屈原跳江原因

屈原跳江原因

屈原是什么原因跳江的

屈原跳江的原因到現(xiàn)在也并不清楚，屈原就是生活在這樣的一個(gè)年代，面對著日益衰敗的國家，可能早就已經(jīng)無能為力，自己擁有著滿腔熱血，但是卻并不知道如何去改變一切。因此屈原就選擇跳江身亡，這就是代表了老莊哲學(xué)，希望能夠隨波逐流，好好的活著。

一、屈原代表的是什么

屈原肯定不是代表儒家會擁有著狂放的氣質(zhì)，是儒家，一直都會比較反對的，可為什么非要去代表這一些呢？是獨(dú)立的，是一個(gè)不想要受到侮辱的靈魂，現(xiàn)在為了幾兩銀子就需要去侮辱自己，因此就只能夠選擇飄到汪洋大海去。

二、屈原驚動(dòng)了龍宮

屈原在跳河之后，顯然就驚動(dòng)了龍宮，每到端午節(jié)時(shí)都會賽龍舟，吃粽子，這已經(jīng)成為了當(dāng)前的一個(gè)保留節(jié)目，有人會說這所有的一切習(xí)俗，其實(shí)和屈原都沒有關(guān)系。也有人認(rèn)為這些起源可能和屈原是有關(guān)的，但自從屈原選擇跳河之后，這些粽子和端午節(jié)龍舟就開始有了緊密的關(guān)系，所有的人都認(rèn)為這可能就是為了紀(jì)念屈原。

三、屈原到底是誰

許多人都知道屈原其實(shí)就是貴族，但大家并不了解這還是一個(gè)皇族，貴族和皇族之間僅僅只是相差一個(gè)字，但對于國家的責(zé)任，對于國家的情感是完全不一樣的。始終都會把自己份內(nèi)的工作做得非常的好，只可惜政治這個(gè)東西并不會特別適合屈原，因此可能在平時(shí)過程中，也覺得自己沒有辦法忍受，才有了今天的這樣的一個(gè)結(jié)果。屈原在平時(shí)可能就會有一些玻璃心，這是我國的一個(gè)詩人，但是卻并沒有詩，沒有什么明確的作者，也沒有展現(xiàn)出自己的感情，后來也不知道怎么回事，居然就選擇了自殺，直到現(xiàn)在，大家都不知道在這背后到底是什么樣的一個(gè)原因。

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屈原為什么要跳江自殺？

因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國。

屈原（約公元前340或339年—公元前278年），中國戰(zhàn)國時(shí)期楚國詩人、政治家。出生于楚國丹陽（今湖北宜昌）。羋姓，屈氏，名平，字原；又自云名正則，字靈均。

早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。提倡“美政”，主張對內(nèi)舉賢任能，修明法度，對外力主聯(lián)齊抗秦。

擴(kuò)展資料：

屈原家世：

屈原既是楚王的本家，當(dāng)時(shí)叫作“公族”或“公室”，那么他和楚國的關(guān)系，當(dāng)然也就不同一般。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚國都曾擔(dān)任過要職。

到了屈原這一代，屈氏當(dāng)大官的人不多，只有屈原和后來被秦國俘虜?shù)拇髮⑶鼊?jù)屈原《九章·惜誦》詩句“忽忘身之賤貧”，可知當(dāng)時(shí)這個(gè)貴族家庭已經(jīng)衰落。

屈原的故事：

屈原生活的時(shí)期，正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒。

朝廷一切政策、文告，皆出于其手。屈原為實(shí)現(xiàn)振興楚國的大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。

但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。

據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時(shí)，在懷王面前誣陷屈原，懷王于是“怒而疏屈平”。

屈原被免去左徒之職后，轉(zhuǎn)任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)，負(fù)責(zé)宗廟祭祀和貴族子弟的教育。懷王十五年（前304年），張儀由秦至楚。

以重金收買靳尚、子南、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商于之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。

此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解“齊楚聯(lián)盟”的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚“黃棘之盟”，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，屈原力勸不可，然而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽屈原等人勸告，結(jié)果會盟之日即被秦扣留，三年后客死異國。

在懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹（相當(dāng)于宰相），楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結(jié)為婚姻，以求暫時(shí)茍安。由于屈原反對他們的可恥立場。

并指斥子蘭對懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原，導(dǎo)致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時(shí)間約為頃襄王十三年前后。

在屈原多年流亡的同時(shí)，楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），預(yù)示著楚國前途的危機(jī)。次年，秦軍又進(jìn)一步深入。

屈原眼看自己一度興旺的國家已經(jīng)無望，也曾考慮過出走他國，但最終還是愛戀故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，殉了自己的理想。

參考資料來源：百度百科-屈原

屈原跳江的真實(shí)原因是什么？

周赧王三十七年（前278年），白起更進(jìn)一步攻下了郢都，楚頃襄王只好跟那些執(zhí)政的貴族們一起，狼狽不堪地逃難，“保于陳城（今河南淮陽縣）”。

在極度苦悶、完全絕望的心情下，屈原于農(nóng)歷五月五日投汨羅江自盡。這一年大概是楚頃襄王二十一年（前278年），屈原當(dāng)時(shí)六十二歲左右。

屈原的簡介

屈原是中國歷史上一位偉大的愛國詩人，中國浪漫主義文學(xué)的奠基人，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統(tǒng)，被譽(yù)為“楚辭之祖”，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。

屈原作品的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由大雅歌唱到浪漫獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，其主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問》等。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學(xué)的源頭之一。

以最著名的篇章《離騷》為代表的《楚辭》與《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》并稱為“風(fēng)騷”，對后世詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。成為中國文學(xué)史上的璀璨明珠，“逸響偉辭，卓絕一世”。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，屈原的“求索”精神，成為后世仁人志士所信奉和追求的一種高尚精神。

屈原為何跳江?

屈原為什么要跳江
你如果讀懂了離騷就能體會出屈原當(dāng)時(shí)的心情了，也就明白他為什么要跳江了。一，屈原作為楚國皇族的后裔，既得不到國君的信任又無法實(shí)現(xiàn)自己的政治才能。你就比你對你的老板忠心耿耿卻得不到他的信任，反而得到的是他的猜忌。二，屈原看到楚國不斷的衰落而自己卻無能為力，充滿他內(nèi)心的不但是悲傷，更多的卻是憂憤。就好象你看到你愛的人要離你而去你卻只能眼睜睜的看著，更重要的是你比她更愛她！這下你明白了嗎？
屈原為什么跳江河自殺？
楚國的都城被秦國占領(lǐng)，屈原為自己祖國的覆滅感到傷心欲絕，希望徹底破滅，而投江自逝。

屈原（約前342—前278），名正則，字靈均，一名平，字原，戰(zhàn)國末期楚國丹陽（今湖北省宜昌市秭歸縣）人，他是中國最早的大詩人之一。

周赧王三十七年（公元前278年），秦國再次攻楚，占領(lǐng)郢都。消息傳來，屈原重返郢都的希望徹底破滅，于是作詩篇《懷沙》，再次抒發(fā)忠貞愛國的情懷和“受命不遷”的崇高志節(jié)，傾訴了郁積于心頭的苦悶，然后投汩羅江而死。終年62歲。

屈原為什么會去跳江
屈原投江的三大原因

端午節(jié)是紀(jì)念中國古代賢人屈原的節(jié)日。在兩千多年前，他為了力諫君主不得而自溺于汨羅江。傳說鄉(xiāng)民怕屈原的遺體被魚啄食，就在水上不斷敲鑼擊鼓嚇走魚群，并且把粽子投進(jìn)江中，引開魚蝦。自此以后，賽龍舟和吃粽子就成為了端午節(jié)的習(xí)俗。說回屈原。換做現(xiàn)在，道不同不相為謀，君主不接受勸告，國家是他一個(gè)人的，讓他自食惡果好了，何必自殺？他是戰(zhàn)國時(shí)期的人，戰(zhàn)國是個(gè)百家爭鳴的時(shí)代，一個(gè)知識分子也許昨天是宋國人，今天就為齊國的國君效勞，齊國混不下去了，明天再去秦國也簡單得很。別看這些國家整天打來打去，其實(shí)國境開放，基本是免簽證。既然這樣，屈原為甚么要投水自盡呢？

首先，他是楚國的貴族。先秦采用分封采邑制，周天子是天下共主，有血緣關(guān)系的親戚就親疏有別地分封到不同地方當(dāng)諸侯，諸侯又按照同樣的方式把國家分給不同的大夫。楚國和其它諸侯國有點(diǎn)不同，國君和周天子并沒有直接的血緣關(guān)系，所以在其它諸侯只能稱“公”、“侯”時(shí)，楚國國君就能自稱為只有周天子才能使用的“王”的稱號。楚國的君臣同樣有這種關(guān)系，屈原和楚王同姓，所以他對楚王和楚國，不僅有一份大臣對國家的忠誠，也有一份難以割斷的血脈親情。

屈原著名的詩歌《離騷》，開篇就驕傲地自述了自己的身世；

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；

皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；

名余曰正則兮，字余曰靈均。

帝高陽，指的是三皇五帝的五帝之一顓頊帝高陽氏。屈原說，自己的世系可以上溯至上古的顓頊帝，這和楚國的世系是一樣的。他誕生在貴族之家，父親伯庸抱著對他美好的期望，給他取名“正則”，字“靈均”?！霸币彩撬淖帧Ｒ?yàn)樵囊馑及秸_闊的大地的意思，和名“正則”互為表里。

雖然是楚國的大臣，但屈原也是楚國王族世系中的一分子，所以其它人可以離開，他卻在感情上無法拋棄楚國，當(dāng)祖國亡于秦人之手，他選擇了以身相殉。

第二個(gè)原因，是楚國人對于個(gè)人生死和榮譽(yù)之間的獨(dú)特觀念。后來在楚漢相爭中敗給劉邦的項(xiàng)羽，也在烏江邊自刎了。項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)也并非全無退路。史書上說：

烏江亭長檥船待，謂項(xiàng)王曰：“江東雖小，地方千里，眾數(shù)十萬人，亦足王也。愿大王急渡。今獨(dú)臣有船，漢軍至，無以渡?！表?xiàng)王笑曰：“天之亡我，我何渡為！且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨(dú)不愧于心乎？”

有作者在本欄目說過：項(xiàng)羽的兵敗自刎，其實(shí)也是楚人風(fēng)氣使然。如果他不自刎，反倒得不到楚人的心儀。據(jù)《左傳》桓公十一年載，楚國莫敖屈瑕曾率兵討伐羅國，因驕傲輕敵而敗北，結(jié)果他自縊于荒谷，而隨從他的群帥們則將自己囚禁于冶父以聽從楚王的刑罰。屈瑕曾多次為楚國立功，結(jié)果一次兵敗就不能不自縊以謝國人。再如《左傳》莊公十九年載，楚文王與巴人作戰(zhàn)不利，回國時(shí)，掌管都城城門的鬻拳卻不讓文王入城。文王不得已，整頓人馬去討伐黃國，仗是打勝了，可惜回來的路上病死了。鬻拳安葬文王后，也自殺相殉。可見在楚國，即使君主喪師辱國也是不可以原諒的。又如戰(zhàn)國時(shí)代的楚懷王并不是一個(gè)聰明的君主。他曾被秦昭王騙到秦國，要他割地稱臣。懷王至死不從，最后病亡于秦。據(jù)司馬遷《楚世家》說，楚懷王死后，楚人皆憐之，如悲親戚。諸侯也因此都看不起秦國而同情楚懷王。

這種看法是有道理的，楚國人把榮譽(yù)看得比生死更為重要，自尊心很強(qiáng)，所以也才會有“楚雖三戶，亡秦必楚”的信念。楚國的滅亡雖然不是屈原的責(zé)任，但屈原斷不會以楚國貴族的身份做秦國的的降臣。...
屈原為什么要跳江自殺？
君王親小人遠(yuǎn)賢臣，朝野奸佞當(dāng)?shù)?，夫子救民無路，報(bào)國無門，故以死謝天下。

楚國自從被秦國打敗以后，一直受秦國欺負(fù)，楚懷王又想重新和齊國聯(lián)合。秦昭襄王即位以后，很客氣地給楚懷王寫信，請他到武關(guān)（在陜西丹鳳縣東南）相會，當(dāng)面訂立盟約。

楚懷王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦國；去呢，又怕出危險(xiǎn)。他就跟大臣們商量。

大夫屈原對楚懷王說："秦國 *** 得像豺狼一樣，咱們受秦國的欺負(fù)不止一次了。大王一去，準(zhǔn)上他們的圈套。"

可是懷王的兒子公子子蘭卻一股勁兒勸楚懷王去，說："咱們?yōu)榱税亚貒?dāng)做敵人，結(jié)果死了好多人，又丟了土地。

如今秦國愿意跟咱們和好，怎么能推辭人家呢。"

楚懷王聽信了公子子蘭的話，就上秦國去了。

果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進(jìn)秦國的武關(guān)，立刻被秦國預(yù)先埋伏下的人馬截?cái)嗔撕舐?。在會見時(shí)，秦昭襄王逼迫楚懷王把黔中的土地割讓給秦國，楚懷王沒答應(yīng)。秦昭襄王就把楚懷王押到咸陽軟禁起來，要楚國大臣拿土地來贖才放他。

楚國的大臣們聽到國君被押，把太子立為新的國君，拒絕割讓土地。這個(gè)國君就是楚頃襄王。公子子蘭當(dāng)了楚國的令尹。

楚懷王在秦國被押了一年多，吃盡苦頭。他冒險(xiǎn)逃出咸陽，又被秦國派兵追捕了回去。他連氣帶病，沒有多久就死在秦國。

楚國人因?yàn)槌淹跏芮貒圬?fù)，死在外頭，心里很不平。特別是大夫屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王蒐羅人才，遠(yuǎn)離小人，鼓勵(lì)將士，操練兵馬，為國家和懷王報(bào)仇雪恥。

可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說屈原的壞話。

他們對楚頃襄王說："大王沒聽說屈原數(shù)落您嗎？他老跟人家說：大王忘了秦國的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國呢？大王，你想想這叫什么話！"

楚頃襄王聽了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。

屈原抱著救國救民的志向，富國強(qiáng)民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南以后，經(jīng)常在汨羅江（在今湖南省東北部，汨音mì）一帶一邊走，一邊唱著傷心的詩歌。

附近的莊稼人知道他是一個(gè)愛國的大臣，都挺同情他 這時(shí)候，有一個(gè)經(jīng)常在汨羅江上打魚的漁父，很佩服屈原的為人，但就是不贊成他那愁悶的樣子。

有一天，屈原在江邊遇見漁父。漁父對屈原說："您不是楚國的大夫嗎？怎么會弄到這等地步呢？"

屈原說："許多人都是骯臟的，只有我是個(gè)干凈人；將多人都喝醉了，只有我還醒著。所以我被趕到這兒來了。"

漁父不以為然地說："既然您覺得別人都是骯臟的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那么您何必獨(dú)自清醒呢！"

屈原反對說："我聽人說過，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧愿跳進(jìn)江心，埋在魚肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。"

由于屈原不愿意隨波逐流活著，到了公元前278年五月初五那天，他終于抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里自殺了。

附近的莊稼人，得到這個(gè)信兒，都劃著小船去救屈原?？墒且黄粞蟠笏?，哪兒有屈原的影兒。大伙兒在汨羅江上撈了半天，也沒有找到屈原的尸體。

漁父很難受，他對著江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原的。

到了第二年五月初五那一天，當(dāng)?shù)氐陌傩障肫疬@是屈原投江一周年的日子，又劃了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。后來，他們又把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃小船改為賽龍......
屈原為什么投江
1、政治上的失敗，屈原是個(gè)大政治家、詩人，并且他在楚國還是皇族，所以，在當(dāng)時(shí)的楚國他還是比較受重用的，可以跟楚王同朝議事，并且還掌管著接待“外賓”的權(quán)利，可以說，當(dāng)時(shí)楚王還是比較依重屈原的，不過，屈原這個(gè)人呢，辦事兒不知道迂回，遇到什么看不慣的事情和有錯(cuò)誤的朝臣，往往正面與其沖突，這樣一來，結(jié)怨甚深，屈原還是個(gè)替老百姓著想的開明官吏，這也與當(dāng)時(shí)的腐敗格格不入，因此，朝中上下都與其意見相左，很多人在楚王面前說他的壞話，結(jié)果，他的權(quán)利漸漸被楚王削弱了，就是這樣，屈原也沒有吸取教訓(xùn)，還是寫詩嘲諷當(dāng)時(shí)的時(shí)政，這更增加了當(dāng)權(quán)者對他的不滿。

2、楚王的昏庸，楚王（也就是楚懷王）可以說是個(gè)大胡涂蛋，好壞不分，是非不辯，當(dāng)時(shí)秦國有個(gè)相國叫張儀，去楚國離間楚齊之間的關(guān)系，答應(yīng)以六城相酬謝，大約有六百里土呀，這是很大的地盤了，楚王便答應(yīng)下來，并滿派人到齊國當(dāng)面唇罵齊君，就這樣，楚齊失合，當(dāng)楚王派人接收這六百里土地時(shí)，秦國翻臉了，只給了楚國六里土地，楚王大怒，重新重用屈原去齊國說合，另一方面，發(fā)全國之兵與秦國交戰(zhàn)，結(jié)果大敗而歸，但楚王還是不算完，非報(bào)這一箭之仇不可，可是楚國的大片土地都被秦國給奪了去，這時(shí)候，楚王派使臣去秦國講和，并且愿意割讓土地給秦國，目的就是要張儀。張儀自愿到了楚國，被楚王關(guān)進(jìn)了大獄，本來殺張儀是可以平息楚國的民怨的，可是張儀很聰明，他用重金賄賂楚王的愛妃，在女人的枕邊風(fēng)下，楚王放歸了張儀，屈原那時(shí)正好從齊國趕回，見到楚王便當(dāng)?shù)钯|(zhì)問楚王為什么不殺張儀？楚王這才明白過來，派人去追，已經(jīng)追不上了。秦國當(dāng)時(shí)的國君駕崩后，新君繼位，請楚王參加大會商量事情，屈原極力反對楚王去參加，因?yàn)榍肋@是秦國的一計(jì)，楚王只要去了，就肯定會被扣下，而這時(shí)，楚王的兩個(gè)兒子，卻一至贊成楚王去，其他的大臣也贊成，屈原當(dāng)時(shí)甚至都扯著楚王的衣服不讓他走，可是楚王就是聽不進(jìn)去，他認(rèn)為，秦是大國，不會背信棄義，而他一到約會地，就被秦給扣了，這位供王，從此就再也沒有回到楚國。

3、新君繼位，楚王的兩個(gè)兒子繼位，一個(gè)是新楚王，一個(gè)是相國，他們倆是楚國人最恨的兩個(gè)人，因?yàn)檫@兩個(gè)人陷自己的父親于絕境，自己卻繼位了，而滿朝的大臣，也一致?lián)泶鬟@兩個(gè)人，唯一一個(gè)反對的就是屈原，但他必竟人單勢孤，被新君給流放了，這一流放，就二十幾年，屈原當(dāng)時(shí)雖然被流放，但身體和精神卻一直很好，只不過就是放心不下當(dāng)時(shí)的朝政，可以說有心殺賊，無力回天。

4、楚國滅亡，楚國最終被秦國給滅了，知道國亡后的屈原，萬念俱灰，什么想法也沒有了，他不愿做亡國之人，寧死也不辱節(jié)，就這樣，最終投江自盡。

5、屈原之死，可以說是當(dāng)時(shí)腐敗朝政的犧牲品，既不逢其時(shí)，也不遇其主，可惜一代明士，就這樣慘死于江中。
屈原為何跳江
屈原在楚國變法失敗、被楚王貶下、楚王楚國被秦國欺凌，他性格過于剛強(qiáng)，自沉明志。
屈原跳江可以理解 老舍為何要跳湖
屈原、老舍之死與《芙蓉鎮(zhèn)》里姜文的活

--也談拒絕死亡

物欲橫流，齊步向錢看。就是文人，也立斬祖宗千年鄙視經(jīng)商之傳承，劈如掾大筆，做塞入灶堂的薪柴，火煮一罐漂香四溢的阿香婆辣醬，畫龍點(diǎn)睛出一個(gè)歷史的進(jìn)步。

耿林莽先生身為文人，確顯得陳腐了些，愚頑了點(diǎn)：固守著文以載道的小藥罐，以心做薪，以不息的流動(dòng)的血做火，以生的日月經(jīng)年的時(shí)光，熬制他對生命的文化思索。

我與先生從未晤面，先生也斷不認(rèn)識我是何人。只是自青春弱冠至這不惑之年，廿年之間，斷續(xù)所見先生的文字，讓我感覺先生確如其名一般，透露出北方漢子的粗曠、豁達(dá)和耿直、豪放。一派北方男人的錚錚風(fēng)骨。

如今是一個(gè)另類而不另類，不另類卻很另類的現(xiàn)實(shí)階段。大姑娘，小媳婦，連著那四，五十的半老徐娘，也要美得把自己的肉體全身，送入千刀萬剮之中，上至面部五官，中下的豐乳肥臀，就是那最羞澀的隱秘之處，也承蒙最現(xiàn)代科技的劍鋒砥礪。媒體的熱衷，絕無版面的惜墨如金，群起而熱擁，灑脫地勾勒新世紀(jì)斑斕奪目，亮麗非凡，且廣袤無垠的泛文化風(fēng)景線。

金錢的浸淫，誰能不拒絕死亡？！這文化的載體，也似如那娼樓，若不賣淫便一樣斷難存活。先生的文字?jǐn)鄶嗬m(xù)續(xù)覓現(xiàn)于報(bào)章的尺寸之地，也就不足為怪了。

無疑，先生的一套是顯然地不合時(shí)宜，處境自然不言而喻地困頓而窘澀。但先生固守他的尺寸之地廿年之久而冥頑不化，確使我時(shí)時(shí)想起《周易》里那“獨(dú)立不改，周始不殆”的章句。

近日在《時(shí)報(bào)》的方寸之間，又見先生的一篇新文，題目直作：《拒絕死亡》。文中提到老舍先生的沉湖而死，到是再次引發(fā)我多年有關(guān)生命存活的思索。

老舍先生的死，無論先生文還是文苑諸賢，均以老舍先生以死做出對不正常時(shí)代的抗?fàn)帲侵腥A民族主流文化中“寧為玉碎，不為瓦全”的錚錚鐵骨的現(xiàn)代再現(xiàn)。在此，我有一些補(bǔ)充的看法，聊借我們主流淪落、但卻依然尚存的尺寸之地，與先生做平生首次的，但依然不能晤面的直接交流。

其時(shí)，老舍先生的住區(qū)派出所當(dāng)日留置了先生，當(dāng)晚歸家，翌日讓再來。次日晨，先生著正裝，衣冠楚楚離家，直奔那清澈潔凈的太平湖水，以其至莊，至尊，至嚴(yán)的非凡圣潔，與五濁惡世做出其獨(dú)有的揖別，讓我們在同一時(shí)代的時(shí)空里，目睹北國奏和汨羅之哀吟，親聞千年曾傳之悲唱。

屈原的死與我們相隔歷史千年，遙若長空天河。而老舍先生與我們當(dāng)生當(dāng)世，其悲其哀自非讀史之中方快文字所可傳遞。靈之震顫，痛之切膚，較之于屈原，自有一種更直接的深切。但屈原之死確與老舍先生不同。

一，歷史特定了屈原文人政治家的角色、身份和地位。而老舍先生卻僅僅文學(xué)家。政治家最大的悲哀莫過于其必以生之政治作為作用社會，離此便一切皆為虛無。而文學(xué)家是以其思想，人文情懷，藝術(shù)才華構(gòu)成生之光華?！昂谝菇o了我黑色的眼睛，我卻要用它追求光明”--這就是蒼天給文學(xué)家的恩賜。但當(dāng)黑夜吞噬政治家的政治作為且無可再繼之時(shí)，政治家的功用和生命便已喪失殆盡，他僅存生理意義上的生命本體，而絕無政治家的生命意義 攻

屈原被逐宮門，淪落汨江不僅是其個(gè)人受辱、無可作為而自哀，更因自己與權(quán)力的離去，秦入楚地、國將消亡、民遭涂炭必成定局，再無為國盡力，拯民水火之后日，無以眼見慘劇現(xiàn)前，更不堪蒙受秦王之辱，也絕不受秦王之寵，方以生之自絕。所以，屈原死之完美，凄美，壯美，是其......
屈原為什么被逼跳江自盡呢…
屈原生活的時(shí)期，正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。 屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。據(jù)《史記·屈原賈生列傳》記載，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原為楚懷王擬訂憲令之時(shí)，在懷王面前誣陷屈原，懷王于是“怒而疏屈平”。 屈原被免去左徒之職后，轉(zhuǎn)任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)，負(fù)責(zé)宗廟祭祀和貴族子弟的教育。 懷王十五年（前304年），張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子南、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商于之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。 此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解“齊楚聯(lián)盟”的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚“黃棘之盟”，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。 懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會，屈原力勸不可，但而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽屈原等人勸告，結(jié)果會盟之日即被秦扣留，三年后客死異國。 在懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹（相當(dāng)于宰相），楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結(jié)為婚姻，以求暫時(shí)茍安。由于屈原反對他們的可恥立場，并指斥子蘭對懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原，導(dǎo)致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時(shí)間約為頃襄王十三年前后。 在屈原多年流亡的同時(shí)，楚國的形勢愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），預(yù)示著楚國前途的危機(jī)。次年，秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看自己的一度興旺的國家已經(jīng)無望，也曾認(rèn)真地考慮過出走他國，但最終還是不能離開故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江，殉了自己的理想。
屈原為什么跳江？
你如果讀懂了離騷就能體會出屈原當(dāng)時(shí)的心情了，也就明白他為什么要跳江了。一，屈原作為楚國皇族的后裔，既得不到國君的信任又無法實(shí)現(xiàn)自己的政治才能。你就比你對你的老板忠心耿耿卻得不到他的信任，反而得到的是他的猜忌。二，屈原看到楚國不斷的衰落而自己卻無能為力，充滿他內(nèi)心的不但是悲傷，更多的卻是憂憤。就好象你看到你愛的人要離你而去你卻只能眼睜睜的看著，更重要的是你比她更愛她！這下你明白了嗎？
屈原為什么不該跳江
屈原不該投江。

1）他投江是在選擇逃避，他是沒有面對現(xiàn)實(shí)改變社會的勇氣。

2）他可以投靠廣招人才的秦王， 應(yīng)忍辱負(fù)重，心存復(fù)國大計(jì)，不計(jì)個(gè)人得失。

3）留著青山在，不怕沒柴燒，以屈原的才能和人品，興復(fù)楚國是沒有問題的；就算被當(dāng)權(quán)者排斥，他也可以默默等待時(shí)機(jī)，等自己被重用，畢竟金子總是會發(fā)光的。如果不幸當(dāng)權(quán)者昏庸又長命，他也可以投靠別的國家來打擊秦國為楚懷王報(bào)仇：張良就是為了報(bào)復(fù)秦國才輔佐劉邦的?？傊蝗詹凰?，楚國就仍有希望。

4）屈原是一位清廉的官吏，而且是一位偉大的文學(xué)家，投江太可惜了

屈原為什么跳江自盡

屈原投江 楚國自從被秦國打敗以后，一直受秦國欺負(fù)，楚懷王又想重新和齊國聯(lián)合。秦昭襄王即位以后，很客氣地給楚懷王寫信，請他到武關(guān)（在陜西丹鳳縣東南）相會，當(dāng)面訂立盟約。 楚懷王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦國；去呢，又怕出危險(xiǎn)。他就跟大臣們商量。 大夫屈原對楚懷王說："秦國強(qiáng)暴得像豺狼一樣，咱們受秦國的欺負(fù)不止一次了。大王一去，準(zhǔn)上他們的圈套。" 可是懷王的兒子公子子蘭卻一股勁兒勸楚懷王去，說："咱們?yōu)榱税亚貒?dāng)做敵人，結(jié)果死了好多人，又丟了土地。 如今秦國愿意跟咱們和好，怎么能推辭人家呢。" 楚懷王聽信了公子子蘭的話，就上秦國去了。 果然不出屈原所料，楚懷王剛踏進(jìn)秦國的武關(guān)，立刻被秦國預(yù)先埋伏下的人馬截?cái)嗔撕舐贰Ｔ跁姇r(shí)，秦昭襄王逼迫楚懷王把黔中的土地割讓給秦國，楚懷王沒答應(yīng)。秦昭襄王就把楚懷王押到咸陽軟禁起來，要楚國大臣拿土地來贖才放他。 楚國的大臣們聽到國君被押，把太子立為新的國君，拒絕割讓土地。這個(gè)國君就是楚頃襄王。公子子蘭當(dāng)了楚國的令尹。 楚懷王在秦國被押了一年多，吃盡苦頭。他冒險(xiǎn)逃出咸陽，又被秦國派兵追捕了回去。他連氣帶病，沒有多久就死在秦國。 楚國人因?yàn)槌淹跏芮貒圬?fù)，死在外頭，心里很不平。特別是大夫屈原，更是氣憤。他勸楚頃襄王搜羅人才，遠(yuǎn)離小人，鼓勵(lì)將士，操練兵馬，為國家和懷王報(bào)仇雪恥。 可是他這種勸告不但不頂事，反倒招來了令尹子蘭和靳尚等人的仇視。他們天天在頃襄王面前說屈原的壞話。 他們對楚頃襄王說："大王沒聽說屈原數(shù)落您嗎？他老跟人家說：大王忘了秦國的仇恨，就是不孝；大臣們不主張抗秦，就是不忠。楚國出了這種不忠不孝的君臣，哪兒能不亡國呢？大王，你想想這叫什么話！" 楚頃襄王聽了大怒，把屈原革了職，放逐到湘南去。 屈原抱著救國救民的志向，富國強(qiáng)民的打算，反倒被奸臣排擠出去，簡直氣瘋了。他到了湘南以后，經(jīng)常在汨羅江（在今湖南省東北部，汨音mì）一帶一邊走，一邊唱著傷心的詩歌。 附近的莊稼人知道他是一個(gè)愛國的大臣，都挺同情他 這時(shí)候，有一個(gè)經(jīng)常在汨羅江上打魚的漁父，很佩服屈原的為人，但就是不贊成他那愁悶的樣子。 有一天，屈原在江邊遇見漁父。漁父對屈原說："您不是楚國的大夫嗎？怎么會弄到這等地步呢？" 屈原說："許多人都是骯臟的，只有我是個(gè)干凈人；將多人都喝醉了，只有我還醒著。所以我被趕到這兒來了。" 漁父不以為然地說："既然您覺得別人都是骯臟的，就不該自鳴清高；既然別人喝醉了，那么您何必獨(dú)自清醒呢！" 屈原反對說："我聽人說過，剛洗頭的總要把帽子彈彈，剛洗澡的人總是喜歡撣撣衣上的灰塵。我寧愿跳進(jìn)江心，埋在魚肚子里去，也不能拿自己干凈的身子跳到污泥里，去染得一身臟。" 由于屈原不愿意隨波逐流活著，到了公元前278年五月初五那天，他終于抱著一塊大石頭，跳到汨羅江里自殺了。 附近的莊稼人，得到這個(gè)信兒，都劃著小船去救屈原?？墒且黄粞蟠笏膬河星挠皟?。大伙兒在汨羅江上撈了半天，也沒有找到屈原的尸體。 漁父很難受，他對著江面，把竹筒子里的米撒了下去，算是獻(xiàn)給屈原的。 到了第二年五月初五那一天，當(dāng)?shù)氐陌傩障肫疬@是屈原投江一周年的日子，又劃了船把竹筒子盛了米撒到水里去祭祀他。后來，他們又把盛著米飯的竹筒子改為粽子，劃小船改為賽龍船。這種紀(jì)念屈原的活動(dòng)漸漸成為一種風(fēng)俗。人們把每年農(nóng)歷五月初五稱為端午節(jié)，據(jù)說就是這樣來的。 屈原死后，留下了一些優(yōu)秀的詩歌，其中最有名的是《離騷》。他在詩歌里，痛斥賣國的小人，表達(dá)了他憂國憂民的心情，對楚國的一草一木，都寄托了無限的深情。后來人們認(rèn)為屈原是一位我國古代杰出的愛國詩人。 ------------------------------------------------------------------- 這里“美人”一般的說法是指楚王。我們經(jīng)常用香草及美人對舉，而香草則指人才，美人指統(tǒng)治者（因?yàn)槊廊硕眯蕾p香草，而統(tǒng)治者善于使用人才。） 惟草木之零落兮，恐美人之遲暮，意思是說怕人才都凋謝了，而善于用人才的統(tǒng)治者又老去，政局就無望了。

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