清朝文字獄發(fā)生的一些事件中,大多數(shù)都是和皇帝的私人恩怨有關(guān)

清朝文字獄發(fā)生的一些事件中,大多數(shù)都是和皇帝的私人恩怨有關(guān)

作為中華大地上的最后一個(gè)王朝，清朝的歷史一直為后世所詬病，尤其是近代以來(lái)的屈辱經(jīng)歷，讓一些民族情緒高昂的激進(jìn)分子對(duì)清朝采取一種敵視的態(tài)度，進(jìn)而影響了整體的歷史觀念，對(duì)滿清幾百年的統(tǒng)治進(jìn)行了全盤(pán)否定。即使，在近代的屈辱歷史中，滿清統(tǒng)治者占有很大的因素，但更多的是中華民族自身所存在的一些問(wèn)題，落后必然挨打。

明清統(tǒng)治相比較于前代來(lái)說(shuō)，君主專制的空前加強(qiáng)，中央集權(quán)的不斷強(qiáng)化，封建化的程度走到了極點(diǎn)，也就代表了它與社會(huì)發(fā)展的不相適應(yīng)，最終必然會(huì)消失于歷史之流，明清的歷史為后世歷史學(xué)習(xí)者所吸引，自然就是這兩個(gè)王朝的吸引性以及社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，暴露的明顯問(wèn)題，尤其是在社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的近代時(shí)期，明清的歷史就自然是時(shí)代大變革中反面的最突出代表。

明清時(shí)期加強(qiáng)統(tǒng)治的措施可謂是千奇百怪，涉及生活的各個(gè)方面。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面采取的措施各有千秋。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展下，對(duì)文化的控制是十分嚴(yán)格的，透過(guò)明清時(shí)期的一些“文字獄”的案件，就能夠發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的一些問(wèn)題。

在乾隆皇帝統(tǒng)治時(shí)期，有一個(gè)東印度的外國(guó)人在當(dāng)時(shí)的中華大地上做買(mǎi)賣(mài)，因?yàn)槭峭鈦?lái)戶的關(guān)系，不免受到當(dāng)?shù)卣囊恍﹦兿鳎匀粚?duì)地方上的敲詐勒索感到不滿，就去乾隆爺那里去告御狀。乾隆皇帝對(duì)于他統(tǒng)治下的社會(huì)可是十分滿意的，把自己稱為“千古第一帝”，自然不喜歡別人對(duì)自己統(tǒng)治社會(huì)的不滿，當(dāng)時(shí)的清朝本土人乾隆爺都是大肆懲罰的態(tài)度，更不用說(shuō)一個(gè)外國(guó)人了，也就決定了他必然不會(huì)有什么好結(jié)果。聽(tīng)到他告御狀的消息，乾隆皇帝大為不滿，就給他定了一個(gè)“擅自學(xué)習(xí)漢語(yǔ)罪”，原告竟然成了被告，還被判了三年牢獄之災(zāi)。一個(gè)外國(guó)人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，怎么是可以饒恕的呢?可悲的外國(guó)人!

更嚴(yán)重的文字獄就是透過(guò)一些文章、詩(shī)詞等來(lái)揣測(cè)原作者的心意，受這個(gè)苦的人可是不少?？滴跄觊g，一位叫“黃培”的明代遺臣，在家閑聊時(shí)說(shuō)了一句“一自蕉符紛海上，更無(wú)日月照山東”，不幸傳到了朝廷的訊息中，造成了十四人入獄處了斬，但是在后期的發(fā)現(xiàn)中，這個(gè)人確實(shí)有著反清復(fù)明的傾向，也是不冤。還有一個(gè)人，背景很是強(qiáng)大，他是康熙年間刑部尚書(shū)、內(nèi)閣大學(xué)士“徐乾學(xué)”的兒子，顧炎武的外孫子，叫做徐駿，后臺(tái)可是硬的很。但是，就是在他上書(shū)奏章里把“陛下”錯(cuò)寫(xiě)成了“狴下”，雍正馬上就將這個(gè)人革了職，派人到他家中還有一句詩(shī)集叫做“明月有情還顧我，清風(fēng)無(wú)意不留人”，里面很明顯的明清對(duì)比，可是犯了雍正的忌諱，下令：誹謗，大不敬，斬立決。也就一命嗚呼了。

當(dāng)時(shí)的罪犯涉及社會(huì)的各個(gè)階層，可不像現(xiàn)在的社會(huì)，對(duì)于精神病有著一定的寬容。當(dāng)時(shí)有個(gè)平頭百姓叫做劉三元，瘋瘋癲癲的，按現(xiàn)在的話叫做精神病，一日喝了燒酒咧咧說(shuō)到：我乃漢室后裔，眾官扶持。當(dāng)時(shí)的社會(huì)哪里有精神病一說(shuō)，被人告發(fā)后也是丟了腦袋，成了文字獄下的冤魂。

當(dāng)然，也有一些皇帝牽強(qiáng)的事件。雍正時(shí)期，有個(gè)著名的事件就是“維民所止”，雍正皇帝的理解就是雍正剃頭，也就是要看皇帝的頭，當(dāng)然最后這個(gè)人免不了被殺的命運(yùn)。乾隆爺統(tǒng)治時(shí)期，有個(gè)詩(shī)詞是“舉頭望明月”，也就是李白的著名詩(shī)篇，但是，乾隆皇帝認(rèn)為這是說(shuō)明朝的月亮，是說(shuō)“反清復(fù)明”嗎，也就在全國(guó)禁止了。還有個(gè)名字叫“王福明”的人，這不是明顯的和朝廷對(duì)著干嘛，還要復(fù)明，真的是不要命了。等等，此類(lèi)事件多的很，也就是文字獄的殘酷表現(xiàn)出來(lái)的很小一部分。即使是，明朝時(shí)期的正德皇帝，因?yàn)樽约簩儇i，也就下令全國(guó)禁止吃豬肉，可謂是慘無(wú)人道。

透過(guò)這些事例來(lái)分析，明清時(shí)期的文字獄，很大程度上有著一部分的皇上個(gè)人的主觀情緒性，為了保證自己統(tǒng)治的至高無(wú)上性以及自己權(quán)威的不容置疑性，對(duì)整個(gè)社會(huì)的文化發(fā)展進(jìn)行一次全面的大洗牌，而有些人又喜歡“頂風(fēng)作案“，也就自然而然免不了接受皇帝的怒火，成為刀下亡魂。

有沒(méi)有關(guān)于清朝的時(shí)候“文字獄”的典例

　　1 康熙五年(1666年)，山東發(fā)生了黃培詩(shī)案。黃培是山東即墨人，明末官至錦衣衛(wèi)都指揮使，明亡后，隱居在家。

　　曾經(jīng)接濟(jì)過(guò)于七農(nóng)民起義軍，所作詩(shī)如“一自蕉符紛海上，更無(wú)日月照山東”、“殺盡樓蘭未肯歸，還將鐵騎人金徽”、“平沙一望無(wú)煙火，惟見(jiàn)哀鴻自北飛”反映出黃培反清的民族思想，

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　　裘璉是浙江慈溪人，少時(shí)曾戲作《擬張良招四皓書(shū)》，內(nèi)有“欲定太子，莫若翼太子；欲翼太子，莫若賢太子”、“先生一出而太子可安，天下可定”等語(yǔ)句，當(dāng)時(shí)頗為傳誦?？滴跄┠?，七十歲的裘璉中進(jìn)士，后來(lái)致仕歸鄉(xiāng)。雍正七年(1729年)，八十五歲的裘璉突然被捕，原來(lái)有人告發(fā)他那篇代張良寫(xiě)的招賢信是替廢太子胤礽出謀劃策。次年六月，裘璉卒于京師獄中。少年戲筆，老年得禍，真所謂“人生識(shí)字憂患始”。

　　3 江蘇東臺(tái)的舉人徐述夔去世后，其子為紀(jì)念亡父而刊印《一柱樓詩(shī)集》。集中有詩(shī)句“舉杯忽見(jiàn)明天子，且把壺兒拋半邊”被指用“壺兒”喻“胡兒”，被暗指滿清。還有“明朝期振翮，一舉去清都”，后來(lái)乾隆帝稱“用朝夕之朝為朝代之朝，不用上清都、到清都，而用去清都”，因此是“顯有興明滅清之意”。

　　4徐首發(fā)和徐成濯，名字連起來(lái)是“首發(fā)成濯”，根據(jù)《孟子》“牛山之木，若波濯濯，草木凋零也”，因此認(rèn)為這兩人的名字連起來(lái)是首“發(fā)”成濯，是嘲笑清剃發(fā)之制，以大逆罪處死。

　　5 連乾隆帝的寵臣沈德潛因?yàn)榻o徐述夔寫(xiě)過(guò)傳記，又兼寫(xiě)過(guò)《詠黑牡丹》詩(shī)句“奪朱非正色，異種也稱王”盡管沈德潛已死去多年，也被“革其職，奪其名，撲其碑，毀其祠，碎其尸”。

　　6乾隆四十八年(1783年)，李一《糊涂詞》有語(yǔ)“天糊涂，地糊涂，帝王帥相，無(wú)非糊涂”。被河南登封人喬廷英告發(fā)，經(jīng)查發(fā)現(xiàn)舉報(bào)人喬廷英的詩(shī)稿也有“千秋臣子心，一朝日月天”句，日月二字合為明，你不是謀反又是什么？檢舉人和被檢舉人皆凌遲處死，兩家子孫均坐斬，妻媳為奴。

　　7江西德興的祝庭諍，為教兒孫讀書(shū)，自編一本《續(xù)三字經(jīng)》，被人告發(fā)。官府查抄發(fā)現(xiàn)書(shū)中對(duì)“于帝王興廢，尤且大加誹謗”，如寫(xiě)元朝有“發(fā)披左，衣冠更，難華夏，遍地僧”句，“衣冠更”是指改穿著，“難華夏”是華夏遭難，“遍地僧”是全部光頭，雖說(shuō)是說(shuō)元朝，認(rèn)為是影射當(dāng)朝“明系隱寓詆清”。于是判祝庭諍開(kāi)棺戮尸，十六歲以上子孫輩斬立決。

　　8 江蘇興化人李驎《虬蜂集》中有“杞人憂轉(zhuǎn)切，翹首待重明”；“日有明兮，自東方兮，照八荒兮，我思孔長(zhǎng)兮，夜未央兮”句，被認(rèn)為故意影射，定為叛逆大罪。

　　9 安徽歙縣生員方國(guó)泰收藏的其祖方芬《濤浣亭詩(shī)集》內(nèi)有“征衣淚積燕云恨，林泉不共馬蹄新”、“亂剩有身隨俗隱，問(wèn)誰(shuí)壯志足澄清”、“蒹葭欲白露華清，夢(mèng)里哀鴻聽(tīng)轉(zhuǎn)明”，乾隆帝認(rèn)為有反清復(fù)明之心，羅織成罪。

　　10 湖北秀才程明諲為人作祝壽文，內(nèi)有“紹芳聲于湖北，創(chuàng)大業(yè)于河南”，“創(chuàng)大業(yè)”被曲解為做皇帝，程明諲“語(yǔ)言悖逆”，斬立決。

清朝奏折制度,軍機(jī)處,文字獄的內(nèi)容?

軍機(jī)處

軍機(jī)處是清朝自雍正開(kāi)始設(shè)置的中樞決策機(jī)構(gòu)。為了當(dāng)時(shí)用兵西北的軍事需要，以達(dá)到辦事密速的效果，一開(kāi)始僅是臨時(shí)性機(jī)構(gòu)，但因?yàn)樗阌诨实蹖?duì)國(guó)家政務(wù)的獨(dú)裁，初設(shè)時(shí)僅為軍事方面，后來(lái)發(fā)展成總攬軍政大權(quán)的中樞決策機(jī)構(gòu)。實(shí)權(quán)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)內(nèi)閣。它的設(shè)置徹底清除了宰相制度的殘余和影響。軍機(jī)處不下屬機(jī)構(gòu)，所以權(quán)力雖大，但并不同于宰相，仍同皇帝的秘書(shū)班子。軍機(jī)處是我國(guó)古代中央集權(quán)達(dá)到頂峰的標(biāo)志。
文字獄

文字獄是指統(tǒng)治者迫害知識(shí)分子的獄事，中國(guó)許多朝代都有文字獄的記錄，朝鮮、日本等國(guó)也有類(lèi)似事件。 《漢語(yǔ)大詞典》定義為“舊時(shí)謂統(tǒng)治者為迫害知識(shí)分子，故意從其著作中摘取字句，羅織成罪”?！吨袊?guó)大百科全書(shū)》則定義為“清朝時(shí)因文字犯禁或藉文字羅織罪名清除異己而設(shè)置的刑獄?！?自西漢楊?lèi)烈颉秷?bào)孫會(huì)宗書(shū)》中之文字觸怒漢宣帝而遭腰斬以后，文字獄在歷朝時(shí)有發(fā)生，以清朝最為嚴(yán)重，其中又以乾隆年間尤烈，中國(guó)史學(xué)家顧頡剛認(rèn)為：“清代三百年，文獻(xiàn)不存，文字獄禍尚有可以考見(jiàn)者乎？曰：有之，然其嚴(yán)酷莫甚于清初?！奔螒c帝親政后改變了乾隆朝的文字獄政策，著手平反，此后古代文字獄基本結(jié)束。

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