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雍正為什么要把鄭州劃出開封府最后為什么又要劃回來

揭秘歷史故事 2023-07-05 12:27:53

雍正為什么要把鄭州劃出開封府最后為什么又要劃回來

明朝的河南省,有八府

、一州。八府是:開封府
、歸德府(治今商丘)、衛(wèi)輝府(治汲縣
,今衛(wèi)輝市)
、彰德府(治今安陽)、河南府(治今洛陽)
、懷慶府(治今沁陽)
、南陽府、汝寧府(治今汝南)
。州是指汝州直隸州

清軍入關(guān)后,對河南的行政區(qū)劃并沒有做太大調(diào)整

。順治十八年
、康熙六十一年,之后就進(jìn)入了雍正時代

雍正帝應(yīng)該經(jīng)?div id="4qifd00" class="flower right">

?春幽系貓D,他發(fā)現(xiàn)一個問題:河南“府”的數(shù)量有點少
,而且面積大小不一

小的府,如懷慶府

,只有黃河以北的今焦作、濟(jì)源
、武涉一帶
。衛(wèi)輝府比懷慶府還小
,彰德府也不大。但是
,河南也有四個大府:開封府
、河南府、南陽府
、汝寧府

以開封府為例。轄境北到延津

、東到杞縣
、西到新密、南到項城
。如果用現(xiàn)在的地級市來包括
,含有開封、鄭州
、許昌
、周口、漯河等地級市
,面積太大了

汝寧府也大的“離譜”。北起今西平

,南隔大別山與湖北接壤
,西到今信陽市,東到金寨(今屬安徽)

雍正二年(1724年)

,時任河南巡撫的石文焯上折子,說河南的開封
、汝寧
、河南三個府面積過大,請朝廷酌情多置州府

這是很好理解的

。古代交通不便,不像現(xiàn)在有火車
、公路
,或是飛機(jī)、輪船
。古代行政區(qū)劃面積過大
,會提高行政成本,官員騎驢坐轎都要花錢
,再說百姓出門
,有幾個舍得騎驢坐轎?

石文焯的意思是

,把開封府下轄的四個州:陳州、鄭州
、禹州
、許州升為直隸州。直隸州是府一級
,但規(guī)模比府略小
。汝寧府的光州,河南府的陜州
,都應(yīng)該升為直隸州

雍正帝和朝臣經(jīng)過一番討論,認(rèn)同石文焯的建議可行

詔下:開封府的四州升為直隸州

。其中,陳州轄西華縣
、項城縣
、商水縣、沈邱縣;鄭州轄榮澤縣
、滎陽縣
、汜水縣、河陰縣;禹州轄新鄭縣
、密縣;許州轄臨潁縣
、郾城縣、襄城縣
、長葛縣

即使這樣,開封府還是有點大

,繼續(xù)拆
,不過不是新設(shè)直隸州了。開封府位于黃河北岸的延津縣
。劃給面積較小的衛(wèi)輝府
,原武縣劃給同樣面積小的懷慶府。

汝寧府新劃出來的光州直隸州

,轄光山縣
、固始縣、商城縣
、息縣
。河南府新劃出來的陜州直隸州,轄靈寶縣、閿鄉(xiāng)縣

如此

,河南府共有八府七州(新置的六個直隸州加汝州)
,很好地解決了上述問題
,同時降低了行政成本。

但僅過了一年

,雍正帝又覺得有必要再在河南的行政區(qū)劃上動動刀子
。而這次調(diào)整的重點,是位于黃河北岸的衛(wèi)輝府
、彰德府
。而受到涉及的,還有河南省的北鄰——直隸省

河南新任巡撫田文鏡發(fā)現(xiàn)一個新的問題

。河南境內(nèi)的漕糧要運到北京,需要從衛(wèi)河進(jìn)運河
,而這段水深不夠
,還有沙石擋道。田文鏡想修浚這段河道
,可這段水道不在河南境內(nèi)
,而隸屬于直隸大名府,在?div id="jfovm50" class="index-wrap">?h
、滑縣、內(nèi)黃縣之間

田文鏡只好請雍正帝下詔

,把上述三縣劃到河南,以便他好開工
。雍正帝理解田文鏡的難處
,要直隸總督李維鈞“割肉”。沒想到李維鈞不舍得把三縣劃給河南
,拖拖拉拉
。還是雍正帝和朝臣給李維鈞施壓,河南才拿到三縣

?div id="d48novz" class="flower left">

?h和滑縣由衛(wèi)輝府管轄,內(nèi)黃縣則由贛德府管轄
。田文鏡有了對三縣的管理權(quán)
,可以大刀闊斧修建水利工程,確保漕糧準(zhǔn)時安全的抵京。

直隸心疼三縣的出走

,但很快
,直隸也收到了一份大禮——原河南彰德府的磁州劃給直隸。

磁州處在兩省交界處

,與直隸廣平府的邯鄲縣
、永年縣,因滏陽河的用水分配
,經(jīng)常發(fā)生矛盾
。怡親王允祥在雍正四年(1726年)的四月,上折子請將磁州劃給直隸廣平府
,滏陽府就都在直隸境內(nèi)
,解決了二省爭一水的問題。雍正帝覺得這辦法不錯
,同時又能給丟掉三縣的直隸些許安慰

雍正帝末期的雍正十二年(1734年),河?xùn)|總督(管河南

、山東的黃河)王士俊認(rèn)為為方便治理黃河
,朝廷應(yīng)該把調(diào)整相關(guān)行政區(qū)劃。

雍正帝同意后

,朝廷把原屬河南府的盧氏縣劃給陜州直隸州
。原來的陳州直隸州,升為陳州府
,同時管轄從開封府劃來的扶溝縣
、太康縣。同時由直隸州升為府的
,還有許州
。而鄭州,考慮到治理黃河的因素
,又撤銷了鄭州直隸州
,所屬縣仍還隸開封府。禹州也被撤銷了直隸州的身份
,并入許州府
。乾隆六年(1741年),禹州再次劃歸開封府

清···雍正通寶之簡介

雍正通寶之簡介

雍正通寶為清世宗愛新覺羅

。胤禛的鑄幣?div id="jfovm50" class="index-wrap">?滴?1年末康熙帝駕崩
。胤禛繼位
,次年改元雍正鑄造雍正通寶。雍正時對錢法管制甚嚴(yán)
,所以私鑄很少
,凡私鑄者皆處以極刑。雍正錢制作規(guī)整
,面文背文規(guī)范
,銅質(zhì)精良,是清錢中少而精的品種
。官方記載雍正共有20個鑄錢局
,分別為戶部寶泉局,工部寶源局
,云南寶云局,四川寶川局
,貴州寶黔局
,甘肅寶鞏局,河南寶河局
,湖南寶南局
,浙江寶浙局雍正簡介,安徽寶安局
,江西寶昌局
,湖北寶武局,山東寶濟(jì)局
,山西寶晉局
。江蘇寶蘇局,陜西寶陜局
,臺灣寶臺局
,廣東寶廣局,福建寶寶福局
,廣西寶桂局

但是從現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的雍正錢來看,卻只有15個鑄錢局

,少了臺
,陜,福
,桂
,廣五個局。這種資料上記載有發(fā)行過雍正錢
,而卻不見實物的事情
,其中有什么卯竅,我也不知到。這也許就是現(xiàn)實和理想的差別吧
。雍正實物15局之中又以南
,川局最少。其次是武
,昌
,濟(jì),河局其次
。在然后是蘇
,浙,安
,黔
,鞏,晉局相對稍少
。最長見的就是泉
,源,云局?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)在筆者一一介紹這15個鑄局和錢幣的情況
,不足之處還請廣大泉友指正。

寶南局:雍正通寶里的龍頭品種

,雍正七年(1729)開局于湖南長沙府
。十年(1732)停鑄。寶南局因其稀少
,價高
,所以細(xì)分版別的人不多,多以品相論價
,品差的幾百都不好出
,極品的上萬都有人要。南局鑄造不怎么好
,所見多字口有缺陷
,因其是雍正各局中存世最少的,所以好品難得
,深受廣大泉友的追捧

寶川局:僅次于寶南局的品種。雍正十年(1732)開局于成都府.因四川地區(qū)不怎么產(chǎn)銅

,所以寶川局多用花銅鑄造
,所見銅質(zhì)多泛紅,鑄造差
,字口多不精整
。因其存世少故價格稍高
。極品者難求。極品的一般都是一千多一枚
,差品兩三百都無人問津
。寶川局分版別的泉友也少,一般都是留一二品做品種而已

寶武局:雍正七年(1729)開局于武昌府.十一年(1733)停鑄

。寶武局存世甚少,有方頭通和角頭通的區(qū)別
。其中以角頭通為少見
。寶武局極品的千元左右
,差品的也少有人要,畢竟現(xiàn)在都是以品相為主
,誰讓人都喜歡美的呢

寶昌局:雍正年間鑄造于南昌府(因為寶昌局關(guān)于錢局的資料不好找

,沒找到
,所以不知其具體開鑄時間
,請有資料的泉友不佞補(bǔ)充)寶昌局也不多見,偶爾有極品出現(xiàn)也能賣到600左右
。搶的人不少。

寶濟(jì)局:雍正七年(1729)開局于濟(jì)南府

。寶濟(jì)局也稍少見
。見者多為穿口上部正中有些往上鼔的。四面川口平直的要少見一些
。濟(jì)局極品也能賣個400以上
。說易得吧也有些難得。

寶河局:雍正七年(1729)開局于河南開封府

,九年(1731)停鑄
。寶河局筆者剛開始接觸雍正的時候才30一枚,現(xiàn)在極品的動不動就要價五六百了
,感覺有那么少嗎
?呵呵,不知道
,個人喜歡就行

寶鞏局:雍正四年(1726)開局于蘭州府,七年(1729)停鑄

。寶鞏局鑄造時間并不久
,但也不少見。其中以闊緣者為稀見
。闊緣的多字口有粘連
,因鑄工問題
,價格一直不是太高,大幾百而已
。又有一種叫做關(guān)刀鞏的版別
,因其像關(guān)公的偃月刀,而得名
。追捧者甚多
。極品普版鞏也能賣個300多。

寶安局:雍正九年(1731)開局于江蘇江寧府

,十二年(1734)停鑄
。也許各位會問,寶安局明明是安徽的鑄錢局怎么說是江蘇南京鑄造的呢
?這是因為當(dāng)時的安徽布政史司駐于江蘇江寧府
,所以由南京代為鑄造,而背文用寶安二字
。寶安局以騰飛安的版別為最有名者
,寶字雙足并攏,滿文寶安二字一高一低
,特征明顯
。喜愛的人很多。安局極品也能賣到三四百

寶晉局:雍正七年(1729)開局于太原府

,九年(1731)停鑄。寶晉局鑄造時間不長
,傳世也相對少些
。以闊緣者為多見。也有窄緣的大寶晉名版
,還有方頭通等等
,大寶晉和方頭通等名版,極品動輒要價兩三千
。普通極品也能賣到300左右

寶蘇局:雍正元年(1723)開局于蘇州府

,十年(1732)停鑄。寶蘇局錢鑄造緣闊精整
,銅質(zhì)黃亮
。但所見多有背壓模不整者。雖如此也擋不住泉友們對其的追捧
。猶以直徑28MM的大樣錢為熱
。普通寶蘇黃亮的也能賣到200一枚。

寶浙局:雍正元年(1723)開局于杭州府

,十一年(1733)停鑄
。寶浙局鑄造時間長
,版別稍許繁復(fù)。大版有角頭通和方頭通的區(qū)分
。以角頭通為少
。又有諸如四筆鄉(xiāng)和方頭單點通等名版。還有大小樣區(qū)分等等
。普通寶浙局極品能買到200左右
。名版更是大幾百也難求。

寶黔局:雍正八年十一月(1730)開局于貴州畢節(jié)縣

。所鑄造的寶黔局雍正鑄工差
,字口多不好。規(guī)整好品者難求
。又有泉手黔
,云手黔,大字黔等面文區(qū)分
。背滿文黔字變化也多
,很有收藏趣味。更有直徑達(dá)32MM左右的折二錢
。終雍正一朝
,行用錢為折二者只此一家。雍正寶黔局最近也很熱
,確實極品不多
。值得關(guān)注。現(xiàn)極品者價位大概也在200以上

寶云局:云南一直為清廷的產(chǎn)銅大戶,所以鑄錢用銅一直以云南為重

,雍正朝也不例外?div id="4qifd00" class="flower right">
,F(xiàn)今所見雍正寶云局極為繁復(fù),版別變化多
。筆者多講一點
。寶云局雍正有方頭通,類方頭通
,角頭通等區(qū)別
。以方頭通為少見。還有錢文異書者稍少
。更有直徑29MM以上的類折二初鑄超大樣錢
。很少見。傳說云局也有直徑達(dá)32MM左右的折二大樣珍品傳世
。我也從未見過
,不敢多講
。手里最大直徑為29.5MM的大樣也是高價求來的。云局還有爐記錢
,有人考證其用于紀(jì)年
,這點筆者不敢茍同。一豎為一年為何最多見3豎
?后面的年份呢
?孰是孰非不多言語。云局還有開爐龍鳳紋錢傳世
。珍品
,價格上萬?div id="d48novz" class="flower left">
?捎霾磺?div id="d48novz" class="flower left">
。收藏本來講個緣分嘛。云局大小差異很大
,版別變化極多
,鑄造時間長,鑄量大
。故而有收藏趣味
,卻多為普品,價格上不來
。普通極品150左右一枚

寶源局:京師工部所轄的鑄錢局。雍正元年(1723)開局于京城

。終雍正一朝鑄錢甚多
。版別也繁復(fù)。存世量略少于寶泉局
,但數(shù)量也很客觀
。有窄緣和闊緣者,有單雙點者
,有大小樣者
。個人比較喜歡闊緣的,很有味道
。闊緣者以高點通為少見
。前兩年泉市熱的時候價格曾上錢,而今卻落得三四百都難賣
。還有闊緣大樣直徑27MM以上
,有人當(dāng)樣錢賣,不知道是不是樣
,呵呵
。又有滿文寶出頭和不出頭的區(qū)分
,還有昂勾源也很少見。但因其雍正喜歡的人多
,籌局的人也不少
,而真正玩版的卻不多,價格也上不來
。慘淡呀
。雍正源版別多,在此我也不一一描述了

寶泉局:京師戶部的鑄錢局

,雍正元年(1723)開局于北京
。清朝戶工二部主管鑄錢,用銅多從云南開采
。雍正寶泉局存世很多
,版別變化也和大。泉局鑄造很精整雍正簡介
,有引領(lǐng)風(fēng)范
。看過泉友發(fā)的母錢更為珍貴
。雍正母很少
,動輒好幾萬。轉(zhuǎn)回來說行用錢版別
,有單點雙點
,滿文出頭和不出頭,闊緣窄源等大版
。宋體泉很少價格上千
,沒怎么見過此版的極品,有的不妨亮亮
,讓咱飽飽眼福
。泉局更為人關(guān)注的也是闊緣,也叫羅漢式
。羅漢式直徑上27MM的也少見。還有三離劃的名版
,正面寶字貝里的三劃不與兩豎相連
,喜歡的泉友不少。其實存世不少的
,沒辦法
,喜歡的人多自然也好出手。所見大字版制作皆精
,很為規(guī)范
。應(yīng)是雍正的標(biāo)準(zhǔn)范兒了
,呵呵。我很喜歡雍正黃亮的
,很讓人心動
。水坑不錯,泛銅光
,養(yǎng)眼
。好了不贅述了。

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簡介鄭州以及河南的的文化遺產(chǎn)

河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——道情(太康縣) (2007-05-05 21:06:34)
標(biāo)簽:道情 分類:魅力河南

河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——道情(太康縣)

太康道情歷史悠久

,是源于春秋遠(yuǎn)古時代的民間戲曲藝術(shù),分布在太康及其周邊地區(qū)
。劇目豐富
,據(jù)普查統(tǒng)計有三十多個曲牌、曲調(diào)
,包括三大類五大品種
。三大類是:唱腔、表演
、音樂
,五大品種是:聲腔派系、表演程式
、音樂體系
、曲牌子曲調(diào)、打擊樂
。太康道情這些類系的形成
,既有沿襲下來的民間藝術(shù),也有姐妹藝術(shù)穿插
,最后形成太康道情的獨自特色
。原有古裝傳統(tǒng)戲160多個,現(xiàn)代戲60多個
,這些劇目在長時期的流傳中
,有很多已失傳。太康道情戲自形成之日起
,經(jīng)歷了數(shù)次的沉浮于1957年才得以正名


“少鋤二畝地,也不能耽誤看太康道情戲
?div id="m50uktp" class="box-center"> !痹谠|和皖北等地區(qū),太康道情曾經(jīng)以獨具特色的魅力征服了千萬觀眾,太康縣成立了新中國第一個
、也是迄今為止全國惟一的一個道情專業(yè)劇團(tuán)———太康縣道情劇團(tuán)
,贏得“天下第一團(tuán)”的美譽。但是
,在市場經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下
,這個有著千年歷史的地方小戲也遭遇了前所未有的困境。

“道”不盡的過去事

陽春三月
,慕名來到道情之鄉(xiāng)——太康縣
。在當(dāng)?shù)厝说囊I(lǐng)下,進(jìn)入黌(hong)學(xué)街北一條無名小胡同
,前行十多米后停了下來
。當(dāng)?shù)厝酥钢鴴炫茷樘悼h黌學(xué)研究所院內(nèi)的一幢三層小樓說:“這里就是道情劇團(tuán)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?

木字招牌字體斑駁
,木牌上的漆已經(jīng)脫落。三層樓里
,一樓是倉庫
,里面堆滿道具和樂器;二樓是排練廳
,僅有一張桌子和十來把木椅
;三樓是演員的住室,眼下的情景已經(jīng)說明了現(xiàn)今劇團(tuán)的生存狀況


春季是演出旺季
,劇團(tuán)去漯河演出,家里關(guān)門落鎖
,聽說來訪道情戲
,當(dāng)?shù)厝诉€是熱情地把曾經(jīng)名噪一時道情戲演員朱錫梅請了來,14歲就進(jìn)入縣戲劇培訓(xùn)班學(xué)藝并登臺演唱小生的她
,因為嗓音飽滿純正
,吐字清晰流暢,表演氣質(zhì)端莊
,受到省內(nèi)外觀眾一致贊賞
,她主演過《王金豆借糧》、《張廷秀私訪》
、《李天寶吊孝》
、《跪洞房》和《前進(jìn)路上》等道情戲的代表劇目,多次到鄭州
、豫東、安徽等地演出,并灌制了唱片


《王金豆借糧》劇照

朱錫梅拿出她的定妝照
,回憶起當(dāng)年演出時的盛況,臉上浮現(xiàn)別樣神采:“我們在安徽界首公演時
,連演十幾場座無虛席
,買不到戲票的群眾,要求將演出實況用大喇叭傳播出去
,深更半夜大街上仍有上百人圍坐在廣播下面聽
,演員在街上行走,行人指點相告
。我們吃飯
、照相、洗澡
、理發(fā)
,群眾畢恭畢敬,拒不收錢
。劇團(tuán)離開界首時
,賣包子的小販,擔(dān)著包子攆到演員乘坐的汽車前
,硬往演員手里塞包子
。”

“當(dāng)年我在鄭州大石橋露天大舞臺演出的時候
,和常香玉
、申鳳梅這些大師唱‘對臺戲’,這些不同劇種的主演誰也不敢休息
,十場八場都不換人
,要不觀眾不答應(yīng)啊,當(dāng)時大家都夸道情好聽
,著名現(xiàn)代豫劇《朝陽溝》里拴寶唱的‘那個前腿弓
,那個后腿蹬,腳不要慌來手不要猛……’其實就是移植我們道情的唱腔
?div id="4qifd00" class="flower right">
!?

太康道情班在鼎盛期有大大小小60多個。在豫東和皖北等地的鄉(xiāng)村
,隨意拉個30歲以上的人
,他或許就能大膽地哼段道情戲。早在上世紀(jì)70年代
,一部道情戲《前進(jìn)路上》
,就曾唱遍大河上下
,國內(nèi)億萬觀眾因此知道了“太康還有這么好的道情戲”。上世紀(jì)80年代之后
,《王金豆借糧》
、《富裕之后》等名戲更是讓無數(shù)人津津樂道。參加國家
、省市級比賽總是載譽而歸
。如今的道情劇團(tuán)每年的麥?zhǔn)涨澳险鞅睉?zhàn),演出400多場
,而絕大部分演出是在農(nóng)村
,演出曲目大多是他們自編自演的題材,豫
、皖
、魯農(nóng)村的群眾又給道情劇團(tuán)送了個名字:“莊稼農(nóng)戶的劇團(tuán)”。

扯不斷的戲曲“情”

從太康返回鄭州途中拐道道情劇團(tuán)正在演出的漯河
。太康縣道情劇團(tuán)團(tuán)長張?zhí)煊≌f起道情戲就打開了話匣:“春天是整個演出的旺季
,秋收以后和冬天也都會到各地演出,今年臘月二十八就開始到各地表演
,合同一直簽到了農(nóng)歷四月十五
。演出的地方很多,安徽臨泉
,河南項城
、漯河、舞陽
、禹州
、許昌、開封
、鄭州
,以及黃河北邊的幾個地方。我們每年都要排新戲
,今年就排了《出宮恨》
、《五世同堂》等。全團(tuán)出來表演的共有60個人
,最大的54歲
,最小的14歲。全年能表演400多場
,在河南省劇團(tuán)當(dāng)中首屈一指
,總收入在30萬~40萬元之間?div id="d48novz" class="flower left">
!?

可是
,和其他稀有劇種一樣
,道情發(fā)展并不景氣。道情劇團(tuán)面臨著演出市場逐漸萎縮
、經(jīng)濟(jì)困難的問題
,生存時刻受到威脅。

“演員每年外出演出的時間
,多集中在過完年的三四個月,而此后的夏收秋種
,許多農(nóng)民出身的演員還必須回到家中種田
,兩頭掛念,其間沒有工資
,這種窘境迫使許多藝人離開戲曲舞臺
,下海經(jīng)商?div id="jfovm50" class="index-wrap">!苯?jīng)了解
,一批道情新秀如呂清麗、李艷玲
、劉粉霞
、張小花、丁彩艷眼看著就要茁壯成長起來
,可是受市場經(jīng)濟(jì)影響
,有的去鄭州唱戲劇茶座,有的外出打工


“觀眾聽?wèi)蚓褪强础恰?div id="jfovm50" class="index-wrap">,現(xiàn)在演員太隨意,啥劇都唱
,想怎么唱就怎么唱
,如果讓老演員發(fā)揮傳、幫
、帶的作用
,培養(yǎng)新生力量,再加上政府對少數(shù)劇種給予相關(guān)扶持
,太康道情肯定有觀眾
。”已經(jīng)66歲的朱錫梅仍然沒有放棄她的道情情結(jié)


一段光榮的家史

坐在簡陋的房間里
,太康道情劇團(tuán)團(tuán)長張?zhí)煊∫廊慌d趣盎然,隨后
,他緩緩講述著道情的歷史淵源和故事
,就仿佛是在講述自己的家事


道情歷史悠久,源于我國的道教
,時奉老子為教祖
,以《五千文》、《道德經(jīng)》和《太平調(diào)極論》為主要道教論典
,至東漢末年制定樂章(道曲音樂)誦誡新法
,用詩、詞
、曲
、歌等文學(xué)形式編寫道教題材,誦唱道義
、情理
,合而為一,曰“道情”


道情原為詩贊體
,宋代后吸收詞、曲牌
,衍變?yōu)樵诿耖g布道時演唱的新經(jīng)韻
,又稱道歌。用漁鼓
、簡板伴奏
,與鼓子詞類似。之后
,道情中的詩贊體一支主要流行于南方
,為曲白相間的說唱道情;曲牌體的一支流行于北方
,并在陜西
、山西、河南
、山東等地發(fā)展為戲曲道情
,以“耍孩兒”、“皂羅袍”
、“清江引”為主要唱腔
,采用了秦腔及梆子的鑼鼓、唱腔
,逐步形成了各地的道情戲
。內(nèi)容有升仙道化戲、修賢勸善戲
、民間生活小戲
、歷史故事和傳奇公案戲4類


自民國初年,道情從曲藝演唱形式走上舞臺
,人們稱之為“道情班”
。解放前夕,戲班離散
,銷聲匿跡
,建國后復(fù)得挖掘振興。道情擅長演唱兒女家庭故事
,情節(jié)曲折
,以唱制勝,具有濃厚的地方鄉(xiāng)音民俗色彩


其表演特技堪稱一絕,早期道情演唱時
,穿插加入一些“繞口令”
,如“百家姓與三字經(jīng)混唱”等。而演員在扮演鬼怪角色時
,要佩戴外形像雞蛋的銅鈴假眼
,眼珠會滾動,驚奇可怕
,這也是其他劇種所少有的特技


太康道情班在鼎盛期有大大小小60多個。當(dāng)時道情戲在群眾中享有很高的聲譽
,流傳著不少諺語
,如“寧叫面發(fā)酸,也不能耽誤看太康的道情班”
,“任憑少鋤二畝地
,也不能耽誤看太康的道情戲”,太康也因此被譽為“道情之鄉(xiāng)”


一段驕傲的經(jīng)歷

在豫東和皖北等地的鄉(xiāng)村
,隨意拉個30歲以上的人,他或許就能大膽地哼段道情戲
,道情的普及面之廣令人贊嘆
。其實,早在上世紀(jì)70年代
,一部道情戲《前進(jìn)路上》
,就曾唱遍大河上下,國內(nèi)億萬觀眾因此知道了“太康還有這么好的道情戲”
。上世紀(jì)80年代之后
,《王金豆借糧》
、《富裕之后》等名戲更是讓無數(shù)人津津樂道。

之前
,曾聽人說
,太康道情劇團(tuán)在當(dāng)?shù)赜小敖皙剬I(yè)戶”的美稱。張?zhí)煊”淼囊淮筠麡s譽證書和獎杯證實了此言不虛
,原來太康道情屢次參加國家
、省市級比賽,總是載譽而歸


1992年
,《王金豆借糧》參加全國“天下第一團(tuán)”優(yōu)秀劇目展演,榮獲八大獎項
,劇團(tuán)正式被國家文化部命名為“天下第一團(tuán)”
;2000年,道情劇團(tuán)被評為河南省文化先進(jìn)集體
;2001年
,《富裕之后》榮獲全國第十一屆“群星獎”大賽金獎,隨后又拿得全國人口文化獎
;2003年
,在河南省第八屆小戲、小品(曲藝)大賽中
,太康道情劇團(tuán)憑借一部《戀歌》摘得桂冠……與此同時
,道情劇團(tuán)還多次應(yīng)邀進(jìn)京獻(xiàn)演,受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見和高度評價
,深受首都百姓的青睞


被譽為“天下第一團(tuán)”稱號的太康道情屬全國稀有劇種。太康道情被國務(wù)院定為首批非質(zhì)物文化遺產(chǎn)


鄭州日報大型系列報道 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中原行

2006-03-23 11:10:22 中原新聞網(wǎng)-鄭州日報
視力保護(hù)色: █ █ █ █ █ █ █ █

本報訊 為提高廣大讀者對我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識
,促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救和保護(hù)工作,本報從3月上旬開始
,派出主力記者深入全省各地現(xiàn)場采訪
。從今天開始,這組飽含著記者熱情和心血的報道
,將以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中原行”系列報道的形式在本版連續(xù)推出


非物質(zhì)文化
遺產(chǎn)是中華民族數(shù)千年傳承
下來的、和人民群眾密切相關(guān)的
、不以物質(zhì)形態(tài)展現(xiàn)的文化的統(tǒng)稱
,其中包括傳統(tǒng)戲劇、音樂、舞蹈等表演藝術(shù)以及手工藝和手工技術(shù)
,此外還有傳統(tǒng)節(jié)日
、民俗等重要精神文化遺產(chǎn)。

我省具有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
,其搶救和保護(hù)工作也居全國領(lǐng)先水平
。2003年,我省成立了河南省民間文化遺產(chǎn)搶救工程領(lǐng)導(dǎo)小組
;次年
,河南省民族民間文化保護(hù)工程在全省正式啟動。今年1月中旬
,文化部公布了第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項目501項
,我省上報的57項中,有20項榮列推薦名錄


記者采訪了解到
,根據(jù)《河南省民族民間文化保護(hù)工程實施方案》,我省已確定了第一批46個河南省民族民間文化保護(hù)工程保護(hù)名錄和首批24個河南省民族民間文化保護(hù)工程試點項目
,并選出57個項目申報第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作
。同時加大民族文化民間文化保護(hù)宣傳力度,在國內(nèi)率先舉辦了“河南文化遺產(chǎn)日”


據(jù)了解,我省民族民間文化保護(hù)工程總體分三個階段:第一階段從2004年至2008年
,為先行試點和搶救瀕危階段
;第二階段從2009年至2013年,為全面展開和重點保護(hù)階段
;第三階段從2014年至2020年
,為補(bǔ)充完善和健全機(jī)制階段。

據(jù)河南省民間文化遺產(chǎn)搶救工程委員會負(fù)責(zé)人介紹
,當(dāng)前他們正在進(jìn)行5個方面的工作:在全省各地調(diào)查發(fā)現(xiàn)民間文學(xué)
、美術(shù)、表演藝術(shù)方面的優(yōu)秀代表人物
,100名入選者將被授予“河南省民間文化杰出傳承人”稱號
,并從中選出10名重要傳承人由國家對其進(jìn)行必要的扶持和保護(hù);啟動《中國民間故事全書》編輯工作
,對民間口承文學(xué)進(jìn)行搶救保護(hù)
;開展河南十大民俗經(jīng)典評選命名及編撰出版工作;對我省1949年以前創(chuàng)辦的“老字號”進(jìn)行全面普查
,并予以記錄
;對我省民居民間建筑進(jìn)行普查,對其中的經(jīng)典予以合理開發(fā)利用


河南省申報第一批國家級 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名單
(帶“▲”的為進(jìn)入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項目)民間文學(xué)/口頭文學(xué):5個
1.花木蘭傳說(商丘虞城縣)▲2.梁山伯與祝英臺傳說(駐馬店汝南縣)3.帝舜傳說及文化空間(濮陽縣)4.“白蛇鬧許仙”傳說(鶴壁淇濱區(qū))
5.董永與七仙女傳說(焦作武陟縣)▲民間美術(shù):2個
1.朱仙鎮(zhèn)木版年畫(開封開封縣)▲
2.王橋農(nóng)民畫(駐馬店市汝南縣)民間音樂:9個
1.板頭曲(南陽)▲2.中州箏派(省藝術(shù)研究院)3.籌(許昌)4.司馬懿得勝鼓(焦作溫縣)5.超化吹歌(鄭州新密市)6.嗩吶(焦作沁陽市)▲7.銅器舞(平頂山市郟縣)8.大銅器(駐馬店西平縣
、遂平縣)
9.武陟盤鼓(焦作武陟縣)民間舞蹈:1個
1.官會響鑼(周口項城市)戲曲:14個
1.豫?div id="d48novz" class="flower left">
。ㄊ∷囆g(shù)研究院)▲2.曲劇(省藝術(shù)研究院)▲3.越調(diào)(周口)▲
4.大弦戲(省藝術(shù)研究院
、安陽滑縣
、濮陽縣)▲
5.羅卷戲(省藝術(shù)研究院、駐馬店汝南縣
、開封通許縣)
6.目連戲(濮陽南樂縣)▲7.道情(周口太康縣)▲8.宛梆(南陽內(nèi)鄉(xiāng)縣)▲
9.四平調(diào)(省藝術(shù)研究院
、商丘市、濮陽縣)
10.大平調(diào)(省藝術(shù)研究院
、濮陽縣
、安陽滑縣)▲
11.道情皮影(三門峽靈寶市)12.羅山皮影(信陽羅山縣)13.杠天神(駐馬店新蔡縣)
14.懷梆(焦作沁陽市)▲曲藝:5個
1.河洛大鼓(洛陽)2.河南墜子(省藝術(shù)研究院)▲3.王屋琴書(濟(jì)源)4.灶書(信陽固始縣)
5.絲弦道(駐馬店平輿縣)民間手工技藝:5個
1.杜康酒釀造工藝(洛陽)2.鈞瓷(許昌禹州市)3.玉雕工藝(南陽鎮(zhèn)平縣)4.泥咕咕(鶴壁)▲
5.棠溪寶劍制作工藝(駐馬店西平縣)生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗:1個
1.確山打鐵花(駐馬店)歲時節(jié)令:1個
1.九九重陽節(jié)(駐馬店上蔡縣)民間知識:5個
1.少林功夫(鄭州少林寺)▲2.太極拳(焦作溫縣)▲3.八卦文化(省社會科學(xué)院)4.洛陽正骨(洛陽)
5.針灸銅人(省中醫(yī)藥管理局、開封)與上述文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間:9個
1.馬街書會(平頂山)▲2.太昊陵人祖廟會(周口淮陽縣)▲3.老子生日廟會(周口鹿邑縣)4.?div id="4qifd00" class="flower right">
?h正月古廟會(鶴壁?div id="4qifd00" class="flower right">
?h)
5.盤古廟會(省民族民間文化保護(hù)中心、南陽桐柏縣
、駐馬店泌陽縣)
6.百泉廟會(輝縣市)7.大營社火(三門峽陜縣)8.民間社火(鶴壁?div id="4qifd00" class="flower right">
?h)9.地坑院(三門峽)

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