三國孫堅被亂箭射死后遺體是怎么回到江東的是誰去要回來的

今天的三國成語故事見于《三國演義》第七回至第八回，發(fā)生在孫堅進犯荊州之際，相關(guān)人物分別為劉表、桓階和蒯良。原文如下：

劉表軍自入城。孫策回到漢水，方知父親被亂箭射死，尸首已被劉表軍士扛抬入城去了，放聲大哭。眾軍俱號泣。策曰：“父尸在彼，安得回鄉(xiāng)!”黃蓋曰：“今活捉黃祖在此，得一人入城講和，將黃祖去換主公尸首?！毖晕串?，軍吏桓階出曰：“某與劉表有舊，愿入城為使?！辈咴S之?；鸽A入城見劉表，具說其事。表曰：“文臺尸首、吾已用棺木盛貯在此。可速放回黃祖，兩家各罷兵，再休侵犯?！被鸽A拜謝欲行，階下蒯良出曰：“不可!不可!吾有一言，今江東諸軍片甲不回。請先斬桓階，然后用計?！?/p>

卻說蒯良曰：“今孫堅已喪，其子皆幼。乘此虛弱之時，火速進軍，江東一鼓可得。若還尸罷兵，容其養(yǎng)成氣力，荊州之患也?！北碓唬骸拔嵊悬S祖在彼營中，安忍棄之?”良曰：“舍一無謀黃祖而取江東，有何不可?”表曰：“吾與黃祖心腹之交，舍之不義?！彼焖突鸽A回營，相約以孫堅尸換黃祖。孫策換回黃祖，迎接靈柩，罷戰(zhàn)回江東，葬父于曲阿之原。喪事已畢，引軍居江都，招賢納士，屈己待人，四方豪杰，漸漸投之。

按照小說的情節(jié)發(fā)展，孫堅圍攻襄陽，劉表派呂公出城向袁紹求援。呂公按照謀士蒯良的計策，在峴山設(shè)下埋伏。孫堅一時疏忽，中了埋伏，中箭身亡。孫策手下軍吏桓階進城要求取回孫堅的遺體，遭到蒯良的反對。但劉表最終采納了桓階的意見，讓其將孫堅的遺體送回，以換回被黃蓋俘虜?shù)拇髮ⅫS祖。

本文要介紹的成語，是孫策得知父親孫堅身亡后的神態(tài)，叫做“放聲大哭”，意為放開聲音大聲的哭。這句成語的最早出處已不可查，但應(yīng)該很早便已經(jīng)出現(xiàn)。

小說中描述的這段孫堅被射殺及桓階換回遺體的情節(jié)，是符合歷史原貌的。據(jù)《三國志?孫破虜討逆?zhèn)鳌纷⒁队⑿塾洝份d：“劉表將呂公將兵緣山向堅，堅輕騎尋山討公。公兵下石。中堅頭，應(yīng)時腦出物故?！薄度龂?桓階傳》稱：“會堅擊劉表戰(zhàn)死，階冒難詣表乞堅喪，表義而與之?！辈贿^，這位幫孫策要回孫堅遺體的桓階并非如小說所言是孫策的軍吏，而是一位身居高位的朝廷官吏。按照《三國志?桓階傳》的記載，此時的桓階是朝廷的尚書郎。因為父親病逝，他回到故鄉(xiāng)長沙奔喪，不巧又遇上了孫堅身亡這件事情。

既然桓階不屬于孫堅陣營，他為何會冒險向劉表求情要回孫堅的遺體呢?原來他與孫堅還有一層特殊的關(guān)系。據(jù)其本傳記載，桓階早年在家鄉(xiāng)長沙郡擔任過功曹，當時擔任長沙太守的正是孫堅。孫堅欣賞桓階的能力，推薦桓階為孝廉。正是因為這次的推薦，令桓階的仕途更加順利，數(shù)年后便擔任了朝廷的尚書郎。按照漢末的說法，孫江是桓階的“故主”。故此，桓階才會冒險前往襄陽向劉表求情。

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