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      魏襄王是什么人望之不似人君

      揭秘歷史故事 2023-07-05 07:44:02

      魏襄王是什么人望之不似人君

      望之不似人君——魏襄王原來是這樣一個憤青

      ,小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容
      ,感興趣的小伙伴快來看看吧。

      縱橫戰(zhàn)國半個多世紀(jì)的魏惠王

      ,終于鞠躬盡瘁了。關(guān)于魏惠王的年紀(jì),有一種說法
      ,說他生于公元前421年卒于公元前319年
      ,如果按這個標(biāo)準(zhǔn)來計算的話,這位老兄壽命高達102歲
      ,很有可能是中國乃至于世界歷史上帝王當(dāng)中最長壽的人
      。如果這種說法可信的話,不管魏國在魏惠王的手里變成了怎樣慘不忍睹的爛攤子
      ,反正他是活夠本了
      。不過這也僅僅是一種說法而已,因為在《史記》和《戰(zhàn)國策》當(dāng)中
      ,都沒有具體提到他的出生年份
      ,我們聽聽就算了。

      魏惠王那么一死

      ,很多人就有想法了
      。首先想法最強烈的就是孟子他老人家,好不容易周游列國找到了一個能聽自己意見的大國國君了
      ,以為找到搖錢樹了
      ,找到靠山了,沒想到魏惠王還沒開始實施自己所說的仁政
      ,就已經(jīng)嗝屁著涼了
      。孟子討不到任何好處,氣得實在沒辦法
      。更要命的是魏惠王死了
      ,他的兒子——接任的魏襄王,似乎也沒有用他的意思
      。這個小伙子是個愣頭青
      ,還特矯情,孟子形容這個人是“望之不似人君
      ,不見有所畏焉”
      ,意思是說,君主應(yīng)該通情達理
      ,雅致幽緩的
      。可是這位星爺好像是個土包子
      ,穿上龍袍不像太子的
      ,一眼瞧過去,就不是一個正經(jīng)當(dāng)君王的
      ,所以說他望之不似人君
      ,在廣東話里有一個句型叫看上去就不像什么什么
      ,萌山揮動即媽媽罵啦。這種句式
      ,可能最早的祖先就來自于孟子這句句型了
      ,望之不似人形啊。正因為如此
      ,孟子才無可奈何地踏踏實實地離開了魏國
      ,又到齊國去找機會去了,臨走還氣急敗壞地甩下了這一句話
      ,說:魏襄王就像個山大王
      ,根本不聽話。不過
      ,孟老先生根本不去反思一下
      ,他自己說的話有多大的說服力。

      魏惠王死了

      ,魏襄王繼任了
      ,還有一個人在活動心思
      。這個人就是張儀
      ,張儀到魏國臥底好多年,成績不明顯
      ,一直在感嘆這魏國怎么就那么難忽悠呢
      ,這魏王怎么就那么聰明哪。好
      ,現(xiàn)在老魏王死啦
      ,新魏王一看就是個生瓜蛋子,張儀又來精神頭兒了
      ,活動了一下面部肌肉
      ,準(zhǔn)備向新一屆的魏王發(fā)動總攻。而秦國軍隊也在這個恰當(dāng)?shù)臅r候出動了
      ,盡可能的在武力上
      ,給張儀最有力的支持。

      張儀千算萬算還是失算

      ,因為秦國軍隊每一個動作都牽動了一連串的心弦
      ,最緊張的莫過于齊國,敵人的強大意味著自己的削弱
      ,誰都不愿意看到秦國壯大起來
      。這個時候已經(jīng)是齊國老大的齊宣王,終于坐不住了
      ,于是公孫衍的合縱計劃終于宣告完成了
      ,下一步就要進入實施階段了
      。這個所謂的實施階段,指的是戰(zhàn)國歷史上一件大事即將發(fā)生
      ,這就是“五國伐秦”
      。五國伐秦,背后的推手
      ,毫無疑問就是我們的合縱英雄公孫衍了
      。攆跑了張儀,掌了魏國的大印以后
      ,魏惠王又及時恰當(dāng)?shù)厮廊チ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,新的魏王上來,還沒有成型的治國理論
      ,這個時候不大展身手
      ,那更待何時啊,可是公孫衍先生
      ,還是覺得不夠踏實
      ,一個巴掌拍不響,一個人單打獨斗
      ,太孤獨了
      ,不如找個兄弟,拍肩膀一塊兒上
      ,于是他就想到了被屈逐的前魏國相國惠施先生

      自從被魏老大趕走之后,惠施先生基本上對政治前途也不抱太大的想法了

      ,這個時候正在宋國安養(yǎng)天年
      ,每天閑暇有空,就是約人喝茶
      ,辯論一些風(fēng)雨雷電的哲學(xué)問題
      。這個時候,公孫衍來了
      ,把這位先生從泥地里又拔了出來
      ,惠施先生,您的第二春來了!

      魏惠王一去世

      ,各方都開始活動他的歪心思了
      。而這個時候我們有必要專門為您提一下一個人,就是繼任的魏太子
      ,也就是后來的魏襄王
      。這小伙子,純屬一憤青
      ,還特矯情
      ,剛才我們說了
      ,孟子說他,望之不似人君
      。何以見得呢?我們就看他為老爸下葬的這個事情就知道了
      。人死不能復(fù)生,節(jié)哀順變之余幫老爸下葬
      ,那還是必須的
      。安葬的日期臨近了,喪鐘已經(jīng)敲起了
      ,但是沒想到
      ,大梁地區(qū)(就是魏國的首都)下起了驚世罕見的大雪,雪大到什么程度呢?積雪深得幾乎埋住了牛的眼睛

      您想想

      ,這牛就算是一頭侏儒牛,那也得有一米多深呢
      ,這公元前318年冬天的第一場雪
      ,那下得可夠狠的。下了這么大的雪
      ,大伙的概念就是
      ,先別急著下葬了,這么大的雪
      ,做什么事都不方便了
      ,可是這新任的魏襄王(口誤說成了魏惠王)卻不是這么想的,他不是個愣頭青嗎
      ,他偏要在這么大的雪里面,為自己的父王下葬
      。那到底魏惠王能不能順利地下葬呢?

      在史書上記載

      ,關(guān)于魏惠王下葬的事情,原文是這么寫的:“魏惠王死
      ,葬有日矣”
      。這里解釋一下,葬有日矣
      ,不是說已經(jīng)埋了有好幾天了
      ,而是指埋葬的日期已經(jīng)確定下來了。原文繼續(xù)寫道:“天大雨雪
      ,至于牛目(到了牛的眼睛了)
      ,壞城郭,且為棧道而葬
      。群臣多諫太子曰:雪甚如此而喪行
      ,民必甚病之
      ,官費又恐不給,請弛期更日
      。太子曰:為人子
      ,而已民勞與官費用之故,而不行先王之喪
      ,不義也
      。子勿復(fù)言。群臣皆不敢言
      ,而告以犀首
      。犀首曰:吾未有以言之也,是其唯惠公乎!請告惠公
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      !边@段話是什么意思呢,就是說
      ,惠王下葬的日期定了
      ,但是天突然下起了驚世未見的大雨雪,積雪都到了牛眼睛這兒了
      ,甚至把城墻都壓壞了
      。如果一定要下葬,必須新修棧道才可能下葬
      ,魏襄王這位愣頭青就一個勁兒地鬧混說:我要給我爹送葬
      ,我要給我爹送葬,誰也別攔著我
      。誰勸都不給面子
      ,一概不聽,大臣們就勸:大王
      ,雪下的這么大還要舉行葬禮
      ,老百姓一定困苦不堪。國家的費用也恐怕不夠用
      ,還是請把日期推遲一些吧
      。這位魏襄王怎么說呢?他說,不行不行不行
      ,如果因為百姓受苦而費用不足
      ,就不舉行先王的葬禮,那是不義的不義的
      。好么
      ,您瞧瞧,這位國軍君根本就不講道理,真是國君撒酒瘋神仙也犯囧啊

      手下的大臣們你看看我看看你

      ,都不敢再勸,誰知道這個愣頭青會不會一急就把自己的腦袋咔嚓一下砍下來
      ,去給魏惠王殉葬
      ,于是大伙兒不約而同地把目光投向了犀首。我們以前也為您說過
      ,這犀首就是指公孫衍
      ,公孫衍那是個老油條,看到這種架勢
      ,知道誰發(fā)表
      ,誰傻冒,于是趕緊的
      ,他說了
      ,哎呀我這個,說了也不算吧
      。還是找惠施先生來
      ,惠施先生說的一定有道理,惠施他那小邏輯
      ,厲害呀
      。聽了公孫衍的話,大伙還真的把惠施先生給請來了
      。這位大爺?shù)挂菜?div id="jfovm50" class="index-wrap">,直接說“諾”,就是說好吧

      駕著車就來見太子也就是魏襄王了

      ,見了魏襄王他就說:請問,舉行葬禮的時間已經(jīng)定下來了嗎?太子一聽
      ,這位惠公過來
      ,似乎是幫自己說話的。日期一定下來不就意味著一定得下葬嗎
      ,這還不是站在自己這邊。于是太子就說了
      ,已經(jīng)定下來了
      。惠施接著說
      ,我聽說從前周文王的老爹季歷
      ,埋葬于終南山腳下,后來有山水浸塌了他的墳?zāi)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,露出了棺木的前臉
      。周文王知道了
      ,就來說,老爸呀
      ,你一定是想回來看看您的臣下和百姓吧
      ,所以才把您的棺木露出來了吧,于是周文王就把自己老爹的棺木挖出來了
      ,搭起了靈棚
      ,讓自己的百姓來瞻仰遺容,三天以后才再次下葬
      。這是什么
      ,這就是周文王的意義呀。而現(xiàn)在呢
      ,我們魏國大雪下得幾乎埋住了牛的眼睛
      ,走路都困難,這個一定是先王想稍作停留
      ,戀戀不舍
      ,再看一眼他的國家和百姓,才使得雪下得如此之大
      ,難道您就不想學(xué)當(dāng)年的文王
      ,另選吉日,推遲葬期
      ,這才是和文王一樣的大義
      。如果碰到這種情況,還不改日安葬
      ,想來
      ,是把效法文王當(dāng)作恥辱了吧,這估計也不是先王所愿意看見的吧

      魏襄王聽了

      ,一愣,一邊是大義
      ,一邊是讓自己的老爸死不瞑目
      ,這還能選嗎?那根本就是沒得選擇嗎,于是只能吭吭嘰嘰地說:惠公
      ,你看你看你看
      ,你說得太好了,正好說中我的心事
      ,我想的和你完全一樣
      ,完全一樣,那我就謹奉命延緩安葬,再擇吉日吧
      。于是
      ,魏惠王的安葬日期就這樣被推遲了。從這個角度講
      ,這惠施先生的邏輯
      ,那是真叫一厲害呀,真是能把死人說活了
      ,活人說死了
      ,就連死到半路的人,也給拖回來了

      好吧

      ,魏惠王這條戰(zhàn)國的大鱷魚,終于后事處理干凈了
      ,我們可以開始正式的說五國伐秦了
      ,公孫衍終于可以把自己合縱的這種策略小宇宙爆發(fā)到了極致。公元前318年
      ,公孫衍這位幕后黑手
      ,施展他的合縱策略,聯(lián)合各國組織了第一次五國伐秦之戰(zhàn)
      。這五國指的是魏
      、趙、韓
      、燕
      、楚,一共五國兵馬
      ,聲勢浩大
      ,威震群雄,浩浩蕩蕩
      ,合縱攻秦去了
      ,在中原集結(jié)了以后,問題來了
      ,誰當(dāng)聯(lián)軍的領(lǐng)袖呢? 魏襄王這邊剛剛即位
      ,屁股還沒坐熱呢,不合適;趙武靈王那邊
      ,歲數(shù)也嫩
      ,而且剛結(jié)婚,還娶了中原韓國的妞;看來看去只有楚懷王
      ,已經(jīng)執(zhí)政十一年了,干練穩(wěn)達,而且又是大國
      ,于是大伙公推楚懷王為聯(lián)合軍的總約長

      五國伐秦成不成呢?秦國會不會一口被吃掉呢?瞧您這問題問的,如果被一口吃掉了

      ,還能有后來的秦始皇統(tǒng)一中國的事兒嗎
      ,結(jié)果大家都是知道的,在這兒
      ,我們看一段來自于《戰(zhàn)國策》的原文
      ,這一段話就是說到這個事情的結(jié)果的。原文是:魏順南見楚王曰:“王約五國而西伐秦
      ,不能傷秦
      ,天下且以是輕王而重秦,故王胡不卜交乎?”楚王曰:“奈何?”這句話的意思是說
      ,大王您聯(lián)合五國向西討伐秦國
      ,結(jié)果沒能動它他分毫不能打敗他它,反而自己碰得頭破血流的
      ,這樣
      ,天下各國就因此輕視大王您,而看重強大的秦國
      ,鑒于這種狀況
      ,大王您還不檢討檢討自己的外交策略嗎?好,事情沒發(fā)生
      ,我們已經(jīng)用戰(zhàn)國策的話
      ,為您交代了結(jié)局了。

      求《孟子》二章的翻譯

      孟子見梁襄王

      孟子見梁襄王

      。出
      。語人曰:“望之不似人君,就之而不見所畏焉
      。卒然問曰:‘天下惡乎定
      ?’吾對曰:‘定于一?div id="4qifd00" class="flower right">
      !肽芤恢?div id="4qifd00" class="flower right">
      ?’對曰:‘不嗜殺人者能一之
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!肽芘c之
      ?’對曰:‘天下莫不與也
      。王知夫苗乎
      ?七八月之間旱
      ,則苗槁矣
      。天油然作云
      ,沛然下雨,則苗勃然興之矣
      !其如是
      ,孰能御之?
      !今夫天下之人牧
      ,未有不嗜殺人者,則天下之民
      ,皆引領(lǐng)而望之矣
      。誠如是也,民歸之
      ,由水之就下
      ,沛然誰能御之?’”

      注釋:
      孟子見梁襄王,(1)出語人曰:(2)"望之不似人君,就之而不見所畏焉,卒然問曰:(3)'天下惡乎定 '(4)吾對曰:'定于一.'(5)"'孰能一之 '對曰:'不嗜殺人者能一之.'"'孰能與之 '對曰:'天下莫不與也.(6)王知夫苗乎 七八月之間旱,則苗槁矣;天油然作云,(7)沛然下雨,(8)則苗浡然興之矣,(9)其如是,孰能御之,今夫天下之人牧未有不嗜殺人者也,(10)如有不嗜殺人者,則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣,(11)誠如是也,民歸之由水之就下,(12)沛然誰能御之 '"

      (1)梁襄王:即魏襄王,名嗣(一說名赫),魏惠王的兒子,前318一前296年在位,襄是他死后的謚號.此處所說的事,當(dāng)在襄王繼位后不久.
      (2)語(yù預(yù)):告訴.
      (3)卒:通"猝",突然.熹《集往》概括以上描述梁襄王形態(tài)的語句云:"蓋容貌辭氣乃德之符,其外如此,則其中之所存者可知."
      (4)惡(Wū烏)平:怎樣,如何.
      (5)定于一:朱熹《集注》云:"必合于一然后定."
      (6)與:此處為歸順,隨從之意.
      (7)油然:朱熹《集注》云:"云盛貌."
      (8)沛然:朱熹《集注》云:"雨盛貌."
      (9)浡(bó博)然:朱熹《集注》云:"興起貌."
      (10)人牧:管理民眾的人,即統(tǒng)治者.
      (11)領(lǐng):即脖子.
      (12)由:通"猶"

      譯文:
      孟子進見梁襄王
      ,出來后
      ,對人說:“(梁襄王)遠遠看上去不像個國君的樣子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方

      “(見了我后)突然問道:‘天下要怎樣才能安定呢
      ?’
      “我回答說:‘天下安定在于統(tǒng)一?div id="d48novz" class="flower left">
      !?br>“‘誰能統(tǒng)一天下呢
      ?’
      “我對他說:‘不喜歡殺人的國君能統(tǒng)一天下?div id="d48novz" class="flower left">
      !?br>“‘誰會歸附他呢
      ?’
      “我又回答:‘天下沒有不歸附他的。大王您知道禾苗生長的情況嗎
      ?當(dāng)七八月間一發(fā)生干旱
      ,禾苗就要枯槁了。一旦天上烏云密布
      ,下起大雨
      ,那么禾苗就長得茂盛了。如果這樣的話
      ,誰能阻止它呢
      ?而現(xiàn)在天下國君,沒有一個不嗜好殺人
      。如果有不嗜好殺人的(國君)
      ,那么普天下的人民都會伸長脖子盼著他來。如果真能這樣
      ,人民歸順?biāo)?div id="d48novz" class="flower left">
      ,就像水往低處流一樣
      ,誰又能夠阻止得了呢?”

      孟子謂齊宣王曰譯文
      齊人伐燕
      ,勝之
      。宣王問曰:“或謂國人勿取,或謂國人取之
      。以萬乘之國,伐萬乘之國
      ,五旬而舉之
      。人力不至于此,不取
      。必有天殃
      。取之,何如
      ?”孟子對曰:“取之而燕民悅
      ,則取之。古之人有行之者
      ,武王是也
      。取之而燕民不悅,則勿取
      。古之人有行之者
      ,文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國
      ,簞食壺漿
      ,以迎王師,豈有他哉
      ,避水火也
      。如水益深,如火益熱
      ,亦運而已矣
      。”

      齊國人攻打燕國
      ,大獲全勝
      。齊宣王問道:“有人勸我不要占領(lǐng)燕國,有人又勸我占領(lǐng)它
      。我覺得
      ,以一個擁有萬輛兵車的大國去攻打一個同樣擁有萬輛兵車的大國,只用了五十天就打下來了
      ,光憑人力是做不到的呀
      。如果我們不占領(lǐng)它
      ,一定會遭到天災(zāi)吧。占領(lǐng)它
      ,怎么樣
      ?”
      孟子回答說:“占領(lǐng)它而使燕國的老百姓高興,那就占領(lǐng)它
      。古人有這樣做的
      ,周武王便是。占領(lǐng)它而使燕國的老百姓不高興
      ,那就不要占領(lǐng)它
      。古人有這樣做的,周文王便是
      。以齊國這樣一個擁有萬輛兵車的大國去攻打燕國這樣一個同樣擁有萬輛兵車的大國
      ,燕國的老百姓卻用飯筐裝著飯,用酒壺盛著酒漿來歡迎大王您的軍隊
      ,難道有別的什么原因嗎
      ?不過是想擺脫他們那水深火熱的日子罷了。如果您讓他們的水更深
      ,火更熱
      ,那他們也就會轉(zhuǎn)而去求其他的出路了?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?/p>

      廣川王劉去

      劉去(

      ?-前71),景帝曾孫
      ,廣川繆王子

      簡述  春秋戰(zhàn)國時代,諸國割據(jù)

      ,群雄爭霸
      ,弱肉強食。

      經(jīng)歷幾番征戰(zhàn)

      ,在華北一帶就分布有燕
      、齊、晉
      、魏
      、趙等諸國,這些諸侯國的王公將相死后都建有墓地
      ,至今仍能在華北一帶發(fā)現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期的古墓群

      這些古墓埋藏了很多的奇珍異寶,成了幾千年來盜墓賊覬覦的對象

      ,廣川王劉去就是其中的一個

      廣川原為信都國

      ,轄有今河北武邑縣、景縣以南
      ,南宮縣
      、故城縣以北,滏陽河西岸以東
      ,山東德州市以西
      ,都于信都,在今河北冀縣

      廣川王族在漢朝皇室中

      ,也是最差的一支,其名聲之劣
      ,不在江都王族之下。

      廣川王劉去所盜諸墓  在廣川王劉去的封地內(nèi)有很多春秋戰(zhàn)國時期的古墓群

      劉去平時喜好聚集一些無聊少年游玩打獵

      ,做事放蕩無羈,沒有節(jié)制

      封國內(nèi)的古墓

      ,無一例外,全都被他挖掘過

      據(jù)說廣川王挖掘的古墓多得無法統(tǒng)計

      ,其中墓葬豐富奇異的,他給劉向列舉了十多件
      ,被劉向記錄如下

      魏襄王墓是劉去盜竊的古墓中規(guī)模很大的一個。

      據(jù)《太平廣記》的記載

      ,魏襄王墓是用帶紋理的石料做成的外槨
      ,高八尺,寬窄能容納三十人
      ,用手觸摸
      ,光滑如新。

      外槨中間有石床

      ,石屏風(fēng)
      ,劉去看到的時候,依然擺放周正

      但是棺柩和陪葬的珍寶全部不見蹤影

      ,只是床上還有一個玉痰盂,兩把銅劍
      ,幾件日常應(yīng)用的金器像新的一樣

      廣川王便把其中的一把銅劍拿起來帶在自己的身上

      襄王墓的挖掘很讓劉去費了點功夫,不知是出于防盜的目的還是為了顯示自己的氣派

      ,襄王墓上面是用鐵水灌注的
      ,劉去帶人整整開鑿了三天才打開。

      開鑿后

      ,從墓穴里冒出的又苦又辣的黃色氣體濃得像霧一樣
      ,強烈地 *** 人們的眼睛和鼻子,使人無法進入

      劉去別無他法

      ,只好暫時用兵把守,等七天氣出凈才又來繼續(xù)自己的惡行

      初進襄王墓時

      ,劉去遇到一個門,門上沒鎖

      里面的石床長寬四尺

      ,上面有石幾,左右各有三個石人站立侍奉
      ,都是武士裝扮
      ,身佩刀劍。

      再入一室

      ,石門上有鎖

      推開門就看到了棺材,黑亮亮的可以照人

      用刀砍不進去

      ,用鋸截開,才知道棺材是用生漆雜以犀牛皮做成的
      ,有好幾寸厚
      ,摞了十多層。

      由于當(dāng)時的力量不是很夠

      ,劉去他們沒有辦法打開
      ,只好作罷。

      隨后又進一室

      ,也有石門
      ,打開鎖,看到一張六尺見方的石床

      有石屏風(fēng)

      ,裝飾銅葉的帳幔一具。

      銅葉有的散落在床上,有的掉在地上

      ,顯然是因為帳子腐爛了
      ,所以銅葉墜落到地上。

      床上還有一個石枕

      ,旁邊很厚一層黑乎乎的灰塵
      ,好像是衣服腐爛后形成的。

      床的左右各有二十個站立的侍女

      ,有的是拿著面巾
      、梳子、鏡子的形象
      ,有的是端著盤子送飯的姿態(tài)

      沒有其它的器物,只有鐵鏡數(shù)百面

      廣川王劉去收羅了里面所有值錢的東西并且把這些歸為己有

      劉去盜墓并不總能滿載而歸,有時候也是收獲甚小

      不過他只在乎盜墓游戲的過程

      ,結(jié)果怎樣他并不怎么放在心上。

      非常不幸的是

      ,晉靈公這位偉大君主的墓竟然也位于劉去的封國境內(nèi)。

      晉靈公在如今山西絳縣城東12公里的磨里鄉(xiāng)南劉家村

      墓冢如饅頭狀

      ,長50米,寬40米
      ,高30余米
      ,五花土堆成。

      據(jù)劉去所說

      ,晉靈公墓內(nèi)非常瑰麗壯觀

      四角都放置用石頭雕刻成的鷹犬。

      男女石人四十多個

      ,捧著燈燭站立在周圍

      棺槨已經(jīng)朽爛不成原形,但尸體還沒有壞

      ,九竅之中都放入金玉

      墓穴內(nèi)其它的器物全都朽爛得無法辯認,唯有一個拳頭大的玉蟾蜍

      ,腹中是空的
      ,可盛水,光潔潤滑,像新的一樣

      廣川王劉去就把這個玉蟾蜍掠走

      ,用作儲水磨墨用的水盂。

      劉去雖然熱衷于盜墓這種可恥的行當(dāng)

      ,并能從中體會到不少樂趣
      ,但是在盜墓過程中,也有讓他感到恐怖甚至讓他心驚膽戰(zhàn)
      ,寢食難安

      《太平廣記》載,劉去在盜魏王的兒子且渠的墓時

      ,發(fā)現(xiàn)墓既淺又窄也沒有棺材
      ,只有一張石床。

      石床寬六尺

      ,長一丈
      ,除此之外還有一面石屏風(fēng)。

      床下全都是云母

      床上有兩具尸體

      ,一男一女,全都二十來歲

      兩具尸體頭朝東裸身躺臥

      ,沒有蓋被和穿衣服。

      他們皮膚的顏色像活人一樣

      ,鬢發(fā)
      、牙齒和手指也看不出同活人有什么差異。

      廣川王非?div id="4qifd00" class="flower right">

      ?謶?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,不敢觸動他們,慌忙退了出去
      ,并按當(dāng)初的模樣將墓穴掩蓋

      劉去在挖掘幽公的墓時發(fā)現(xiàn),幽公的墓很高大

      墓道的門打開以后

      ,再下去一尺左右里面全是白堊土。

      將白堊土鏟除一丈多深以后

      ,見到云母
      ,再下去一尺左右就是一百多具尸體,橫七豎八相互枕壓
      ,都沒有朽爛

      奇怪的是,這些人當(dāng)中,只有一個是男子

      ,其余全是女子

      有的坐著,有的躺臥

      ,也有站著的

      衣服的形色同活人一樣。

      更為神奇的是廣川王在欒書墓里的遭遇

      欒書墓棺槨和器物全都朽爛了

      墓穴中有一只白色的狐貍,看見有人來嚇跑了

      隨從們追趕著去刺它

      ,沒能抓到,只把它的左腳刺傷了

      當(dāng)天晚上

      ,廣川王夢見一個男子,鬢發(fā)眉毛都是白的
      ,走進來對他說
      ,“何故傷吾腳?”并“以杖叩王左腳”
      ,廣川王睡醒后
      ,發(fā)現(xiàn)自己的左腳腫了起來并且生了瘡,到死都沒有好

      劉去之類的貴族官僚盜墓之風(fēng)  廣川王劉去在漢朝可謂是臭名昭著

      ,他殘暴成性,曾派人將自己的老師一家全部刺殺
      ,又親手殺死自己的兩個姬妾,并將她們的尸體挖出來挫骨揚灰

      這種令人發(fā)指的暴行

      ,在廣川王府已是尋常之事,單是被劉去肢解的姬妾就多達14個

      后來劉去的丑惡罪行被揭露

      ,朝野嘩然,漢宣帝下詔革去了劉去的王位
      ,將他貶為庶民
      ,流放上庸(今湖北竹山縣)。

      劉去在流放途中自殺身亡

      廣川王雖死

      ,但他大開貴族官僚盜竊之風(fēng)。

      據(jù)《陳書》記載,陳叔陵“好游冢墓間

      ,遇有塋表主名可知者
      ,輒令左右發(fā)掘,取其石志古器
      ,并骸骨肘脛
      ,持為玩弄,藏之庫中
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!本庉嫳径魏笕嗽u價  劉去——最變態(tài)的盜墓者 盜墓有的是泄憤,有的是貪財
      ,但中國歷史上有一盜墓者卻很變態(tài)
      ,首先是為了好玩,他就是西漢時期廣川王劉去

      據(jù)晉人葛洪編著的《西京雜記》記載

      ,在其封國內(nèi)“國內(nèi)冢藏,一皆發(fā)掘”
      ,有點名氣的古墓幾乎沒有一座能逃過劉去的鐵鍬

      劉去盜掘的對象主要是春秋戰(zhàn)國時期的王族墓,魏襄公

      、晉靈公的陵墓都讓他掘開了

      魏襄王墓是石料做成的外槨,中間置放石床

      ,石屏風(fēng)

      為防盜掘,入口用鐵水灌注

      ,劉去派人鑿了三天才掘開

      棺材是用生漆雜以犀牛皮做成的,有好幾寸厚

      ,刀根本砍不動
      ,劉去則讓人用鋸子鋸開。

      石床上放有一個玉痰盂

      ,兩把銅劍
      ,幾件金器。

      劉去看上其中一把銅劍

      ,當(dāng)場就拿起來帶在身上

      晉靈公墓在今山西絳縣境內(nèi),墓冢如饅頭狀

      ,系五花土堆成

      劉去進去時看到

      ,墓室豪華富麗,四角都放置用石頭雕刻成的鷹犬
      ,上刻有壁畫

      在棺槨兩邊,有男女石人四十多個

      ,捧著燈燭什么的站立在周圍

      雖然棺槨已經(jīng)朽爛,但尸體還沒有壞

      ,晉靈公的九竅之中都放有金玉

      劉去看上了陪葬品中一個拳頭大的玉蟾蜍,拿回去當(dāng)儲水磨墨用的水盂使

      被劉去盜掘的有名古墓還有好多

      ,如魏王之子且渠墓、晉幽王墓
      、欒書墓等一大批古墓

      但盜墓多了,劉去也害怕

      《太平廣記》記載

      ,在掘開且渠墓時,劉去被嚇得半死
      ,里面的人竟然栩栩如生

      劉去趕忙讓手下人住手,退出

      ,重新封好

      史稱,劉去盜掘古墓的數(shù)量“不可勝數(shù)”

      ,但具體有多少
      ,又獲得多少寶物,現(xiàn)在已無從考證

      編輯本段《西京雜記》記載  廣川王去疾

      好聚無賴少年。

      游獵畢弋無度

      國內(nèi)冢藏一皆發(fā)掘。

      余所知爰猛

      說其大父為廣川王中尉

      每諫王不聽。

      病免歸家

      說王所發(fā)掘冢墓

      不可勝數(shù)

      其奇異者百數(shù)焉。

      為余說十許事

      今記之如左

      魏襄王冢。

      皆以文石為槨

      高八尺許

      廣狹容四十人。

      以手捫槨

      滑液如新

      中有石床石屏風(fēng)。

      婉然周正

      不見棺柩明器蹤跡

      但床上有玉唾壺一枚。

      銅劍二枚

      金玉雜具

      皆如新物。

      王取服之

      哀王冢以鐵灌其上

      穿鑿三日乃開。

      有黃氣如霧

      觸人鼻目

      皆辛苦不可入。

      以兵守之

      七日乃歇

      初至一戶無■鑰。

      石床方四尺

      床上有石幾

      左右各三石人立侍。

      皆武冠帶劍

      復(fù)入一戶

      石扉有關(guān)鑰。

      叩開見棺柩

      黑光照人

      刀斫不入。

      燒鋸截之

      乃漆雜兕革為棺

      厚數(shù)寸。

      累積十余重

      力不能開

      乃止

      復(fù)入一戶。

      亦石扉關(guān)鑰

      得石床方七尺

      石屏風(fēng)銅帳■一具或在床上。

      或在地下

      似是帳縻朽而銅■墮落

      床上石枕一枚。

      塵埃朏朏甚高

      似是衣服

      床左右石婦人各二十。

      悉皆立侍

      或有執(zhí)巾櫛鏡鑷之象

      或有執(zhí)盤捧食之形。

      無余異物

      但有鐵鏡數(shù)百枚

      魏王子且渠冢。

      甚淺狹

      無棺柩

      但有石床廣六尺長一丈。

      石屏風(fēng)

      床下悉是云母

      床上兩尸。

      一男一女

      皆年二十許

      俱東首裸臥無衣衾。

      肌膚顏色如生人

      鬢發(fā)齒爪亦如生人

      王畏懼之。

      不敢侵近

      還擁閉如舊焉

      袁盎冢。

      以瓦為棺槨

      器物都無

      唯有銅鏡一枚。

      晉靈公冢甚瑰壯

      四角皆以石為玃犬捧燭

      石人男女四十余皆立侍。

      棺器無復(fù)形兆

      尸猶不壞

      孔竅中皆有金玉。

      其余器物皆朽爛不可別

      唯玉蟾蜍一枚

      大如拳腹。

      空容五合水

      光潤如新

      王取以為書滴。

      幽王冢甚高壯

      羨門既開

      皆是石堊。

      撥除丈余深

      乃得云母

      深尺余。

      見百余尸蹤橫相枕借

      皆不朽

      唯一男子。

      余皆女子

      或坐或臥

      亦猶有立者。

      衣服形色不異生人

      欒書冢

      棺柩明器。

      朽爛無余

      有一白狐

      見人驚走。

      左右擊之不能得

      傷其左腳

      其夕王夢一丈夫須眉盡白。

      來謂王曰

      何故傷吾左腳

      乃以杖叩王左腳。

      王覺

      腳腫痛生瘡

      至死不差。

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