雍正為什么要把鄭州劃出開封府最后為什么又要劃回來

雍正為什么要把鄭州劃出開封府最后為什么又要劃回來

明朝的河南省，有八府、一州。八府是：開封府、歸德府(治今商丘)、衛(wèi)輝府(治汲縣，今衛(wèi)輝市)、彰德府(治今安陽)、河南府(治今洛陽)、懷慶府(治今沁陽)、南陽府、汝寧府(治今汝南)。州是指汝州直隸州。

清軍入關(guān)后，對河南的行政區(qū)劃并沒有做太大調(diào)整。順治十八年、康熙六十一年，之后就進(jìn)入了雍正時代。

雍正帝應(yīng)該經(jīng)?？春幽系貓D，他發(fā)現(xiàn)一個問題：河南“府”的數(shù)量有點少，而且面積大小不一。

小的府，如懷慶府，只有黃河以北的今焦作、濟源、武涉一帶。衛(wèi)輝府比懷慶府還小，彰德府也不大。但是，河南也有四個大府：開封府、河南府、南陽府、汝寧府。

以開封府為例。轄境北到延津、東到杞縣、西到新密、南到項城。如果用現(xiàn)在的地級市來包括，含有開封、鄭州、許昌、周口、漯河等地級市，面積太大了。

汝寧府也大的“離譜”。北起今西平，南隔大別山與湖北接壤，西到今信陽市，東到金寨(今屬安徽)。

雍正二年(1724年)，時任河南巡撫的石文焯上折子，說河南的開封、汝寧、河南三個府面積過大，請朝廷酌情多置州府。

這是很好理解的。古代交通不便，不像現(xiàn)在有火車、公路，或是飛機、輪船。古代行政區(qū)劃面積過大，會提高行政成本，官員騎驢坐轎都要花錢，再說百姓出門，有幾個舍得騎驢坐轎?

石文焯的意思是，把開封府下轄的四個州：陳州、鄭州、禹州、許州升為直隸州。直隸州是府一級，但規(guī)模比府略小。汝寧府的光州，河南府的陜州，都應(yīng)該升為直隸州。

雍正帝和朝臣經(jīng)過一番討論，認(rèn)同石文焯的建議可行。

詔下：開封府的四州升為直隸州。其中，陳州轄西華縣、項城縣、商水縣、沈邱縣;鄭州轄榮澤縣、滎陽縣、汜水縣、河陰縣;禹州轄新鄭縣、密縣;許州轄臨潁縣、郾城縣、襄城縣、長葛縣。

即使這樣，開封府還是有點大，繼續(xù)拆，不過不是新設(shè)直隸州了。開封府位于黃河北岸的延津縣。劃給面積較小的衛(wèi)輝府，原武縣劃給同樣面積小的懷慶府。

汝寧府新劃出來的光州直隸州，轄光山縣、固始縣、商城縣、息縣。河南府新劃出來的陜州直隸州，轄靈寶縣、閿鄉(xiāng)縣。

如此，河南府共有八府七州(新置的六個直隸州加汝州)，很好地解決了上述問題，同時降低了行政成本。

但僅過了一年，雍正帝又覺得有必要再在河南的行政區(qū)劃上動動刀子。而這次調(diào)整的重點，是位于黃河北岸的衛(wèi)輝府、彰德府。而受到涉及的，還有河南省的北鄰——直隸省。

河南新任巡撫田文鏡發(fā)現(xiàn)一個新的問題。河南境內(nèi)的漕糧要運到北京，需要從衛(wèi)河進(jìn)運河，而這段水深不夠，還有沙石擋道。田文鏡想修浚這段河道，可這段水道不在河南境內(nèi)，而隸屬于直隸大名府，在?？h、滑縣、內(nèi)黃縣之間。

田文鏡只好請雍正帝下詔，把上述三縣劃到河南，以便他好開工。雍正帝理解田文鏡的難處，要直隸總督李維鈞“割肉”。沒想到李維鈞不舍得把三縣劃給河南，拖拖拉拉。還是雍正帝和朝臣給李維鈞施壓，河南才拿到三縣。

?？h和滑縣由衛(wèi)輝府管轄，內(nèi)黃縣則由贛德府管轄。田文鏡有了對三縣的管理權(quán)，可以大刀闊斧修建水利工程，確保漕糧準(zhǔn)時安全的抵京。

直隸心疼三縣的出走，但很快，直隸也收到了一份大禮——原河南彰德府的磁州劃給直隸。

磁州處在兩省交界處，與直隸廣平府的邯鄲縣、永年縣，因滏陽河的用水分配，經(jīng)常發(fā)生矛盾。怡親王允祥在雍正四年(1726年)的四月，上折子請將磁州劃給直隸廣平府，滏陽府就都在直隸境內(nèi)，解決了二省爭一水的問題。雍正帝覺得這辦法不錯，同時又能給丟掉三縣的直隸些許安慰。

雍正帝末期的雍正十二年(1734年)，河?xùn)|總督(管河南、山東的黃河)王士俊認(rèn)為為方便治理黃河，朝廷應(yīng)該把調(diào)整相關(guān)行政區(qū)劃。

雍正帝同意后，朝廷把原屬河南府的盧氏縣劃給陜州直隸州。原來的陳州直隸州，升為陳州府，同時管轄從開封府劃來的扶溝縣、太康縣。同時由直隸州升為府的，還有許州。而鄭州，考慮到治理黃河的因素，又撤銷了鄭州直隸州，所屬縣仍還隸開封府。禹州也被撤銷了直隸州的身份，并入許州府。乾隆六年(1741年)，禹州再次劃歸開封府。

清···雍正通寶之簡介

雍正通寶之簡介

雍正通寶為清世宗愛新覺羅。胤禛的鑄幣?？滴?1年末康熙帝駕崩。胤禛繼位，次年改元雍正鑄造雍正通寶。雍正時對錢法管制甚嚴(yán)，所以私鑄很少，凡私鑄者皆處以極刑。雍正錢制作規(guī)整，面文背文規(guī)范，銅質(zhì)精良，是清錢中少而精的品種。官方記載雍正共有20個鑄錢局，分別為戶部寶泉局，工部寶源局，云南寶云局，四川寶川局，貴州寶黔局，甘肅寶鞏局，河南寶河局，湖南寶南局，浙江寶浙局雍正簡介，安徽寶安局，江西寶昌局，湖北寶武局，山東寶濟局，山西寶晉局。江蘇寶蘇局，陜西寶陜局，臺灣寶臺局，廣東寶廣局，福建寶寶福局，廣西寶桂局。

但是從現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的雍正錢來看，卻只有15個鑄錢局，少了臺，陜，福，桂，廣五個局。這種資料上記載有發(fā)行過雍正錢，而卻不見實物的事情，其中有什么卯竅，我也不知到。這也許就是現(xiàn)實和理想的差別吧。雍正實物15局之中又以南，川局最少。其次是武，昌，濟，河局其次。在然后是蘇，浙，安，黔，鞏，晉局相對稍少。最長見的就是泉，源，云局。現(xiàn)在筆者一一介紹這15個鑄局和錢幣的情況，不足之處還請廣大泉友指正。

寶南局：雍正通寶里的龍頭品種，雍正七年（1729）開局于湖南長沙府。十年（1732）停鑄。寶南局因其稀少，價高，所以細(xì)分版別的人不多，多以品相論價，品差的幾百都不好出，極品的上萬都有人要。南局鑄造不怎么好，所見多字口有缺陷，因其是雍正各局中存世最少的，所以好品難得，深受廣大泉友的追捧。

寶川局：僅次于寶南局的品種。雍正十年（1732）開局于成都府.因四川地區(qū)不怎么產(chǎn)銅，所以寶川局多用花銅鑄造，所見銅質(zhì)多泛紅，鑄造差，字口多不精整。因其存世少故價格稍高。極品者難求。極品的一般都是一千多一枚，差品兩三百都無人問津。寶川局分版別的泉友也少，一般都是留一二品做品種而已。

寶武局：雍正七年（1729）開局于武昌府.十一年（1733）停鑄。寶武局存世甚少，有方頭通和角頭通的區(qū)別。其中以角頭通為少見。寶武局極品的千元左右，差品的也少有人要，畢竟現(xiàn)在都是以品相為主，誰讓人都喜歡美的呢。

寶昌局：雍正年間鑄造于南昌府（因為寶昌局關(guān)于錢局的資料不好找，沒找到，所以不知其具體開鑄時間，請有資料的泉友不佞補充）寶昌局也不多見，偶爾有極品出現(xiàn)也能賣到600左右。搶的人不少。

寶濟局：雍正七年（1729）開局于濟南府。寶濟局也稍少見。見者多為穿口上部正中有些往上鼔的。四面川口平直的要少見一些。濟局極品也能賣個400以上。說易得吧也有些難得。

寶河局：雍正七年（1729）開局于河南開封府，九年（1731）停鑄。寶河局筆者剛開始接觸雍正的時候才30一枚，現(xiàn)在極品的動不動就要價五六百了，感覺有那么少嗎？呵呵，不知道，個人喜歡就行。

寶鞏局：雍正四年（1726）開局于蘭州府，七年（1729）停鑄。寶鞏局鑄造時間并不久，但也不少見。其中以闊緣者為稀見。闊緣的多字口有粘連，因鑄工問題，價格一直不是太高，大幾百而已。又有一種叫做關(guān)刀鞏的版別，因其像關(guān)公的偃月刀，而得名。追捧者甚多。極品普版鞏也能賣個300多。

寶安局：雍正九年（1731）開局于江蘇江寧府，十二年（1734）停鑄。也許各位會問，寶安局明明是安徽的鑄錢局怎么說是江蘇南京鑄造的呢？這是因為當(dāng)時的安徽布政史司駐于江蘇江寧府，所以由南京代為鑄造，而背文用寶安二字。寶安局以騰飛安的版別為最有名者，寶字雙足并攏，滿文寶安二字一高一低，特征明顯。喜愛的人很多。安局極品也能賣到三四百。

寶晉局：雍正七年（1729）開局于太原府，九年（1731）停鑄。寶晉局鑄造時間不長，傳世也相對少些。以闊緣者為多見。也有窄緣的大寶晉名版，還有方頭通等等，大寶晉和方頭通等名版，極品動輒要價兩三千。普通極品也能賣到300左右

寶蘇局：雍正元年（1723）開局于蘇州府，十年（1732）停鑄。寶蘇局錢鑄造緣闊精整，銅質(zhì)黃亮。但所見多有背壓模不整者。雖如此也擋不住泉友們對其的追捧。猶以直徑28MM的大樣錢為熱。普通寶蘇黃亮的也能賣到200一枚。

寶浙局：雍正元年（1723）開局于杭州府，十一年（1733）停鑄。寶浙局鑄造時間長，版別稍許繁復(fù)。大版有角頭通和方頭通的區(qū)分。以角頭通為少。又有諸如四筆鄉(xiāng)和方頭單點通等名版。還有大小樣區(qū)分等等。普通寶浙局極品能買到200左右。名版更是大幾百也難求。

寶黔局：雍正八年十一月（1730）開局于貴州畢節(jié)縣。所鑄造的寶黔局雍正鑄工差，字口多不好。規(guī)整好品者難求。又有泉手黔，云手黔，大字黔等面文區(qū)分。背滿文黔字變化也多，很有收藏趣味。更有直徑達(dá)32MM左右的折二錢。終雍正一朝，行用錢為折二者只此一家。雍正寶黔局最近也很熱，確實極品不多。值得關(guān)注。現(xiàn)極品者價位大概也在200以上。

寶云局：云南一直為清廷的產(chǎn)銅大戶，所以鑄錢用銅一直以云南為重，雍正朝也不例外。現(xiàn)今所見雍正寶云局極為繁復(fù)，版別變化多。筆者多講一點。寶云局雍正有方頭通，類方頭通，角頭通等區(qū)別。以方頭通為少見。還有錢文異書者稍少。更有直徑29MM以上的類折二初鑄超大樣錢。很少見。傳說云局也有直徑達(dá)32MM左右的折二大樣珍品傳世。我也從未見過，不敢多講。手里最大直徑為29.5MM的大樣也是高價求來的。云局還有爐記錢，有人考證其用于紀(jì)年，這點筆者不敢茍同。一豎為一年為何最多見3豎？后面的年份呢？孰是孰非不多言語。云局還有開爐龍鳳紋錢傳世。珍品，價格上萬?？捎霾磺蟆Ｊ詹乇緛碇v個緣分嘛。云局大小差異很大，版別變化極多，鑄造時間長，鑄量大。故而有收藏趣味，卻多為普品，價格上不來。普通極品150左右一枚。

寶源局：京師工部所轄的鑄錢局。雍正元年（1723）開局于京城。終雍正一朝鑄錢甚多。版別也繁復(fù)。存世量略少于寶泉局，但數(shù)量也很客觀。有窄緣和闊緣者，有單雙點者，有大小樣者。個人比較喜歡闊緣的，很有味道。闊緣者以高點通為少見。前兩年泉市熱的時候價格曾上錢，而今卻落得三四百都難賣。還有闊緣大樣直徑27MM以上，有人當(dāng)樣錢賣，不知道是不是樣，呵呵。又有滿文寶出頭和不出頭的區(qū)分，還有昂勾源也很少見。但因其雍正喜歡的人多，籌局的人也不少，而真正玩版的卻不多，價格也上不來。慘淡呀。雍正源版別多，在此我也不一一描述了

寶泉局：京師戶部的鑄錢局，雍正元年（1723）開局于北京。清朝戶工二部主管鑄錢，用銅多從云南開采。雍正寶泉局存世很多，版別變化也和大。泉局鑄造很精整雍正簡介，有引領(lǐng)風(fēng)范?？催^泉友發(fā)的母錢更為珍貴。雍正母很少，動輒好幾萬。轉(zhuǎn)回來說行用錢版別，有單點雙點，滿文出頭和不出頭，闊緣窄源等大版。宋體泉很少價格上千，沒怎么見過此版的極品，有的不妨亮亮，讓咱飽飽眼福。泉局更為人關(guān)注的也是闊緣，也叫羅漢式。羅漢式直徑上27MM的也少見。還有三離劃的名版，正面寶字貝里的三劃不與兩豎相連，喜歡的泉友不少。其實存世不少的，沒辦法，喜歡的人多自然也好出手。所見大字版制作皆精，很為規(guī)范。應(yīng)是雍正的標(biāo)準(zhǔn)范兒了，呵呵。我很喜歡雍正黃亮的，很讓人心動。水坑不錯，泛銅光，養(yǎng)眼。好了不贅述了。

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簡介鄭州以及河南的的文化遺產(chǎn)

河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——道情（太康縣） (2007-05-05 21:06:34)
標(biāo)簽：道情 分類：魅力河南

河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——道情（太康縣）

太康道情歷史悠久，是源于春秋遠(yuǎn)古時代的民間戲曲藝術(shù)，分布在太康及其周邊地區(qū)。劇目豐富，據(jù)普查統(tǒng)計有三十多個曲牌、曲調(diào)，包括三大類五大品種。三大類是：唱腔、表演、音樂，五大品種是：聲腔派系、表演程式、音樂體系、曲牌子曲調(diào)、打擊樂。太康道情這些類系的形成，既有沿襲下來的民間藝術(shù)，也有姐妹藝術(shù)穿插，最后形成太康道情的獨自特色。原有古裝傳統(tǒng)戲160多個，現(xiàn)代戲60多個，這些劇目在長時期的流傳中，有很多已失傳。太康道情戲自形成之日起，經(jīng)歷了數(shù)次的沉浮于1957年才得以正名。

“少鋤二畝地，也不能耽誤看太康道情戲?！痹谠|和皖北等地區(qū)，太康道情曾經(jīng)以獨具特色的魅力征服了千萬觀眾，太康縣成立了新中國第一個、也是迄今為止全國惟一的一個道情專業(yè)劇團(tuán)———太康縣道情劇團(tuán)，贏得“天下第一團(tuán)”的美譽。但是，在市場經(jīng)濟大潮沖擊下，這個有著千年歷史的地方小戲也遭遇了前所未有的困境。

“道”不盡的過去事

陽春三月，慕名來到道情之鄉(xiāng)——太康縣。在當(dāng)?shù)厝说囊I(lǐng)下，進(jìn)入黌(hong)學(xué)街北一條無名小胡同，前行十多米后停了下來。當(dāng)?shù)厝酥钢鴴炫茷樘悼h黌學(xué)研究所院內(nèi)的一幢三層小樓說：“這里就是道情劇團(tuán)?！?

木字招牌字體斑駁，木牌上的漆已經(jīng)脫落。三層樓里，一樓是倉庫，里面堆滿道具和樂器；二樓是排練廳，僅有一張桌子和十來把木椅；三樓是演員的住室，眼下的情景已經(jīng)說明了現(xiàn)今劇團(tuán)的生存狀況。

春季是演出旺季，劇團(tuán)去漯河演出，家里關(guān)門落鎖，聽說來訪道情戲，當(dāng)?shù)厝诉€是熱情地把曾經(jīng)名噪一時道情戲演員朱錫梅請了來，14歲就進(jìn)入縣戲劇培訓(xùn)班學(xué)藝并登臺演唱小生的她，因為嗓音飽滿純正，吐字清晰流暢，表演氣質(zhì)端莊，受到省內(nèi)外觀眾一致贊賞，她主演過《王金豆借糧》、《張廷秀私訪》、《李天寶吊孝》、《跪洞房》和《前進(jìn)路上》等道情戲的代表劇目，多次到鄭州、豫東、安徽等地演出，并灌制了唱片。

《王金豆借糧》劇照

朱錫梅拿出她的定妝照，回憶起當(dāng)年演出時的盛況，臉上浮現(xiàn)別樣神采：“我們在安徽界首公演時，連演十幾場座無虛席，買不到戲票的群眾，要求將演出實況用大喇叭傳播出去，深更半夜大街上仍有上百人圍坐在廣播下面聽，演員在街上行走，行人指點相告。我們吃飯、照相、洗澡、理發(fā)，群眾畢恭畢敬，拒不收錢。劇團(tuán)離開界首時，賣包子的小販，擔(dān)著包子攆到演員乘坐的汽車前，硬往演員手里塞包子。”

“當(dāng)年我在鄭州大石橋露天大舞臺演出的時候，和常香玉、申鳳梅這些大師唱‘對臺戲’，這些不同劇種的主演誰也不敢休息，十場八場都不換人，要不觀眾不答應(yīng)啊，當(dāng)時大家都夸道情好聽，著名現(xiàn)代豫劇《朝陽溝》里拴寶唱的‘那個前腿弓，那個后腿蹬，腳不要慌來手不要猛……’其實就是移植我們道情的唱腔?！?

太康道情班在鼎盛期有大大小小60多個。在豫東和皖北等地的鄉(xiāng)村，隨意拉個30歲以上的人，他或許就能大膽地哼段道情戲。早在上世紀(jì)70年代，一部道情戲《前進(jìn)路上》，就曾唱遍大河上下，國內(nèi)億萬觀眾因此知道了“太康還有這么好的道情戲”。上世紀(jì)80年代之后，《王金豆借糧》、《富裕之后》等名戲更是讓無數(shù)人津津樂道。參加國家、省市級比賽總是載譽而歸。如今的道情劇團(tuán)每年的麥?zhǔn)涨澳险鞅睉?zhàn)，演出400多場，而絕大部分演出是在農(nóng)村，演出曲目大多是他們自編自演的題材，豫、皖、魯農(nóng)村的群眾又給道情劇團(tuán)送了個名字：“莊稼農(nóng)戶的劇團(tuán)”。

扯不斷的戲曲“情”

從太康返回鄭州途中拐道道情劇團(tuán)正在演出的漯河。太康縣道情劇團(tuán)團(tuán)長張?zhí)煊≌f起道情戲就打開了話匣：“春天是整個演出的旺季，秋收以后和冬天也都會到各地演出，今年臘月二十八就開始到各地表演，合同一直簽到了農(nóng)歷四月十五。演出的地方很多，安徽臨泉，河南項城、漯河、舞陽、禹州、許昌、開封、鄭州，以及黃河北邊的幾個地方。我們每年都要排新戲，今年就排了《出宮恨》、《五世同堂》等。全團(tuán)出來表演的共有60個人，最大的54歲，最小的14歲。全年能表演400多場，在河南省劇團(tuán)當(dāng)中首屈一指，總收入在30萬～40萬元之間?！?

可是，和其他稀有劇種一樣，道情發(fā)展并不景氣。道情劇團(tuán)面臨著演出市場逐漸萎縮、經(jīng)濟困難的問題，生存時刻受到威脅。

“演員每年外出演出的時間，多集中在過完年的三四個月，而此后的夏收秋種，許多農(nóng)民出身的演員還必須回到家中種田，兩頭掛念，其間沒有工資，這種窘境迫使許多藝人離開戲曲舞臺，下海經(jīng)商?！苯?jīng)了解，一批道情新秀如呂清麗、李艷玲、劉粉霞、張小花、丁彩艷眼看著就要茁壯成長起來，可是受市場經(jīng)濟影響，有的去鄭州唱戲劇茶座，有的外出打工。

“觀眾聽?wèi)蚓褪强础恰?，現(xiàn)在演員太隨意，啥劇都唱，想怎么唱就怎么唱，如果讓老演員發(fā)揮傳、幫、帶的作用，培養(yǎng)新生力量，再加上政府對少數(shù)劇種給予相關(guān)扶持，太康道情肯定有觀眾?！币呀?jīng)66歲的朱錫梅仍然沒有放棄她的道情情結(jié)。

一段光榮的家史

坐在簡陋的房間里，太康道情劇團(tuán)團(tuán)長張?zhí)煊∫廊慌d趣盎然，隨后，他緩緩講述著道情的歷史淵源和故事，就仿佛是在講述自己的家事。

道情歷史悠久，源于我國的道教，時奉老子為教祖，以《五千文》、《道德經(jīng)》和《太平調(diào)極論》為主要道教論典，至東漢末年制定樂章（道曲音樂）誦誡新法，用詩、詞、曲、歌等文學(xué)形式編寫道教題材，誦唱道義、情理，合而為一，曰“道情”。

道情原為詩贊體，宋代后吸收詞、曲牌，衍變?yōu)樵诿耖g布道時演唱的新經(jīng)韻，又稱道歌。用漁鼓、簡板伴奏，與鼓子詞類似。之后，道情中的詩贊體一支主要流行于南方，為曲白相間的說唱道情；曲牌體的一支流行于北方，并在陜西、山西、河南、山東等地發(fā)展為戲曲道情，以“耍孩兒”、“皂羅袍”、“清江引”為主要唱腔，采用了秦腔及梆子的鑼鼓、唱腔，逐步形成了各地的道情戲。內(nèi)容有升仙道化戲、修賢勸善戲、民間生活小戲、歷史故事和傳奇公案戲4類。

自民國初年，道情從曲藝演唱形式走上舞臺，人們稱之為“道情班”。解放前夕，戲班離散，銷聲匿跡，建國后復(fù)得挖掘振興。道情擅長演唱兒女家庭故事，情節(jié)曲折，以唱制勝，具有濃厚的地方鄉(xiāng)音民俗色彩。

其表演特技堪稱一絕，早期道情演唱時，穿插加入一些“繞口令”，如“百家姓與三字經(jīng)混唱”等。而演員在扮演鬼怪角色時，要佩戴外形像雞蛋的銅鈴假眼，眼珠會滾動，驚奇可怕，這也是其他劇種所少有的特技。

太康道情班在鼎盛期有大大小小60多個。當(dāng)時道情戲在群眾中享有很高的聲譽，流傳著不少諺語，如“寧叫面發(fā)酸，也不能耽誤看太康的道情班”，“任憑少鋤二畝地，也不能耽誤看太康的道情戲”，太康也因此被譽為“道情之鄉(xiāng)”。

一段驕傲的經(jīng)歷

在豫東和皖北等地的鄉(xiāng)村，隨意拉個30歲以上的人，他或許就能大膽地哼段道情戲，道情的普及面之廣令人贊嘆。其實，早在上世紀(jì)70年代，一部道情戲《前進(jìn)路上》，就曾唱遍大河上下，國內(nèi)億萬觀眾因此知道了“太康還有這么好的道情戲”。上世紀(jì)80年代之后，《王金豆借糧》、《富裕之后》等名戲更是讓無數(shù)人津津樂道。

之前，曾聽人說，太康道情劇團(tuán)在當(dāng)?shù)赜小敖皙剬I(yè)戶”的美稱。張?zhí)煊”淼囊淮筠麡s譽證書和獎杯證實了此言不虛，原來太康道情屢次參加國家、省市級比賽，總是載譽而歸。

1992年，《王金豆借糧》參加全國“天下第一團(tuán)”優(yōu)秀劇目展演，榮獲八大獎項，劇團(tuán)正式被國家文化部命名為“天下第一團(tuán)”；2000年，道情劇團(tuán)被評為河南省文化先進(jìn)集體；2001年，《富裕之后》榮獲全國第十一屆“群星獎”大賽金獎，隨后又拿得全國人口文化獎；2003年，在河南省第八屆小戲、小品（曲藝）大賽中，太康道情劇團(tuán)憑借一部《戀歌》摘得桂冠……與此同時，道情劇團(tuán)還多次應(yīng)邀進(jìn)京獻(xiàn)演，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見和高度評價，深受首都百姓的青睞。

被譽為“天下第一團(tuán)”稱號的太康道情屬全國稀有劇種。太康道情被國務(wù)院定為首批非質(zhì)物文化遺產(chǎn)。

鄭州日報大型系列報道 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中原行

2006-03-23 11:10:22 中原新聞網(wǎng)－鄭州日報
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本報訊 為提高廣大讀者對我省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搶救和保護(hù)工作，本報從3月上旬開始，派出主力記者深入全省各地現(xiàn)場采訪。從今天開始，這組飽含著記者熱情和心血的報道，將以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中原行”系列報道的形式在本版連續(xù)推出。

非物質(zhì)文化
遺產(chǎn)是中華民族數(shù)千年傳承
下來的、和人民群眾密切相關(guān)的、不以物質(zhì)形態(tài)展現(xiàn)的文化的統(tǒng)稱，其中包括傳統(tǒng)戲劇、音樂、舞蹈等表演藝術(shù)以及手工藝和手工技術(shù)，此外還有傳統(tǒng)節(jié)日、民俗等重要精神文化遺產(chǎn)。

我省具有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其搶救和保護(hù)工作也居全國領(lǐng)先水平。2003年，我省成立了河南省民間文化遺產(chǎn)搶救工程領(lǐng)導(dǎo)小組；次年，河南省民族民間文化保護(hù)工程在全省正式啟動。今年1月中旬，文化部公布了第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項目501項，我省上報的57項中，有20項榮列推薦名錄。

記者采訪了解到，根據(jù)《河南省民族民間文化保護(hù)工程實施方案》，我省已確定了第一批46個河南省民族民間文化保護(hù)工程保護(hù)名錄和首批24個河南省民族民間文化保護(hù)工程試點項目，并選出57個項目申報第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作。同時加大民族文化民間文化保護(hù)宣傳力度，在國內(nèi)率先舉辦了“河南文化遺產(chǎn)日”。

據(jù)了解，我省民族民間文化保護(hù)工程總體分三個階段：第一階段從2004年至2008年，為先行試點和搶救瀕危階段；第二階段從2009年至2013年，為全面展開和重點保護(hù)階段；第三階段從2014年至2020年，為補充完善和健全機制階段。

據(jù)河南省民間文化遺產(chǎn)搶救工程委員會負(fù)責(zé)人介紹，當(dāng)前他們正在進(jìn)行5個方面的工作：在全省各地調(diào)查發(fā)現(xiàn)民間文學(xué)、美術(shù)、表演藝術(shù)方面的優(yōu)秀代表人物，100名入選者將被授予“河南省民間文化杰出傳承人”稱號，并從中選出10名重要傳承人由國家對其進(jìn)行必要的扶持和保護(hù)；啟動《中國民間故事全書》編輯工作，對民間口承文學(xué)進(jìn)行搶救保護(hù)；開展河南十大民俗經(jīng)典評選命名及編撰出版工作；對我省1949年以前創(chuàng)辦的“老字號”進(jìn)行全面普查，并予以記錄；對我省民居民間建筑進(jìn)行普查，對其中的經(jīng)典予以合理開發(fā)利用。

河南省申報第一批國家級 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名單
（帶“▲”的為進(jìn)入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項目）民間文學(xué)／口頭文學(xué)：5個
1.花木蘭傳說（商丘虞城縣）▲2.梁山伯與祝英臺傳說（駐馬店汝南縣）3.帝舜傳說及文化空間（濮陽縣）4.“白蛇鬧許仙”傳說（鶴壁淇濱區(qū)）
5.董永與七仙女傳說（焦作武陟縣）▲民間美術(shù)：2個
1.朱仙鎮(zhèn)木版年畫（開封開封縣）▲
2.王橋農(nóng)民畫（駐馬店市汝南縣）民間音樂：9個
1.板頭曲（南陽）▲2.中州箏派（省藝術(shù)研究院）3.籌（許昌）4.司馬懿得勝鼓（焦作溫縣）5.超化吹歌（鄭州新密市）6.嗩吶（焦作沁陽市）▲7.銅器舞（平頂山市郟縣）8.大銅器（駐馬店西平縣、遂平縣）
9.武陟盤鼓（焦作武陟縣）民間舞蹈：1個
1.官會響鑼（周口項城市）戲曲：14個
1.豫劇（省藝術(shù)研究院）▲2.曲?。ㄊ∷囆g(shù)研究院）▲3.越調(diào)（周口）▲
4.大弦戲（省藝術(shù)研究院、安陽滑縣、濮陽縣）▲
5.羅卷戲（省藝術(shù)研究院、駐馬店汝南縣、開封通許縣）
6.目連戲（濮陽南樂縣）▲7.道情（周口太康縣）▲8.宛梆（南陽內(nèi)鄉(xiāng)縣）▲
9.四平調(diào)（省藝術(shù)研究院、商丘市、濮陽縣）
10.大平調(diào)（省藝術(shù)研究院、濮陽縣、安陽滑縣）▲
11.道情皮影（三門峽靈寶市）12.羅山皮影（信陽羅山縣）13.杠天神（駐馬店新蔡縣）
14.懷梆（焦作沁陽市）▲曲藝：5個
1.河洛大鼓（洛陽）2.河南墜子（省藝術(shù)研究院）▲3.王屋琴書（濟源）4.灶書（信陽固始縣）
5.絲弦道（駐馬店平輿縣）民間手工技藝：5個
1.杜康酒釀造工藝（洛陽）2.鈞瓷（許昌禹州市）3.玉雕工藝（南陽鎮(zhèn)平縣）4.泥咕咕（鶴壁）▲
5.棠溪寶劍制作工藝（駐馬店西平縣）生產(chǎn)商貿(mào)習(xí)俗：1個
1.確山打鐵花（駐馬店）歲時節(jié)令：1個
1.九九重陽節(jié)（駐馬店上蔡縣）民間知識：5個
1.少林功夫（鄭州少林寺）▲2.太極拳（焦作溫縣）▲3.八卦文化（省社會科學(xué)院）4.洛陽正骨（洛陽）
5.針灸銅人（省中醫(yī)藥管理局、開封）與上述文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間：9個
1.馬街書會（平頂山）▲2.太昊陵人祖廟會（周口淮陽縣）▲3.老子生日廟會（周口鹿邑縣）4.?？h正月古廟會（鶴壁?？h）
5.盤古廟會（省民族民間文化保護(hù)中心、南陽桐柏縣、駐馬店泌陽縣）
6.百泉廟會（輝縣市）7.大營社火（三門峽陜縣）8.民間社火（鶴壁浚縣）9.地坑院（三門峽）

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