官升內(nèi)閣、拜官為相、身居要職。為官處事以孝義為先,其子孫一十三世同居一家,可稱孝義之門。皇上御封為"義門",故此有了"義門世家|一說(shuō)。
"書(shū)帶世家"--宋代的鄭欽任滎陽(yáng)知府,為官清廉、政績(jī)卓越、加升中書(shū)之職,且其家族人丁興旺,自成一脈,世人也稱其為"書(shū)帶世家"。
蘭陵王高長(zhǎng)恭:
高長(zhǎng)恭(541年―573年),又名高孝瓘、高肅,祖籍渤海調(diào)蓨(今河北省景縣),神武帝高歡之孫,文襄帝高澄第四子,生母不詳,南北朝時(shí)期北齊宗室、將領(lǐng),封爵蘭陵王。
高長(zhǎng)恭貌柔心壯,音容兼美。為將躬勤細(xì)事,每得甘美,雖一瓜數(shù)果,必與將士分享。累次升任至并州刺史。突厥攻入晉陽(yáng),高長(zhǎng)恭奮力將其擊退。邙山之戰(zhàn),高長(zhǎng)恭為中軍,率領(lǐng)五百騎兵再入周軍包圍圈,直至金墉城下,因高長(zhǎng)恭戴著頭盔,城中的人不確定是敵軍或是我軍,直到高長(zhǎng)恭把頭盔脫下來(lái)城上的人才知道是高長(zhǎng)恭,派弓箭手開(kāi)始放箭保護(hù)他,之后高長(zhǎng)恭成功替金墉解圍,高長(zhǎng)恭在此次戰(zhàn)中威名大振,士兵們?yōu)榇藨?zhàn)而謳歌他,即后來(lái)知名的《蘭陵王入陣曲》。
后歷任尚書(shū)令、錄尚書(shū)事、大司馬、太保、太尉等。與段韶征討柏谷,又攻打定陽(yáng)。段韶患病,高長(zhǎng)恭總領(lǐng)其眾。前后以戰(zhàn)功別封鉅鹿、長(zhǎng)樂(lè)、樂(lè)平、高陽(yáng)等郡公。后因“國(guó)事即家事”招致北齊后主高緯記恨,于武平四年(573年)被高緯賜死。死后朝廷追贈(zèng)為太尉,謚號(hào)武。
人物生平
金墉解圍
乾明元年(560年)三月二十一日,高長(zhǎng)恭受封蘭陵王。 后來(lái)累次升遷至并州刺史。河清二年(563年),突厥攻打北齊,攻入北齊的晉陽(yáng),高長(zhǎng)恭奮力將突厥人擊退。
河清三年(564年)十二月,邙山之戰(zhàn)時(shí),北周攻打洛陽(yáng),武成帝高湛派高長(zhǎng)恭與并州刺史段韶、大將軍斛律光前往洛陽(yáng)救援,因?yàn)閼峙卤敝艿谋?qiáng)大,不敢前進(jìn)。段韶利用謀略打敗北周軍隊(duì),高長(zhǎng)恭帶領(lǐng)五百名騎兵沖進(jìn)北周軍隊(duì)的包圍圈,到了金墉(今河南洛陽(yáng)東北故城)城下,因?yàn)楦唛L(zhǎng)恭戴著頭盔,城中的人不確定是敵軍或是我軍,直到高長(zhǎng)恭把頭盔脫下來(lái)讓大家看到他的面貌,城上的人才派弓箭手開(kāi)始放箭保護(hù)他,之后高長(zhǎng)恭成功替金墉解圍,北周軍隊(duì)最后放棄營(yíng)帳逃走,從邙山到谷水的三十里間的川澤之地,都是北周丟棄的兵器輜重。高長(zhǎng)恭在此次場(chǎng)戰(zhàn)役中威名大振,士兵們?yōu)榇舜螒?zhàn)役而謳歌他,即后來(lái)知名的《蘭陵王入陣曲》。 同年十二月十五日,高長(zhǎng)恭被任命為尚書(shū)令。
歷封郡公
高長(zhǎng)恭后來(lái)歷任司州、青州、瀛州的地方長(zhǎng)官。武平元年(570年)七月初三日,擔(dān)任錄尚書(shū)事。
武平二年(571年)二月二十四日,擔(dān)任太尉。 三月,北周齊公宇文憲從龍門渡過(guò)黃河,右丞相斛律光退守華谷,宇文憲攻取了斛律光新筑的五座城池。高長(zhǎng)恭與太宰段韶、右丞相斛律光聯(lián)合進(jìn)攻蹺谷,率軍抵御北周的軍隊(duì),進(jìn)攻柏谷城,攻克后就退兵而回。
武平二年(571年)五月,北周晉公宇文護(hù)派中外府參軍郭榮在姚襄城南、定陽(yáng)城西修筑城池。段韶率兵攻襲北周軍隊(duì),將他們打敗。六月,段韶包圍定陽(yáng)城,由于北周的汾州刺史楊敷堅(jiān)守而未能攻克。段韶加緊進(jìn)攻,屠殺定陽(yáng)的外城百姓。當(dāng)時(shí)段韶生病,對(duì)高長(zhǎng)恭說(shuō):“這座城池的三面都有兩道河壕,無(wú)路可走;恐怕只東南有一條路,賊寇一定會(huì)從這里突圍。應(yīng)當(dāng)挑選精兵專門防守這條道路,這樣一定能夠捉住他們。”高長(zhǎng)恭便派一千多名壯士埋伏在東南澗口。城中的糧食吃盡,宇文憲集中所有的兵力去救援,但因害怕段韶,不敢前進(jìn)。楊敷率領(lǐng)現(xiàn)有的士兵乘夜突圍出城,被高長(zhǎng)恭的伏兵攻擊,全部俘虜。
武平三年(572年)八月,高長(zhǎng)恭被任命為大司馬。武平四年(573年)四月十三日,擔(dān)任太保。高長(zhǎng)恭前后因各項(xiàng)戰(zhàn)功被封為巨鹿郡公、長(zhǎng)樂(lè)郡公、樂(lè)平郡公、高陽(yáng)郡公等。
遭帝猜忌
在邙山之戰(zhàn)后,北齊后主高緯對(duì)高長(zhǎng)恭說(shuō):“這樣沖進(jìn)敵陣之中,如果不小心發(fā)生意外怎么辦?”高長(zhǎng)恭回答說(shuō):“國(guó)事就是我們的家事,在戰(zhàn)場(chǎng)上我不會(huì)想到這個(gè)?!倍笾鞲呔曇?yàn)樗f(shuō)的“家事”,又聽(tīng)到士兵們唱的《蘭陵王入陣曲》,便開(kāi)始猜忌高長(zhǎng)恭。
定陽(yáng)之戰(zhàn)時(shí),高長(zhǎng)恭代替段韶的職務(wù)統(tǒng)率軍隊(duì),但是常常收取賄賂,聚斂財(cái)物,他的親信相愿問(wèn)他說(shuō):“大王受到朝廷的重托,為什么要如此貪心呢?”高長(zhǎng)恭沒(méi)有回答。相愿繼續(xù)說(shuō):“是不是因?yàn)橼街畱?zhàn)大勝,您害怕功高震主,遭受忌妒,而要作令人看不起的事情呢?”,高長(zhǎng)恭回答說(shuō)是。相愿說(shuō):“朝廷如果忌恨你,這件事情更容易被當(dāng)成是罪名,這不是躲避災(zāi)禍而是招來(lái)災(zāi)禍!”高長(zhǎng)恭哭著俯身向相愿詢問(wèn)解決的計(jì)策,相愿說(shuō):“您之前已經(jīng)立下戰(zhàn)功,這次依然打勝仗,聲望太大,最好假托有病在家,不要再管國(guó)家的政事?!备唛L(zhǎng)恭聽(tīng)從他的計(jì)策,但是沒(méi)有辦法成功隱退。 等到朝廷對(duì)陳朝用兵,高長(zhǎng)恭恐怕再次被任命將軍,嘆息說(shuō):“我去年臉上長(zhǎng)癰,現(xiàn)在為什么不發(fā)出來(lái)!”從此有了病也不肯醫(yī)治。
皇帝賜死
武平四年(573年)五月,后主高緯派遣使者徐之范送毒酒給高長(zhǎng)恭,高長(zhǎng)恭對(duì)他的王妃鄭氏(蘭陵王妃)說(shuō):“我對(duì)國(guó)家如此忠心,哪里有辜負(fù)皇帝,而要賜我毒酒?”鄭氏回答說(shuō):“為什么不親自當(dāng)面去跟皇帝解釋呢?”高長(zhǎng)恭說(shuō):“皇帝怎么可能會(huì)見(jiàn)我?”于是就飲毒酒而死。 死后朝廷追贈(zèng)為太尉,謚號(hào)武。
人物評(píng)價(jià)
高長(zhǎng)恭相貌柔和內(nèi)心豪壯,聲音姿容很不錯(cuò)。高長(zhǎng)恭擔(dān)任將領(lǐng)時(shí),親自辛勤處理瑣細(xì)小事,每次得到甜美的食物,即使是一個(gè)瓜幾個(gè)果子,也一定和將士共同分享。起初在瀛州,行參軍陽(yáng)士深上表列舉他的貪贓之事,被免除官職。等到討伐定陽(yáng),陽(yáng)士深在軍中,擔(dān)心災(zāi)禍到來(lái)。高長(zhǎng)恭聽(tīng)說(shuō)此事說(shuō):“我本來(lái)沒(méi)有這個(gè)意思?!庇谑乔笮〉倪^(guò)失,用棍棒打了陽(yáng)士深二十下來(lái)使他安心。高長(zhǎng)恭曾經(jīng)入朝而隨從都散去,只有他一人,高長(zhǎng)恭獨(dú)自回來(lái)后,沒(méi)有責(zé)罰他們。武成帝獎(jiǎng)賞高長(zhǎng)恭的功勞,命令賈護(hù)買妾二十人送給他,高長(zhǎng)恭只接受其中的一個(gè)。有一千金的債券,臨死那天,把它們?nèi)繜簟?br>
趣聞?shì)W事
蘭陵王入陣曲
正是在“邙山大捷”中,北齊武士們持假面歌舞慶祝勝利,誕生了廣為流傳的《蘭陵王入陣曲》。后該曲定格為著假面指揮擊刺的男子獨(dú)舞。曲調(diào)悲壯渾厚,氣勢(shì)不凡,古樸悠揚(yáng),描寫了當(dāng)時(shí)的壯烈場(chǎng)面和激越情感。
高長(zhǎng)恭
此曲誕生后,在民間流傳很快,隋朝時(shí)期,被正式列入宮庭舞曲。中唐時(shí)期唐玄宗李隆基定其為“非正聲”,下詔禁演。后漸漸褪去武曲本色,演變?yōu)椤败浳琛?。南宋時(shí)期又演變?yōu)闃?lè)府曲牌名,稱之《蘭陵王慢》,有越調(diào)和大石調(diào)之分。用越調(diào)演唱時(shí),分三段,二十四拍,毛開(kāi)在《樵隱筆錄》里說(shuō)“至末段,聲猶激越”,還有“遺聲”可尋。而大石調(diào)演唱的《蘭陵王慢》,則分前后段,十六拍。按王灼《碧雞漫志》說(shuō)法,已經(jīng)“殊非舊曲”了。以后,該曲在中國(guó)漸漸失傳。幸運(yùn)的是,唐時(shí)傳入日本的《蘭陵王入陣曲》保留了幾份真實(shí)面貌。日本古代五月五日的賽馬節(jié)會(huì)、七月七日的相撲節(jié)會(huì)、射箭大賽等慶祝勝利時(shí),都要反復(fù)演奏此曲。直到現(xiàn)在日本奈良元月十五日“春日大社”舉行一年一度的日本古典樂(lè)舞表演時(shí),《蘭陵王入陣曲》仍作為第一個(gè)獨(dú)舞表演節(jié)目。日本人將其視為正統(tǒng)的雅樂(lè),格外珍視,對(duì)其保留和傳承有著一套十分嚴(yán)格的“襲名”與“秘傳”制度,使得我們有幸在千年之后,還能欣賞到原汁原味、壯懷激烈的蘭陵舞曲。
鄭妃:
人物介紹
根據(jù)史書(shū)記載,高長(zhǎng)恭正妃姓鄭,應(yīng)該就是蘭陵王妃了。關(guān)于她的出身不太清楚,但大多數(shù)人相信這個(gè)姓鄭的王妃來(lái)自于有名的滎陽(yáng)鄭氏。
滎陽(yáng)鄭氏,中國(guó)漢朝至隋唐時(shí)期的北方著名大族,北魏隋唐與博陵崔氏、隴西李氏、趙郡李氏、范陽(yáng)盧氏、清河崔氏、太原王氏并稱為五姓七家。
滎陽(yáng)鄭氏先祖可追溯到周宣王分封的鄭國(guó),其王室國(guó)滅后仍以鄭為姓,以故地滎陽(yáng)為郡望。東漢末年,以鄭當(dāng)時(shí)一脈的鄭渾、鄭泰等人為開(kāi)始,逐漸發(fā)展為高門望族。歷經(jīng)變遷入唐之后,鄭姓仍為望族,后因科舉制的實(shí)行,影響逐漸衰落,但仍為天下鄭氏中,最為顯赫的一支。
滎陽(yáng)鄭氏起自西漢大司農(nóng)鄭。當(dāng)時(shí),鄭興、鄭眾父子是東漢名儒,鄭渾歷任魏郡、上黨太守是曹魏名臣,鄭泰是揚(yáng)州刺史漢末名臣,鄭沖西晉太傅開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?,鄭袤是密陵候西晉初名臣。鄭袤子孫四世都是西晉重臣。鄭渾八世孫鄭羲是北魏中書(shū)令,鄭羲子道昭為兗州刺史號(hào)北方書(shū)圣。鄭羲兄弟六人都為北魏重臣。鄭儼官至中書(shū)令等十多職,名震天下。鄭渾十一世孫鄭孝穆為北周中書(shū)令,鄭偉為北周襄城郡公、龍?bào)J大將軍、江陵防主。鄭孝穆子鄭譯為北周內(nèi)史上大夫,助楊堅(jiān)建立隋朝,被封為沛國(guó)公、祁州刺史。鄭譯子鄭元夀歷仕隋、唐兩朝,官拜鴻臚卿。鄭元夀堂兄鄭善果,歷任隋唐兩朝的兵部、戶部、工部尚書(shū),卒于江州刺史之職。在唐朝,滎陽(yáng)鄭氏有十一人為宰相,其余節(jié)度使、將軍、司馬、參軍多的無(wú)法細(xì)查。滎陽(yáng)鄭氏作為名門望族,鄭氏之女嫁給蘭陵王也算是門當(dāng)戶對(duì)了,只不過(guò)由于年代久遠(yuǎn),史料并沒(méi)有留下這位嫁給絕世美男的幸運(yùn)女人的畫像或者更詳細(xì)的資料。我們只能透過(guò)歷史煙云猜測(cè),這位嫁給俊美王爺?shù)呐討?yīng)該也有著驚艷的容貌,當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)將要嫁給當(dāng)時(shí)名動(dòng)天下的美男王爺時(shí),是否內(nèi)心也跟每一個(gè)將要嫁給心上人的少女一樣激動(dòng)。如果不出意外,這位鄭氏少女當(dāng)時(shí)一定是全國(guó)少女艷羨的對(duì)象,蘭陵王與她的婚事一定讓很多少女心碎。
北齊蘭陵王高長(zhǎng)恭,據(jù)說(shuō)相貌柔美,為了在戰(zhàn)場(chǎng)上能夠威嚇敵人,故戴面具上陣。也因此被列入十大美男子,但是關(guān)于他的生母與妻子的相關(guān)記載卻少之又少,那么蘭陵王的妻子是誰(shuí)呢?
根據(jù)史書(shū)記載,高長(zhǎng)恭正妃姓鄭,應(yīng)該就是蘭陵王妃了。關(guān)于她的出身不太清楚,但大多數(shù)人相信這個(gè)姓鄭的王妃來(lái)自于有名的滎陽(yáng)鄭氏。
滎陽(yáng)鄭氏,中國(guó)漢朝至隋唐時(shí)期的北方著名大族,北魏隋唐與博陵崔氏、隴西李氏、趙郡李氏、范陽(yáng)盧氏、清河崔氏、太原王氏并稱為五姓七家。
滎陽(yáng)鄭氏先祖可追溯到周宣王分封的鄭國(guó),其王室國(guó)滅后仍以鄭為姓,以故地滎陽(yáng)為郡望。東漢末年,以鄭當(dāng)時(shí)一脈的鄭渾、鄭泰等人為開(kāi)始,逐漸發(fā)展為高門望族。歷經(jīng)變遷入唐之后,鄭姓仍為望族,后因科舉制的實(shí)行,影響逐漸衰落,但仍為天下鄭氏中,最為顯赫的一支。
滎陽(yáng)鄭氏起自西漢大司農(nóng)鄭。當(dāng)時(shí),鄭興、鄭眾父子是東漢名儒,鄭渾歷任魏郡、上黨太守是曹魏名臣,鄭泰是揚(yáng)州刺史漢末名臣,鄭沖西晉太傅開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?,鄭袤是密陵候西晉初名臣。鄭袤子孫四世都是西晉重臣。鄭渾八世孫鄭羲是北魏中書(shū)令,鄭羲子道昭為兗州刺史號(hào)北方書(shū)圣。鄭羲兄弟六人都為北魏重臣。鄭儼官至中書(shū)令等十多職,名震天下。鄭渾十一世孫鄭孝穆為北周中書(shū)令,鄭偉為北周襄城郡公、龍?bào)J大將軍、江陵防主。鄭孝穆子鄭譯為北周內(nèi)史上大夫,助楊堅(jiān)建立隋朝,被封為沛國(guó)公、祁州刺史。鄭譯子鄭元夀歷仕隋、唐兩朝,官拜鴻臚卿。鄭元夀堂兄鄭善果,歷任隋唐兩朝的兵部、戶部、工部尚書(shū),卒于江州刺史之職。在唐朝,滎陽(yáng)鄭氏有十一人為宰相,其余節(jié)度使、將軍、司馬、參軍多的無(wú)法細(xì)查。
《北齊書(shū)》第11卷中有如下記載:武平四年五月,帝使徐之范飲以毒藥。長(zhǎng)恭謂妃鄭氏曰:“我忠以事上,何辜于天,而遭鴆也!”妃曰:“何不求見(jiàn)天顏?”長(zhǎng)恭曰:“天顏何由可見(jiàn)?!彼祜嬎庌?。
另外,高長(zhǎng)恭還有位妾室,姓王,是北齊王所賜。
蘭陵王最愛(ài)的應(yīng)該是鄭氏,記載不是很多:
據(jù)說(shuō)蘭陵王高長(zhǎng)恭有一妻一妾,長(zhǎng)恭正妻蘭陵王妃鄭氏,名子歆,妾室王氏,名不詳。北齊武成帝高湛為了獎(jiǎng)賞他的戰(zhàn)功,命令賈護(hù)幫他買了20個(gè)女人送他,他只接受一個(gè),就是王氏。
關(guān)于他的正妻鄭氏的記載只有在蘭陵王死的時(shí)候提到過(guò),武平四年(573年)五月,北齊后主高緯派遣使者徐之范送毒酒給高長(zhǎng)恭,高長(zhǎng)恭跟妻子鄭氏說(shuō):“我對(duì)國(guó)家如此忠心,哪里有辜負(fù)皇帝,而要賜我毒酒?”妻子回說(shuō):“為什么不親自當(dāng)面去跟皇帝解釋呢?”高長(zhǎng)恭說(shuō):“皇帝怎么可能會(huì)見(jiàn)我?”之后就飲酒而死,妻子鄭氏則進(jìn)入佛門。
趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范陽(yáng)盧氏、滎陽(yáng)鄭氏等。
1、趙郡李氏
趙郡李氏,中國(guó)漢朝至隋唐時(shí)期的古代著名大族。開(kāi)基始祖為秦太傅李璣的次子李牧,李璣是隴西李氏始祖李崇之弟。李牧是戰(zhàn)國(guó)時(shí)名將,為趙國(guó)丞相,封武安君,始居趙國(guó)柏人(今河北邢臺(tái)隆堯),為趙郡李氏的始祖。
至西晉時(shí)期,司農(nóng)丞李楷定居于趙國(guó)平棘縣南(今河北趙縣西封斯村一帶 ),分東祖、西祖、南祖三大房,因而趙郡李氏亦稱“趙國(guó)李氏”,此三房為趙郡李氏主支。
因其族大人眾,李氏族人在后期逐漸徙家至趙郡(國(guó))各縣,在平棘、柏仁、元氏、贊皇,高邑、欒城、臨城等縣均有分布,趙郡李氏是東漢以來(lái)山東望族,故又稱“山東舊族”,至唐末時(shí)隨同其他世家大族走向衰落。
南北朝時(shí)講究士族門第,趙郡李氏史載人物尤多,各盛家風(fēng),世言高華,為第一等的高門大族,至唐代又被列為七姓十家之一的“禁婚家”,勢(shì)力達(dá)到頂峰。
共有17人出任宰相,出身趙郡贊皇西祖李氏的李吉甫、李德裕父子,輔佐唐憲宗、武宗等帝王創(chuàng)造了晚唐時(shí)期的“元和中興”、“會(huì)昌中興”,其中李德裕歷仕四朝,被后人譽(yù)為“萬(wàn)古良相”。
2、博陵崔氏
博陵崔氏,中國(guó)漢朝至隋唐時(shí)期的北方著名大族,源自姜姓,因封地崔邑而得姓,春秋時(shí)為齊國(guó)公卿之一,齊景公時(shí)因政治斗爭(zhēng),崔明逃往魯國(guó)避難,為魯國(guó)世卿,一直到秦統(tǒng)一。
秦代,崔良十五世孫崔意如任秦大夫,其次子崔仲牟,在西漢時(shí)定居于涿郡安平縣(河北省安平縣),逐漸發(fā)展壯大,因西晉時(shí)安平縣屬博陵國(guó),其家族后人遂稱“博陵安平人”。
西漢昭帝時(shí),崔朝任幽州從事,其子崔舒、其孫崔篆等人世吏2000石級(jí)別的官職,至東漢時(shí),有崔骃、崔瑗、崔寔、崔均、崔烈,曹魏有吏部尚書(shū)崔贊,西晉時(shí)有大司農(nóng)崔洪。
南北朝時(shí)有車騎大將軍崔孝芬,驃騎大將軍崔宣猷等人物,隋唐時(shí)有禮部尚書(shū)崔仲方、博陵郡王崔玄暐、大文豪崔護(hù)、黃門侍郎崔民干等人物,唐末白馬驛之變后走向衰落。
3、清河崔氏
清河崔氏,中國(guó)漢朝至隋唐時(shí)期的名門望族,源自姜姓,因以封地崔邑而受姓,崔氏在春秋時(shí)為齊國(guó)公卿之一,齊景公時(shí)因政治斗爭(zhēng)逃往魯國(guó)避難,繼任魯國(guó)卿大夫,仕宦罔替,至秦統(tǒng)一。
秦朝時(shí)崔意如擔(dān)任秦大夫,其長(zhǎng)子崔伯基在西漢時(shí)期,定居于清河郡東武城縣(治今河北省故城縣西半屯鎮(zhèn)),因此家族后人遂稱“清河?xùn)|武城人”。
東漢以后成為山東望族,其中崔琰相繼為袁紹、曹操門下官員,在冀州有舉足輕重的地位,崔林任曹魏司空,開(kāi)三公封列侯之端,清河崔氏從此躋身魏晉頂級(jí)門閥之列。
西晉永嘉之亂后,中原士族大規(guī)模南渡,而清河崔氏仍根植于河北,具漢魏禮法傳統(tǒng),以儒家經(jīng)學(xué)為本,排斥玄學(xué),力圖對(duì)入主中原的少數(shù)民族進(jìn)行漢化改造。
至南北朝時(shí),清河崔氏進(jìn)入鼎盛時(shí)期,崔宏于北魏開(kāi)國(guó)前期參與制定律令、官制、國(guó)號(hào)、朝儀等,崔浩輔佐魏太武帝拓跋燾統(tǒng)一北方,被譽(yù)為“南北朝第一流軍事謀略家”,父子二人為北魏王朝立下了不世之功。
并積極推動(dòng)了鮮卑漢化改革,北魏孝文帝時(shí)將清河崔氏列為四姓高門“崔盧王鄭”之首,清河崔氏與范陽(yáng)盧氏并稱為“崔盧”,有“天下盛門”之稱,成為山東士族的代表,影響深遠(yuǎn)。
唐代,清河崔氏出了12位宰相,并被列入五姓七望(七姓十家)之一的“禁婚家”,在社會(huì)上享有極高的聲望,家族中還涌現(xiàn)了如崔顥、崔融、崔園等一大批詩(shī)人、文學(xué)家、文武狀元等。
4、范陽(yáng)盧氏
范陽(yáng)盧氏,中國(guó)漢朝至隋唐時(shí)期的名門望族,崤山以東的著姓,源自姜姓,齊國(guó)公卿高傒為盧姓始祖,其后人因封地盧邑而受姓盧氏,田氏代齊后,盧氏族人散居燕、秦等地。
其中一支便居于燕地,秦朝時(shí)有世祖盧敖(約公元前275-前195),號(hào)雍熙,秦始皇召為五經(jīng)博士,徙居范陽(yáng)(今河北省定興縣固城鎮(zhèn)),子孫遷居至涿水(今河北涿州)一帶之后,定居涿地,以范陽(yáng)為郡望,后世遂稱范陽(yáng)涿人、范陽(yáng)人(即范陽(yáng)盧氏由來(lái))。
范陽(yáng)盧氏以儒學(xué)、禮學(xué)、書(shū)法等為家學(xué)名著于世,在東漢時(shí)即有海內(nèi)儒宗之大儒盧植,曹魏時(shí)有司空盧毓,在南北朝時(shí)期達(dá)到鼎盛,北魏孝文帝時(shí)定崔盧王鄭四姓高門,范陽(yáng)盧氏與清河崔氏并稱為“崔盧”,有“北州冠族,天下盛門”之稱。
北魏太常丞盧靜的三個(gè)兒子分別為北魏、北齊、北周三朝之帝師,其中盧景裕為北齊文襄帝高澄的老師、盧辯為北周武帝宇文邕的老師、盧光為北魏恭帝拓跋廓的老師,因而家族號(hào)“帝師房”。
唐代,范陽(yáng)盧氏有三房位列“七姓十家(五姓七望)”之一的禁婚家,為世人所推,無(wú)比顯赫,有“八相佐唐”的佳話。
其中在興元元年(784年)至乾符二年(875年)的九十二年中,范陽(yáng)盧氏家族僅考中進(jìn)士科者就有116人,文學(xué)上有“初唐四杰”之盧照鄰,“大歷十才子”之盧綸等等人物。
5、滎陽(yáng)鄭氏
滎陽(yáng)鄭氏,中國(guó)漢朝至隋唐時(shí)期的北方著名士族,北魏隋唐時(shí)期,與博陵崔氏、隴西李氏、趙郡李氏、范陽(yáng)盧氏、清河崔氏、太原王氏并稱為五姓七家。
滎陽(yáng)鄭氏先祖可追溯到周宣王分封的鄭國(guó),其王室國(guó)滅后仍以鄭為姓,以故地滎陽(yáng)為郡望。東漢末年,以鄭當(dāng)時(shí)一脈的鄭渾、鄭泰等人為開(kāi)始,逐漸發(fā)展為高門望族。歷經(jīng)變遷入唐之后,鄭姓仍為望族,后因科舉制的實(shí)行,影響逐漸衰落,但仍為天下鄭氏中,最為顯赫的一支 。
參考資料來(lái)源:百度百科——滎陽(yáng)鄭氏
參考資料來(lái)源:百度百科——范陽(yáng)盧氏
參考資料來(lái)源:百度百科——清河崔氏
參考資料來(lái)源:百度百科——博陵崔氏
參考資料來(lái)源:百度百科——趙郡李氏
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