鄭氏三公是誰鄭國開國后的三代君王簡介

鄭氏三公是誰鄭國開國后的三代君王簡介

鄭桓公、鄭武公、鄭莊公是鄭國開國后的三代君王，分別被鄭氏后裔稱為太始祖、二世祖、三世祖，被尊鄭氏三公。鄭氏三公像位于河南省滎陽市城東南檀山、鄭上路與310國道交會處的三角地帶。

鄭桓公

鄭桓公姓姬，名友，周宣王同母弟。公元前806年，鄭桓公被封于棫林(今陜西)，國號鄭，西周最后一個封國。周宣王死，周幽王繼位。周幽王昏庸無能，整天圍著一個叫褒姒(sì)的"冷美人"轉(zhuǎn)，為博褒姒一笑，他竟點燃了只有戰(zhàn)爭時才用的信號--烽火。各諸侯國見烽火燃起，紛紛前來勤王救駕，走到一看，原來是幽王為博美人一笑而搞的惡作劇，諸侯們心里自然很不高興。

周幽王即位的第八年，幽王任命鄭桓公為王朝司徒(三公之一，管理地籍與戶籍)。鄭桓公為幽王這一昏君服務(wù)，伴君如伴虎。加之王室已漸衰敗，鄭桓公開始為自己著想了。于是，他向太史伯請教"何所可以逃死"，太史伯為鄭桓公分析了天下形勢:各大封國，不是王的親屬，就是王的親戚，還有各大功臣都有自己的封地，并且都已建國數(shù)百年了，根深蒂固，你想在他肘腋下去找地盤，那是不可想象的。而在東方河、濟、潁、洛之間有一塊土地，那里有十個國家，其中的虢國和鄶(kuài)國兩個國家最大，而虢國的國君總以為自己是周文王弟、周武王叔父姬仲的后人，血脈純正，所以"虢君恃勢"。鄶國處在群山之中，易守難攻，雖不是姬姓之國，因為所處地理的關(guān)系，所以"鄶君恃險"。這兩個國君都"貪而好利，百姓不附"。而你在朝中任司徒，有很多善政，虢國和鄶國的人民都知道，他們非常愛戴你。如果你備上禮物去向虢、鄶二君行賄，態(tài)度謙卑，好言好語，請借一塊土地暫時安頓家人，他們是會借給你的。除此之外，還有一個重要原因，就是你是朝中重臣，你還有用，他們有事還求助于你，從這方面說，他們不敢不給你辦。如果這樣，"虢、鄶之民皆公之民也"。國室危急，如果國家有變，虢、鄶二國必然騷動，到那時你可"奉辭伐罪，無不克矣!"虢、鄶滅亡以后，其它八個小國自然臣服。

按照這一戰(zhàn)略方針，鄭桓公馬上行動，很快將孥(家人、財物和奴隸)轉(zhuǎn)移到東方。虢、鄶之君自然不會將鄭桓公的家人安置在自己的國都，當然也不敢將王朝司徒這個大官的家人撂在荒天野地，正好虢、鄶之間有一個殷商時期遺留下來的城池屬于虢國的地盤，虢君就借給了鄭桓公。鄭桓公便把家人安置此城，即今滎陽東南二十里的京襄城。

鄭桓公要擴大地盤，首先瞄準鄶國。鄶國是妘(yún)姓之國，非姬姓之國，先滅鄶國，諸侯和周王室不會有所震動。加之桓公寄孥時，鄶國好像不曾提供方便，鄭桓公想給他點顏色看看。

但是，鄶國畢竟經(jīng)營了幾百年，又處在群山之中，硬攻肯定不行，更何況鄭國并沒有足夠的人力物力一舉將鄶國搞定。經(jīng)過密謀，鄭桓公想到了一個高招:他派出情報人員搜集鄶國豪杰、良臣、辯智、果敢之士的材料，將他們的姓名寫在造假的盟書上，并且寫上將鄶國消滅后，鄶國良田分給他們的分配方案和將授給這些人的官職。趁著夜色，鄭桓公派人將這些"盟書"偷偷埋在距鄶國都城很近能讓人看到的地方，灑上雞血，扔些雞毛，造成曾在此結(jié)盟的樣子。第二天，有人將此情況報告了鄶國國君，鄶君立即下令開挖，果然挖出了"盟書"。鄶君閱罷大怒，按圖索驥，將這些"里通外國"、"吃里扒外"的人統(tǒng)統(tǒng)抓獲，不問青紅皂白，全部殺死?？蓱z鄶國這些豪杰、良臣、辯智、果敢之士，到死還蒙在鼓里，不明不白就被他們擁戴的主子給收拾了。

鄭桓公離間鄶國君臣、借刀殺人獲得圓滿成功。鄶國無良臣猛將，鄭桓公"遂取之"，實際掌握了鄶國政權(quán)。

鄭桓公寄孥東方，需要大批糧食以解決吃飯問題，滎澤、圃田澤周邊有許多灘涂和大片荒地，這些灘涂土質(zhì)肥沃，易于開發(fā)，且當年即會有好收成。于是，鄭桓公帶領(lǐng)家人、奴隸和被他解放來到鄭國的殷商遺民，"庸次比耦(ǒu)，以艾殺此地，斬之蓬蒿藜藿而共處之"。

鄭武公

鄭桓公剛安頓好家人，周幽王十一年(公元前771年)，"犬戎之亂"爆發(fā)。因幽王曾為博褒姒一笑"烽火戲諸侯"失去信任，烽火傳至諸侯國，諸侯仍以為幽王在開玩笑，遲不發(fā)兵。當確信這次真的是"狼來了"的時候，幽王已被殺死，國都鎬京被夷為平地。即位的周平王將原宗周之地交于秦襄公管理，自己則在諸侯保護下東遷洛邑。此為東周之開始。

犬戎之亂中，鄭桓公戰(zhàn)死。桓公子掘突(即鄭武公)草草將父掩埋于華山腳下，便保護平王東遷。掘突襲父爵，繼父職，仍為東周王室司徒。鄭國原在棫林封地被周平王指給了秦襄公，鄭國有國而無地盤，雖然東方有"寄孥之地"，但畢竟是借人家的土地，而大批臣民還留在原鄭國的封地。人是最寶貴的，怎樣才能將這些臣民轉(zhuǎn)移到東方呢?周王室東遷，一要有人保護，二要搬移王室的重器，因為重器是國家的象征。王室東遷，已由晉國出兵護送，鄭武公抓住時機，主動承擔了搬移王室重器的任務(wù)。于是，鄭武公緊急發(fā)動在鄭國故地臣民，興師動眾，將周王室的鐘鼎禮器運往東周。雖然路途坎坷遙遠，費盡千辛萬苦，但一路有軍隊保護，安全地到達了雒(洛)邑。交接完畢，大批鄭國臣民便神不知、鬼不覺地來到了寄孥地京城，成了東方鄭國的基本臣民。

因為鄭國有國而無地盤，且鄭桓公是勤王而死，鄭武公佐平王東遷有功，平王允許鄭武公在畿內(nèi)(國都附近地區(qū))之地重建鄭國。鄭武公便以京城為最初的國都，建立了東方鄭國。

據(jù)《韓非子》的記載，鄶國已被鄭桓公所取，至平王東遷的第二年(公元前769年)，鄭武公復占其城邑，鄶國徹底滅亡。時隔一年(公元前767年)，鄭武公滅虢國。公元前765年，鄭武公將國都由京城南遷于溱洧(今新密境內(nèi))。周圍的鄢(一作鄔)、蔽(敝)、補、丹、依、、歷、華八個小國，也都臣服于鄭。至此，鄭國已據(jù)有了原東方十國的地盤。

鄭武公繼承父志，占有東方十國后，帶領(lǐng)臣民開墾灘涂，擴大疆域，增加收入。這一時期，東至開封，北至新鄉(xiāng)(均在黃河南岸)，均已納入鄭國版圖。疆域擴大，實力增強，國家安定，鄭國成為東方強國。

　　鄭莊公

公元前744年，鄭武公病逝，其子寤生即位，即鄭莊公。莊公襲父職，擔任周王室司徒。

鄭莊公繼承祖、父之志，勵精圖治，把鄭國治理得井井有條，初霸諸侯，得專征伐。鄭國發(fā)展壯大，各諸侯國惶惶不安，周王室也感到危機，認為鄭國靠近王朝，為腋下之患。于是，周桓王想用虢公忌父取代鄭莊公在王朝的卿士地位，削弱莊公權(quán)力。鄭莊公聞聽此事，十分惱火，因為先祖鄭桓公勤王而死，先父鄭武公處處尊王，鄭國沒有對不起周王室的地方，周天子怎么能卸磨殺驢，忘恩負義!于是，鄭莊公據(jù)理力爭，周桓王自知理屈，信誓旦旦說"無之"。鄭莊公不依不饒，結(jié)果，周王室與鄭國互換人質(zhì)，以作保證，此即"周鄭交質(zhì)"。周天子與鄭國交換人質(zhì)事件，使周王朝地位一落千丈。周鄭交質(zhì)事件，增加了周桓王對鄭莊公的不滿。周桓王不斷削弱鄭莊公權(quán)力，鄭莊公針鋒相對，派手下取王室溫地之麥，收王室眼皮底下的秋莊稼，向周王室施壓，周鄭關(guān)系進一步緊張，此即"周鄭交惡"。

公元前707年，周桓王免除鄭莊公王朝職務(wù)，親率諸侯聯(lián)軍伐鄭，此為"周鄭交兵"。此戰(zhàn)，鄭國大獲全勝，周桓王被鄭國的祝聃射中肩膀，威風掃地。入夜，鄭莊公派人"慰問"桓王，訴說鄭國是不得已的自衛(wèi)行動，射中王肩，純屬偶然。鄭莊公軟硬兼施，政治手段發(fā)揮得淋漓盡致，可謂揮灑自如。

莊公母武姜，素不喜莊公，而喜莊公弟叔段。武公在世時，武姜曾請武公將段立為太子，武公沒有同意。鄭莊公初即位，其母武姜為段請求封地，初請制，莊公不許。第二年，武姜又為段請京，"使居之，謂之京城大叔"。

京城乃桓公、武公苦心經(jīng)營的舊都，雖然被迫放棄，也是國之重鎮(zhèn)，派弟弟去鎮(zhèn)守，也是得其人選。段在京城，深得京人愛戴，《詩經(jīng)》中《叔于田》、《大叔于田》就是產(chǎn)生于此時民歌。《叔于田》述叔段"洵(xún)美且仁"、"洵美且好"、"洵美且武"，表現(xiàn)了段的善良、英武以及人們對他的敬重?！洞笫逵谔铩酚涊d的是莊公到京視察，段親下圍場與虎搏斗，"袒裼(xī)暴虎，獻于公所"(活捉猛虎，向國君哥獻禮)。與虎搏斗的狩獵活動是一種軍事演習，段擒虎以獻，當國君的哥哥自然高興，在贊賞弟弟武藝高強的同時，告誡弟弟"將叔勿狃(niǔ)，戒其傷女(同'汝')"。意思是以后不要再這樣干了，防止老虎傷害你。這是一幅多么逼真而和諧的兄友弟恭圖啊!但是，人的私欲是無窮的，段在其母武姜協(xié)助下把鄭國西部和北部的土地歸為己有，復"完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭"(繕治城郭，收集糧草，整修裝備和武器，編組步兵和戰(zhàn)車，將要襲擊鄭國)，他準備推翻兄長取而代之。

公元前722年，段將攻鄭，武姜為內(nèi)應。鄭莊公得到情報，命子封率軍攻取京城。段大敗，出奔鄢，又奔共。兄弟手足，頓成寇仇。京城大叔出奔共成了共叔段，其母武姜親自導演的弟弒兄政變未能成功，驚恐萬狀。而莊公對親生母親的所作所為甚感惱恨和失望，說出了"不至黃泉，毋相見也"的氣話。封建社會講究孝道，母不慈子亦應孝，況莊公為一國之君，縱然母親有千錯萬錯，為子者亦應恪盡孝道。時間既久，莊公感到自己話說得有點絕了，但身為國君，金口玉言，無臺階可下。大臣潁考叔建議開挖隧道，及于泉水，權(quán)當黃泉，請母子相見。于是，母子相見于隧中，"其樂也融融"了。今京城內(nèi)有陰司澗溝，傳為莊公母子相見處。

鄭伯克段后，京城有三百余年未見史籍記載。至鄭公十五年(公元前408)，韓景侯伐鄭取雍丘(杞縣)后，才有"鄭城京"記及京城。此次"城京"(維修京之城池)，顯然是因為戰(zhàn)爭需要，因韓軍已取雍丘，距國都新鄭(鄭國初都于滎，遷于密，再遷于新鄭)已經(jīng)很近，國都受到威脅。況新鄭之東、南無險可守，防御南來、東來韓國之敵，國都新鄭實無京城的地理位置優(yōu)越。"城京"后33年，鄭為韓滅。這33年，京城應該是第二次當了鄭國的國都。

鄭氏三公是指誰

鄭氏三公：指鄭桓公、鄭武公、鄭莊公。他們是鄭國開國后的三代君王，分別被鄭氏后裔稱為太始祖、二世祖、三世祖。

1、鄭桓公：姬姓，鄭氏，名友，周厲王姬胡少子，周宣王姬靜異母弟，周朝諸侯國鄭國第一位第一任君主，前806年至前771年在位；

2、鄭武公：姬姓，鄭氏，名掘突，周厲王姬胡之孫，鄭桓公姬友之子，周宣王姬靜之侄。春秋時期鄭國第二任國君，公元前771年至公元前744年在位；

3、鄭莊公：姬姓，鄭氏，名寤生，鄭武公之子，春秋初期著名的政治家，被稱為“春秋三小霸之首”，是鄭國第三位國君，公元前743年至公元前701年在位。

鄭氏三公都有誰？

滎陽城東南角檀山腳下、鄭上路與310國道交會處的三角地帶，鄭桓公與兒子鄭武公、孫子鄭莊公雕像目視東方，腳步沉穩(wěn)，自關(guān)中走來中原，落腳在滎陽的大地上。河南滎陽是鄭氏發(fā)源地，全球目前有1200萬鄭氏后裔，分布在美國、馬來西亞、泰國等30多個國家和地區(qū)。鄭桓公、鄭武公、鄭莊公是鄭國開國后的三代君王，分別被鄭氏后裔稱為太始祖、二世祖、三世祖，被尊“鄭氏三公”。鄭氏三公紫銅雕像高28.1米，于2004年10月29日在滎陽在滎陽舉行的“中國·滎陽首屆鄭氏文化節(jié)暨紀念鄭桓公受封立國2810周年”慶典大會上宣告落成。 　　附：鄭氏三公碑（碑文） 　　夫世所以尋根求源，懷祖追宗者，蓋在崇本而報德，尤在承先啟后，發(fā)揚而光大也。我鄭氏一脈，肇自三公。始祖桓公，初封于鄭。見微如著，睹周室之將亂，未雨綢繆，寄孥于滎，遠避災琢，以保嗣胤。任職于朝，忠心不二，抵侵御侮，以身殉職，上報君國，下保宗祧，可謂忠孝兼俱，圣哲睿智。雄哉！武公，保平王東遷，興滅國，存周祀，功莫大焉。建都開疆，奠鄭國四百年基業(yè)，雄才大略，謙儉恤民，國人感頌，獻以《緇衣》之章。智哉！莊公，深謀遠慮，見機而發(fā)，內(nèi)平叛貳，外拓疆土，國富兵強，四鄰威服。泉壤會母，終以孝聞。 　　惟我三公，忠孝智勇，四德兼?zhèn)?；文治武功，彪炳汗青，可謂光照于前。而刑鼎之鑄，法制先河；鄉(xiāng)校之護，首重民生；鄭城亙空，長城鼻祖；鄭棉熒綢，蘊溫溢彩；《鄭語》《鄭風》，思深情切；“鄭聲”，“鄭舞”，搖魂蕩魄，此皆我鄭人之榮。我鄭氏兩千八百年來，經(jīng)國安邦之士不絕書，英杰俊奇之才前后接踵，或教化群倫，千秋為則；或萬里遠航，聲揚海外；或驅(qū)逐外寇，還我寶島；可謂根深葉茂，榮耀于后。我鄭氏同胞歷經(jīng)戰(zhàn)亂災荒，懷土離鄉(xiāng)，或散于國內(nèi)，或徙于域外，落地生根，繁衍生息，皆能追懷祖德，光大門楣，然無論窮達隱顯，“滎陽堂”匾高懸，人皆以鄭氏為榮；“滎陽衍派”為志，夢魂長系祖庭。而京襄城古，殘垣久歷風雨；廣武嶺壯，至今猶憶武公。大河長流，祖地根連四海；廣野無垠，父老長懷游子。 　　念我滎陽，河岳會聚，挾山懷原，襟連汴洛，向為東西之要沖，南北之重邑，曾有繁盛之往昔，今日幸沐改革開放之春風，正奮膂力以求發(fā)展，引雙臂以廣結(jié)善緣。我鄭氏同胞，一向崇祖報德，當重振鄭氏之雄風；光耀我祖，舍我鄭氏其誰人？同心協(xié)力，興旺祖地，以慰我祖三公在天之靈。

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