據(jù)《尚書(shū)·禹貢》記載,夏禹治水有滎澤;戰(zhàn)國(guó)時(shí),韓國(guó)在滎澤北邊建造城池,稱(chēng)滎陽(yáng)。
滎陽(yáng)歷史悠久可以追溯到2-10萬(wàn)年前,有織機(jī)洞古人類(lèi)遺址為證。出土了世界上最早的絲織品(距今5300-5600年),相傳黃帝的老婆嫘祖在滎陽(yáng)養(yǎng)蠶繅絲,教老百姓做衣服,所以滎陽(yáng)有“中國(guó)嫘祖文化之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)。
滎陽(yáng)鄭氏,中國(guó)漢朝至隋唐時(shí)期的北方著名士族,北魏隋唐時(shí)期,與博陵崔氏、隴西李氏、趙郡李氏、范陽(yáng)盧氏、清河崔氏、太原王氏并稱(chēng)為五姓七家。
“天下鄭姓出滎陽(yáng)”的說(shuō)法在鄭姓人中頗為流行,鄭姓在百家姓中排第七。古時(shí)候滎陽(yáng)是鄭國(guó)的領(lǐng)地,第一代國(guó)君鄭桓公就是鄭姓的始祖,鄭國(guó)被滅后,國(guó)人都以國(guó)號(hào)為姓。2004年建成的“鄭氏三公像”是鄭國(guó)開(kāi)國(guó)三代君王:鄭桓公、鄭武公、鄭莊公,也是滎陽(yáng)的市標(biāo)。
滎陽(yáng)鄭氏先祖可追溯到周宣王分封的鄭國(guó),其王室國(guó)滅后仍以鄭為姓,以故地滎陽(yáng)為郡望。東漢末年,以鄭當(dāng)時(shí)一脈的鄭渾、鄭泰等人為開(kāi)始,逐漸發(fā)展為高門(mén)望族。歷經(jīng)變遷入唐之后,鄭姓仍為望族,后因科舉制的實(shí)行,影響逐漸衰落,但仍為天下鄭氏中,最為顯赫的一支 。
秦漢,經(jīng)過(guò)多年的沉寂,中國(guó)首次大一統(tǒng)到來(lái),中國(guó)以中原為中心向周?chē)椛?。鄭姓也進(jìn)入了首個(gè)“望族”時(shí)期。其中,項(xiàng)羽部下名將鄭榮為代表的家族異軍突起,成為歷史上鄭氏發(fā)展演變的主體。
鄭榮之子鄭當(dāng)時(shí),曾在西漢王朝任職大司農(nóng),他因賢德而被人尊稱(chēng)為“鄭莊”,“聲聞梁楚間”,當(dāng)時(shí)的皇帝也知道“鄭莊行千里不赍糧”的故事。
滎陽(yáng)鄭氏起自西漢大司農(nóng)鄭當(dāng)時(shí),鄭興、鄭眾父子是東漢名儒,鄭渾歷任魏郡、上黨太守,是曹魏名臣。鄭泰是揚(yáng)州刺史,漢末名臣。鄭沖西晉太傅,開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?。鄭袤是密陵侯,西晉初名臣。鄭袤子孫四世都是西晉重臣。鄭渾八世孫鄭羲是北魏中書(shū)令,鄭羲子鄭道昭為兗州刺史,號(hào)稱(chēng)北方書(shū)圣。鄭羲兄弟六人都為北魏重臣。鄭儼官至中書(shū)令等十多職,名震天下。鄭渾十一世孫鄭孝穆為北周中書(shū)令,鄭偉為北周襄城郡公、龍?bào)J大將軍、江陵防主。鄭孝穆子鄭譯為北周內(nèi)史,上大夫。助楊堅(jiān)建立隋朝,被封為沛國(guó)公、祁州刺史。鄭譯子鄭元壽歷仕隋、唐兩朝,官拜鴻臚卿。鄭元壽堂兄鄭善果,歷任隋唐兩朝的兵部、戶(hù)部、工部尚書(shū),卒于江州刺史之職。在唐朝,滎陽(yáng)鄭氏有十一人為宰相,其余節(jié)度使、將軍、司馬、參軍多的無(wú)法細(xì)查。
“滎陽(yáng)世家”——自太始祖桓公受封立國(guó),鄭武公建都滎陽(yáng)后,由于當(dāng)時(shí)鄭氏家族旺盛,許多鄭氏族人都引以為榮,其后代子孫也光耀門(mén)庭,故有“天下鄭氏出滎陽(yáng)”之說(shuō),鄭氏族故稱(chēng)“滎陽(yáng)世家”。
魏晉南北朝時(shí)期,是鄭姓的顯赫年代,滎陽(yáng)鄭氏、開(kāi)封鄭氏都成為這一時(shí)期的歷史功臣,出現(xiàn)了赫赫有名的“鄭氏四祖”。
以“七房鄭氏”鄭羲一房為首的北祖定居于古滎陽(yáng)(今鄭州市古滎鎮(zhèn)),在鄭氏家族中勢(shì)力最大,著名書(shū)法家鄭道昭就出于北祖一脈;南祖定居于京縣(今滎陽(yáng)市南京襄城);中祖定居于大索(今滎陽(yáng)城);西祖隨北魏皇帝西征,定居于隴西。目前存在的幾大鄭氏家族,多由“鄭氏四祖”發(fā)展而來(lái)。
西晉永嘉之亂,少數(shù)民族入侵,中原世人開(kāi)始第三次南遷,鄭癢便是其中之一,被稱(chēng)為鄭姓“南渡始祖”。鄭昭從滎陽(yáng)、開(kāi)封入閩,遷居福建永泰,曾擔(dān)任泉州和建州刺史,是福建鄭姓的始祖。
北魏時(shí),孝文帝將滎陽(yáng)鄭氏、清河崔氏、范陽(yáng)盧氏、太原王氏確定為“漢姓最高門(mén)”。
滎陽(yáng)鄭氏在隋唐發(fā)展到鼎盛時(shí)期,出過(guò)22名進(jìn)士、6名狀元、8位駙馬、9位宰相,人稱(chēng)“鄭半朝”。
隋唐時(shí)期,鄭氏在中原興旺發(fā)達(dá)的同時(shí),南方鄭氏也逐步壯大。隋唐五代,鄭氏五次南遷,唐末,居住在滎陽(yáng)的鄭氏南祖、北祖、中祖幾乎全部南遷,居住在固始等地的鄭氏家族則隨王審知入閩。
五代十國(guó),滎陽(yáng)鄭氏逐漸衰落,因動(dòng)亂遷居到云南大理的滎陽(yáng)鄭氏后裔鄭買(mǎi)嗣,在西南邊疆建立了大長(zhǎng)和國(guó),完成了鄭國(guó)滅亡以來(lái)鄭氏稱(chēng)帝的新嘗試。鄭氏在大理實(shí)行漢化教育,大長(zhǎng)和國(guó)傳三世亡于內(nèi)亂。
明代,鄭姓在南方枝繁葉茂,其中一支在浦江鄭宅鎮(zhèn)共居300多年,是“江南第一家”浦江義門(mén)鄭氏。
其第七世鄭文融治家時(shí),參照朱熹的《家禮》制定58則《家范》。明初,這個(gè)家族成為“大孝大義”的典型。
被后世熟知的“江南第一家”稱(chēng)號(hào),出自明太祖朱元璋。滎陽(yáng)世界鄭氏聯(lián)誼總會(huì)常務(wù)會(huì)長(zhǎng)鄭朝陽(yáng)說(shuō),當(dāng)時(shí),朱元璋本要賜義門(mén)鄭氏為“天下第一家”時(shí),他身旁有人提醒:義門(mén)鄭氏是天下第一家,朱家呢?朱元璋一聽(tīng),才將“天下第一家”改為“江南第一家”。
明天順三年,大火燒毀義門(mén)鄭氏房舍、祖產(chǎn)。300多年族人共居共食的歷史終止,族人各自外出謀生。
多年后,他們互不相識(shí)的后代相遇,發(fā)現(xiàn)輩分、口音、習(xí)俗相同,連喝酒時(shí)行的酒令也完全相同。拿出族譜,他們才發(fā)現(xiàn)同是“江南第一家”。
清朝,民族英雄鄭成功率人從金門(mén)出發(fā)到澎湖,趁漲潮之機(jī)登陸臺(tái)灣。接著,他指揮軍隊(duì)殲滅一小股荷蘭軍,迫使臺(tái)灣城、赤嵌城的荷蘭守軍投降,收復(fù)臺(tái)灣。此后,大批鄭氏開(kāi)始遷居臺(tái)灣。同一時(shí)期,一部分鄭氏后裔漂洋過(guò)海,來(lái)到東南亞、日本等地,足跡逐漸散布在世界各地。
鄭成功原籍福建南安石井(現(xiàn)分屬晉江安海鎮(zhèn),南安石井鎮(zhèn)),祖籍莆田和漳州。 《漳浦營(yíng)里鄭氏族譜》明確記載,鄭成功祖先由固始縣入閩,于東晉永嘉年間,自河南固始縣白沙鎮(zhèn)避地到閩,后又從莆田遷往漳州,再遷南安,約在1144年至1210年間,鄭成功先祖自莆田遷往龍溪縣,后代再遷南安。事實(shí)上,鄭成功與漢唐時(shí)期的滎陽(yáng)鄭氏有著深厚的祖源關(guān)系。
“參天之木,必有其根;懷山之水,必有其源”。鄭氏尋根,開(kāi)封不可不說(shuō)。開(kāi)封鄭氏文化,源遠(yuǎn)而流長(zhǎng)。
《鄭氏附葬祖父墓志》稱(chēng):“王父諱成功,字明儼,號(hào)大木,姓鄭氏,先世自光州固始且入閩,由莆居漳、居粵之潮,至始祖隱石公,乃居于泉之南安縣楊子山下石井鄉(xiāng),遂世為南安人?!?/p>
鄭氏移居臺(tái)灣,始于鄭成功;播遷到海外,始于清代,現(xiàn)分布于泰國(guó)、菲律賓、印尼、馬來(lái)西亞、加拿大、美國(guó)等國(guó)家。
“天下鄭氏出滎陽(yáng)”,鄭氏源出鄭州滎陽(yáng)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,鄭、韓先后在新鄭建都(為當(dāng)時(shí)周帝國(guó)的二級(jí)行政單位),長(zhǎng)達(dá)500多年。秦漢時(shí)期,鄭州地區(qū)始置滎陽(yáng)、鞏、京、新鄭等縣。之后,歷代先后在鄭州地區(qū)設(shè)置滎陽(yáng)郡、北豫州、滎州等。
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