永福公主為什么會嫁不出去只是一根筷子嗎

永福公主為什么會嫁不出去只是一根筷子嗎

唐朝的公主難出嫁，永福公主就因為折斷了根筷子，駙馬就沒了?下面小編為大家詳細介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

在中國的封建時期里，貧賤之分很明顯，因而有錢有權(quán)的男人隨隨便便就能娶好幾個老婆，而無權(quán)無勢的男生娶一個糟糠之妻就不錯了!相對于男人娶妻的不平等，古代女人更可憐，想要嫁一個自己中意的男人更是難之又難，但皇帝的女兒往往不愁嫁，畢竟身位地位在那放著呢，不論長的多丑，總有人想當駙馬，可是唐朝的公主卻沒人敢娶，這是為什么?

唐朝的公主可不是因為顏值不夠所以嫁不出去，而一個個都有“公主脾氣”，嫁人以后，簡直是無法無天，對老公是動輒打罵，甚至有一些大膽的公主，還敢去打男寵，這在封建的古代可是讓男人接受不了，所以慢慢的大家對這些公主就沒了興趣，一點也不想娶一個這樣的人回家。

據(jù)說唐宣宗的女兒永福公主就是這樣一個人，平時因為皇帝對這個公主相當?shù)南矚g，也就讓永福公主變成了一個很囂張跋扈的人，其臭名遠昭，王公貴族都不愿娶，好不容易有一個“窮小子”于琮提出要娶永福公主，而皇帝也答應(yīng)了，就在結(jié)婚以前，皇帝想跟永福公主吃頓飯，說說話，沒想到吃飯的時候父女兩個又出現(xiàn)了口角，一個不高興，永福公主將筷子都給折斷了。

皇帝很不高興，直接將駙馬指給了永福公主的妺妺，真的是到嘴的鴨子飛了，好好的駙馬就因為耍了點小性子就沒了，所以公主就算脾氣再大，也要分清對象，跟皇帝使性子，一生的幸福也容易賠進去啊。而永福公主的妺妺則是一位難得的女子，溫婉賢淑十分有禮，嫁人后也孝順公婆，是一個很好的兒媳婦，比永福公主好的止一點點。

中國的筷子的來源和故事

在世界各國餐具中，中國的筷子一枝獨秀，別具風(fēng)采。據(jù)說許多西方旅游者來中國之前，都把學(xué)會使 用筷子作為一項重要的準備工作，免得在豐盛味美的 中國酒席面前無從下手；等到他們結(jié)束旅游準備回國 時，又常常買些中國筷子作為紀念。

我國使用筷子的歷史，至少可以追溯到夏代。先 秦時期，筷子叫“梜”,有時也寫作“莢”?！抖Y記曲 禮上》：“羹之有菜者用梜，其無菜者不用梜?！鼻貪h時 筷子叫“箸”。《史記.留侯世家》臣請借前箸為大 王籌之?！彼逄?，筷子叫“莇”。陸羽《茶經(jīng)》：“火莢， 一名莇。”至于后來怎么叫“筷子”的，有人推測，可 能與“避諱”習(xí)俗和“諧音”辭格有關(guān)。

陸容《菽園 雜記》說:“民間俗諱，各處有之，而吳中為甚。如舟 行諱住，諱翻，以箸為快兒（即筷子），幡布為抹布。” 這種說法的準確性如何也很難說； 但從字義上講，叫 “筷”確實比叫“梜”、叫“箸”、叫“莇”要貼切一些。 筷者，快也，是頗能表達出人們進餐時的動作節(jié)奏和 愉悅心情的。

遠古的筷子，多是就地取材的樹枝或竹棍，間或 也用天然的動物骨角。大約到了原始社會末期，大量 使用的是刮削后的木筷和竹筷。夏商，經(jīng)過琢磨的牙 筷和玉筷問世。春秋戰(zhàn)國，出現(xiàn)了莊重古樸的銅筷和鐵筷。漢魏六朝，各種品格的漆筷生產(chǎn)出來。稍后， 又有了精致名貴的銀筷和金筷。近代，美觀大方、質(zhì) 料各異的筷子就多了，在各種筷子當中，最貴重的要 數(shù)象牙筷、犀角筷、烏木鑲金筷和各種玉筷。

筷子是日用必需品，而在實際生活中，它的作用 又并不僅僅是挾食。古時官宦人家，為了眩耀門第高 貴，迎賓盛宴常配以典雅的牙筷或金筷，借以“亮富 《史記》上說“紂王象箸，而箕子唏?！被诱J為紂王 用象牙筷子吃熊掌，極度奢侈，乃亡國之兆?！度辶滞馐贰穼懛哆M中舉不久，喪母守孝，湯知縣請他吃山珍 海錯，擺的是鑲銀筷子，范進不肯入席，湯知縣以為 范進嫌禮節(jié)不周，又換成象牙筷子，范進還是不肯進 餐。

最后，湯知縣省悟過來，換上白竹筷子，范進這才從燕窩碗里揀了個大蝦圓子往嘴里送。原來在這位 “孝廉”眼里，唯獨白竹筷子才符合“孝道”,至于是否大吃葷腥倒是無關(guān)緊要了。帝王之家常常用銀筷， 目的在于鑒別食品是否有毒。過去民間習(xí)俗，女兒出 嫁，嫁妝中必有筷子，取“早（快）生貴子”之意, 一些人逝世后，冥器中也少不了筷子，祝愿亡靈在離 開人間后得以“溫飽”。

有關(guān)筷子的軼事很多。張良曾用筷子作形象示意， 為劉邦制定翦滅項羽的戰(zhàn)略；韓凝禮用筷子預(yù)卜唐玄 宗平定內(nèi)戰(zhàn)的勝??；青梅煮酒論英雄，劉備意識到曹 操在盤問試探自己，趕忙借驚雷之聲，將筷子失手落 地，表明自己是個膽小怕事、胸?zé)o大志的庸人，從而 化險為夷。據(jù)《秦饌古今談》所引資料，唐玄宗曾將 金筷賜給宰相宋璟，贊譽他的品格象筷子一樣耿直； 永福公主在自己婚事上不從父皇之命，以折筷表示決 心已下，寧折不彎。自古以來，我國還有筷子詩、筷 子謎語、筷子歌舞雜技；內(nèi)蒙的“筷子舞”草原氣息 濃厚，反映出解放以后牧民新生活的歡樂。

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