清朝文字獄到底有多厲害,四件事情足以證明出來

文字獄相信大家都不陌生，歷史教科書上也曾講到過，用比較術(shù)語的話來說就是統(tǒng)治者迫害知識分子的獄事，中國許多朝代都有文字獄的記錄。但是這一現(xiàn)象在清朝時最為嚴(yán)重，清朝時期最為嚴(yán)重的又屬乾隆年間，當(dāng)時的文字獄的規(guī)模以及殘害程度都到了無以復(fù)加的地步，文字獄的發(fā)展都是伴隨著統(tǒng)治的穩(wěn)固而加深，都是統(tǒng)治者為了加強(qiáng)中央集權(quán)的產(chǎn)物。文字獄的存在卻使我們的傳統(tǒng)文化扭曲變形。

中國是四大文明古國之一，我們的國家所傳承下來的文化書籍?dāng)?shù)不勝數(shù)，優(yōu)秀的思想文化也是得到了很好的繼承，這就讓現(xiàn)代的我們有了學(xué)習(xí)的機(jī)會，閱讀體會古代文言文所帶來的魅力。清朝之前的文字獄可以說如同九牛一毛，到了清朝的文字獄上了一個更高的臺階。今天小編來列舉四件事，讓大家來體會一下文字獄的形象之大、危害程度之深。

鄭板橋是大家比較熟悉的高水平的畫家，他一生只畫蘭、竹、石，是揚(yáng)州八怪之一。除了畫畫他也是自己寫書印書，文字獄時期他每次印書畫之后，都要立即毀掉刻版。當(dāng)時刻印的畫作多數(shù)采用刻版印刷，每次印刷時都會仔細(xì)檢查書本，生怕出現(xiàn)違禁的字或者詞語。當(dāng)時的刻板可以隨意更改，他為了防止別人在自己不知情的情況下添加違禁文字而毀壞印版。而且懲罰很可能危及到子孫后代的安危，只要隨便添加文字，鄭板橋都可能面臨被鞭尸的悲慘下場。

除了皇帝，其他無論是什么人都懼怕文字獄，就算貴為太子也都心有余悸不敢肆意妄為，當(dāng)時朝廷中有一個皇子名為弘武，當(dāng)時他聽旁人說曹雪芹寫的《紅樓夢》十分的吸引人，他十分想看一看，但是卻始終沒有看到，原因就是怕里面有文字是禁忌，因為沒有皇帝的允許，其他人都不敢隨意閱讀瀏覽。由此可見，除了皇帝，再無第二個人敢對文字隨意的當(dāng)做玩笑。

在明史中我們是總沒有見到過這么一個詞，那就是“千鈞一發(fā)”或“一發(fā)千鈞”，這個詞的本意是形容非常緊急的時刻。為什么這么一個普普通通的詞語卻不敢在明史中出現(xiàn)呢?大家都知道在清朝實(shí)行了剃發(fā)令，人人留著一根辮子，就像我們在電視劇上看到的一樣。因為一發(fā)千鈞字面的意思是一根頭發(fā)有千斤重。這讓統(tǒng)治者很不滿意，認(rèn)為用這個詞的是對剃頭令的反對和污蔑。因此在當(dāng)時各種書籍中都不允許出現(xiàn)這個詞語。

在清朝時還有一件事是非常忌諱的，那就是談?wù)摑h人滿人的差別，這是為什么呢?原因很簡單，那就是皇帝是滿人，但是普通的農(nóng)民百姓卻鮮有人知，同樣這也是朝廷所希望的，至少不會引起天下的輿論。清末年間錢穆上學(xué)堂時，老師講到皇帝是滿洲人而我們是漢人。這句話讓學(xué)堂的人大吃一驚，知道的人甚少，了解此事的人多數(shù)是文人，人們不敢提及，當(dāng)時處于康熙乾隆時期文字獄盛行的時候，因此更沒人敢說出這件事了。

康熙、雍正、乾隆三朝的“文字獄”比較盛行，但是制度和程度卻大相徑庭，但是實(shí)行文字獄的目的卻都是一樣的，就是他們都熱衷于皇權(quán)專制，加強(qiáng)鞏固皇帝的權(quán)力和地位。清代的皇帝們對觸犯文字禁忌的人實(shí)行殘酷暴虐的刑罰，為了用文字獄來禁錮了思想，摧殘了人才，雖然樹立了清朝統(tǒng)治的權(quán)威，加強(qiáng)了中央專制集權(quán)，但是卻嚴(yán)重阻礙了中國社會的發(fā)展和進(jìn)步。

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